В альтруистическом ключе

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Все новые общественные системы развиваются эгоистически. А как будет развиваться интегральное общество?

Ответ: Материя и ее ощущение нами развивается эгоистически, а дух развивается альтруистически.

Альтруизма в природе нет, он есть только между людьми. Когда мы начинаем развивать его и стремимся к полной отдаче, к полной взаимосвязи между собой, тогда на нашей взаимной отдаче возникает новый гомеостаз.

Он уносит нас вперед, поднимает над материей, и мы начинаем в нем развиваться. Движение и развитие в нем бесконечно, потому что именно в отдаче мы начинаем раскрывать ее глубину, ведь каждый из нас работает не со своим эгоизмом, а с желаниями всех семи миллиардов жителей планеты.  

Человеку раскрываются бесконечные пустоты остальных людей, которые он может наполнять через себя. Получается, что отдавая и наполняя других, он включает в себя всю Вселенную. При этом каждый начинает ощущать, что он один – единственно существующий, и это ему не мешает. Для каждого – свое измерение. Так мы движемся вперед.

А потом все наши измерения взаимно складываются в единой, бесконечной, новой реальности, и снова мы работаем друг на друга. Происходит повышение уровня интеграции. Допустим, я соединился со всеми, другой соединился со всеми, третий соединился со всеми, и теперь каждый из нас, представляя собой свою Вселенную, начинает соединяться между нами еще раз, а затем еще раз и так далее.

Потому этот процесс бесконечный, но он идет везде только в альтруистическом ключе, ведь в противном случае эгоизм переполняет, ограничивает и затыкает нас.

Из ТВ программы "Интегральный мир", 27.10.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

От хаоса к покою

В состоянии гомеостаза

Помощник альтруизму

От хаоса к покою

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Обычная общественная система всегда развивается в сторону дифференциации, усложнения, когда в ней выделяются какие-то подсистемы, каждая из которых становится автономной.

Эта система начинает настолько усложняться и разрастаться, что, в конце концов, разваливается, и формируется нечто новое, а значит, начинается новый виток ее развития уже на другом уровне.

Ответ: Интегральная система развивается не внешне, а внутренне, ведь развитие происходит не в эгоистическом ключе, а именно за счет все более качественного всеобщего соединения, взаимного поручительства, доброго взаимопроникновения.

Это не броуновское движение, потому что оно идет совершенно в другом ключе – в подчинении себя другим. Здесь нет беспорядочного, хаотичного вторжения, наоборот, мы предлагаем себя всем остальным, и поэтому система все время работает на повышение качества.

Вопрос: В любом развитии всегда заложена некая борьба противоположностей. Это тоже относится к предыдущему уровню?

Ответ: Смотря, о каком уровне вы говорите. Если вы имеете в виду подъем над нашим эгоизмом, который уже утратил свою оппозиционность и стоит под альтруизмом, чтобы поддерживать его и помогать ему, тогда эгоизм уже не может выполнять ту функцию, которую выполнял раньше. Борьба прекращается.

Из ТВ программы "Интегральный мир", 27.10.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

В альтруистическом ключе

В состоянии гомеостаза

В начале переходного периода

Уроки и лекции 09.01.2014

Смотреть/скачать

Каббала скрытой камерой (08.01.2014)

Вклад в интегральное образование

Праздник, посвященный чувству

Под влиянием высшего света

Любовь - постоянное желание наполнять

Ключ к Книге Зоар

Радио-версия блога за 02.01.2014

 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

А смысл…?

каббалист Михаэль ЛайтманИсследование: Уровень бездетности среди американских женщин один из самых высоких в мире. 41% процент всех детей рождаются незамужними женщинами. Из 118 стран в 6 странах уровни бесплодия превышают американский – 19%.

Женщины в США до 44 лет имеют 1,9 ребенка – самый низкий показатель из 171 страны. По рождению ребенка вне брака США занимают 49 место. Уровень плодовитости по всему миру упал до беспрецедентного уровня.

Общий уровень воспроизводства населения оказался меньше 2,1 ребенка на одну женщину, то есть меньше уровня, который необходим для обеспечения смены поколений среди населения с невысоким уровнем смертности. Из-за финансовой нестабильности многие американцы откладывают решение о рождении детей, а иностранцы уже не так стремятся переезжать в Америку.

Реплика: Проблема не только в кризисе, а в потере ориентировки в жизни, непонятно "Для чего я живу?", а отсюда и вопросы "Зачем рожать, развиваться, работать и …?" Как следствие вопроса и отсутствия ответа непрерывно растет потребление антидепрессантов, наркотиков, алкоголя.

