Сегодня мы должны донести до всего мира весть о поручительстве, о единении, о глобальном человечестве в глобальном мире. Это веление самой природы, и пора, наконец, понять, что ее законы обязательны к исполнению. Время пришло, и ключ – у нас.
Системное форматирование
Вопрос: Не раз мы наблюдаем, как новый человек попадает в политическую систему с искренним желанием благотворных перемен, но оказывается в порочном кругу.
Ведь чтобы добиться результатов, он должен действовать по правилам системы – и тогда она начинает "форматировать" его, пока дух новизны в нем не сменится затхлой атмосферой старых устоев. Можно ли избежать этого? Может ли быть иначе?
Ответ: Нет. В рамках старой системы у нас нет никаких шансов. Попадая туда, человек проходит через неизбежную "перековку" и уже не породит ничего качественного нового.
Вопрос: В Кнессет последнего, 19-го созыва прошли 53 новых депутатов – почти половина от общего числа. Поначалу они были мощной силой, стремившейся к переменам. Однако в итоге, принципиально, ничего не изменилось. Это же нелогично?
Ответ: В эгоистичном, испорченном обществе политическое руководство эгоистично и испорчено больше всех. Ведь лидеры избраны по критериям этого общества как наиболее успешные его представители. Они – зеркало народа. Они – это мы, только в прогрессии.
Система "проглатывает" их, подобно бумагорезке, и "выплевывает" уже другими. Человек должен общаться, играть свою роль, заниматься делами, выступать, заседать, работать, соблюдая все существующие нормы. Другого выхода у него нет – так или иначе, он попадает в очень жесткую систему и вынужден адаптироваться к ней. Иначе она его "не слышит", не может иметь с ним дело.
Сначала его горячо приветствуют, а потом, когда он заводит речь о чем-то конкретном, ему говорят: "Нет, у нас порядки другие. Да, конечно, нужны перемены, но действовать надо по правилам, учитывая различные интересы и сферы влияния…"
В итоге система делает из человека что ей нужно, камня на камне не оставляя от того, что было раньше. Его "переформатируют", "обтачивают", как деревянную куклу: была одна кукла – стала другая.
Через полгода такой акклиматизации в системе человек забывает о том, каким он был раньше. Он уже не тот, он уже не помнит о грандиозных замыслах – скажем, по удешевлению жилья или продуктов питания. Более того, ему дают управлять теми структурами, в рамках которых можно снизить цены, – и он, возглавив, какое-нибудь министерство, ничего не может сделать.
Перемены придут снизу
Система власти – это чудовище, которое "проглатывает" людей и унифицирует их по общему образцу. Дело тут не в главе правительства, не в министрах и не в парламентариях. Вся конструкция выстроена таким образом, что, при любом раскладе, изменения почти полностью заблокированы.
Как было, так и будет. Силы, энтузиазм, честные намерения, таланты и способности – всё это бессильно против системы. "Хочешь помочь обществу? Хочешь снизить налоги и цены? Пожалуйста! Давайте все ему поможем! Вперед!" А через полгода выясняется, что ты уже забыл о больших планах, ничего не сделал и ничего не сделаешь.
Можешь писать себе записки с напоминаниями о собственных обещаниях – все равно срочные дела и бесконечные увязки затянут тебя в рутину. Система, воздействие окружения заставляет человека принять новую форму.
Вопрос: Есть ли какая-то иная возможность изменить власть?
Ответ: Нет. Единственная наша возможность – начать движение "снизу", со стороны народа. Надо обучать народ по различным каналам, посредством СМИ, книг, лекций, семинаров, неся людям новую повестку дня, новую цель. Причем достижение ее не будет зависеть от правительства, не потребует указаний, нисходящих по властной иерархии. Нет, мы научим людей верному объединению, правильным отношениям – и тогда придут перемены.
Из 475-й беседы о новой жизни, 16.12.2014
У лидера не может быть личных интересов
В духовном мире нет линий, нет форм, нет тел, нет ничего. Духовный мир – это мир двух сил: силы получения и силы отдачи, и кроме них ничего нет. В духовном мире нет расстояний, он не требует объема, в отличие от нашего мира, нашей Вселенной.
