Каббала, наука и смысл жизни

И потому у нас нет никакой возможности продвигаться к Творцу, если мы не выходим в мир и не берем на себя заботу о широкой аудитории.

Даже потребность объединиться в группе не сохранится без давления извне. Ведь по сути, зачем нам объединяться? Кто ничего не желает для себя, тому хорошо в каком-нибудь лесном шалаше без всяких удобств. Сосуды отдачи не чувствуют нужды в единении. Точки в сердцах, сами по себе, не тянутся к нему.

Но что же тогда они поднесут Творцу? Какие получающие сосуды смогут привести к исправлению? Вот и выходит, что у нас, по сути, ничего нет.

А с другой стороны, в единении масс таится потенциал огромных, еще не проявившихся сосудов – и материальных, и, тем более, духовных.

Вот почему спайка в группе, равно как и забота о массах, возможна только под внешним давлением. Фараон помогает сыновьям Исраэля сбежать из Египта. Его войско преследует их, "нависает над ними", и заставляет войти в Конечное море, а затем встать у горы Синай. Они не согласны, но после разбиения первых скрижалей все-таки принимают Тору – и процесс идет дальше.

Без напора снаружи не обойтись, он, безусловно, нам необходим. Да, объединяясь между собой, мы сможем в какой-то степени нейтрализовать это давление, но не полностью.

Вопрос: Нужно ли каждому товарищу подключаться к внешним желаниям или достаточно, чтобы этим занималась мировая группа в целом?

Ответ: И то, и другое. Здесь необходима и личная, и общая работа – в самых разных формах. Сначала мы обязаны собраться внутри, чтобы понять, как выйти во внешнюю аудиторию, а затем подключиться к ней, чтобы ощутить необходимость, опять-таки, во внутреннем единении. И тогда потребовать, раскрытия Творца между нами – чтобы передать Ему наслаждение путем передачи наполнения внешнему кли.

Тем самым мы займем место проводника, "канала передачи", переходного звена, и реализуем свое предназначение.

Если мы выходим к публике, вооруженные силой света, это значит, что мы позволяем Творцу воевать за нас. Ведь что мы сами можем сделать? Мы уже убедились на своем опыте, что Творец разбивает все человеческие попытки построить своими силами общество всеобщего благоденствия, не оставляя от них камня на камне. Мы еще увидим в ближайшие несколько лет, как полностью развалится американская экономика, подняв огромные волны по всему миру.

Настало время, когда должен действовать свет! А без света все рассыпается. Когда-то существовал огромный эгоизм, связывающий между собой отдельные песчинки, и мы смогли построить весь этот мир, подобно детям, строящим замки из песка на берегу моря. Но сегодня этой связи уже нет, эгоизм исчез, он больше не удерживает песчинки вместе. В нем не осталось горючего, наполнения, которое бы его подпитывало.

Что можно сделать с человеком, который ничего не хочет и готов до конца жизни жить на иждивении у мамы, не собирается жениться, работать, а мечтает уже с 20-ти лет получить небольшую пенсию, чтобы как-то существовать. Сегодня эгоизм не работает, ведь не видит в этом никакой пользы. Из чего же мы можем что-то построить? Мы видим, что все разваливается, кризис охватывает все страны, в любой части мира. Такая сильная держава, как Сирия, вдруг в один момент подвергается такому разрушению, что понадобится 30-50 лет, чтобы восстановить ее до прежнего уровня, если это вообще возможно.

Цветущие страны превращаются в пустыню, потому что сейчас должен прийти свет и оживить сосуды. А это зависит от тебя! И поэтому тебе придется выйти в мир и принести ему методику. Если же ты не принесешь методику, обязанную прийти через тебя, то все обвинят тебя в том, что ты причина всех мировых проблем и придут с тебя требовать. Состояние очень серьезное. Нельзя жить одним сегодняшним днем, все может перевернуться в одно мгновение.

