Благодарность за чувство стыда

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Каким образом наша работа устраняет стыд получения?

Ответ: Работа устраняет стыд, потому что я прикладываю усилия, стараясь поверх него построить свои отношения с Творцом, с единственной силой, доброй и несущей благо. Я благодарю за стыд, позволяющий именно поверх него достичь слияния с Творцом. Поэтому я оправдываю свое чувство стыда, ценю его, благодарю за то, что оно родилось во мне.

Ведь именно так во мне раскрываются человеческие свойства. Пусть это пока испорченный человек, но уже не животное, а обратная сторона следующего уровня, правильного высшего парцуфа, с которым я могу работать. И потому я целую эту ударившую меня палку, приветствую стыд, все трения, возникающие между мной и Творцом.

Все размолвки между Добрым и творящим благо и мной самим, не соглашающимся с этим, постижение разрыва между нами, называется стыдом. И тогда я радуюсь тому, что мне стыдно!

Бывает, что человек своим стыдом пытается устранить ощущение своего несоответствия Творцу, просто стереть его. Но я хочу над этим стыдом построить свое отношение к Хозяину, а потому благодарен Ему за то, что Он показывает мне, где я отличаюсь от Него, далек от Его свойств.

Из подготовки к уроку, 17.02.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Работа в этом мире и вознаграждение в будущем

О пользе духовного стыда

Бесценное чувство стыда

Как вести себя в соответствии с природой (клип)

Перегонщик со ступени на ступень

каббалист Михаэль ЛайтманИз Предисловия к Книге Зоар, глава "Погонщик ослов", п.87: Погонщик ослов – это зарождение (ибур) души праведника, которая приходит помочь идущему путями Творца выйти со своей ступени и подняться на более важную ступень, подобно погонщикам ослов, перевозящим людей из одного места в другое на ослах.

И в это время праведник тоже падает со своей предыдущей ступени и приходит к зарождению на новой ступени, как и свойство той души, которая приходит помочь. Ибо стадия "зарождения" означает исчезновение света мохин.

"Знай, что это происходит на каждой новой ступени, ибо в любое время, когда человек должен приобрести новую ступень, он должен достичь исчезновения предыдущих мохин, как будто у него никогда не было никакой ступени, начав снова приобретать Нэфеш, называемую "зародыш", а затем свет Руах, состояние "вскармливания".

"И поэтому, сын мой, отправляйся и стань погонщиком ослов" – ибо, поскольку нельзя ничего продолжить от предыдущей ступени, тебе необходимо новое "зарождение", называемое "погонщик ослов".

Не нужно переживать, что каждый раз приходится начинать работу заново, с такого места, где мы вроде бы уже были, но возвращаемся снова и снова. Это как раз симптомы продвижения, если человеку дают состояние падения! То есть не просто выбрасывают его в материальную жизнь, а дают ему ощутить, что он упал. Это значит, что он закончил предыдущую ступень и теперь начинает новую, которой еще не хватает ему для восполнения своего сосуда.

Из урока по Книге Зоар. Предисловие, 16.02.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Неприметный посланник Творца

Отбеливатель для осла

Пульт управления душой

Помогите найти недостатки в белом свете!

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что значит, не бояться каждую ступень начинать заново, после того, как нам стирают все результаты предыдущей работы?

Ответ: Допустим, я нахожусь в хорошем состоянии, то есть ощущаю связь с товарищами. Не обязательно, что это состояние приятное для моего эгоизма, однако относительно цели я чувствую себя хорошо, то есть понимаю ее важность и нацелен на нее.

При этом, я могу проходить очень тяжелые, неприятные, запутанные состояния, но единственным критерием их оценки является понимание их необходимости для достижения ступени зародыша. И то же самое может относиться не только к ступени зародыша, но и ко всем последующим, более высоким ступеням.