Ведь до того, как в результате Большого взрыва образовалась наша Вселенная, две эти силы должны были создать пространство, в которое затем прорвалась искра высшей энергии, и начало зарождаться творение – силы, планеты, галактики.
Поэтому материальному миру требуется пространство, место. Мы не представляем себе, что значит вне пространства, мы в нем живем. К тому же наше пространство – трехмерное, и без этих трех осей мы не способны ориентироваться.
Наша проблема в том, что мы находимся в очень ясном, понятном мире, в котором все четко определено, для всего есть свое место, и мы знаем, что занимает какой объем.
В духовном мире этого нет. Духовный мир – это мир сил, мир свойств – получения и отдачи, и лишь две эти силы в нем действуют.
Вопрос: Но где этот духовный мир?
Ответ: Нет такого вопроса "где он?". Ведь чтобы ответить, где, надо указать на место, а его нет.
Продолжение следует...
Из 479-й беседы о новой жизни, 21.12.2014
Произошел действительно драматический переход – человек свалился с духовного мира в наш мир. Искорка отдачи, существовавшая в человеке, вдруг погасла и, разорвавшись, породила материю, и в ней – оживляющую силу, каплю любви, объединения, из которой развился затем весь остальной мир…
Вопрос: В научных исследованиях стараются максимально исключить влияние человеческого фактора на результаты экспериментов. Почему же наука каббала, наоборот, вносит человека в самый центр исследования и все проводит через него?
Ответ: Это очевидно, что все зависит от восприятия человека, но мы об этом все время забываем. Мы понимаем, что наши ощущения – это все, что у нас есть. Но нас запутывает то, что окружающие видят тот же мир, все согласны с этой картиной, и потому нам кажется, будто она не зависит от наших ощущений.
Здесь и скрывается ошибка. Нам кажется, что если семь миллиардов видят одно и то же, то это объективная картина. Но допустим, мы все смотрим на объект, летящий в воздухе, и говорим, что его размер два метра. Все меряют и соглашаются с этим. Потом он приближается, и все видят, что он размером в два километра. А до этого мы все мерили и согласились на двух сантиметрах, решив, что это истина.
Мы воспринимаем картину мира истинной, а не относительной, основываясь лишь на общем мнении. Мы не добавляем, что она существует только относительно наших органов восприятия, но это чрезвычайно важное дополнение. Хотя в нашем мире оно совсем не нужно – а только если мы хотим исследовать истинную объективную реальность вне его.
В нашем мире объективной реальностью считается то, что думает большинство.
Из программы "Встреча миров", 12.05.2014
Беседа на тему "Практика в науке каббала", в рамках ТВ программы "Каббалисты пишут".
Мой собеседник - Бен-Цион Герц - писатель, редактор нескольких моих книг на иврите.
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
ТВ передача "Каббалисты пишут": Важность Творца
И тот, кто ляжет со снохой своей, смерти должны быть преданы оба, мерзость сделали они – кровь на них. [Тора, "Левит", "Кдошим", 20:12]
"Лечь со снохой" означает неправильное соединение между низшим и высшим уровнем духовной системы.
Низший уровень может напрямую контактировать только с отцом и матерью, потому что с ними у него есть общая прямая связь. А все остальные связи считаются побочными.
Если низшая ступень вступает в неправильный контакт с высшей ступенью, то получается "короткое замыкание". Низшая ступень может получить свет от высшей только через определенные фильтры, так называемые градации – "целем" (цадик, ламед, мэм), то есть "образы и подобия". Как сказано: "По образу и подобию Своему создал Я человека".
Духовная система устроена так, что сначала идет Творец, затем – Его образ и подобие, а потом ступень человека. Поэтому "образ и подобие" – это фильтры, система постепенного снижения воздействия на человека до состояния, когда он становится в чем-то подобным Творцу, но при этом все равно остается на более низком уровне, чем Он.
Это – система ослабления света, фильтры которой делятся по многим категориям: по качеству света, по его количеству, по левой линии, по правой линии и т.д. Бааль Сулам, объясняя эту систему, приводит в пример человека, который может смотреть на Солнце, только если одевает темные очки.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 23.04.2014
Почему психология не помогает
Истинный ответ
Мнение (Билл Гейтс): В течение 20 лет многие виды работы уйдут в прошлое, потому что их заменит программная автоматизация, особенно в нижней части профессионального спектра.