Мы поняли, что Творец раскрывается только в этом мире в его желаниях, на этой территории – нет другого места раскрытия. Наши отношения должны усовершенствоваться, и тогда мы почувствуем, что между нами разливается сила любви. Это и есть Творец. Мы Его раскроем, но раскроем именно здесь, как учит наука каббала – методика раскрытия Творца творениям в этом мире! Ведь все духовные миры – это все более усовершенствованные связи, раскрывающиеся между нами. У них нет никакого отдельного места – только здесь.

Поэтому можно выходить к внешней публике, лишь если обладаешь такой силой, которая способна изменить человека. Когда я объяснил понимающим людям, что собираюсь сделать, они тут же ответили: "Так вы хотите изменить природу?! Ну идите, попробуйте!" Умные люди, ученые, знакомые с человеческой природой этого мира: биологи, политики, социологи, понимают, что это абсолютно невозможно, словно заменить минус на плюс, отменить силу гравитации. И если это невозможно, так о чем вообще говорить?

Поэтому, ты прежде всего, должен быть сам уверен, что обладаешь силой реализовать сказанное. И когда ты обращаешься к кому-то, ты должен быть способен передать ему ощущение, что говоришь о реальных, осуществимых вещах. Без этого, получится не объяснение, а просто сладкие мечты. Мы должны передать собеседнику ощущение, что находимся в поручительстве, что между нами есть единство, взаимное соединение, нечто выше нашей природы.

Человек не осознает, что такое его природа, но он почувствует, что к нему пришел какой-то сверхчеловек, обладающий новыми возможностями, новым взглядом, восприятием, необыкновенной силой, имеющий в руках инструменты для реализации своих слов. А это возможно лишь при условии, что ты вооружишься поручительством, иначе высший свет не придет с тобой, не будет через тебя действовать. Свет раскрывается через сосуд поручительства и тогда начинает работать.

А без поручительства, в тебе действует только твой эгоизм, эгоистические мотивы. Поэтому, если человек не почувствует в тебе некую особую силу, он над тобой просто посмеется. То есть даст тебе понять таким путем страданий, что ты обязан измениться. Он должен увидеть в тебе Моше, спускающегося с горы Синай с заповедями завета в руках, окруженного лучами света, со светящимся лицом!

Такую внутреннюю силу выше земной он должен увидеть в тебе. Ведь ты показываешь ему пример общественного поведения на таком уровне, который выше этого мира. И тогда человек согласится, он тоже захочет получить возможность стать таким, и примет твое предложение.

Разумеется, я не отрицаю физического выполнения заповедей, если оно является именно добавкой, а не занимает место главного.

Ведь "телесные" действия получают поддержку и одобрение окружения, да и сам я чувствую, что сделал что-то. И потому я готов осуществлять их. Они наглядны, их можно сосчитать, тогда как духовные действия не исчисляемы со стороны, не видны другим. Человек и сам не уверен, вышло у него или нет, – ведь каждую секунду всё меняется в его глазах.

А потому вопрос стоит так: укрепляет ли физическая добавка духовную суть? Если нет, то у нас проблема. Ведь мы видим, что уже со времен рабби Акивы, который призывал своих учеников возлюбить ближнего, как себя, духовный стержень был утерян и эта разруха сохраняется по сей день. Причем вызвана она не тем, что мы не выполняем заповедей "телесно", а тем, что мы не выполняем их духовно. В этом и заключается изгнание.

Повторяю: я ни в коем случае не против физических действий. Их стоит осуществлять – ведь все "телесные" заповеди являются проекцией своих духовных прообразов, представляющих реальные исправления желаний. Однако надо принимать "телесное" именно как проекцию, как напоминание о духовном – и тогда, конечно же, оно того стоит. Если ты можешь совмещать одно с другим – пожалуйста, так даже лучше. Но у нас принуждения в этом нет.

Одним словом, главное здесь – отношение. Проблема в том, что народ на две тысячи лет отключился от духовной основы – от намерения, – и теперь к ней трудно вернуться.

И потому Я предуготовляю для вас эгоизм таким образом, что он сам заставит вас выйти из Египта. Старайтесь, как только можно, сплачиваться между собой еще и еще – а Я, конечно же, помогу вам.