Выходит, что я доволен своей долей и продвигаюсь. Куда же я могу упасть из этого состояния, если вдохновлен величием цели и важностью своего этапа? Я радуюсь, что преодолел эту ситуацию, и с помощью товарищей, учителя, учебы, Творца, мне стало яснее, что все состояния – это элементы, из которых складывается мой духовный сосуд.

Независимо от того, приятные они или не приятные, главное, что я поднимаюсь над ними, удерживаю их все вместе и понимаю, что это мой мир, через который я обязан устремиться к Доброму и Творящему благо, кроме которого никого нет. Неважно, что происходит внутри меня, какой там кипит вулкан желаний, намерений, свойств. Все это сплошные отбросы, но я нахожусь выше них и строю белую картину поверх черной. 

Из этого состояния я могу снова упасть, ведь я уже закончил его выяснение, поднялся над ним и от всего сердца оправдал Творца, устроившего мне все это. Я получил свой сосуд и принял Творца. Пусть Он мне пока не раскрылся, и требуется продолжать, но это состояние мной уже окончательно отработано.

Теперь я могу выпасть из него в состояние этого мира, внезапно потеряв всякое стремление к духовному и успокоившись земным благополучием. Я могу упасть в такое состояние, если заранее не искал недостатки. Тогда я падаю на ступень этого мира: живу в этом мире, как обычный человек, и даже прихожу учиться, но все это просто привычная рутина, которая будет тянуться, пока мне не надоест.

Если я не хочу такого падения, то должен уже в высоком состоянии, в "белом свете", искать недостатки. А это возможно, только если я подготовил крепкую связь с товарищами, и они добавят мне выяснений. Ведь сам я как бы достиг совершенства в этой точке. Я оправдал Творца и свое состояние, и где же я теперь обнаружу недостатки? Только группа может пробудить их во мне. Если я связан с ними взаимным поручительством, то впечатляюсь от них величием цели. Полученное от них величие цели больше, чем мое собственное, и потому я должен привязать себя к нему.

А когда я привязываю себя к нему, то обнаруживаю, что у меня нет потребности в таком величии цели, никакого стремления, тяги. Я совсем не рвусь почувствовать его, и поэтому осознаю недостаток своих желаний. Я начинаю искать, где взять такую потребность. Взять ее неоткуда, потому что я уже  переполнился. Как будто я наелся до отвала в какой-то дешевой столовой, пришел домой, а жена говорит, что приготовила мое любимое блюдо. А я говорю, что не смог сдержаться и поел по дороге. Теперь меня мучит изжога, и мне так нехорошо, что даже тошнит. Я не в состоянии больше ничего есть. Это значит, что я не ощущаю недостатка, и где его взять?

Вот именно в таком состоянии мы находимся, наполнив себя и завершив свое состояние. Только снаружи мы можем получить добавочное желание. Если я сяду за стол вместе с товарищами и выпью рюмочку, то во мне проснется аппетит. Такие простые трюки нам нужно проделать, чтобы получить дополнительные потребности от окружения. Если же окружения нет, то я наполню себя и все.

Без поддержки товарищей я обречен упасть на ступень этого мира, в животное состояние и жить в нем. Хотя, за счет того, что я все же хожу на уроки и участвую в каких-то мероприятиях, я постепенно заражусь от других их желаниями, вырвусь из рутинной учебы и поднимусь на новую ступень. Но это потребует очень долгого времени.

Поэтому, немедленно после достижения какой-то ступени, нужно не мешкая проверить, находишься ли в правильной связи с окружением. Я сейчас даю вам самые практические, ценные советы, которые будут стоить очень многой крови для человека, который пожелает выстроить из этого систему, методику. Если ты видишь, что получил новое желание и снова загорелся, значит сработала твоя связь с товарищами, между вами есть поручительство. Если же поручительства нет, то ты упадешь на ступень животного существования и будешь жить такой жизнью.

