Каббала, наука и смысл жизни

Независимость и слияние

Добро и зло

Этапы продвижения

В антисемитизме виноваты евреи

Вот это нам надо рассказать и показать, что иного пути нет – это то, что предлагает каббала. И мы сейчас находимся в выборе пути: идти естественным путем – и тогда это ужасный путь ударов, пока мы не поумнеем, или пойти разумным, осознанным путем, который предлагает каббала, перевоспитывая себя, и в мере нашего перевоспитания, не насильно, начинать менять наш мир, то есть постепенно снижать потребление, соответственно вместе с этим снижать производство, соответственно вместе с этим приводить в норму равное распределение всем и т.д..

Эгоистического гладкого пути к этому состоянию нет, потому что эгоистический путь – он настроен на то, чтобы производить как можно больше, и таким образом он противоречит нашему призыву производить рациональное количество продуктов и услуг.

Этот процесс, сам по себе, очень интересен: речь идет о новой, особой программе, которая активируется в материи и задействует ее части таким образом, чтобы они по-новому соединялись, делились, сближались и расходились, формируя качественно новые создания. Более того, программа эта ведет их к всё более сложным соединениям.

Здесь перед нами встает проблема: какого подхода придерживаться: научного или религиозного? Действует ли эта программа свыше или просто заложена в материи, которая сама ищет оптимальных решений – в каждой ситуации, каждый миг своего существования?

По правде говоря, между этими концепциями нет принципиальной разницы. Их борьба была, скорее, "политической". Сегодня мы уже видим, что неважно, какие термины использовать. Говорим ли мы о "природе" или о "боге", ясно, что всё осуществляется согласно программе, свойственной природе сил, которые действуют в материи.

Ничто не возникает просто так, ничто не происходит внезапно и не развивается само по себе. А с другой стороны, природа не выискивает в тысячах и миллионах своих "мизансцен" верные эволюционные "сюжеты" и правильный вектор общего действа. Подобные предположения не выдерживают испытания опытом.

А потому следует признать: в природе уже существует программа развития, диктующая ход процесса от неживого уровня к растительному, животному и человеческому, а также далее – ведь мы еще не достигли финала, и из нас тоже что-то должно произрасти. Пускай на сегодняшний день мы выглядим проблемными до безнадежности, и все же продолжение последует.

В неживой, растительной и животной природе мы наблюдаем материальное развитие: желания, помыслы, намерения и рассудочные силы в этих субстанциях, в этом мироздании, претерпевают непрестанное развитие и ведут материю к всё более сложным формам: от простейших одноклеточных, инфузорий и пр. – к более крупным и сложным организмам.

В процессе размножения клетки подразделяются по своим функциям, составляют различные органы. Разумеется, это потребовало многих лет развития, но в их результате возникла и стала развиваться растительность.

А затем, в ней была запущена особая программа, и она породила животную форму жизни.

Соответственно, есть переходные звенья между неживой и растительной природой, между растительной и животной, а также между животным миром и человеком.

Все эти процессы на деле заняли многие миллионы лет. Причем развитие всегда шло в сторону соединения всё большего количества частей и их подразделения по функциям, по свойствам, "по специальностям". Так клетки сформировали органы тела: мозг, сердце, печень, кости, сухожилия, плоть, кожу и пр. – очень разные части общего целого.

Они составляют сложнейшие системы, они находятся друг с другом в многогранной взаимосвязи – и всё это затем, чтобы поддерживать жизнь в организме. А человек к тому же обладает сознанием, чувством и разумом, которые позволяют испытывать глубочайшие переживания и постигать мир.

Отсюда вопрос: для чего это нужно? Каково предназначение этого удивительного существа, в котором многое еще остается для нас загадочным и неведомым? Для чего природа сформировала столь сложные создания?

Ответ пока не найден, мы еще не видим цели творения, или мироздания. Однако все четыре его уровня – неживой, растительный, животный и человеческий – предстают перед нами в виде Вселенной, Земного шара и жизни на нем.

Добавим также, что физиологически человек принадлежит животному миру, с тем отличием, что он развивается из поколения в поколение и сообразно с этим меняет свое окружение.

А в дальнейшем, по-видимому, мы познакомимся с заложенной в природе программой – по мере того, как она будет реализовываться в человеке, подводя его к следующему этапу. Ведь пока что мы не видим никакой цели, ради которой стоило осуществлять всё это исполинское развитие, начиная с образования Вселенной.

В любом случае, суммарный итог наших исследований, насколько мы понимаем их результаты, не позволяет нам относить этот процесс на счет "слепой природы". Напротив, день ото дня мы яснее и яснее понимаем, что всё подлежит скрупулезно точному управлению той самой, всеобъемлющей программы природы

К примеру, сделать в городе общий расчет, сколько нужно заплатить всем вместе за воду, газ, электричество. Проблема в том, что нам понадобится воспитать людей экономно относиться к своему потреблению, ведь без воспитания расход может быть намного больше, чем сегодня.

