Мнение (М. Хазин, экономист): Процессы идут по глобальным тенденциям и против них. С 90-х годов по 2005 – глобальная тенденция была в усилении глобализации, а региональные интеграционные процессы шли против, и было очень трудно и дорого их поддерживать.
С 2008 года механизм стимулирования спроса через эмиссию доллара работать перестал, и остается либо терпеть падение жизненного уровня, либо менять механизм поддержания спроса с долларовой эмиссии на региональные эмиссионные центры.
Впереди конец капитализма, чего Европа и США не желают признавать. Региональная интеграция стала глобальным трендом. Глобализация рассыпается. Все будет решаться в рамках региональных интеграционных процессов.
Реплика: Все будет решаться только через небольшие объединения в кругах. Пусть это будет называться региональной интеграцией. Постепенно ее границы расширятся до охвата всего мира.
Из книги "Главный секрет евреев", М. Бруштейн
Феномен колобка
Как среагирует честный налогоплательщик, если посреди родного или не родного города, на главной площади, на центральной афишной тумбе вдруг увидит информацию о себе? Самую безобидную. Скажем, ФИО, хобби и несколько фотографий родственников и друзей.
Трудно предположить, что этот факт человека обрадует и наполнит гордостью. Скорее всего, он постарается, чтобы эти сведения с афишной тумбы исчезли, а виновные понесли заслуженное наказание.
А ведь это игрушки по сравнению с тем, что происходит в социальных сетях. Информация, "гуляющая" по Сети о каждом из нас, нами же добровольно предоставленная, еще десять лет назад была доступна только спецслужбам. Сейчас все по-другому.
Анонимности нет, смиритесь!
Начав с любой отправной точки, можно составить полное досье на кого-либо. Не важно, с чего начинать – номера социального страхования, MAC-адреса, адреса электронной почты, автомобильного номера. Из этой информации можно получить всё о ком-либо.14
Кстати, если недостает информации о ком-то, не нужно искать свидетелей и копаться в архивах. Все гораздо проще. Обратитесь через социальную сеть напрямую к нужному вам человеку, только не забудьте подкрепить просьбу смайлом – такой маленькой картинкой с желтушным колобком.
За этого колобка ваш клиент не только охотно предоставит вам все, что надо, но даже скажет спасибо, то есть нажмет на "лайк".
Все-таки поразительные вещи происходят в мире.
Использование Интернета и мобильных технологий в предвыборной кампании Обамы доказало реальную силу онлайновых социальных сетей. (Кристакис Н, Фаулер Д. Связанные одной сетью.)
Приходится признать, что в мире что-то происходит. Народ, а точнее, народы незаметно и явно не нарочно потянулись к коллективным ценностям.
Вот любопытные данные о самой популярной в мире социальной сети Facebook:
От этих фактов просто так не отмахнешься и ностальгией по любимым одноклассникам не объяснишь. Кстати говоря, эти и другие данные, кроме всего прочего, говорят о том, что рядовой юзер, то есть пользователь, сегодня обрел доселе невиданные возможности. С помощью социальных сетей обычный студент может стать миллиардером, а заурядная студентка способна вывести на улицы сотни тысяч человек. А это уже не смешно.
Это о студенте.
Марк Цукерберг (создатель Facebook) является самым молодым миллиардером в мире.
Оценочная стоимость Facebook выросла до 50 миллиардов долларов США. (Газета The New York Times (dealbook.nytimes.com))
А это о студентке.
На демонстрациях 3-го сентября 2011 г. в разных городах Израиля собралось от 350 до 450 тысяч человек. Ряд источников назвал эту демонстрацию "самой массовой за всю историю Израиля".
Протесты были инициированы 25-летней студенткой Дафни Лиф. (Википедия. Статья "Палаточный протест в Израиле (2011)")
Самое интересное, что все эти вышеперечисленные тенденции так или иначе соотносят с евреями. Нравится им это или нет. Хотя бы в такой форме.
– Поучитесь у Цукерберга!
– У какого Цукерберга?
– Да у любого Цукерберга!
Продолжение следует…
ТВ программа "Тайны вечной книги". Мишпатим, ч.4
Видео (рус.): Открыть | Скачать
Аудио (рус.): Открыть | Скачать
Предыдущие выпуски программы:
"Тайны вечной книги", глава "Мишпатим", ч.3
Мы состоим из материала желания получать, как и все творение. Но человек, в отличие от всех остальных, умеет разделять себя надвое: на действие и намерение.