Поэтому налоговое законодательство должно быть модифицировано – оно должно поощрять компании нанимать сотрудников, а для этого необходимо отменить налоги на доходы и заработную плату, не повышать минимальную зарплату.
Реплика: Гейтс считает, что таким образом он предотвратит увольнения, безработица станет скрытой, т.е. люди будут привязаны к своему рабочему месту, что предотвратит разложение общества – что мы видим сегодня в эмигрантских районах, живущих на пособие.
Каббала считает, что необходимо привлечь всех в систему МИВО (Методика Интегрального Воспитания и Образования) – исправлять природу человека. Ведь именно этого требует от нас закон нашего развития.
Роботы оставят людей без работы
Нужно понять, что мы находимся не в хаотичном беспорядочном мире, а в процессе со строго определенной программой, и нас наилучшим оптимальным образом ведут к цели. Так Природа разговаривает с нами, чтобы мы поняли ее замысел, ощутили приходящие помехи нужными и желательными, приводящими к балансу с нею. Так нам строят место, где мы будем бесконечно счастливы.
Выходцы из народа
Вопрос: За последние годы в обществе создалось ощущение, что личные интересы лидеров различных уровней стоят над общественными. Повсюду вспыхивают скандалы, издается множество книг о поведении властных структур.
Если раньше казалось, что в случае явного конфликта личных и общественных интересов последние берут верх, то сегодня перед нами предстает, скорее, обратная картина.
Ясно, что растущее эго не дает лидерам покоя: каждый из них, помимо прочего, хочет "хоть краешком" войти в историю и начертать свое имя на ее скрижалях. Большие усилия уделяются борьбе за то, чтобы приписать себе те или иные достижения. Более того, часто решения принимаются с расчетом на то признание, которое они могут принести.
Что же сегодня движет лидерами? Как сочетаются в их деяниях личные и общественные интересы?
Ответ: Не думаю, что лидеры, в этом смысле, намного хуже народа. Ведь они произросли из него. Допустим, вчерашний армейский командир, или директор предприятия, или глава ведомства решил пойти в политику. По сути своей, он выходец из народа, а не особа королевских кровей. Он учился в общей системе образования, окончил школу и университет, жил как все.
Теперь же он предстает перед народом, потому что обладает более сильным эго, большей энергией. К тому же, вероятно, некоторые из окружения ободряют и побуждают его к дальнейшему росту, а кое-кто даже помогает – деньгами и связями.
Вообще, за каждым человеком, который представляет себя нашим лидером, стоят интересанты, ждущие дивидендов от его прихода к власти.
Лидер без "багажа"
Вопрос: Нужна ли для лидеров особая система образования?
Ответ: Разумеется. Однако не нынешние "школы лидерства" – фактические результаты их деятельности неубедительны.
Проблема в другом: чтобы быть настоящим лидером, человек должен подняться над своим эгоизмом. Он должен быть предан народу и даже миру, как бы странно это ни звучало сегодня. Прежде всего, ему необходимо полностью отключиться от личных интересов. В этом контексте, последний дворник может оказаться лучшим лидером, если он устремлен на общее благо.
Иными словами, правильно руководить народом может тот, кто готов делать для людей всё, что потребуется, у кого нет личных интересов, а есть только общественные. И проверяется это просто: человек готов немедленно избавиться от всего своего "багажа", за исключением той части, которая будет признана им и обществом полезной для народа.
Вопрос: От чего настоящий лидер должен быть готов отказаться?
Ответ: От всего. Даже в должности премьер-министра я готов уйти с поста и стать простым рабочим, если это пойдет на пользу всем. Благо народа должно быть для меня высшей ценностью.
Однако мы наблюдаем противоположную картину: люди, которые уже дискредитировали себя, уже подверглись общественному презрению, уже выставили напоказ перед всеми свою ничтожность, непонимание, недееспособность, – все равно раз за разом, год от года "лезут наверх".