Но относительно продуктовой корзины мы вполне можем это сделать. Вычитая из зарплаты каждого некую сумму, мы обеспечиваем всех карточками, по которым в течение месяца они могут получать в магазине продукты по своему выбору. Мы даже можем организовать еженедельную доставку.

Кроме того, я бы предложил также создать склады для вещей. Вместо того, чтобы хранить их на антресолях, а потом выбрасывать, стоит отдать их для общего пользования. Когда понадобится, ты придешь и возьмешь – если не свое, то чье-то. Это касается одежды, детских вещей, даже посуды.

Мы можем так использовать не только домашние вещи, но и нашу профессиональность. Например,  организоваться в различные системы и предоставлять друг другу услуги, за которые мы не можем платить. Раз в неделю каждый специалист работает несколько часов добровольно, и всем об этом известно. Эти услуги нам не надо покрывать деньгами, хотя они существуют. Получается, что мы получили значительную добавку к зарплате.

Вопрос: Пока что мы верим, что деньги дают нам независимость, и не очень хотим зависеть друг от друга.

Ответ:  Домашняя экономика реально демонстрирует, сколько я потребляю воды, электричества, газа, бензина, сколько могу отложить на ремонт, сколько остается на пищу, одежду и т.д. Если мы распишем все эти пункты, человек убедится, что  он всегда остается в минусе. И это называется жить при деньгах? Да у него в руках просто картинки, которыми играют дети. Если все это логически объяснить, люди сами  уйдут от подобной "независимости".

Все совершается высшим светом: он может быть для нас эликсиром жизни, а может быть смертельным ядом. Мы выбираем, чем ему быть! Поэтому народу Израиля некого обвинять. Мы сами были причиной всего происходящего с нами, особенно в 20-м веке – как бы ни было больно об этом говорить. Я сам вырос в семье, которая очень сильно пострадала от катастрофы.

Но ничего нельзя поделать, если это закон природы. И сейчас согласно общей программе развития, реализующейся по оси времени естественным путем, мы подходим к похожей ситуации, какая сложилась перед катастрофой. Если мы не подготовим себя, то свет будет все больше приближаться к нам и снова обнаружит неисправный сосуд. В этом сосуде/желании опять раскроется темнота, которая вызовет все страшные проблемы в мире.

Они коснутся каждого человека, каждого народа, любой части мира, всех цивилизаций, которых сейчас по разным оценкам насчитывается шесть или восемь. Каждого ударит в той мере, насколько он уже мог развиться, и это его вина, что у него до сих пор нет экрана и отраженного света, то есть готовности к соединению. На обычном земном языке это называется отсутствием доброй связи между людьми. Именно этот пример объединения народ Израиля обязан показать миру.

Следствия такого подхода мы можем видеть, когда, исходя из принципа единственности Творца, Доброго и Творящего добро, начинаем иначе вести себя на работе, в семье, с детьми, с соседями. Вообще, начинаем по-иному смотреть на весь мир. В группе мы держим эту линию постоянно, а в других местах – по мере возможности.

Надо стараться еще и еще расширять круги верного отношения вокруг себя – так чтобы в итоге во всей действительности видеть лишь Творца, который управляет всем, посылает всё и завершает всё.

Воспитание – это самое главное в жизни, но мы не получаем его ни в детском саду, ни в школах, ни в университетах. Даже те, кто заканчивают факультеты психологии, остаются психологически неразвитыми, ведь их воспитание не соответствует их возрасту, как это обычно бывает у животных, которые, развиваясь, естественным образом соединяются с природой. У людей этого нет.

Большинство взрослых ничем не отличаются от детей. Они не знают, как точно вести себя, как правильно взаимодействовать с окружающей средой, в семье. Мужчины не знают психологию женщин, женщины – психологию мужчин, поэтому они не умеют правильно контактировать между собой.

Наука каббала говорит очень просто: если мы хотим нормально жить, даже просто обустроить наш земной домострой, то в первую очередь, должны обратить внимание на воспитание. И неважно, на каком уровне технологического развития мы будем существовать, ведь главное для нас – обустроить хорошую человеческую жизнь, нормальную, полноценную семью. А этого нам так не хватает.

Именно на этом акцентируется наука каббала, считая, что из человека надо сделать общественный элемент, заключить его в круг общения, создать возможность правильного взаимодействия с другими людьми, показать, каким образом он может с ними контактировать, чтобы человеческое общество стало как одна семья.

Только в этом случае мы будем чувствовать себя безопасно, удобно, комфортно, и передадим нашим детям тот безопасный и комфортный мир, который мы для них приготовим.

Постепенно обучение правильным взаимоотношениям между родителями, детьми, бабушками и дедушками перейдет на взаимоотношения между семьями, между соседями, между коллегами на работе, между начальством и подчиненными, – а потом уже распространится на всю страну и весь мир.

То есть мы постоянно должны обучать человека, каким образом взаимодействовать в разных кругах, давать ему формулу поведения, и в соответствии с этим люди начнут понимать психологию друг друга. Ведь сегодня между нами нет контакта, поэтому каждый хочет подавить другого. Но правильное долговременное интегральное, глобальное сообщество не может строиться на этом. Потому самая главная проблема мира – это воспитание.

