Беседа на тему "Жизненные ценности: Любовь к ближнему - истинная свобода", в рамках ТВ программы "Новая жизнь".
Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,
Ница Мазоз, ведущая семинаров по коучингу.
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Совсем недавно такие выражения, как "избранный народ", "народ идеи", "духовный народ", вызывали ощущения неловкости, дикости, религиозной ограниченности, а главное, ощущение абсолютной непричастности ко всем этим словосочетаниям.
Война с Хамасом совершила, по сути, идеологический переворот. СМИ, а в особенности социальные сети, буквально затопило такого рода выражениями. Они исходят как от евреев, так и не от евреев. Когда ракеты долетают до любой точки страны, позиция стороннего наблюдателя быстро улетучивается.
С одной стороны, появилось ощущение некоторой безвыходности, с другой стороны, никто не говорит и не пишет, что надо или стоит уехать из Израиля и поискать более надежное место в другой точке планеты.
Почему? Потому что мы все видим, что планета не хочет евреев. Если раньше мы говорили об антисемитизме в некоторых странах, то сегодня трудно найти страну, где бы антисемитизма не было. Буквально каждый день там, где антисемитизм уже проявился раньше, его активность растет, а там, где его еще не было, начинает бурно расцветать.
Такой всеобщей волны антиизраильских, а точнее, антисемитских выступлений никогда еще не было, если, конечно, не возвращаться к фашистской Германии. Даже такие страны, как Сальвадор, Перу, Аргентина, присоединились к всеобщей вакханалии и начали отзывать своих послов.
Мир не интересует, что мы обеспечиваем продовольствием, энергией, медицинской помощью тех, кто беспрерывно обстреливает наши города. Мир вполне серьезно озабочен тем, почему гибнет так много террористов и так мало гибнет тех, кто террористам противостоит.
Читать полностью – здесь.
Из книги "Главный секрет евреев", М. Бруштейн
Постулаты теории интегральности
Эгоистические желания позволяют увидеть обратное им состояние.
Мы не знаем, что управляет эгоизмом.
Вселенная целиком выстроена из желания получать.
Сейчас мы стоим перед входом в вечное, бесконечное измерение.
Сила объединения может прорвать границы нашей Вселенной.
Продолжение следует…
Конгресс в Нью-Джерси. Урок №4
Как нам раскрыть Творца? В сущности, в этом и состоит цель создания миров, всего человечества, всей нашей длинной истории, в которой мы не понимаем, откуда и куда идем, что происходит с нами каждую минуту.
Так мы развиваемся, не понимая и не зная, в чем причина любого события. Но однажды мы достигаем такой точки развития, с которой можем начать раскрывать причину и суть всего происходящего с нами. Сквозь предстающую перед нами реальность мы можем раскрыть, кто приводит ее в действие.
Иными словами, я существую в мире. Это значит, что я чувствую себя существующим в теле. У меня есть чувства и разум, и в них я ощущаю свое существование, а также в них я воспринимаю реальность, в которой нахожусь. Эта реальность существует и изменяется. Выходит, что есть я и окружение. Окружение включает в себя все, что я только могу воспринять в своих органах чувств.
Каббалисты говорят, что есть всеобъемлющая сила, стоящая за всей этой реальностью – внутри и снаружи, некая сила, которая проникает кругом и совершает действия – и вне меня и во мне.
Если так, то прежде всего я должен различить некую базовую точку, из которой буду определять, что изменяется снаружи, что меняется внутри, и из этой точки начну распознавать эти перемены. Эта внутренняя точка – мое Я, и в ней есть лишь одно свойство восприятия – "я ощущающий".
Теперь мне дано упражнение – постоянное, непрерывное, в течение всей моей жизни. Как через все, что изменяется во мне и вокруг меня, в моих чувствах и разуме и в том, как я в своих внутренних изменениях воспринимаю внешние перемены, как через все происходящее во мне и вне меня я раскрываю неуловимую силу, неосязаемое желание, которое совершает все эти действия, все эти изменения.
Эта сила все время удерживает меня в каком-то состоянии, меняет эти состояния и постоянно сменяет окружающие условия. Если я буду чутким и внимательным, стараясь сохранять способность анализировать, проверять, различать эту силу, то постепенно начну распознавать ее через все происходящее во мне и снаружи. Из этого я начну понимать и ощущать ее – настолько, что не буду относиться к своим внутренним и внешним изменениям, а увижу причину – силу, реализующую эти действия.
