Беседа на тему "Любовь к самому себе", в рамках ТВ программы "Новая жизнь".
Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,
Таль Мандельбаум, консультант по организационным вопросам.
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
И увидел народ, что все еще нет Моше, которому пора спуститься с горы, и окружил народ Аарона, и потребовал: "Встань, сделай нам божество, которое пойдет перед нами! Потому что этот человек, Моше, который вывел нас из страны египетской, пропал и не знаем мы, что сталось с ним". [Тора, "Исход", "Ки тиса", 32:1]
Речь идет о психологически, философски глубокой драматической ситуации, которая затрагивает самые глубинные свойства человека. И на каждой ступени она повторяется.
Если я правильно иду вперед, то каждый миг переживаю такое состояние, когда вроде бы понял свое место, ориентир, замкнул себя на правильную цель – на Моше в себе, сделал правильный шаг, и в конце этого шага Моше вдруг пропадает, потому что я сливаюсь с ним, и он во мне исчезает.
Как продвигаться дальше, ведь у меня больше нет ориентира? Как выбраться из этого зыбкого состояния, когда я сделал шаг вперед и не знаю, как двигаться дальше? И тогда во мне возникает следующая стадия – Аарон.
Моше – это вера, Аарон – это знание. И я обращаюсь к Аарону в себе, потому что не могу обратиться ни к свойству отдачи, ни к свойству любви, которые вдруг исчезли во мне. В духовном движении все наши внутренние свойства постоянно меняются. Они словно идут по синусоиде: поднимаются, опускаются, пропадают, проходят точку бифуркации.
Состояние подъема характеризует начало следующей ступени – рождение, но, как и любой новорожденный, я ничего не знаю и не понимаю. Я сделал огромные усилия, чтобы родиться, развился в своем внутриутробном процессе на новой ступени, а теперь, родившись, ничего не знаю.
Поэтому здесь требуется последующее расслабление, когда я отдаюсь в чьи-то невидимые руки. Если внутри матери я чувствовал огромное давление, заботу, тепло, меня окружала вода – свойство отдачи и любви, и я ни о чем не думал, кроме того, чтобы принадлежать этой высшей ступени, то сейчас я должен ее искать. Ведь новорожденный, как слепой котенок, все время ищет, куда бы уткнуться.
Когда у человека пропадает этот ориентир, он не знает, что делать. Ему обязательно нужна уверенность, причем своя собственная, внутренняя – обретение своего якоря, своей базы. Поэтому он пытается отыскать где-то основу, которой ему не хватает, и держаться за нее. Это и есть золотой телец.
"Золотой телец" олицетворяет собой знание, которое владеет мною, и я согласен с его властью. Ведь теперь у меня в руках есть инструменты, здравый смысл, согласно которому я иду вперед.
Но движение вперед основано на том, что во мне все время образуются пусто́ты. Я ничего не знаю, сомневаюсь, теряюсь, делаю какой-то шаг, словно в воздух, и только благодаря этому, я готов отдать этот шаг Творцу, а не поставить на какую-то твердую, здравую основу. Следующая ступень отделяется от нынешней своей высотой, а высота ступени – это вера.
Выходит, что нога ищет почву, а почва – это вера. То есть я должен "поднять ногу" на новую веру, на отдачу и любовь, в которой пока вроде бы нет никакой взаимности, никакого знания. И если я в состоянии абсолютно аннулировать себя, то могу уже взойти на новый уровень и на нем обретать знания.
А потом я должен поднять вторую ногу, которая буквально висит в воздухе, и двигаться без всяких доказательств и правоты, понимания и ясности. Это длительный процесс постижения света внутри четырех стадий – АВАЯ, четырехбуквенного имени Творца в нас. Так происходит восхождение по 125 ступеням духовной лестницы в вере выше знания.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 09.09.2013
Моше – точка в сердце, за которой идет человек, – выполняет функцию духовного путеводителя. Когда это свойство исчезает из ощущений человека, ему необходима здравая основа – золотой телец. Золото (на иврите – "зэ ав"), – это то, что явно существует и имеет власть.
С одной стороны, это – благородный металл, в нем есть огромная сила Творца, но она всегда применяется в эгоизме только для того, чтобы завладеть чем-то, обрести уверенность, материальную безопасность и т.п.
В принципе, все это взято из Египта. Все знания, всё, что наполняет эгоизм и дает человеку уверенность – это основа фараона. Поэтому он был против Творца, и говорил Моше: "Кто ведет вас вперед по вашему пути: или я, или Творец". Иными словами, либо вы идете знанием, либо подъемом в отдаче и любви – либо получением, либо отдачей.
Что значит, сделать изваяние золотого тельца? Ягненок олицетворяет собой свойство отдачи, но когда его делают из золота, то оно заменяет это свойство собой.
