6.07.2025, 15:00 [#346039]
Почему первая любовь не реализуется?
Почему первая любовь не реализуется?
Каждому нужно построить связь от человека к десятке, а от десятки к более широкому кругу, и так все дальше и дальше, пока мы не увидим весь мир объединенным вместе в одну группу. Эту цель надо держать перед собой как желанное состояние мира. Если мы будем стремиться к нему, то безусловно будем двигаться согласно желанию Творца.
И хотя мир находится в прямо противоположном состоянии – в ненависти, войнах, разобщении, но нам надо распространить этот посыл и сделать все возможное, чтобы привести всех к единству, начиная с десятки, с нашей точки, и до того, чтобы все человечество объединилось как один человек с одним сердцем.
Это может показаться нереальной мечтой, но от нас не требуется ее реализация – нам надо только попросить и присоединиться к той программе, которую реализует Творец. Каждый человек и каждая десятка должны принять в ней максимальное участие.
Главное – это достичь объединения, разрекламировать его и удерживаться в нем, пока это не станет устремлением всего мира. И мир обязательно повернется в эту сторону, все зависит от нас. Мы находимся в центральной точке всего человечества, и нам надо только захотеть, если каждый надавит на свое сердце, то конечно мы преуспеем.
Мы хотим прийти к отдаче (к "лишма") и к полному слиянию с Творцом. Но и весь мир мы хотим увидеть объединенным, чтобы люди поняли, что нет другого выхода, как только один общий союз для всех. Творец поможет нам достичь такого состояния, и мы все, всем миром поднимемся в постижении Творца по духовным ступеням и так выполним свое предназначение.
В итоге все должны познать Творца, "от мала и до велика", как сказано: "Мой дом назовется домом молитвы для всех народов". Дом Творца – это желание отдавать, властвующее над всеми и соединяющее всех вместе взаимными связями. Нужно распространить это знание, чтобы все поняли, желаем мы того или нет, но такова программа свыше. И мы живем в эпоху "последнего поколения", когда она должна реализоваться.
Люди должны знать, что независимо от их желания так происходит согласно программе творения. А если сейчас мы ощущаем состояния, обратные этой цели, то таков путь, ведущий от "ло лишма" к "лишма", поднимающий нас от животной ступени к человеческой, к ступени Творца.
И на самом деле это не такая далекая цель – все это происходит внутри человечества, внутри человека, и не требуется слишком много лет и сверх усилий. Если мы хоть немного прислушаемся и настроим себя на эту цель, то в нас произойдет это изменение.
Можно побеждать за счет количества, а можно за счет качества. Постараемся победить качеством, если нас не так много количественно. Но надо позаботиться, чтобы вокруг нас было еще много людей, которые поймут и согласятся, что так должно быть. И хотя они не поднимутся за счет собственной работы, но по крайней мере примут эту идею.
Ведь с каждым днем становится все очевиднее, что другого выхода нет, и только если сверху сделают в нас такое исправление, мы будем счастливы.
Из урока на тему "На пороге лишма"
Переход от узкого круга в широкий мир
Пока мы еще не умеем действовать ради Творца, надо действовать ради своей группы, ради товарищей. Как в обычной жизни человек никогда не живет только ради себя. Ведь у него есть родители, дети или даже уже внуки, и он живет ради всех них.
Иногда можно услышать, что человек мечтает все бросить и уехать на необитаемый остров, чтобы заботиться только о себе. Но это только от отчаяния, ведь человек должен быть связан с остальными.
Современные средства информации все теснее связывают нас друг с другом. В итоге мы почувствуем себя живущими вместе со всем миром не просто внутри своего компьютера, а внутри своего мозга, своего сердца, откуда невозможно убежать. Таким путем Творец обяжет нас соединиться как один человек с одним сердцем.
Сейчас мы отвергаем это соединение, но оно непременно придет: отчасти неосознанно, а отчасти по нашему собственному желанию, за неимением другого выхода.
Все будут обязаны стать специалистами в области связи между людьми. Подобно тому, как сегодня каждому необходимо знать, как включить компьютер, ввести пароль, как пользоваться электронной почтой и другими аппликациями – так в будущем от нас потребуется все большее знание в построении связи между сердцами.