Я буду знать, почему она это делает, ради какой цели, чего она от этого желает, как она все время учит меня больше ее ощущать, понимать, раскрывать, до такой степени, что отброшу все внешнее – то есть себя и окружение, и увижу, что я (эта внутренняя точка, из которой я все время пытался раскрыть эту силу) и сама эта сила – слиты воедино.
И нет этой внешней реальности, нет моего тела, моих чувств и разума, нет окружения со всем его беспорядком, нет мира, полного людей. Все это исчезает, и остается лишь связь между мной и этой силой. А все, что происходило между нами, было лишь для того, чтобы развить нашу прямую связь, такое соединение, которое называется слиянием.
Это наша работа. А для нее мы должны выходить к широкой публике, соединяться с группой, учиться, участвовать в разных мероприятиях. Все это для того, чтобы в итоге привести себя к такой духовной работе, когда мы постоянно стараемся раскрыть эту внутреннюю силу, которая вертит всем и определяет все.
Из 4-го урока конгресса в Нью-Джерси, 08.08.2014
Музыка пробуждает, наполняет нас, затрагивает напрямую струны нашей души, так как в точности соответствует нашему внутреннему строению. Нет средства более совершенного для передачи нашего внутреннего мира, для передачи единства, гармонии и совершенства природы...
Мой собеседник - известный пианист Микаэль Айрапетян.
Конгресс в Торонто. Беседа на трапезе
Вопрос: Творец дает каждому свои препятствия. Я вынужден работать по 12 часов в день. Как я могу наиболее качественно вкладываться в группу в оставшееся свободное время?
Ответ: Мой учитель Рабаш тоже работал по 12 часов в день на строительстве дорог. Это очень тяжелая работа: бери, тяни, толкай, переноси с места на место, копай. В то время кроме лопаты и лома не было никакой техники. Рабочие прокладывали дорогу из Иерусалима в Хеврон с пяти утра до семи вечера.
Конечно, с одной стороны, можно попытаться найти более легкую работу, где бы вы могли лучше приложить себя. С другой стороны, если вы будете прикладывать не просто усилия, а правильные усилия в группе, то все изменится: Творец даст вам больше возможностей. Может быть, сейчас Творец дает это вам, для того чтобы вы меньше грешили.
Этого никто не знает. Здесь надо видеть общую картину: почему так дано человеку. Мы не можем в это вмешиваться. Но, в принципе, человек имеет право выбрать себе более легкую работу, но с тем условием, чтобы все свободное время и силы отдавать на серьезные духовные усилия.
Из беседы на трапезе в Торонто, 04.08.2014
Конгресс в Торонто. Беседа на трапезе
Вопрос: Мы проделали большую внешнюю и внутреннюю работу по распространению. Чего нам не хватает в группе для нашего большего объединения, чтобы раскрыть Творца?
Ответ: Есть одно слово, которое заменяет абсолютно всё, – это молитва. Я редко говорю об этом, потому что молитва должна прорваться сама.
То чувство, когда ты полностью зависишь от Творца, и только Он управляет тобой: тем, что ты сейчас думаешь и чувствуешь, и тем, что ты сейчас просишь и получишь всё, кроме одной точки обращения к Нему, хотя и она тоже от Него, – когда ты таким образом привязан к Нему и всё-таки хочешь сделать что-то вне Его, в соответствии с тем, что Он делает для тебя, – это называется молитвой.
Такое состояние должно стать нашим общим, потому что тогда оно будет обращено именно к Нему. А если оно исходит от каждого из нас отдельно, то направляется в противоположную сторону. Вот здесь и находится точка осознания, что ты не можешь выскочить из своей шкуры, и с этим обращаешься к Нему, чтобы Он позволил объединить все наши точки вместе, расплавить их и соединить в одну каплю.
Я надеюсь, мы осознаем и поймем, что нам необходима именно такая молитва. Та сила, которая специально разрушила нас и создала все условия для осознания противоположности Творцу, она же и исправит это состояние противоположности и даст нам ощущение Творца.