Человек не делает золотого тельца каждый раз, это делается один раз – так же, как разбиение сосудов, разбиение общей души. А затем человек раскрывает его в себе по частям: еще частицу и еще.
Разбиение сосуда произошло тогда, когда проявился огромный духовный эгоизм. А создание золотого тельца – действие, в процессе которого человек делает из этого эгоизма форму, которая, как ему кажется, ведет его вперед. В этом проявляется уже его духовная, но пока еще нечистая работа, противоположная Творцу.
Ничего страшного в этом нет, кроме одного: человек идет в противоположную сторону, пока не сталкивается со страданиями, которые поворачивают его обратно. В принципе, все заключается только в том, чтобы выбрать легкий, короткий, быстрый путь, а не натыкаться все время на удары и учиться от них.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 09.09.2013
И сказал им Аарон: "Снимите золотые кольца с ушей ваших жен, сыновей и дочерей и принесите мне". И снял весь народ золотые кольца со своих ушей, и отдали их Аарону [Тора, "Исход", "Ки тиса", 32:2-32:3]
Украшения олицетворяет женскую часть духовной работы, включающую женщин, стариков и детей.
Здесь говорится о том, что всё, чем народ Израиля украшал себя в духовной работе, ушло на работу, противоположную отдаче.
Аарон – желание "первосвященник в нас" – это самая большая сила, которую народ Израиля нашел на данный момент, чтобы двигаться вперед. Если бы не она, как бы они создали золотого тельца? И эта сила соглашается на работу, противоположную отдаче, потому что сейчас властвует эгоизм.
Человек идет вперед определенным путем, и ему кажется, что этот вектор абсолютно верный, а когда эгоизм приподнимается, то все, что он заработал на данном отрезке пути, продвинувшись вперед, теперь оборачивается противоположной стороной. Поэтому даже такое чистое свойство, как первосвященник, превращается в нечистое.
Это явление очень часто встречается в нашем мире. Допустим, человек занимаясь какой-то наукой, хочет принести людям добро и счастье, а в результате изобретает оружие, несущее смерть.
Вопрос: Если человек движется посредством "золотого тельца" – своего эгоизма, то здесь, на мой взгляд, отсутствует ступень, которая называется "страх".
Ответ: Наоборот, страх толкает народ к тельцу, и они обретают уверенность.
В принципе, страх должен работать вместе со стыдом, потому что человек должен контролировать себя в размере стыда, который повышается в нем на каждой ступени.
Стыд вызвал в нас первое сокращение и должен привести нас к тому, что с его помощью мы нащупываем Творца. Ведь происхождение стыда – в ощущении стоящего против меня, а это – только Творец.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 09.09.2013
Сообщение: Пока мы спим, глобальная элита решает, кому на этом свете жить, кому не рождаться, а кому умереть. В рядах элиты наблюдается массовое заражение мальтузианскими идеями. Меньше людей = лучше жить. Давайте уничтожим 90% населения планеты, и будет нам рай на земле.
Билл Гейтс, основатель Майкрософт: В мире сегодня 6,8 миллиарда человек. Если мы поработаем над новыми вакцинами в области репродуктивного здоровья, возможно, мы сможем понизить его процентов на 15.
Джон Холдрен, советник по науке Обамы: Было бы легче осуществить программу по стерилизации женщин после рождения ими второго ребёнка, чем стерилизовать мужчин.
Разработка капсулы продолжительной стерилизации, которую можно было бы вшить под кожу и удалить, когда беременность желательна, открывает дополнительные возможности для принудительного регулирования рождаемости.
Основатель Си-Эн-Эн Тед Тёрнер: Всё население сократить 95 % от нынешнего уровня – было бы идеально.
Принц Филипп: Если бы я перевоплотился, то хотел бы вернуться на землю вирусом-убийцей, чтобы уменьшить человеческие популяции.
Дэвид Брауэр, дир. природоохранной организации Sierra Club: Деторождение должно быть наказуемым преступлением против общества, если родители не имеют лицензии правительства.
Маргарет Сэнджер, основатель Американской федерации планирования семьи: Высшее проявление милосердия, которое семья может оказать одному из своих малолетних детей – это убить его. Регулирование рождаемости должно привести в итоге к более чистой расе.
Питер Сингер, философ, Принстон: Так почему бы нам не стать последним поколением на планете – мы могли бы праздновать наш путь в исчезновение!
Томас Фергюсон, чиновник по делам населения: Есть только одна тема всей нашей работы – мы должны сократить численность населения. Раз население вышло из-под контроля, оно требует авторитарного правительства, даже фашизма, чтобы сократить его.
Джон Гвиллебод, проф. в области планирования семьи: В планетарном масштабе эффект от того, что в семьях будет на одного ребёнка меньше, гораздо больший, чем от всех прочих мер экономии.
