Каббала, наука и смысл жизни

Бааль Сулам, "Дарование Торы", п.5: Почему Тора была дана именно народу Исраэля, а не всем жителям мира в равной степени? Мудрецы уже ответили на этот вопрос, сказав,  что Творец предлагал Тору всем народам и наречиям, но те, как известно, не приняли ее. Однако всё еще непонятно, почему народ Исраэля назван "избранным народом"? Ведь сказано: "Тебя избрал Творец" – поскольку ни один представитель другого народа не захотел принять Тору.

Высший свет принес вавилонянам чувство разбиения, краха, кризиса, когда всё разваливается на глазах. Люди ощутили ненависть и неспособность сосуществовать.

Что же они сделали? То же самое, что делаем и мы, когда семья больше не может жить вместе, – расстались, разошлись, удалились друг от друга.

Вообще-то, это был разумный выход, и они поступили правильно: "Зачем терзать друг друга? Давай-ка лучше ты в одну сторону, а я – в другую". Так же Авраам сказал Лоту: "Ты направо – я налево, или ты налево – я направо. Выбирай, куда пойти. Нам не стоит быть вместе – зачем ссориться?"

Так был решен древневавилонский кризис. Он поднял общий для всех вопрос: что делать? И в ответ часть людей задумалась о цели, о том, что делать со своей жизнью, как поднять ее на более высокий уровень, а другая часть устремилась за собственной выгодой, желая просто наладить быт.

Безусловно, кризис несет с собой беды. Здесь необходимо пробуждение извне, под давлением которого с человеком что-то происходит и ему становится плохо. Как правило, новый этап приходит не просто так, а в сопровождении какого-нибудь удара судьбы. Широким массам достаются масштабные несчастья, оставляющие людей на том же уровне, но с вопросом: "Как же нам все-таки обустроиться? Может быть, нужно внести что-то новое? Например, революцию? Или какой-то новый фактор влияния – внешний или внутренний?" А другую, немногочисленную часть пробуждают устремлением наверх.

Итак, Творец обращается ко всем, но пробуждается Ему навстречу лишь малая горстка людей, которые объединяются и называются тогда "народом Исраэля".

Из урока по статье "Дарование Торы", 24.10.2012

Новый Вавилон

История повторяется

От Вавилонской башни к Храму

Тема : Древний Вавилон, Духовная работа, Израиль и народы мира

Комментариев: 1

Бааль Сулам, "Дарование Торы", п.6: Весть о Божественности Творца доносится до творения в мере Его изысканного изобилия, постоянно возрастающего вплоть до желанной величины. Тем самым поднимаются низшие в истинном осознании, дабы стать "колесницей" для Него и слиться с Ним, пока не достигают окончательного совершенства.

Как же мы, низшие, поднимаемся к совершенству? Путем осознания истины. Мы и сами не знаем этого, однако, прилагая усилия в предоставленных нам обстоятельствах, мы действуем "альтернативным" методом, и хотя не ставим себе такую цель, однако "вторичными" действиями формируем сосуды для постижения истины. И тогда раскрываем, что это такое.

Вот что значит подниматься с низшего уровня на ступень Творца. Осуществляется это только посредством особой помощи свыше. У нас нет прямой связи с теми ступенями, на которые мы восходим, и лишь косвенно, опосредованно мы инициируем этот подъем, по принципу "старался и нашел".

Из урока по статье "Дарование Торы", 24.10.2012

Повсюду разбросаны приглашения подняться

Что ты понимаешь?

Единственный способ подняться

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Бааль Сулам, "Дарование Торы", п.6: В словах Торы, в пророчествах и высказываниях мудрецов совершенство выражено простым словом "слияние". Из-за многократного повторения оно почти утратило всякое содержание. Но если ты хоть мгновение задержишься мыслью на этом слове, то замрешь в изумлении от его удивительной высоты.

Не сразу мы приходим к слиянию. У него есть меры, и каждый раз, когда они раскрываются в человеке, он замирает, пораженный.

Это не опишешь, не разглядишь издалека. Так уж мы устроены: когда проявляется слияние, даже в малых мерах, – тревога и неопределенность сменяются изумлением перед целым новым миром, который внезапно распахивается человеку. И ему ясно, что он получил это в подарок от Творца.