Так что низкий уровень рождаемости является лишь одним из следствий общего кризиса – непонимания смысла жизни. Этот вопрос подсознательно сверлит мозг каждого, даже если мы этого не ощущаем или автоматически перекрываем его какими-нибудь занятиями.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Успешная карьера женщины разрушает ее брак

Мифология низкой рождаемости

Иначе вымрем, как динозавры…

Слабоумие - чума 21 века

каббалист Михаэль ЛайтманСообщение: Постепенной потерей памяти в мире (старческое слабоумие, деменция) страдают около 44 миллионов человек. В масштабах планеты уход за ними обходится более чем в 430 млрд. евро в год. На настоящий момент медикаментов, способных заметно сдержать развитие заболевания, не существует.

Страдающие старческим слабоумием достаточно рано начинают нуждаться в помощи в быту, заботу в 80% случаев берут на себя родные. Часто уход необходим круглые сутки и семь дней в неделю. До 60% страдающих деменцией борются еще и с депрессиями. Пациенты с деменцией и впредь будут находиться преимущественно на домашнем уходе.

Реплика: Природа – это глобальная, интегральная, замкнутая система, и если мы желаем получать от нее более, чем нам положено для рационального существования, мы расплачиваемся за это чем-то в другом. Только приведение себя к интегральному виду, к подобию природе, рациональному, а не грабительскому потреблению и доброй связи между собой, приведет к равновесию всю систему мироздания и искоренит проблему всех болезней.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Америку сводит с ума

Немцы погружаются в депрессию

40% европейцев – психически расстроены

Воспринимать мир целостно (клип)

Разноязыкое единство Зоара

каббалист Михаэль ЛайтманСказано в Книге Зоар, что она предназначена для вывода всего мира из изгнания в избавление.

Интересно, что раньше, изучая каббалистические тексты, мы не очень-то настраивались на Зоар. У нас есть "Учение Десяти Сфирот", "Книга жизни", "Дом врат намерений", есть статьи и письма каббалистов – одним словом, много произведений. С другой стороны, Книга Зоар вроде бы и велика, но мы не особенно чувствовали ее, не особенно переживали из-за нее.

И это неслучайно. Сказано, что она раскроется именно нашему поколению – тогда, когда мы вступим в процесс окончательного исправления. Человечество немало прошло, прежде чем обнаружить, что существует Книга Зоар, призванная помочь ему, и что без нее уже не обойтись.

Так же и отдельному человеку требуется много времени на внутреннее развитие, чтобы подступиться к этой книге. Он приходит к науке каббале, учится по различным первоисточникам, и лишь потом обнаруживает, что в Книге Зоар для него заложена большая сила, несравненная мощь, небывалые возможности, сопровождаемые новым объяснением, новым чувством и разумом. Зоар – книга, в которой есть всё. И это непростое открытие.

А потому, разумеется, немало наших товарищей еще дремлют на уроках по Зоару, еще не чувствуют связи ним. Со временем они начнут различать в ее словах формы отдачи и получения, светá и сосуды, научатся связывать всё воедино: каббалистический язык ветвей, язык Танаха, язык Агады… Всё, что есть в Книге Зоар, надо сводить в одно целое. Пускай разными словами, она говорит всё о тех же деталях восприятия. 

Мы можем выразить какое-либо понятие на разных языках нашего мира, однако, в принципе, речь идет об одном ощущении, одном явлении. В Зоаре тоже переплетены разные языки, разные формы подачи, и читатель должен быть обучен, готов к этому, должен чувствовать описываемую реальность, на каком бы языке о ней ни говорилось.

Подобно тому, как мы в своей речи используем слова иноязычного происхождения, Зоар также не раз прибегает к греческим или латинским словам. Ведь в тот период языки эти были распространены и использовались повсеместно – и авторы Книги Зоар вовсе не стеснялись использовать их. Казалось бы, они могли писать гематрические значения либо давать ивритские, арамейские эквиваленты – но нет.

Отсюда надо понимать: если только мы немного подучим языки Книги Зоар, т.е. разберемся в стилях, формах изложения, которые она применяет, то книга эта распахнет нам намного больше чувства, чем раньше. Мы узнаем, чем вызвано ее "разноязычие" – ведь каждое слово, каждое выражение в ней, будь то гематрия, язык сфирот, понятия Танаха или термины Галахи, отражает духовную суть.

К примеру, включив галахический радиоканал, я слышу то, что понятно из моего опыта: Галаха говорит о подготовке сосудов-желаний человека, о том, как работать с эгоистическим желанием на неживом, растительном, животном или человеческом уровне. Работа эта регулируется сводом законов под названием "Галаха". Он описывает правильную обработку различных сосудов, порядок их исправления и подъем к применению на человеческой ступени.