Из урока по Книге Зоар. Предисловие, 16.02.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Старое состояние, но в укрупненном масштабе

Зависть и честолюбие поднимают лентяя с дивана

Продвижение через "входы" и "выходы"

Беседы о новой жизни, ч.279

Беседа на тему "Мозг мужчины и женщины", в рамках ТВ программы "Новая жизнь".

Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,

Ница Мазоз, ведущая семинаров по коучингу.

002 - Беседы о новой жизни, с Ницей и Ореном

 Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
   Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
 Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 
   Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 
Предыдущие выпуски программ:

Беседы о новой жизни, ч.273

Беседы о новой жизни, ч.272

Беседы о новой жизни, ч.264

Войти в гармонию с Природой

каббалист Михаэль ЛайтманИ сказал Бог, обращаясь к Моше: "Того, кто прегрешил передо мной, сотру я из книги моей. А теперь иди, веди этот народ туда, куда Я укажу тебе; вот ангел мой пойдет перед тобою, а в тот день, когда Я пожелаю вспомнить, – припомню Я им этот грех". [Тора, "Исход", "Ки тиса", 32:33-32:34]

Вопрос: Что значит, "припомню Я им этот грех"?

Ответ: Народ еще не исправлен. Поэтому все его тяжелые эгоистические свойства, в которых находятся самые сильные искры, поднимаются снизу, изнутри эгоизма. Ведь, когда происходит получение ради себя, то самые эгоистичные свойства притягивают самый большой свет, самое большое наслаждение, и там остается запись.

Фраза: "В тот день, когда Я пожелаю вспомнить, – припомню Я им этот грех", – относится напрямую к нашему времени. Сейчас, когда начинается период последнего поколения (поколения исправления) проявляются самые страшнейшие, уродливые эгоистические свойства.

Причем человечество будет оправдывать их и так естественно воспринимать, что ему будет непонятно: "Почему, вообще, надо что-то исправлять?! Зачем?! Для чего?!". Нам будет очень трудно осознать, что именно это мешает нам. Конечно, это большая проблема, которая выяснится в дальнейшем. 

Человечество окунется в бесконечный хаос, в совершенно неоправданные войны, страдания. Все самые неестественные отклонения будут считаться нормой. Это – проявление эгоизма на стадии "человек человеку – волк".

Однако мы можем приблизиться к этому периоду с осознанием своей природы. Если мы будем привлекать к себе Высший свет, воздействующий на нее, то станем ощущать ее зло и начнем исправлять его, поскольку нам будет невыносимо существовать в этих свойствах.

Мы должны понять, чем мы не угодили Природе, почему она нас так прессует. И только собрав правильно себя в интегральное сообщество, мы сможем войти в унисон, в гармонию с Природой, и выйти из противостояния ей.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 11.09.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Ориентир на свойство отдачи

Не к разрушению, а к созиданию

Предотвратить фатальность судьбы

Не спутаешь ни с чем

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как человек может быть уверен, что он действительно достиг первой духовной ступени "нэфеш дэ-кдуша" ("неживой святой"), и разум не обманывает его?

Ответ: Когда придет такое состояние, вы сразу же это поймете. Это не спутаешь ни с чем.

То есть вы увидите, насколько вы оторваны от всех мыслей о себе. Это поразительное свойство, когда ваше "я", которое в прошлом было таким неотвязным и прилипчивым, вдруг исчезает, перестает существовать.

Вы поднимаетесь над полем тяготения, как ракета или спутник, и всё – тишина. Нет ни верха, ни низа, ничего. Нет никакого земного притяжения.

Но это только на этой ступени, а потом надо двигаться дальше.

Из урока на русском языке, 10.02.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Расскажите нам о духовном!

Согревающий свет любви

Первый шаг к Бесконечности

За что же вам стыдно?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Когда я нахожусь в группе, я чувствую какое-то ощущение стыда и пытаюсь понять, что мой эгоизм хочет мне этим сказать. Но это стыд не относительно Творца, а относительно физического мира.