Из урока на тему "Из ло лишма приходят к лишма"
Роль техники в отношениях между людьми
Реплика: Цитата: "И сотворили школу так, как повелел дьявол. Ребенок любит природу, поэтому его замкнули в четырех стенах. Он не может сидеть без движения, поэтому его принудили к неподвижности. Он любит работать руками, а его стали обучать теориям и идеям.
Он любит говорить – ему приказали молчать. Он стремится понять – ему велели учить наизусть. Он хотел бы сам исследовать и искать знания, но ему дали их в готовом виде. И тогда дети научились тому, чему никогда бы не научились в других условиях. Они научились лгать и притворяться".
Это сказал в начале века швейцарский педагог, публицист Фарьер.
Ответ: Сегодня актуально также.
Вопрос: Почему взяли эту свободную птицу, ребенка, и засунули в клетку?
Ответ: Потому что для нас, взрослых, так проще и понятнее. Силой надавить на ребенка и заставить его быть в наших четырех углах и всё.
Вопрос: Что мы забираем тогда от него?
Ответ: Мы забираем у него свободное развитие и души, и сердца, разума и даже физического развития.
Вопрос: Это, вы считаете, самое важное в человеке?
Ответ: Я считаю, что ребенок должен расти свободным. То есть он должен сидеть и слушать старших, но ему должно быть это интересно. И он должен больше времени гулять с товарищами. Одновременно с товарищами и с учителем. Выходить в поле, ковыряться в каких-то машинках, в больших машинах. Еще что-то такое. То есть надо воспитывать отрока по путям его.
Реплика: Вы считаете, это важнее, чем, допустим, засадить его за физику, за алгебру.
Ответ: Это ничего не дает. Только единицы продираются сквозь это и только лишь потому, что они хотят быть выше других.
Вопрос: То есть знания вас меньше всего интересуют?
Ответ: Да. Нам это не надо.
Вопрос: То есть знания меньше всего. А вот то, что вы сейчас предлагали, что это дает ему? Это раскрепощает его?
Ответ: То, что я предлагаю, развивает ребенка в естественном потоке его занятий. И в таком случае он изобретет все, что угодно. Не какие-то самолеты-вертолеты, а космолеты, основанные совсем на других принципах, – как мы сейчас думаем, которые, наверное, есть у тех, кто нас иногда посещает. И так далее.
То есть раскрепощенность даст идеям свободу, и мы еще не знаем, что существует в ребенке. А в нем целые миры.
Вопрос: Вы говорите о свободе. В чем принцип этой свободы для ребенка?
Ответ: Принципы этой свободы – свободный контакт с природой, рассуждения, выводы, споры со взрослыми и со своими сверстниками. Это все очень необходимо для правильного развития людей. Иначе ты их просто помещаешь в какой-то квадрат, в куб, и они оттуда не могут выбраться уже всю жизнь. Ты делаешь их мышление формальным.
Вопрос: И тем самым ты останавливаешь весь прогресс?
Ответ: Да.
Вопрос: Что это требует от учителей?
Ответ: Это требует от учителей стать другими, не этими учителями, которые есть у нас сегодня. Это нам надо все переделывать и в течение многих лет. Но зато мы придем к совсем иным результатам.
Вопрос: Осознавая это, мы когда-нибудь придем к тому, что надо все поменять? Министерство образования…
Ответ: Через большую революцию.
Реплика: Вы же понимаете, тут включается всё, вся бюрократическая система…
Ответ: Вся!
Реплика: Она не захочет…
Ответ: Я же не говорю о том, что захочет или нет, что надо воевать за это или нет. Я ни к чему не призываю.
Вопрос: А как это произойдет?
Ответ: Не знаю. Я просто говорю о том, что верно.
Вопрос: А могут сверху взять и поменять нам мышление?
Ответ: Сверху всё могут. "Сверху" – я не имею в виду правительство.
Вопрос: То есть высшая сила может взять и повернуть мышление?
Ответ: Да.
Вопрос: В каком случае она сделает это?
Ответ: Я не могу этого утверждать, но мне кажется, тогда, когда мы полностью разочаруемся в том, что имеем.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"
Существует крылатое выражение "красота спасет мир". Спасет ли красота мир на самом деле?