Можно действовать так, как вся неживая, растительная и животная природа или маленькие дети, в поступках которых нет никакого тайного умысла, и действие напрямую выражает намерение: то, что захотел, то и беру себе.
Но когда ребенок подрастает и принимает образ человека этого мира, по его действиям уже невозможно судить о его намерениях. Действие может быть отдающим, а за ним как всегда стоит эгоистическое намерение. То есть наша отдача требует компенсации, и мы всегда действуем ради своей выгоды.
Мы можем красиво говорить и будто бы отдавать другим, вроде бы ничего не беря себе, а, в сущности, весь наш расчет на получение. Если действия и слова не в точности отражают наше намерение получить и наполнить себя, значит намерение обратно нашим действиям.
Из этого ясно, что если мы не меняем себя, то всегда действуем только эгоистически. А поскольку эгоизм все время растет, то каждое наше действие основано на новом эгоизме, и намерение становится все более эгоистичным. Так мы продвигаемся, пока разрыв между нашими действиями и намерениями не становятся таким большими, что мы уже начинаем его замечать.
Когда смотришь старый фильм, снятый лет пятьдесят назад, то он кажется совершенно детским. Хотя там показаны сильные и героические люди, но все их разговоры и действия наивны, как у маленьких детей. Поскольку эгоизм еще был маленьким, не таким, как в наше время, их поведение представляется нам наивным и примитивным. Действие и намерение очень близки друг к другу: какое намерение, такое и действие, словно у маленького ребенка. За всем этим не стоят какие-то хитрые политические расчеты.
Но в наше время эгоизм настолько развивается, что доводит нас до отчаяния, поскольку мы видим, что любое действие в этом мире происходит только ради собственной пользы. Мы уже не верим ни рекламе, ни красивым обещаниям, никаким словам или действиям – не верим никому: ни политикам, ни самым простым людям.
Мы не верим в чистоту намерений даже членов своей семьи, ведь убеждаемся, насколько каждый эгоистичен и заботится лишь о самом себе: и дети, и родители. А потому мы отдаляемся друг о друга. Всем ясно, что все наши действия только ради самих себя, а остальных мы вообще не принимаем в расчет.
Если же мы беспокоимся о ком-то другом, то лишь потому, что чувствуем связь с ним, от которой его беда становится нашей бедой. Поэтому мы способны принимать его в расчет, будто самого себя. Но, в сущности, весь этот расчет эгоистический, и другого нет. Так мы приходим к осознанию зла своей природы, понимая, что она вся эгоистична.
Эгоизм настолько вырастает, что не позволяет нам ни с кем соединяться. В прежних поколениях эгоизм еще был не столь развит, и мы не использовали его так грубо, как сегодня. Но в наши дни человека уже ничего не волнует, и он ни перед кем не стесняется за это, а даже гордится своим эгоизмом.
Политики и бизнесмены уже не пытаются замаскировать свои действия, чтобы показаться красивыми. Каждый действует в своих рамках так, как ему хочется, опасаясь лишь возмездия, и ведя самый простой эгоистический расчет.
И это хорошо – это признак того, что наше поколение достигло правды о самих себе. Мы наконец поняли, кто мы такие и в каком мире существуем, в какой связи между собой. Все связи стали простыми и понятными: между государствами, между людьми, в каждом городе, в любой семье. Пока мне хорошо с ними – я остаюсь, а как только становится плохо – бросаю все и ухожу.
Нет других расчетов. Никто уже не говорит о патриотизме, о пожертвовании самим собой во имя родины или других людей. Герой сегодняшнего фильма прославляется тем, сколько людей он убивает на экране, а не сколько спасает.
Вопрос в том, возможно ли продолжать существовать в такой форме? Если мы и дальше будем развивать свою эгоистическую природу, в основе которой лежит желание насладиться, то потеряем всякий стыд и начнем использовать свой эгоизм чисто инстинктивно, как животные.
Но животные действуют инстинктивно согласно заложенной в них внутренней программе, люди же могут существовать, только установив определенную связь между собой – словно муравьи в муравейнике. Пусть нас семь миллиардов муравьев, но каждому должно быть известно его место, предназначение, обязанности. И так взаимно работая, мы построим себе надежную жизнь.
Из урока по статье из книги "Шамати", 13.07.2014
Все человечество – это одно общее тело. Хотя наш эгоизм растет и заставляет нас делать только эгоистические расчеты, но все больше раскрывается наша связь и зависимость друг от друга. Нет ни одного человека в мире, который не зависел бы от всех остальных, от всего мира.