Из урока по статье "Дарование Торы", 24.10.2012

И обратятся страдания в наслаждения…

В мечтах – в слиянии с Творцом

Согревающий свет любви

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Бааль Сулам, "Дарование Торы", п.7: Человек, потребляющий и использующий себе во благо труд другого, боится взглянуть ему в глаза, так как это унижает его до потери человеческого облика.

Однако в том, что исходит из совершенства Творца, не может присутствовать какой-либо недостаток. А потому Он предоставил нам возможность самим заслужить желанную высоту благодаря собственной работе над Торой и заповедями.

Творение противостоит Творцу в своем внутреннем свойстве – эгоистическом желании единоличного самовластия. И противопоставить этому можно только стыд, вызванный изъяном в собственном "Я".

По сути, две эти детали восприятия сливаются в одну, и ее вполне достаточно, чтобы вести творение к исправлению. Ведь человек готов на всё, лишь бы не чувствовать изъяна из-за стыда в своем получающем желании. Мы способны выносить стыд, только если его можно покрыть чем-то, затушевать урон. Пускай желание будет ущербно на первых уровнях, но только не на четвертом – ведь это сразу вынуждает человека положить конец текущему состоянию, прервать ощущение стыда без всяких раздумий, всеми возможными средствами.

Как правило, мы компенсируем изъяны, обучаясь этому у окружающих. Вся система выстроена таким образом, чтобы в "перевернутых" трех линиях мы каким-то образом справлялись со стыдом. Однако по сути своей, это величайшее ощущение, уготованное для высоких душ.

Вопрос: Как стыд соотносится со слиянием, которого мы должны достичь?

Ответ: Стыд и единение, страхи и тревоги, любовь и ненависть, всё, что ни на есть – суть  компоненты слияния. В нем каждый из них принимает максимально развернутое и возвышенное участие.

Из урока по статье "Дарование Торы", 24.10.2012

Стыд, который страшнее смерти

Энциклопедия стыда

Стыд – это противоположность совершенству

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Важно, как ты правильно выходишь из состояния падения.

Тема : Видео-ответы, Вопросы-ответы, Духовная работа, Клипы, фильмы

Комментировать

Книга Зоар. Глава "Кдошим", п.1: "И говорил Творец Моше так: "Говори всей общине сынов Исраэля и скажи им – святы будьте, ибо свят Я, Творец Всесильный ваш"".

Творец называется святым, потому что пребывает в свойстве отдачи. И заповедь "Святы будьте" говорит о том, что мы тоже должны этого достичь с помощью света, возвращающего к источнику, – той же силы отдачи, которая воздействует на нас.

Несмотря на то, что мы погружены в свойство получения, эта сила производит в нас изменение, и мы можем даже наше свойство получения использовать ради отдачи. Это нечто очень особенное – обратить получение в отдачу. Ведь нет между ними чего-то среднего. Если бы было что-то нейтральное, просто бесформенный материал, подобно стволовым клеткам, то из него ты мог бы сделать что угодно – отдачу, получение, гвурот, хасадим, диним и т.д. Но желание насладиться – не нейтральное, оно работает ради получения, хотя и ради получения ничтожных, мелких, фальшивых вещей, среди которых мы существуем.

Но когда приходит свет, он нас меняет. Получающее желание остается, но мы тогда можем различить между желанием получать и намерением наслаждаться. А до того мы не способны на это, потому что у нас желание и намерение слиты воедино, и в каждом желании, в каждой          его крупинке кроется намерение насладиться внутри этого желания. Хотя само по себе желание может быть совершенно лишено намерения. Можно "счистить", извлечь из него это намерение, хотя это большая проблема. Все зависит от развития желания. 

Из урока по  Книге Зоар, 24.10.2012

Новое определение святости и нечистоты

Кадиш

Добро сделаешь ты!

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Нам нужно получить такую силу, которая позволит продвигаться не за счет эгоистического желания. В нем мы не захотим получать никаких подарков. Ведь иначе мы навсегда останемся в плоскости этого мира, как происходит с наукой и вообще при любой эгоистической мотивации, не вызывающей никакого духовного продвижения.