Ответ: Скажите мне, чего я должен стыдиться в этом мире? Того, что я – обычное, нормальное животное? Даже если во мне существуют какие-то ненормальные, животные изъяны, так это – тоже не я. Чего стыдиться?! Хочу украсть? – Да. Хочу согрешить? – Да. Так это всё не повод для стыда! Это нормальные человеческие качества, и нам не надо даже думать о них.

Стыд может быть лишь от того, что я могу приблизиться к Творцу и пренебрегаю теми возможностями, которые Он мне дает.

Такое чувство возникает только относительно хозяина, который угощает гостя и гость начинает ощущать стыд. Но это происходит на высоких уровнях. Так и сказано, что стыд – только для высоких душ.

Поэтому стыд должен быть только за то, что я не использую возможности, которые даются мне свыше.

Из урока на русском языке, 10.02.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

За что стыдиться?

Долгожданный гость

Чисто человеческое свойство

Почему я болею?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Почему у нас постоянно возникают проблемы со здоровьем, в семье и т.д.?

Ответ: Мы не знаем, почему мы болеем, потому что не видим всей системы мироздания. Кто-то что-то сделал в одном месте, а за него кто-то в другом месте получает по голове, потому что мы являемся единой интегральной системой. Поэтому я не могу вам сказать, как действовать, когда кто-то болеет.

Нам нужно двигаться только лишь к общему объединению. Только лишь! Как пишет Бааль Сулам: "Любовь к товарищам способна покрыть все наши проблемы".

Из урока на русском языке, 10.02.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Твоя личная проблема – это проблема всех

Решение проблем через призму намерения

Можно жить, не болея?

Уроки и лекции 17.02.2014

Смотреть/скачать

Политики не дают экономике расти

каббалист Михаэль ЛайтманМнение (Дж. Стиглиц, экономист, нобелевский лауреат): Самые мрачные прогнозы о длительной стагнации и падении уровня жизни жителей США и Европы могут сбыться из-за ошибок правительств. Власти навязывают программы экономии, отказываются проводить реформы, снижают расходы на образование и здравоохранение.

Для политиков это опасности не представляет: доходы элиты растут за счет фондового рынка. А вот обыватели страдают: их уровень жизни падает, перспектив улучшения никаких. Решение проблемы: простые люди должны взять в свои руки, на власти надежд нет.

Реплика: Наша природа, эгоизм, выше нашего разума, и мы – в его власти. Он вынуждает нас действовать нерационально, даже при угрозе собственной гибели. Как сказано, ангел смерти подносит каплю сладкого яда человеку – и он вынужденно открывает рот и глотает ее, чтобы наполнить свой эгоизм, ощущение жизни, хотя именно эта капля и убивает его. Так и элиты не смогут ограничить себя в эксплуатации общества, даже под угрозой восстаний, войн и собственного уничтожения.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Глобальная элита против людей

Грядет ли революция?

Хозяева мира

Первая помощь в падении (клип)

Когда кому-то из товарищей плохо, ты его начинаешь подбадривать, поддерживать: "Да ладно, ты же понимаешь, от кого это идет, переключись", и так далее. Но сам ты в этот момент, вроде бы такой уверенный, даешь уверенность другому, но внутри-то ты так же не уверен в том, что все идет от одного источника.

Вы тоже излучаете такую уверенность, подаете всем ученикам надежды, но на самом-то деле что сами чувствуете при этом, и уверены ли вы в том, о чем сами говорите?

Ухватиться за Творца, обнять и не отпускать

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Мы всегда пытаемся понять, что все приходит свыше, и это порождает вопрос: насколько ты должен принять те условия, которые тебе даны, и насколько нужно попытаться приподняться над ними и прилепиться к группе независимо от обстоятельств? То есть, когда нужно принять те условия, которые у тебя есть, а когда приподняться над ними в связи с группой?