Из беседы на трапезе в Торонто, 04.08.2014
Совместная работа человека и Творца
И говорил Бог, обращаясь к Моше, так: "Да будет это законом о прокаженном. В день очищения его следует привести его к коэну. И выйдет коэн за стан, и если увидит, что вот исцелилась язва проказы на прокаженном, то повелит взять для очищаемого двух живых чистых птиц, и кедрового дерева, и червленицу… (Тора, "Левит", "Мецора", 14:01-14:04)
Вопрос: После того, как Моше привел свой народ к Творцу, практически каждая глава Торы начинаются со слов: "И говорил Бог, обращаясь к Моше…". Почему?
Ответ: Потому что уровень "Моше" – это промежуточная ступень, через которую любой человек раскрывает Творца. Только таким образом он может достичь контакта с Высшей силой, с Творцом (Кетэр), будучи облаченным в свойство "Моше" – свойство цельной Бины, абсолютно полной отдачи. А после отдачи идет уже наивысшая ступень – любовь.
Вопрос: Сказано, что прокаженного привели к коэну. Что означает "и выйдет коэн за стан"?
Ответ: Коэн и Моше – это один и тот же уровень, на котором есть несколько подуровней. Моше – самое высокое свойство в Бине.
Когда человек поднимается до уровня коэна (Бины), он должен просмотреть все свои желания, намерения, мысли, цели и проверить, не осталось ли у него после дней очищения еще какой-то проказы, т.е. какого-то изъяна.
Изъян – это желание или мысль, которая работает ради себя. Как только такая мысль обнаруживается, значит, человек еще не чист. Поэтому требуются дополнительные семь дней исправления. Если же изъян не обнаруживается, то человек считается "чистым", то есть он, действительно, находится на уровне Бины, свойства отдачи, – но не реализации!
Как ему подготовиться к реализации? Надо взять свои желания и не просто сократить их от эгоистического наполнения, а действовать вопреки их прошлому намерению ради себя, направляя на намерение ради других.
Начало реализации этих желаний ради других называется "курбан" (жертвоприношение) – от слова "каров", "приближение".
Обычно для исправления берется определенного вида желание из неживого, растительного и животного состояния человека. Тора аллегорически говорит об этом, указывая, что нужно "взять для очищаемого двух живых чистых птиц, и кедрового дерева, и червленицу", где птицы – это желания животного уровня человека, а кедровое дерево и червленица – желания растительного уровня.
Это всё специальные внутренние свойства, которые имеют в нашем мире свое материальное воплощение, и потому описаны на языке не корней, а ветвей нашего мира.
Однако каббалисты, читая Тору, понимают, на какие желания и намерения человека это точно указывает, с чем именно он может сейчас начинать работать на благо общества и через него на высшую силу, на Творца.
Общество и Творец – это, практически, одно и то же. Только работа на общество – это работа на благо того, что я вижу и чувствую вокруг себя. А внутри этого я обнаруживаю совершенно отстраненный от всего уровень, когда я просто работаю на отдачу, даже ни на кого и ни на что, а вне себя, т.е. на Творца.
Я начинаю раскрывать для себя совершенно новое свойство духовного мира, которое окружает меня, и в котором я нахожусь.
Вопрос: То есть, Вы говорите о видимой стадии? Например, я Вас вижу и хочу наполнить.
Ответ: Нет, если ты хочешь наполнить меня, ты сначала должен узнать, чего я желаю, проникнуться моими желаниями и начинать создавать то, чем ты можешь меня наполнить. А затем, наполняя меня, ты ощущаешь в этом действии Высшую силу.
При этом тебе не нужна моя реакция ни в виде улыбки, ни доброго слова, ведь если она есть, то это уже эгоистическое наполнение. Я даже не должен об этом знать.
В этом заключается работа каббалиста, о которой никто не знает. Поэтому каббала называется "тайная наука". Само действие каббалиста проявляется не физически, а в ощущениях, в виде улучшения атмосферы в мире, в сближении между людьми и т.д.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 25.02.2014
Вопрос: Вы сказали, что если бы евреи в Израиле сблизились друг с другом хотя бы на миллиметр, это вызвало бы кардинальные изменения во всем мире. Почему это место так важно и именно из Израиля должно выйти исправление?