Если сегодня эта связь еще не ясна нам со всей определенностью во всех своих масштабах, то непременно раскроется еще через несколько лет. Мы идем навстречу этому раскрытию.
Таким образом, одновременно существуют две противоположные тенденции, приводящие нас к неприятному кризису. С одной стороны, я завишу от всего человечества и не смогу обеспечить себе даже самое необходимое для жизни, если не свяжусь со всеми.
Мы видим, что такой взаимосвязанной и выстраивается наша жизнь, и этот процесс невозможно остановить. Если проследить судьбу любого кусочка пластмассы, бумажки, дерева, электрического провода, то мы увидим, что он прошел через весь мир, пока не попал к нам. И эта взаимная зависимость растет день ото дня.
Наша связь делается все более интегральной. Но с другой стороны, характер этой связи становится все более эгоистичным, резким, агрессивным. Здесь мы и приходим к кризису, к точке бифуркации, критической точке переворота. И придя к этой точке, мы можем решить разрубить свои связи, раз они такие плохие, будто разводимся с женой или рвем отношения с людьми, которые плохо к нам относятся.
Но если такой разрыв еще возможен между несколькими людьми или в семье, однако в больших масштабах, когда речь идет о целых государствах, он приводит к войне. Если мы хотим разорвать старые связи и установить новый порядок, то война неизбежна. Или же нам нужно найти средство, какую-то уловку, с помощью которой мы сможем подсластить нашу связь, сделать ее доброй.
Мы видим, что связь между нами взаимная, интегральная. Поэтому нам нужно исправить самих себя, чтобы соответствовать этой раскрывающейся нам связи. В таком случае, мы не только почувствуем себя связанными, но и сами захотим этой связи, будем готовы в ней добровольно участвовать. И тогда вместо того, чтобы воевать и пытаться разорвать эту недобрую связь, мы исправим ее на добрую.
Исправление связи между нами, крепнущей день ото дня, возможно по методике, которую предоставляет наука каббала – методике интегрального образования.
В итоге всего исследования процесса развития человека и его природы, мы делаем вывод, что либо обязаны исправить отношения между нами, либо придем к насилию, к большой драке, к ужасной войне, очаги которой уже вспыхивают в разных местах мира.
Поэтому в мире раскрывается методика интегрального образования, которая говорит, что необходимо изменить человека. Ведь пока он исходит из своей эгоистичной природы, он всегда будет действовать ради себя. Что бы он ни говорил и каким бы великодушным ни старался показаться, все его намерения будут корыстными: ради собственной выгоды во вред другим.
Но нужно объяснить людям, что сегодня невозможно действовать себе на пользу и во вред другим, если мы все связаны вместе. Если я завишу от тебя, а ты от меня, то я вынужден думать о твоем благе, а ты о моем. Наша связь будет работать таким образом, что вредя тебе, я через тебя врежу себе самому. И то же самое относительно добра: делая лучше другим, я делаю лучше себе.
Из урока по статье из книги "Шамати", 13.07.2014
Вопрос: Как я могу работать с самим собой, когда чувствую, что устал от усилий удержаться в правильном намерении, поскольку не получаю от этого никакого наслаждения и никаких результатов?
Ответ: Разумеется, человек не способен на это. Группа обязана поддерживать его.
Мы должны найти такое действие, которое, с одной стороны, мы способны совершить, то есть наше желание насладиться позволяет нам это сделать, поскольку видит в этом какую-то выгоду. С другой стороны, внутри этой выгоды, которую мы получаем в желании насладиться, должно быть то, что нас изменит.
К примеру, я приношу своему больному малышу лекарство. Для него это – конфетка, а для меня – лекарство. Для него это – сладкий напиток, а для меня – молоко.
Почему? – В своем желании насладиться он глотает и радуется, у него есть силы проглотить. Он получает наслаждение в своем желании, а вместе с тем принимает лекарство.
Поэтому Тора называется лекарством, "исцеляющим любую плоть", которое принимаем в такой форме. Это называется облачением Торы. Поэтому мы должны быть изобретательными, умными, не идти против нашей природы, а понять ее и узнать, как обхитрить ее так, чтобы, с одной стороны, наше эго явно увидело целесообразность какого-то действия.
А с другой стороны, в то время, когда я совершаю его с радостью, я также получал бы порцию света, который меня меняет. Тогда в следующий раз я уже пожелаю совершить действие, чуть более близкое к отдаче.