Лидеры крепко цепляются за свои кресла, за льготы и почести. Они готовы удовлетворять свои амбиции любой ценой, хотя, в конечном итоге, счет оплатит народ. И это вдвойне опасно для Израиля, который находится под постоянной внешней угрозой уничтожения.
Из 475-й беседы о новой жизни, 16.12.2014
Власть, народ и бездна между ними
Вопрос: Как развить в себе новое восприятие, позволяющее выйти из аквариума этого мира?
Ответ: Прежде всего, я должен исследовать то, как живу. Во мне есть желание выйти из этого аквариума, но все мои органы ощущения действуют внутри него.
Я стремлюсь освободиться, но это лишь внутреннее требование, от которого я ощущаю себя зажатым в тиски. А что дальше? Как мне выбраться из аквариума и почувствовать внешний мир?
Я хочу оставить внутри аквариума свое рыбье тело и сбежать наружу, словно какой-то бестелесный дух, чтобы моя душа вырвалась из этой рыбы, из воды, из аквариума и начала жить вне него! Такое желание я чувствую! Это желание исходит из той самой души, которая рвется из моего тела.
И в таком случае мне необходим наставник, который подскажет, что мне делать, если я такая ненормальная рыба. Либо у меня что-то не в порядке с головой, либо наоборот – я уже развился до следующей ступени.
Это стремление выглядит ненормальным, ведь 99% спокойно живут внутри аквариума и прекрасно себя чувствуют. А я вдруг ощущаю, что для меня эта жизнь в запертом аквариуме хуже смерти, и я обязан из него выйти. Я должен узнать внешнюю реальность, познакомиться с высшей силой, познать мир, находящийся за стенками аквариума, ставшего для меня тюрьмой.
И тогда я начинаю искать, как можно произвести эту революцию в себе, и нахожу науку каббала. Каббала не учит начинающего тому, что находится вне его – ведь пока некого учить. У меня пока нечего нет, кроме желания выйти из рыбьего тела. Каббала учит меня тому, как выйти наружу.
А когда я уже окажусь вне аквариума, я начну развиваться в новом мире. Главное, выйти! Остается аквариум и рыба в нем, со своим физическим телом и всеми его ощущениями в воде. Но то особое желание, проснувшееся в этой рыбе, которое называется точкой в сердце, вышло наружу из аквариума и из него начал формироваться новый орган ощущения, новое духовное тело.
Я уже не отождествляю себя с этой рыбой, она теряет для меня всякую важность. Живет и живет, я готов дать ей для этого все необходимое, лишь бы оставила меня в покое. И на самом деле, рыба не требует больше самого насущного: пища, секс, семья, деньги, уважение, знания. Всем этим я ее обеспечу, главное, чтобы не мешала мне развивать мой новый орган чувств.
В этом новом органе тоже есть пять типов ощущений: "зрение", "слух", "запах", "вкус", "осязание", только они называются иначе: Кетэр, Хохма, Бина, Зеир-Анпин, Малхут. Я получаю через них пять видов впечатлений, которые создают во мне картину высшего, духовного мира.
Этот мир называется духовным (рухани), потому что я сначала развиваюсь в нем на неживом уровне, а затем на растительном (Руах) – и это первый уровень, который зависит уже от меня.
Так я начинаю развиваться вне аквариума. Рыба в аквариуме остается – она может жить, а может умереть. В некоторой степени она еще связана с новой частью меня, живущей вне аквариума и называющейся "душа". Но главное, что я уже освободил свою точку в сердце, которая так рвалась наружу.
Я вытащил ее из своих материальных желаний, которые были сугубо эгоистическими, и начал развиваться вне их. Теперь я начинаю ощущать реальность вне аквариума, которую не чувствует больше никто в мире и даже не догадывается о ее существовании.
Есть люди, которые задумываются о том, что было до их рождения и что будет после их смерти. До нашего рождения наш материал существовал в какой-то другой форме, а после смерти этот материал снова перейдет в другую форму. Ни рождение, ни жизнь, ни смерть не имеют никакого отношения к духовному миру, ведь они протекают в материале эгоистического желания насладиться. А материалом высшего мира является желание отдачи.
Из программы "Встреча миров", 12.05.2014