Ведь именно эта ступень дает выражение всему. Человек работает в себе с неживыми, растительными и животными желаниями, с желаниями собственного уровня, а также с ближними. Так и подготавливаются все четыре ступени. Отсюда происходит особенный, очень богатый язык Галахи, точнее которого нет.

Возвращаясь к Книге Зоар: для авторов и для тех, кому она предназначена, ее переливчатое, "многоязыкое" звучание привычно и понятно. Так же мы вставляем в свою речь общепринятые слова иностранного происхождения. Нужна лишь привычка.

В конечном счете, как пишет Бааль Сулам, язык каббалы включает в себя всё. Надеюсь, мы увидим, различим, что Зоар объемлет весь комплекс понятий и языков, вбирает все ингредиенты и подает нам "угощение" в наилучшем виде.

Из урока по подготовке к конгрессу, 08.01.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Когда книга читает тебя

Ступеньки к Зоару

Формулой бриллиант не заменишь

Голова человека командует телом

каббалист Михаэль ЛайтманРабота человека с группой заключается в том, чтобы не разрывать свою связь с товарищами даже когда физически удаляешься от них, уходишь на работу, домой. Я не должен отрываться от них и тогда, когда попадаю в тяжелые состояния, и не только усталости и равнодушия, но и ненависти, отторжения.

Высший свет играет со мной, а мне нужно разделить себя на две половины. Одна половина - это все, что я ощущаю, поскольку все ощущения возникают в желании под влиянием света. А вторая - определяет то, что я должен сделать, то есть контролирует меня.

Я как бы все время нахожусь в двух ролях. Одна роль: как можно глубже прочувствовать состояния, в которые приводит меня свет. А вторая роль: исследовать свое ощущение, выяснить откуда оно пришло, по какой причине, и как мне перевернуть его, чтобы продвинуться в желательное состояние.

Я должен быть экспертом, контролером, исследователем самого себя, направляющим себя к цели. А позже, две эти части соединятся вместе, став телом (гуф) и головой (рош) духовного парцуфа. Голова будет определять то, что происходит в теле и как оно должно вести себя. Но это при условии, что у этой части - у моего эксперта, есть власть над второй частью, над желанием.

Пока я просто стараюсь существовать в двух таких ролях и все время наблюдать за собой со стороны, выясняя, что со мной происходит, что делает со мной свет, как я меняюсь, и как должен меняться, как обязан реагировать на каждое состояние. 

Я постоянно оцениваю себя из этой экспертной, контрольной системы, критикую, меняю, становясь все более независимым от своих ощущений, переживаний внутри эгоизма. Я стараюсь не отождествлять себя с желанием, насколько это возможно, а поднимаюсь над ним. Это значит, что моя голова находится выше тела.

Такова задача 2-го этапа на пути духовного развития. Я стремлюсь воспринимать все желания и порывы, вызванные во мне светом как хорошие. Хотя они и не являются такими согласно моим ощущениям, не представляются ценными, ведь все разбито. Но они полезны для моего продвижения и необходимы в пути: я обязан постепенно исправить их, одно за одним, присоединив к одной цели, к слиянию с Творцом, поскольку это части моей души.

Поэтому я слежу за собой словно эксперт, вижу все свои пороки и радуюсь им, потому что только за счет их исправления продвигаюсь. Если я обнаружил более серьезные проблемы - это знак хорошего продвижения, поскольку мне раскрылись такие крупные недостатки, и я обязан с ними что-то сделать. То есть с одной стороны, эта проблема может занимать все мои мысли и все мое сердце. Я попадаю в ужасное состояние, не зная, как из него выбраться, голова лопается от страшного напряжения, настолько велики проблемы.

А с другой стороны, я должен знать, что вся эта ситуация послана Творцом для того, чтобы я разрешил эти проблемы только в связи с Ним и с целью. Решение проблемы начинается с того, что цель становится важнее мне, чем проблема.

Если я так выстраиваю эти два отношения, то неважно, что со мной происходит: цель быть исправленным и уподобиться Творцу в отдаче, любви, слиянии - для меня важнее любого частного состояния. И из этого я разрешаю любую проблему. А обычно, она уже и не нуждается в разрешении, если я поставил себя выше состояния. Я вижу, что больше ничего и не требуется: "все разрешилось в мысли".

Применительно к нашей ситуации, это значит, что любое состояние менее важно по сравнению с нашим поручительством. Ведь поручительство - это цель, которой мы должны достичь в связи между нами. 