Из урока по Книге Зоар, 23.06.2014
Задача человека – постоянно прилепляться к высшему управлению, к работе Творца над ним. Творец своим отношением пробуждает материал.
Поэтому во всех уровнях желания насладиться: неживом, растительном, животном и человеческом просыпаются решимот, информационные гены, которые развивают все творение, продвигая его к исправлению, к желанному состоянию, к заранее назначенной цели – полному слиянию всего творения с Творцом, с источником высшего управления.
Но от самого материала требуется дополнительное участие: самому осознано достичь слияния с Управляющим, с Хозяином. Он должен познать производимые с ним действия и по этим действиям постичь высшую силу, Творца.
Из всей природы только человек способен на такое. И внутри человека тоже присутствуют все эти четыре ступени: неживая, растительная, животная и человеческая. В сущности, только человек в человеке является источником правильной реакции на действия Творца.
Все же остальные человеческие уровни этот человек в человеке обязан задействовать, связать с собой, и тогда к ним присоединятся также неживой, растительный и животный уровни природы. Все части природы включаются в человека, поднимаясь и опускаясь вместе с ним.
Таким взглядом нужно смотреть на творение. Люди, относящиеся к четвертому уровню четвертой ступени, то есть к человеческому уровню в человеке, ощущают пробуждение к возвышению. В них проявляется живое решимо, обязывающее их достичь своей реализации. Человек получает внутреннюю тягу к духовному.
А дальше, ему нужно точно выяснить, что нужно сделать для того, чтобы раскрыть Управляющего и прилепиться к Нему. Ведь этим он выполняет желание Творца и доставляет Ему радость.
Поэтому, все, что нам нужно – это каждую секунду выяснять, что мы находимся во власти управления свыше, и прилепляться к этому управлению и над собой лично, и над всеми в общем.
Из подготовки к уроку, 04.07.2014
Известно, что мы находимся в полной власти высшего управления, но это знание остается лишь пустыми словами, если мы не ощущаем его, не живем в нем. В этом и состоит наша работа, чтобы каждое мгновение чутко реагировать на воздействия свыше, искать Управляющего во всем происходящем.
То есть я не просто переживаю то, что со мной происходит, но сердцем и разумом, в мысли и ощущении, отношу все происходящее к высшему управлению, кроме которого ничего нет. Я понимаю, что все дается для того, чтобы привязать меня к Нему, и видимо я должен быть готов к этому. Если я не способен на такое – это уже моя проблема, возможно из-за моих прежних недоработок.
Бааль Сулам пишет, что если посланный свыше ангел не может позаботиться о человеке и привести его к единству с Творцом, то Творец убирает этого ангела и ставит другого. Поэтому нужно понять, что мы уже запаздываем с исправлениями и они приближаются к своей естественной реализации, становясь все ощутимее.
Потому мы оказываемся в цейтноте, а проходимые состояния кажутся нам все более тяжелыми. Таким образом, они подталкивают нас к правильному решению, а от нас требуется приложить больше усилий. Ничего не поделаешь: как весь мир приближается к трудным временам, так и мы.
Не надо ждать, что станет легче – наоборот. А наша задача – объединиться и из этого соединения понять, как правильно понять высшее управление. Люди, относящиеся к 4-му уровню 4-го уровня, называются "яшар-кель" (Исра-эль), "прямо к Творцу", потому что в них пробуждается стремление к раскрытию Управляющего.
И для того, чтобы правильно направить себя к Нему, нам нужно объединиться. В поисках правильного соединения, мы найдем, как правильно относиться к каждому мгновению, чтобы выявить в нем действие Управляющего и Его самого, прилепиться к Нему и так продвигаться.
Все время, пока мы не раскрыли Управляющего, называется изгнанием. А тот миг, когда мы раскрываем Его внутри скрытия, изгнания, называется освобождением. Так нужно воспринимать свои состояния, пока мы в группе не объединим все наши усилия в одно общее усилие и с его помощью раскроем Управляющего всем "шестисот тысячам" душ.
А дальше мы начинаем уже постигать Управляющего на всю Его глубину. Мы не просто раскрываем Его, обнаруживаем, что Он существует и воздействует на нас, а выявляем все Его проявления. Каждый раз Он предстает перед нами в своих разных лицах, а мы, несмотря на любые неприятные состояния, желаем Его раскрыть и прилепиться к Нему. Так мы все больше раскрываем Его, изучаем и все крепче прилепляемся к Нему, пока не достигаем полного слияния, которое называется Концом исправления (Гмар Тикун).
Из подготовки к уроку, 04.07.2014