Ответ: Согласно духовным корням и соответствующим им материальным ветвям, евреи должны находиться именно на земле Израиля и на ней соединиться. Это соединение не получится у нас ни в каком другом месте мира. Мы не сможем даже думать об объединении, и тем более, реализовать его. Не зря было сказано Аврааму: "Иди на свою землю".
Вопрос: Что же в таком случае могут сделать евреи, живущие за границей?
Ответ: Евреи за границей должны поддержать объединение Израиля. Они тоже объединятся между собой, но лишь при условии, что мы объединимся на территории Израиля, а они нас поддержат. Именно здесь, на земле Израиля должно возникнуть объединение.
Вопрос: Достаточно ли просто создать это объединение или необходимо понять его корень, откуда оно приходит?
Ответ: Такое понимание постепенно придет, как сказано, что "За делами тянутся сердца". Прежде всего, нужно стараться соединиться, даже точно не понимая, как это происходит, а просто выполняя советы мудрецов каббалистов, беря пример с других. Ведь, в сущности, нас не учат ничему плохому или опасному, а только соединению, взаимопониманию, которое складывается за счет семинаров, совместных мероприятий.
Это приятное занятие, и оно необходимое, ведь без него мы придем к катастрофе. И совершенно верно, что при сближении на миллиметр евреев в Израиле, в остальных народах происходят огромные изменения – соответственно тому, насколько они многочисленнее.
Происходящее в Израиле умножается в народах мира в миллион раз, ведь евреи очень малочисленный народ. Поэтому небольшое изменение внутри Израиля вызывает огромные перемены во всем мире. Мы будто открываем кран всего на миллиметр, но все народы получают от этого огромное наполнение.
Вопрос: Почему чувство единства приходит к народу Израиля только в трудное время, во время войн? Когда возникает такое давление, это ощущается словно родовые схватки. А в мирное время все успокаивается.
Ответ: Военное положение – это то время, когда надо начать объяснения. Ведь люди напуганы и страдают, переживают за потерянные жизни солдат и потому становятся более чувствительными. В такое время можно донести до человека, что есть возможность жить без страданий – существует методика, которая поднимает нас из этого плохого, низкого мира на высокую прекрасную вершину.
Если люди только прислушаются, это даст огромный результат. Своим объединением мы защищаем солдат. Но пока это остается для большинства лишь красивыми словами.
Вопрос: Как учиться объединению?
Ответ: Объединению учатся за счет семинаров, круглых столов, домашних встреч. Но это не процесс обучения, а процесс исправления. Мы учимся на практических действиях.
С этой целью и развились средства массовой информации, чтобы была возможность дойти до каждого человека. Возможно устраивать телевизионные круглые столы, которые растрогают человека до слез даже больше, чем художественная драма, и он будет чувственно участвовать в обсуждении. Все зависит от напряженности обстановки, а напряженность не исчезнет. Но у нас есть шанс объединиться, и тогда успех гарантирован. Присоединяйтесь к нам, и вместе победим!
Из программы "Антисемитизм" №21, 21.07.2014
Возможен ли мир без границ и оружия
Эта война в Газе – первая, в чистом виде, идейная война в новой истории Израиля. Мы по всем показателям в тысячи раз сильнее, чем террористический Хамас, но побеждают сегодня не оружием, а идеей.
Прежде всего, побеждает тот, у кого есть идея, а во-вторых, побеждает тот, чья идея сильнее.
Идея Хамаса проста и понятна. Захватить Израиль – это то, что они хотят.
В 2005 году Израиль вывел свои войска и эвакуировал поселения с территории Газы. Таким образом, мы освободили их от нашего присутствия. Теперь освобождать Хамасу нечего, кроме одного – наступила очередь освободить Израиль от евреев.
Поэтому нас обстреливают ракетами, лезут к нам по тоннелям и набрасываются с ножами на улицах. Они не выдвигают никаких требований, они от нас ничего не хотят. Они просто не хотят нас. На этой идее воспитывают они своих детей. Ради этой идеи они готовы умереть сами и убить всех, кто этому будет мешать.
Мы все, как один, готовы воевать и умереть за свою страну, но армия не может победить идею. Идею может победить только другая идея.
С Хамасом все понятно – его объединяет идея уничтожения Израиля. А что можем противопоставить мы? Какая идея есть у нас?