Духовное продвижение возможно лишь за счет силы, раскрывающейся в желаниях отдачи. А что же нам делать, если у нас пока нет таких желаний - за счет чего продвигаться? Где взять энергию для совершения действий?

И тут нам необходима вера выше знания. Эта энергия, сила духа тоже приходит свыше, но в вере выше знания, то есть не в нашем желании насладиться, а через окружение. В той мере, насколько мы способны работать с группой над величием Творца, над Его возвышением, мы вдохновляем друг друга и получаем от этого силу.

Эта сила пока никак не оформлена в наших личных желаниях - она приходит благодаря нашему соединению и влиянию друг на друга. Этим мы притягиваем к себе свет, возвращающий к источнику, который дает нам возможность продвигаться.

И в итоге, в человеке выстраиваются желания, работающие с намерением отдачи, с отдающей силой. Это совершенно новая машина, работающая по законам духовной физики. Человек получает способность работать ради отдачи, ради Творца. Вот к этому нам надо прийти.

То есть надо гнаться не за знанием и раскрытием Творца, света, а стремиться обрести желания отдачи, способность на настоящие духовные действия, без всякой выгоды для самого себя. Если группа ставит это своей целью, то получает сверху подсветку, которая строит в ней такой сосуд Бины, который еще называется Ноев Ковчег.

Из подготовки к уроку, 24.10.2012

Искра, залетевшая с верхнего этажа

Группа – спасительный Ноев ковчег

Энергия жизни – это свет

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Беседа о семейных отношениях в интегральном мире, в рамках ТВ программы "Новая жизнь".

Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,

Ница Мазоз, ведущая семинаров по коучингу.

Видео (рус.): Открыть | Скачать		Аудио (рус.): Открыть | Скачать
Видео (ивр.): Открыть | Скачать		Аудио (ивр.): Открыть | Скачать

Беседы о новой жизни, ч.64

Беседы о новой жизни, ч.63

Беседы о новой жизни, ч.62

Тема : Интервью, встречи, Экономика и деньги

Комментировать

Вопрос: Что такое отрицательное объединение, отрицательная форма связи?

Ответ: Отрицательное объединение – это когда мы не находимся в той мере взаимосвязи, которую должны были бы уже соблюдать согласно нашему развитию.

Допустим, по своему развитию мы достигли десятилетнего уровня (так же как у детей). Дети в таком возрасте обязаны определенным образом вести себя дома, в школе, на улице, в играх и т.д. Этим мы проверяем уровень развития ребенка, чему он соответствует.

Природа ставит нам такие же условия: насколько ты сегодня уже интегрален в соответствии с теми условиями, которые единственная, единая управляющая сила мира раскрывает перед тобой, раскрывает нас самих в себе. Исходя из этого, необходимо понять, насколько мы уже должны устремляться к интеграции.

Откуда мы можем все это измерить? Из тех проблем, которые мы испытываем по сравнению с комфортным существованием. И не надо ничего большего. Если бы мы  видели все проблемы, как исходящие от нашей нестыковки, и начали бы думать, как должны состыковаться, чтобы решить все эти проблемы, мы бы увидели, что находимся в страшно запутанном состоянии, не можем ничего определить, у нас закрываются глаза, бессильно опускаются руки, и мы ничего не можем сделать.

Тогда бы мы обратились к единой и единственной силе природы, которая и создает всю эту картину, ее непрерывное движение. Мы вынуждены были бы обратиться к ней для самоисправления, для объединения, чтобы научиться, увидеть на самом деле, каким образом соответствовать друг другу.

Именно интегральное воспитание и раскрывает нам, каким образом мы можем начинать это делать, причем оно действует по очень простым законам, которые сегодня уже начинают проявляться, раскрываться в человеческом обществе.

Из передачи "Построение социального окружения", 25.09.2012

Чтобы зубья шестеренок не скрипели и не ломались

Выбор за человечеством

Признаки движения к интеграции

Тема : Воспитание, дети

Комментировать

Один из законов методики интегрального воспитания: масса всегда права. В последнее время исследования выявляют следующую закономерность: если вы опросите 100 человек о каком-то явлении, то в итоге их общее мнение даст вам абсолютно четкое, точное знание о данном явлении или процессе. Это все исходит из интегральности. То есть мы можем изучать эти явления природы, ее интегральную силу из таких взаимодействий между собой.