Как мне выяснить: иду ли я к Творцу ради отдачи или ради какой-то своей пользы? Есть множество людей, которые готовы умереть "за Творца" – но как отличить: это самый большой эгоизм или действительно отдача и преданность души?
Как мне проверять себя, каждый день, каждое мгновение, отношусь ли я к товарищам, к жизни, к себе, к Творцу – им на благо, то есть ради отдачи, или ради своей выгоды?
Как мне построить такой анализ? Ведь без такой проверки, я не знаю, где нахожусь. Возможно, я продвигался двадцать лет, а на самом деле, шел в обратную сторону от цели – вместо отдачи, к получению? А я еще возмущаюсь, что не достиг раскрытия и остался без сил. Но может быть, я шел назад, и как говорится, "лучше было сидеть и ничего не делать", чем идти не в том направлении?
А проверка простая и очень определенная: я должен стремиться к тому, что мне ненавистно... Очень просто. Если я кого-то ненавижу и хочу сейчас установить с ним отношения отдачи, то обязан полюбить его – не отменяя свою ненависть.
Но если я не чувствую к кому-то ненависти, то не могу проверить, в каких мы с ним отношениях: ради эгоизма или ради отдачи. Если же развивая с кем-то отношения, я начинаю пренебрегать им больше, чем прежде – это хороший знак, что я раскрываю свое эго. И я решаю, что продолжаю укреплять нашу связь и превращаю своего ненавистника в любимого друга - через силу, против своего желания заставляя себя любить его.
А если у меня это не получается, то я прошу об этом во время учебы, иду на всяческие хитрости, чтобы его полюбить. Ведь мне понятно, что любовь обязана опираться на предыдущую ненависть, и оба эти ощущения должны существовать вместе, как правая и левая линии. А я соединяю их и строю среднюю линию, не отменяя ни одну из них: ни правую, ни левую. Как сказано: "Все преступления покроет любовь".
То есть преступления необходимы, чтобы над ними была любовь. И тогда я уже по-другому смотрю на наши отношения. Открывается ненависть – не страшно! Значит, сейчас раскроется любовь!
Я пытаюсь ее ощутить и вижу, что не получается. Я переживаю подъемы, падения, разные другие проблемы – все для того, чтобы вознуждаться в помощи свыше. И тогда я кричу Творцу: "Спаси меня!". А Творец – это средняя линия, Кетэр, из которой приходят ко мне две линии: правая и левая. И если я нахожусь внизу, в средней линии (в сфире Даат), то прошу у Него и получаю помощь.
Получается, что две эти противоположные силы: отдача и получение, приходящие от Него, нужны только для того, чтобы сформировать меня в соответствии с Ним и направить к Нему. За счет них я чувствую и понимаю, что означает Кетэр. По сути, они создают для меня мою реальность.
Безразличие страшнее ненависти
Меня часто спрашивают: что такое духовный мир, как его можно представить? Это очень просто. Этот мир – это наше внутреннее ощущение, при котором нам кажется, будто что-то происходит снаружи.
Но на самом деле, все происходящее, начиная с огромной Вселенной со всеми звездами и до того, что происходит на поверхности Земного шара в неживой природе, растительном и животном мире и с людьми – все это представляется мне в моем желании насладиться. А если бы я мог отключить мое эгоистическое желание, то не чувствовал бы ни себя, ни внешнего мира.
И вся эта картина, раскрывающаяся мне внутри моего желания насладиться в его первозданном виде, созданном Творцом, без моей работы и исправлений, а только вследствие возбуждения сверху – называется "этот мир". Разумеется, мы все время ощущаем изменения, но это изменения внутри нашего желания. И поэтому нам кажется, что мир движется. А на самом деле, ничего не движется, а просто меняется наше впечатление внутри желания насладиться, так как меняется желание.
Но не так происходит с духовным миром. В духовном мире я не только впечатляюсь от высшего воздействия, но вместе с тем и сам действую. Если этот мир весь является следствием действия высшей силы, то духовный мир – это уже результат взаимодействия, связи между моим действием и действием Творца. И чем больше я соответствую Творцу, тем больше раскрываю духовный мир как меру своего подобия высшей силе.