Реплика: Мы всегда считали, что главное для человека – образование, а сейчас вы говорите, что это не самое важное.

Ответ: Сегодня человеку это уже совсем не нужно, поскольку мы в своем технологическом развитии пришли к той точке, когда небольшое число людей сможет обеспечить чем угодно все человечество.

Поэтому для того чтобы не было войн, чтобы мы не уничтожили друг друга, не превратились в люмпенов, не стали бы бродить по улицам с пустыми глазницами, не зная, куда себя деть, необходимо соответствующее воспитание. Сейчас технология и производство уже подходят к такому уровню, когда не будет необходимости в рабочих силах, и наступит массовая безработица.

Вот тогда мы должны будем дать человеку самую важную для него работу – создать из себя интегральный элемент, существующий одновременно в двух мирах и работающий не в материальном, а в духовном мире. Эта работа изначально уготована для нас по программе Природы. Потому переход с земного цеха в цех духовный, подготовка и подъем человечества к входу на новый уровень, является для нас самым главным.

Задача каббалы в том, чтобы воспитывать человечество для духовной работы на следующем уровне, который настоятельно требует своей реализации, а мы еще не готовы к этому. Перед нами лежит огромное поле деятельности. Нам надо спешить.

Новая ступень – это внутренняя технология человека, без всевозможных ухищрений, созданных эгоизмом. Это методика обретения силы отдачи. Она заложена в природе, и надо лишь извлечь ее, чтобы она "облачилась" в нас и сформировала в нас параллельную систему восприятия.

Вопрос: Как это повлияет на нашу повседневную жизнь?

Ответ: Прежде всего, мы узнаем, как и для чего жить, как делать жизнь лучше. Мы увидим полную картину, а не маленький, темный ее фрагмент. Мы поднимемся к совершенно иным ступеням, к новым жизненным силам, к ощущению бесконечной жизни.

Ведь два фактора вместе – получение и отдача – выводят нас наружу из нашей Вселенной. Сама она взяла начало с двух этих сил, и теперь, выстраивая в себе взаимодействие двух этих систем получения и отдачи, мы восходим над ними к тому помыслу, от которого и произошла Вселенная.

Таким образом, мы не символически, а на деле поднимаемся к бесконечному, вечному состоянию.

Вообще, мы устроены таким образом, что, так или иначе, развиваемся навстречу главному вопросу. Это вопрос не просто о причине страданий и смысле нашей горькой жизни, а о ее исконной причине, о ее цели. И только Вселенная способна дать нам ответ – когда мы поднимемся над эгоистическим "тяготением", символом которого пока что выступает наш Земной шар.

Вопрос: Где находится то поле работы, где я могу правильно развивать в себе силы отдачи? Речь идет о моих отношениях с Вселенной или с другими людьми?

Ответ: Об отношениях с людьми. Ведь они представляют собой наиболее развитую "материю". Именно на взаимодействии, на интеракции с ними я могу развивать вторую природу.

И это предоставляет мне возможность для новых открытий во Вселенной. Выходя из самого себя, в призме силы отдачи я вижу всё вокруг насквозь. Я вижу иное измерение, где не играют роли пространственные расстояния. Я смотрю на мир поверх материи.

Я  могу использовать свои свойства, наклонности и желания согласно окружению. То есть окружение влияет на то, каким образом я буду использовать все свои наклонности, чтобы достичь наслаждения. Ведь желания к пище, сексу, семье, богатству, почету и знаниям – это источники наслаждений, с помощью которых я хочу наполнить себя. Ведь я, по своей сути, – желание насладиться.

Вопрос в том, насколько общество, в котором я нахожусь, воздействует на меня. Окружение может вдруг настолько возвеличить во мне желание к науке, или к власти, или к деньгам, что пища, секс и семья потеряют для меня былое значение, и я буду использовать их только для того, чтобы достичь славы или власти. А может быть наоборот.

Зависит от общества, как человек реализует себя. Хотя его природные наклонности очень важны, и на протяжении времени они все же направляют человека к определенной нише, свойственной для него.

Но тут всегда происходит борьба между личностью и обществом. Личность желает реализовать себя как можно больше с помощью общества, а общество хочет поглотить личность и использовать ее для своего блага, и насколько возможно вообще не принимать личности в расчет. Ведь личности не имеют для общества собственной ценности, имеет значение только то, насколько они включаются в него.

Если я хочу управлять своим временем, то обязан быть как можно более развит и в личностном, и в общественном плане, поскольку только в связи между ними или на их границе я найду свою оптимальную самореализацию.

Ведь я должен чувствовать, куда стремится общество, какова его цель, и куда устремляюсь я согласно своим природным наклонностям, какой была бы моя цель, если бы я мог изменить весь мир себе во благо, и что может быть в связи между мной и обществом, как я реализую себя с помощью общества в целом, в котором нахожусь.

Это означает, что я собираюсь управлять временем своей жизни, реализовать его самым эффективным образом.