Из урока по подготовке к конгрессу, 07.01.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Отделить себя от самого себя

Первые этапы духовного продвижения

С высоко поднятой головой

Бездомный и академик – за одним столом (клип)

Двери закрываются – двери открываются

каббалист Михаэль Лайтман"Зоар ла-ам", гл. Ваякель, п.131: Двенадцатибуквенное имя опустило Малхут из места Бины ступени Малхут мира Асия на свое место в окончание ее десяти сфирот. И поднялись Бина и ТУМ на свою ступень, как вначале, выше небосвода ступени Малхут.

И поскольку Элияу был слит со свойством поднявшихся Бины и ТУМ, постольку оно подняло с собой также и Элияу над небосводом Малхут, благодаря этому уподоблению.

Когда мы глотаем пищу, кольцевые мышцы проталкивают ее всё дальше, пока она не доходит до желудка. Аналогично этому сосуды прямой линии, действуют согласно причинно-следственному принципу, создавая последовательную цепочку: давление – расслабление – давление – расслабление. Мы используем тот же механизм в технике: например, есть насосы, работающие таким образом.

Допустим, я захожу в некое помещение, и дверь за мной (А) закрывается. Как же провести меня дальше? Когда сзади дверь закрылась, впереди проступает новая дверь (Б). До тех пор я ее не замечал, но вдруг вижу в стене проем. Снова дверь открывается, и я захожу в следующее помещение, чтобы увидеть третью дверь (В).

2014-01-03_rav_zohar-la-am-vayakhel_lesson_01  

Таков порядок – и в материальном, и в духовном. Открывающиеся и закрывающиеся двери – это "небосвод". Проходя духовные ступени, Малхут каждый раз то восходит в Бину, то спускается оттуда. АХАП падает и поднимается, снова и снова. При этом, спустившись, он "подбирает" меня, а затем, поднимаясь назад, берет с собой на более высокую ступень, где я уподобляю его Гальгальте вэ-Эйнаим (Г"Э).

В АХАПе я только отменяю себя, а в Г"Э я превращаюсь в хафэц хэсэд текущей ступени. Это уже не просто самоотмена, а малое, "детское" состояние. Затем я ощущаю АХАП высшего, отменяю себя перед ним – и он берет меня наверх, где цикл повторяется. Так, постепенно, я и расту.

Разумеется, по мере восхождения по ступеням этот процесс сопровождается качественными изменениями: я прохожу стадии зарождения (ибур), вскармливания (йеника) и взрослого состояния (мохин), каждая из которых тоже подразделяется на три соответствующих фазы.

На пути я испытываю пробуждения свыше и пробуждения снизу, прохожу различные этапы. Так же в нашем мире мы живем с привязкой к календарным событиям, которые от нас не зависят, сообразуемся с течением дней, недель, месяцев, лет, которые словно побуждают нас "свыше" к тем или иным действиям.

Вот и в духовном иногда мы должны, например, "впадать в дрему" – задействовать себя определенным образом, более спокойным и пассивным. А затем мы возвращаемся в "дневной" режим. Одним словом, перемен там больше, чем в нашей нынешней жизни, и в том числе, есть возможности для личной инициативы – для "пробуждения снизу", которое зависит от нас.

В целом же, вся наша работа – это уподобление высшему. Как же мне проверять себя? Только по своей способности присоединять к себе сосуды с более низких ступеней. Вот почему сказано: "В народе своем я живу". Раскрывать Творца я могу только в "народе" – в остальных, разбитых желаниях, – когда принимаю их как свои.

В итоге они становятся для меня дороже, чем я сам, – ведь они относятся к более глубоким пластам, и когда благодаря моим усилиям они подключаются ко мне, я обнаруживаю, что, по структуре, по духовному парцуфу, они важнее того, что было у меня раньше.

Вообще, сосуды представляются мне внешними потому, что отброшены разбиением. И именно те из них, которые когда-то были ближе всего, теперь кажутся самыми далекими…

Из урока по  Книге Зоар, 03.01.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

В океане света

Небосвод, праведник и Конец Исправления

Каждый миг – новые небеса и новая земля!

Бутерброд с любовью

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Если я не способен ни на какую профессиональную работу в строительстве нового центра, а просто готовлю бутерброды – могу ли я через них прилепиться к центру группы?

Ответ: Конечно, почему же нет? Ты готовишь бутерброды, чтобы доставить удовольствие товарищам.