Из урока по статье №59 из книги "Шамати"
Мир духовный, мир материальный
Вопрос: Где та грань, когда я могу сказать себе, что нахожусь в самопожертвовании или в служении?
Ответ: Преданность души (месирут нефеш) называется самопожертвованием, когда человек приходит к состоянию, что готов отдать все ради свойства отдачи и любви.
Вопрос: Этапы самопожертвования и служения переходят один в другой: из самопожертвования в служение и из служения в самопожертвование?
Ответ: Это одно и то же. Это служение, только на условиях самопожертвования.
Вопрос: Но человек может зависнуть в состоянии самопожертвования, потому что эгоизм настолько хитер, что всегда найдет какое-то наслаждение в этом состоянии?
Ответ: А вот с этим надо бороться, чтобы не затыкать наш эгоизм всевозможными лживыми подарками или подачками. Мы желаем быть только лишь в свойстве отдачи Творцу, и никак по-другому.
Когда мы выполняем все законы связи между собой, группой и Творцом, то есть действуем только во имя отдачи, тогда приходим к совершенному служению.
Из урока по статье из книги "Шамати"
Вопрос: Что значит быть преданным Творцу?
Ответ: Творцом называется общая система интегральной, замкнутой природы, которая находится в постоянном динамическом равновесии.
Быть преданным Творцу – это значит поддерживать равновесие природы, ее гомеостазис.
При этом правая и левая линия, т.е. эгоизм и альтруизм, плохие и хорошие качества, должны быть так уравновешены, чтобы вся природа могла гармонично существовать и развиваться в дополнении всех ее частей друг другу.
Вопрос: Встречались люди, создавали семью. Было счастье родить ребенка. Я вам странный вопрос задам: в чем было родительское счастье в рождении ребенка?
Ответ: Видеть в нем свое будущее.
Вопрос: Вот это должно быть?
Ответ: Да, конечно. Что родятся дети, и что дети будут продолжением семьи.
Вопрос: Сегодня это куда-то делось. Вдруг оказывается, что для многих семейных пар ребенок уже обуза. Почему?
Ответ: Наш эгоизм нас разделил, разобщил, поставил каждого в свой угол и все.
Вопрос: А зачем ему это надо, эгоизму?
Ответ: Он так работает. Ему выгодно, когда мы находимся каждый в себе и заботимся только о нем.
Реплика: И даже вот об этом, самом близком и дорогом, мы говорим, что он нам в обузу.
Ответ: Это не самый близкий и дорогой. Мы же говорим, что он нам в обузу, он нам мешает заниматься своим ребенком, который во мне!
Вопрос: Вот это мое "я" – это самое близкое и дорогое?
Ответ: Да.
Реплика: До чего мы дошли! Интересно, что дальше будет.
Ответ: Дальше будет хуже. Дойдем до состояния, когда вообще все разбежимся по разным углам, затаимся каждый в своем углу, не захотим ни с кем общаться! Всё! Только буду вызывать себе, допустим, пиццу и колу или что-то еще.
Вопрос: А потом что произойдет? Мы все время подводим человечество к какому-то тупику.
Ответ: К тупику. Человечество должно увидеть свой тупик. Но когда будет видно, что это тупик, тогда из этого тупика начнется прозрение – что так дальше нельзя.
Вопрос: До этого, вы думаете, не может быть прозрения?
Ответ: Нет. Я думаю, что мы должны прийти к осознанию. То есть не должны быть войны, не должны быть какие-то беспорядки, эксцессы, но должно быть четкое осознание безысходности, тупиковости, и тогда мы начнем думать: "А что же делать?". И тогда вспомним: "А вот у каббалистов что-то я слышал".
Вопрос: Да, там у меня на полочке лежит книжка, клип стоит и так далее. Посмотрит и начнет продвижение к исправлению?
Ответ: Я уверен.
Вопрос: То есть мы должны это всё капать, капать, выкладывать на полки, в компьютеры?
Ответ: Это конечно! У нас иного выхода нет.
Вопрос: Даже если мы все время приходим к одним выводам?
Ответ: Это неважно. Если у тебя есть маленький ребенок, который растет и развивается, ты все равно должен ему говорить, что надо делать, как вести себя правильно. Ты не можешь это оставить.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"
Аудио (рус.):