Конгресс в Болгарии. Урок №2
В нашем движении вперед существуют всевозможные эгоистические страхи, неуверенность, какие-то заминки. Конечно, мы не хотели бы идти такими драматическими шагами. Нам кажется, что было бы лучше каким-то образом смягчить все, не выступать открыто против могучих сил этого мира.
Это подобно тому, как фараон выступает против Моше. Кто такой Моше? Он никто и ничто, потому что все время боится, трепещет перед фараоном. Но Творец толкает его вперед и обязывает стоять против фараона лицом к лицу, т.е. стоять перед проявлением всего эгоизма нашего мира.
Моше (от слова "лимшох", вытаскивать) – это сила, которая вытаскивает нас из эгоизма.
Моше – подневолен. Он стоит перед фараоном, трясясь от страха, но это Творец ставит его в такие условия, и поэтому, если он принимает их, то выигрывает.
Сегодня мы находимся в состоянии, которое сами бы никогда не могли спланировать, – в состоянии абсолютной неуверенности, в состоянии угрозы конфликта. И я несказанно этому рад. Эта радость – многократная, многослойная.
Во-первых, радость от того, что мы заслужили таких противников. Бааль Сулам писал, что он хотел бы взорвать стену между человечеством и наукой каббала, потому что только она может спасти человечество. Сегодня это проявляется. Мы заслуживаем огромной рекламы, которую сами бы никогда не смогли себе сделать. Положительная она или отрицательная – не имеет значения. Реклама есть реклама. Далее...
Мы делаем серьезные шаги в распространении. Это заставляет нас подниматься, оценивать все по-другому. Мы идем в бой. Всё очень непросто, поскольку связано с огромным риском – и на самом деле это так. Но выигрыш огромен и пути назад нет.
Творец исподволь подставляет нам эти обстоятельства и делает все так, что никуда не увернешься. Эта картина мне абсолютно ясна, да и нашим товарищам становится понятно, что деваться некуда, – Творец ставит нас перед фараоном, вынуждая работать.
Я этому очень рад, потому что, во-первых, мы заслужили такое сильное, драматическое отношение Творца. Во-вторых, потому что вся мировая группа понимает это состояние и тот критический бой, который мы даем из последних сил, согласны выдержать натиск и правильно ответить на него: с одной стороны, выдержанно, а с другой стороны, не боясь, не колеблясь, не сомневаясь.
Нынешний период дает мне уверенность, что мы действительно находимся перед египетским изгнанием. Это уже серьезные бои против нашего огромного эгоизма, который сейчас нам раскрывается в таком виде, особенно, в последней стадии нашего боя против определенных кругов.
Сказано, что когда народ Израиля выходил из Египта, за ним была погоня. Притом не говорится, что за ним гнались египтяне, а сказано "эрэв рав" (великий сброд). Кто это такие? Гнаться за израильтянами было уже некому, потому что войско фараона было разбито, а все прислужники, слуги и т.д. якобы вымерли от десяти казней.
Кто же остался в Египте? Те, кто особенно за него держались – боящиеся Творца, но работающие на фараона. Вот с ними сейчас мы и ведем войну. Если мы дошли до такого состояния, то действительно близки к выходу из Египта. С чем я всех нас и поздравляю.
Из 2-го урока конгресса в Болгарии, 01.11.2013
Предыдущие сообщения на эту тему:
На переднем фланге
Победа руками веры
Последние удары по закрытым вратам
Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Распространение методики
Комментировать
Вопрос: При распространении методики интегрального развития имеет ли значение и желательно ли нам участие в каких-либо партиях и политических движениях?
Вопрос:
Вопрос: 
Вопрос: 
Вопрос: 
Мнение
Мнение
Вопрос:
Конгресс в Болгарии. Урок №2
Вопрос: 