Ответ: Прежде всего, следует прилепиться к Источнику всех этих условий. А надо ли при этом сделать какое-то усилие или нет – это уже по обстоятельствам. Какая разница? Главное, быть все время склеенным с Источником.

Нравится это мне, не нравится, когда, как – не важно. Обхватил Его и закричал: "Ты мой!" – и всё. А далее нужно отделить от себя то, что при этом чувствует мой эгоизм; что я чувствую, обращаясь к Нему, т.е. идти верой выше знания. Но главное – это ухватиться за Него, обнять и не отпускать.

Зачастую нам даются такие обстоятельства, когда мы не желаем, но обязаны принять их разумом. И как же действовать в таком случае?

Если товарищи или какие-то жизненные обстоятельства подсказывают мне, что все, что сейчас происходит со мной, исходит от Творца, то, как бы это ни было неприятно мне, ведь я не могу сейчас с этим согласиться, поскольку все это совершенно переворачивает меня – я все равно должен принимать Его как источник всего происходящего. Причем, как добрый источник, необходимый мне для того, чтобы я с ним работал и привел бы себя к состоянию, когда все время, насколько возможно, нахожусь с Ним. 

Я воспринимаю это как помеху? – Да.

Эта помеха ради моего же блага? – Да.

Она приятная или неприятная? – Неприятная.

Но я должен постепенно прийти к состоянию, когда эта помеха рассосется. Здесь необходимо очень много терпения и очень много работы, и тогда всё обратится в сладость.

Из урока на русском языке, 10.02.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как никогда не отрываться от Творца?

Можешь ругать, но только не забывай Меня

Проваленный экзамен

Бескорыстная отдача

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как мы можем убедиться, что ставим Творца на первое место, ведь наша группа численно растет? Где гарантия, что мы не обернемся в идолопоклонство и будем двигаться именно к Творцу? Как это можно проверить?

Ответ: Ставить Творца на первое место означает, что в мире нет никого и ничего, кроме силы отдачи и любви. Силы! Свойства! Только оно определяет и управляет всем. И сейчас вы его подняли выше всех и поставили на первое место.

Это говорит о том, что теперь вы понимаете, что весь мир подчиняется только этой силе и существует внутри нее. Только она управляет им и ведет его куда-то. И если вы хотите быть гармонично связанным с ней, то должны пытаться достичь этого же свойства.

Вопрос: Что такое "бескорыстная отдача", ведь мы знаем любовь только внутри своего желания получать?

Ответ: "Бескорыстная отдача" – это когда я что-то отдаю, не зная, что и кому, относительно моего эгоизма. Представляете, насколько это оторвано от него?

Допустим, я миллионер и пожертвовал миллион долларов на помощь Африке. Однако никто в мире об этом не знает. Но я знаю и мне приятно. Это – не бескорыстная отдача, ведь я знаю, что я отдал, и даже где-то у меня в подсознании крутится мысль: "И Творец знает, что я сделал это ради мира". 

Это – не бескорыстная отдача. То есть я знаю, кому, сколько и что я отдал. Значит, здесь существует связь со мной. Но если вы отрубите все три связи: я не знаю, что, кому и сколько я даю, и, дополнительно к тому, Творец ничего об этом не знает, тогда это и будет бескорыстной отдачей.

Когда вы постепенно приближаетесь к этому, вам раскрывается духовный мир. А ваше состояние называется "хафэц хэсэд" (абсолютное милосердие или ничего не желающий для себя).

Из урока на русском языке, 10.02.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Отдача тайная и открытая: как правильно?

Оплата есть, когда ее нет

Египетское рабство: без права на отдачу

Каббала скрытой камерой (16.02.2014)

Молитва за товарищей

Я буду воевать за них

Как оправдать Творца

Удерживать форму зародыша

Заключить союз в пятерке

Вторая природа

Страница 3 121 из 4 976« Первая...3 1193 1203 1213 1223 123...Последняя »