Поэтому в основе интегрального воспитания изначально существует групповая методика, где люди сидят в круге, где они получают образование и воспитание именно в союзе, в общении между собой. В обсуждении "в кругах" люди находят микро истину. А потом эти круги перемешиваются. Затем люди продолжают общаться между собой в виртуальной сети, вплоть до того, что начинают ощущать себя как один единый круг.

И тогда им есть откуда черпать истину – из центра, из союза между собой в этом круге, когда, с одной стороны, они желают быть полностью взаимосвязанными, а с другой стороны, стремятся найти в этой взаимосвязи метод решения проблем существования, общения и т.д. У них происходит контакт с Высшей силой, которая на самом деле – сила объединения, существующая внутри этого союза, и они вдруг находят все. Именно оттуда они получают ответы на вопросы.

Их невозможно получить ни от какого инструктора. Инструктор – это человек, который создает все эти условия. А люди, в принципе, сами должны докапываться до истины, до основы природы, и оттуда они сами будут расти. Получается, что такая группа поднимает сама себя. В этом и заключается все воспитание.

Я вижу, что в последнее время есть очень много элементов в науках, в частности, в психологии, множество работ, которые уже частично говорят об этих новых возможностях.

Из передачи "Построение социального окружения", 25.09.2012

Впереди паровоза

Не ради гордости, власти и славы

Слияние групп

Тема : Воспитание, дети

Комментировать

Вопрос: Первая подготовленная группа преподавателей интегрального обучения столкнулась с тем, что их ученики начали проецировать на них привычные вещи: оказывать почести, превозносить, хвалить их и т.п.

Вы как раз никогда не позволяете этого делать. Но иногда бывает, что один человек очень деликатно разговаривает с вами – вы его резко отталкиваете, а другой человек, по большому счету,  хамит – вы его терпеливо выслушиваете. В чем тут дело?

Ответ: Я думаю, что этому нельзя научить. Ведь ты начинаешь относиться к людям, исходя из ощущения интегральности мира и необходимости приведения к нему человечества. Это исходит из твоего внутреннего состояния. Здесь нет никакого расчета: с одним так, а с другим этак. Я человек, который не может абсолютно ни с кем рассчитывать никаких взаимоотношений. Я живу, что называется, "по воле ветра".

Так что, здесь я не могу никому ничего посоветовать. Этим  преподавателям, в первую очередь, самим необходимо серьезное интегральное воспитание.

Возможно, вначале будут какие-то перегибы, но у человека должен быть определенный морально-интегральный уровень. Это не нечто наигранное, не ответственность перед кем-то или как-то. Ведь когда ты меняешься, ты так и относишься к другим, в соответствии с твоим взглядом на мир, согласно тому, кто ты такой.

На самом деле, кто ты такой? – То же маленькое колесико. А если ты передаешь другим или всё передается через тебя, – это должно тебя только хорошенько встряхнуть и поставить на уровень великой ответственности. 

Из передачи "Построение социального окружения", 25.09.2012

Подготовка специалистов высшего уровня

Как стать настоящим преподавателем?

Преподаватель-вдохновитель

Тема : Воспитание, дети

Комментировать

Публичная лекция на тему "Важность цели".

Лекция проводится каждый вторник в 19:00 и транслируется в прямом эфире на наших телеканалах YES-66 и HOT-66, а также на сайте Каббала ТВ, синхронно переводится на русский, английский, немецкий, испанский, итальянский и турецкий языки.

[Показать слайдшоу]

Видео (рус.): Открыть | Скачать		Аудио (рус.): Открыть | Скачать
Видео (ивр.): Открыть | Скачать		Аудио (ивр.): Открыть | Скачать

Лекция в Кфар а-Наси, 09.10.12

Лекция в Реховоте, 04.09.12

Лекция в Хайфе, 28.08.12

Тема : Уроки и лекции

Комментировать