Ведь старания обнажат глубины вашего эгоизма – до такой степени, что вы застонете от этой работы, от невозможности объединиться. Чем больше усилий вы будете прилагать, тем больше будут ваши беды, внутренние и внешние. И, не в силах их вынести, вы, наконец, возопите – возопите об одном: лишь бы только выйти, выбраться, оставить свое собственное естество. "Лучше смерть, чем такая жизнь".

И вот, когда вы пожелаете новой жизни, полярно противоположного бытия, тогда раскроете его, и не ранее. Ведь ваш сосуд, ваше желание должно быть полноценным.

И признак этого – готовность броситься в море. Более того, готовность к поручительству, что еще хуже для эгоизма. Ведь поручиться – значит отдать свою душу другим. Смерть, выражаясь упрощенно, – это "закрытие счета". А поручительство означает, что я в чувстве и разуме "продаю" себя всем. Всем тем, кого терпеть не могу.

Так мы бежим из Египта: обнаружив, что предельно ненавидим друг друга. Это максимальное раскрытие зла не оставляет нам другого выхода.

Всё это Авраам понял благодаря уже набранному опыту. Он понял ответ Творца, который сказал: "Пришельцами будут твои потомки в чужой земле". Иными словами, необходимо ощущение изгнания. Не думай, что переход в духовное происходит мгновенно. Нет, ты должен запастись силой огромного желания, чтобы в нем тебе открылось избавление.

Они станут люмпенами – и как следствие – рост наркомании, падение рождаемости, снижение культурного уровня. Так что настоящий кризис – не экономическая, а социальная проблема.

Реплика: Когда мы сегодня обращаемся к среднему классу, мы натыкаемся на полное непонимание и пренебрежение к нашим идеям о перевоспитании общества и человека. Ведь они не ощущают еще никакой угрозы и, в своей близорукости, естественно, не желают принимать участие в изменении себя и общества.

Но удар придет – и мы должны готовиться к их готовности к сближению с нами. А пока работать с частью общества ниже среднего класса, которое уже находится в ощущении кризиса и безысходности.

Но что-то же будет?

Начни выстраивать это "что-то" уже сейчас. Начни строить новый мир. Всё зависит от того, что ты "рисуешь" на экране своего восприятия.

Вопрос: Но как "рисовать", если эти картинки сразу овеществляются в своих глазах?

Ответ: Я представляю себе силу, которая властвует надо мной, объемлет меня, управляет мной, путает меня, посылает негатив и позитив. Вся эта ситуация, весь этот "пузырь", в котором я нахожусь, создан ею. Пускай это напоминает фантастический фильм – нужно же что-то себе представлять, работать со своей фантазией. Так вот, я воображаю некое пространство, где действует сила или поле сил. Мне не обойтись пока без этой трехмерной иллюзии с ее атрибутами времени и движения. Желая того или нет, я привязан к ней.

И я представляю себе силу – как облако, в котором нахожусь. Эта сила воздействует на меня со всех сторон, во всех деталях без исключения. Даже сейчас, когда я думаю о ней, в действительности она задействует меня. И я спокоен: пускай задействует. Но что есть у меня помимо этой активации?

Ведь иначе, без собственной добавки, остается лишь постоянно стремиться к хорошему ощущению и тем самым как бы благодарить эту силу за доброе управление. Она создала во мне потребность в ощущении, получающее желание – и я чувствую себя хорошо в ее мире, под ее властью.

Выходит, большего и не нужно? Под такое отношение подводится целая философия эпикурейства. Восточные методики также следуют в направлении "нирваны" и покоя. Подход этот на самом деле очень глубок: ведь он к тому же базируется на нежелании портить что-либо в творении и проклинать Творца. Следовательно, я должен постоянно испытывать хорошее ощущение – и потому все время стараюсь быть спокойным, умиротворенным, стараюсь радоваться своей доле, как будто не эгоизм побуждает меня к этому, а некое более высокое намерение.

Одним словом, Авраам хорошенько поработал с этим подходом в Вавилоне…