Вроде всё это не ново, а цепляет. То, что это открыто говорят влиятельные на современный мир люди, лишь толика того, о чём они беседуют за закрытыми дверями глобальных политических клубов, и неизвестно в какой степени эта программа уже запущена. Глобальная элита и есть этот вирус-убийца, призванный уничтожить род людской.
Реплика: Если мы против друг друга, нам всегда будет тесно, а если мы вместе, места хватит на всех. Выход только в интегральном перевоспитании человечества, включая и элиту.
Вопрос: Этот конгресс объявлен конгрессом нашего объединения с Творцом. Что это значит?
Ответ: Не может быть соединения без ощущения Творца. Иначе, как мы узнаем, что достигли соединения? Мы проверяем это только по тому, что внутри соединения раскрывается Творец. Только так можно быть уверенными, что мы объединились.
Поэтому единство между нами невозможно без высшей силы, которая раскрывает внутри нас себя, свои свойства, наполнение, и соединяет нас, строит. Это означает, что мы достигли соединения. Без Творца оно не произойдет: Он должен и осуществить нашу связь, и засвидетельствовать, что мы достигли ее.
Из беседы на трапезе, 26.01.2014
Связать страх с радостью
Причины для радости
Правильный страх перед конгрессом
Чувствовать боль всего мира
Вопрос: Как держать баланс между внутренней концентрацией и общением на конгрессе?
Ответ: Это вечная проблема, которую приходится решать постоянно, независимо от того, чем занимаешься. Могут прийти самые тяжелые или светлые моменты, приятные переживания или неприятные, но человек должен всегда состоять из двух частей.
В одной части он ощущает свое животное тело и то, что с ним происходит. А во второй части находится он, как человек, едущий верхом на своем осле (хамор), эгоистическом материале (хомер).
Такое раздвоенное ощущение должно быть у нас в любом месте, в самые разные моменты жизни: и в то время, когда я один, и когда я с товарищами, и в своей семье, с женой или детьми, или просто иду по улице. Везде я обязан разделить себя на две части: осел и я верхом на осле.
Из беседы на трапезе, 26.01.2014
Вопрос: Как по дороге на конгресс не растерять настрой, полученный во время подготовки к нему?
Ответ: Я не думаю, что находясь в пути, человек теряет концентрацию. Он стремится попасть сюда, быть вместе со всеми. Люди посылают мне е-мэйлы и СМС с транзитных пунктов, что находятся в пути и скоро прилетят. Их сердце уже находится здесь.
Я рад, что в этот раз мы проводим конгресс настоящего соединения. Мы созрели до такого состояния, когда можно говорить о любви, построенной над ненавистью, о соединении поверх отдаления. Это говорит о нашей зрелости, о первой взрослой ступени.
Невозможно продвигаться без того, чтобы сбалансировать две силы в человеке: положительную и отрицательную. Реализация первой духовной ступени заключается в том, чтобы уравновесить две эти силы одну против другой, осознавая, что именно так идет продвижение.
Из беседы на трапезе, 26.01.2014
Вопрос: Что вы советуете делать тем людям, которые не могут приехать на конгресс? И как тем, кто будет находиться на конгрессе, поддержать товарищей, оставшихся дома и продолжающих мероприятия по интегральному образованию?
Ответ: Во время конгресса нужно собраться всем вместе в местных центрах или у кого-то дома, максимально сплотившись, насколько это возможно. Минимальное "множество" – это два человека. Даже если лишь два человека могут объединиться, это предпочтительнее, чем сидеть одному.
Нужно постараться освободить себя на время конгресса от всех работ и занятий, чтобы все время быть вместе с нами. Следить за всем, что происходит на конгрессе и всем сердцем и душой присоединиться к нам. А мы тоже должны не забывать и постоянно думать о товарищах по всему миру.
Но во время конгресса мы не думаем о внешних мероприятиях по интегральному образованию – мы пока концентрируемся только внутри, на нашем соединении. Конгресс должен проходить в постоянных мыслях о нашем подъеме. И только после его окончания, достигнув этого подъема, мы выйдем на внешнее распространение и начнем о нем думать.
В течение двух дней конгресса интегрального образования мы будем обсуждать, как выйти с этим методом наружу, но все же основное внимание будет уделяться нашему собранию. Поэтому остановите на эти дни всю внешнюю активность и присоединяйтесь к нам.
Из беседы на трапезе, 26.01.2014
Беседа о новом издании Книги Зоар "Зоар ла Ам", в рамках ТВ программы "Каббалисты пишут".
Мой собеседник - Бен-Цион Герц - писатель, редактор нескольких моих книг на иврите.
| Видео (рус.): Открыть | Скачать |
Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
ТВ передача "Каббалисты пишут": Зоар ла Ам, ч.11