Читать полностью – здесь.
Вопрос: Как бы вы подытожили результаты своей поездки на американский континент?
Ответ: Это была хорошая поездка. Мы встретились с нашими группами, с преданными, замечательными товарищами в Колумбии, Эквадоре, Чили, Мексике, США и Канаде.
Группы выросли и очень здорово продвинулись вперед. Это видно, это чувствуется по ним. Они всё более верны пути, всё больше чувствуют и понимают, они учатся вместе с нами и подключаются к нам во всем, что мы делаем, – благодаря виртуальной связи. Поистине, интернет дал миру колоссальное исправление на неживой ступени.
В Мексике мы провели большой и очень важный конгресс. На него съехались все местные группы и одиночки, создав беспримерно теплую и дружескую атмосферу. Возникла сильная, объединенная группа, и надеюсь, они продолжат действовать в том же направлении с нашей помощью.
На конгрессе в США также произошел небывалый всплеск единства, сплочения, чувства и понимания. Это было нечто по-настоящему особенное, чего я даже не ожидал. Наши товарищи там сблизились друг с другом. Это стало очень большим исправлением, и я полон надежд, что теперь они продолжат идти вместе.
Впереди конгресс в Санкт-Петербурге, на пути к которому нам надо внутренне сплачиваться между собой – для нужд мирового распространения. Ведь не бывает конгресса, посвященного только нашему единству между товарищами и с Творцом, – всякое событие должно встраиваться в процесс на всю его высоту, задействуя три ступени: низшего, высшего и высшего над высшим. Находясь посередине, мы должны работать над взаимоотношениями с обеими прилежащими ступенями.
Очень надеюсь, что мы ускорим свое развитие и добьемся успеха.
Из урока на тему "О важности распространения", 12.08.2014
Из книги "Главный секрет евреев", М. Бруштейн
Эгоизм – это желание
Итак, эгоизм – это желание. Как ни громко это звучит, идет речь о новом мировоззрении.
Мировоззрение – система взглядов на объективный мир и место человека в нем, на отношение человека к окружающей его действительности и самому себе, а также обусловленные этими взглядами основные жизненные позиции людей, их убеждения, идеалы, принципы познания и деятельности, ценностные ориентации.68
К сожалению, словари пока "не знакомы" с этим мировоззрением, поэтому пока назовем его концепцией. В любом случае эта концепция, или модель, очень перспективна и актуальна. Прежде всего потому, что она еще никем и никогда опровергнута не была, несмотря на то, что ей, по нашим сведениям, около 6000 лет.
К этой концепции часто относились с недоверием или недопониманием. Основная причина – недостаток информации.
Об актуальности этой концепции говорят два факта. Во-первых, полная ее реализация, как ни странно это звучит, изначально намечалась именно в наше время. Во-вторых, эта концепция объясняет многие, если не все, сегодняшние проблемы.
Посмотрим, как раскрывают эту концепцию ее авторы – каббалисты.
Желание является сутью творения, от начала и до конца, единственным "материалом", из которого оно состоит.
Все многочисленные разновидности творения – это лишь разные "порции" желания получать, а все события, происходящие с ними, – это изменения, происходящие с этим желанием.69
Прежде всего надо убедиться, что мы разговариваем с автором на одном языке. Что стоит за словами "желание получать"? Что подразумевает автор под словом "творение"? Может быть, что-нибудь экзотическое или эзотерическое?
Даже самая маленькая молекула представляет собой только желание получать.70
Нет. Похоже, что автор говорит на том же языке, что и мы.
И все же для снятия последних сомнений хотелось бы еще чего-нибудь конкретного.
Сила этого желания получать находится во всех частицах существующей действительности, как объяснялось выше, и из них были созданы и произошли все 4 типа: неживой, растительный, животный, говорящий.71
Итак, все существующее – это желание. Теперь можно продвинуться дальше, а точнее, вернуться к самому началу. К тем самым событиям, которые произошли задолго до знаменитого Биг – Бэнга (Большого взрыва).
Продолжение следует…
Беседа на тему "Жизненные ценности: Свобода и независимость", в рамках ТВ программы "Новая жизнь".
Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,
Ница Мазоз, ведущая семинаров по коучингу.
| Видео (рус.): Открыть | Скачать |
Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