У Рабаша было принято проводить Песах по правилам Бааль Сулама, которые были очень строгими. Рабаш пил много кофе, около 10-ти стаканов в день. Так было принято у жителей Иерусалима. Для того, чтобы запасти кофе на Песах, нужно было проверить каждое зернышко со всех сторон, чтобы в нем не было червоточин. И так надо было перебрать 15 килограммов кофе.

Я по характеру страшно нетерпеливый и для меня было просто мучение вот так сидеть и перебирать зернышки. Я больше выкурил сигарет, чем перебрал зерен. И тогда Рабаш сказал: "Давай, я научу тебя, как это делать". Это было еще в первый год, когда я только начал у него учиться.

Он сел передо мной за стол, на котором возвышалась высокая гора кофейных зерен, взял одно зернышко, посмотрел на него и сказал: "Я проверяю это зернышко для того, чтобы мои товарищи смогли выпить чашку кофе. И я хочу сделать это для них" – и положил зернышко в сторону. Потом он взял другое зернышко и сказал: "А это зернышко я проверяю для того, чтобы мой учитель смог выпить чашку кофе! Это я делаю для него". И так каждое зернышко...

А если ты готовишь бутерброды, то конечно имеешь возможность много раз произнести такие слова. Обладаешь ли ты какими-то профессиональными навыками или нет – это не зависит от тебя. Сказано, что "не умный учится". Поэтому не страшно, даже если у тебя нет большого ума. Каждому даны все необходимые ему средства, и ни один не должен сожалеть о своих способностях. Все полученные им свойства – правильные и должны быть такими, а иначе его физические способности и окружающая обстановка не соответствовали бы корню его души.

Из урока по статье из книги "Шамати", 27.12.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Меняя место – меняешь судьбу

Борщ с густым намерением

Кто крайний на чистку лука?

В мире нет ничего лишнего!

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Почему иногда так раскачивает, что невозможно терпеть? Просыпаешься утром и все против тебя...

Ответ: Эта встряска не против тебя, а для того, чтобы дать тебе возможность подняться. Захочется ли тебе карабкаться в гору, если ты просыпаешься чудесным утром: поют птички, пригревает солнышко, все цветет, трава зеленеет, ласковые волны плещутся о берег моря.

Как возможно продвигаться без сопротивления? Нужно понять, что нам необходима левая линия! Мы ее не выбрасываем, не отменяем, а перерабатываем и привязываем к себе. Это должно просто врезаться нам в сознание: что в мире нет ничего лишнего! Надо поблагодарить за существование самых плохих вещей и самых страшных врагов. Те, кто мешают нам распространять каббалу и оговаривают нас – жизненно нам необходимы. Без этого мы не смогли бы правильно стабилизировать себя.

Я не могу построить себя без злых сил, которые давят на меня со всех сторон. Именно за  счет них я форматирую, вылепливаю себя, придаю себе форму. Невозможно развиваться без второй силы – одной силой добра. Мы потеряли бы рассудок, если бы ощущали только одну добрую силу, не имеющую никаких границ.

Мы всегда работаем в каких-то границах. Выйти за все ограничения – это значит, выставить полностью всю левую линию против правой. Мы сейчас только начинаем эту работу и потому должны смотреть на нее просто: "С этого момента и далее, я знаю, что моя жизнь состоит из переплетения двух противоположных сил, и для меня главное – принять их обе как слагающие моей жизни". А не ждать, когда одна из них, которая мне неприятна, вдруг исчезнет. Этого просто не может случиться. 

Посмотрите, как работает наш организм. Жизнь возможна только если есть взаимодействие, связь, метаболизм, обмен веществ.

Реплика: Я понимаю это умом, но свет чуть больше надавит на меня, и я не выдерживаю.

Ответ: Рецепт один: прилепиться к центру группы. Теперь ты уже видишь, что тебе необходим щит, иначе ты не знаешь, что случится в следующее мгновение. И к тебе придет подлинный страх, а не такие игрушки, как сегодня. Спасение – только в центре группы. Если ты держишься за него, то спасешься.

Из урока по статье из книги "Шамати", 27.12.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Согласие на предложение Творца

Лестница наверх в черно-белом цвете

О пользе зла

Беседы о новой жизни, ч.267

Беседа на тему "Быть слабым", в рамках ТВ программы "Новая жизнь".

Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,

Ница Мазоз, ведущая семинаров по коучингу.

016 - Беседа о новой жизни, Яэль Лешед-Арэль

 Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
   Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
 Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 
   Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 
Предыдущие выпуски программ:

Беседы о новой жизни, ч.265

Беседы о новой жизни, ч.264

Беседы о новой жизни, ч.263

Страница 3 152 из 4 976« Первая...3 1503 1513 1523 1533 154...Последняя »