Беседа на тему "Израильское общество: Тоска и безысходность", в рамках ТВ программы "Новая жизнь".
Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,
Ница Мазоз, ведущая семинаров по коучингу.

Беседа на тему "Израильское общество: Тоска и безысходность", в рамках ТВ программы "Новая жизнь".
Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,
Ница Мазоз, ведущая семинаров по коучингу.

Вопрос: Говоря о высшем промысле, об общей системе, возникает вопрос: почему эта система привела в Израиль именно миллион российских евреев? Что они должны сделать? Неужели они приехали сюда только для того, чтобы внести свой вклад в развитие высоких технологий, медицины и т.д.?
Ответ: И для этого тоже. Невозможно оторвать физическое, культурное, технологическое развитие от духовного. Это все проявление единого движения вперед к цели творения.
С одной стороны, российские евреи рассосались в обществе, т.е. проникли во все его сферы и занимают довольно серьезные места в израильском обществе, которое отличается крайней заносчивостью, не любит никого принимать в свою среду и никому не отдает предпочтения.
С другой стороны, человеку невозможно духовно развиваться, если он не чувствует поддержки со стороны общества. А оно и сегодня проходит через внутреннюю революцию, внутренний конфликт, внутреннее освобождение.
Поэтому я думаю, что та российская часть израильского общества, которая приехала сюда и рассыпалась по углам нашего маленького государства, себя не реализовала.
Реплика: Хотя российское еврейство состоялось в семье, в профессии и даже в политике, в нем чувствуется абсолютная внутренняя нереализованность: ступили на эту землю – вроде живем, и не живем. Среди молодежи распространилась депрессия и наркотики. Создается ощущение, что под ногами нет земли.
Ответ: В принципе, это состояние характерно не только для бывших россиян, но и для выходцев из других стран. Оно перекликается со всеми, кто живет здесь.
Ощущение нереализованности, временности, никчемности исходит из нашего духовного корня, поскольку на этой земле в виде государства может существовать только народ Израиля, но в том формате, в котором может называться народом. Для этого он должен быть объединен, связан между собой внутренним ощущением единства, как в одной семье.
Сегодня мир находится в застое, потому что не получает необходимую ему духовную подпитку. И в этом виноваты мы. Здесь и коренится причина антисемитизма к евреям, потому что мы не приносим в мир того, что он уже давно желает получить. Евреи и сами не знают, в чем заключается их миссия. Поэтому каббалисты должны объяснить им причину всех их проблем.
Люди должны получить методику объединения и убедиться, что это именно то, что им нужно, чтобы создать народ, государство и поставить себя на уровень, когда весь мир получит от нас и идеологию, и философию, и науку, и культуру.
Когда они узнают, что им предлагаются рычаги управления миром, то найдут себя в этом и поймут, что существуют не для того, чтобы стать докторами, профессорами или инженерами.
Ведь по мере того, как люди будут подниматься над своей природой и правильно переорганизовывать ее согласно своему пониманию и видению, которое им раскрывается, их внутренняя пустота станет заполняться вечной, бесконечной, совершенной духовной работой. В этом и заключается истинная реализация народа Израиля.
Если же мы не раскроем эту возможность наполнения и нашу обязанность относительно самих себя и всего мира, то придем к состоянию внутреннего конфликта, тьмы, окунемся в наркотики, в еще большую взаимную ненависть и такую раздробленность, что станем легкой добычей тех хищников, которые крутятся вокруг наших границ.
Я надеюсь, что основная масса народа все-таки увидит, что каббала раскрывает человеку настоящую систему мироздания. И самое главное, она дает ему в руки рычаги управления мирозданием.
При этом внутренняя нереализованность человека, которую он ощущает, несмотря на то, что работает и учится, - получает здесь свое наполнение, поскольку, с одной стороны, он раскрывает систему управления нашим миром, а с другой стороны, входит в эту систему и может в ней активно участвовать.
Именно благодаря этому человек раскрывает, что так можно решить абсолютно все наши проблемы, в том числе и всемирные, которые, как мы видим, никак не решаются на уровне нашего мира.
Мы должны войти в эту систему и участвовать в ней, ведь только с помощью человека, находящегося и в нашем мире, и в высшей системе управления, можно привести все мироздание к равновесию.
Из ТВ программы "О нашей жизни" №2, 07.05.2015
ТВ программа "Тайны вечной книги". Бахар, ч.5

Видео (рус.): Открыть | Скачать
Аудио (рус.): Открыть | Скачать
Предыдущие выпуски программы:
"Тайны вечной книги", глава "Бахар", ч.4
Двенадцать колен народа Израиля, которые движутся по пустыне как одно целое, по мере раскрытия в себе эгоизма словно поглощают пустыню, перерабатывают, переваривают в свойство единения между собой.
На подходе к границам Израиля они полностью объединяются и уже представляют собой свойство, которое может начинать завоевывать эгоизм.
Они не просто приподнимаются над эго, как делали это в течение 40-летнего хождения по пустыне, когда эгоизм раскрылся на 100%, и они обрели его в виде своего духовного потенциала, но при этом у них не было никакой связи с ним.
Теперь, войдя в землю Израиля, они берут эгоизм, как экскаватор ковшом, и переваривают, обращая в альтруизм. Они не только поднимаются над эго, а могут с его помощью отдавать, получать и взаимодействовать между собой.
Это уже завоевание земли Израиля, в которой существуют семь народов – семь глубоких эгоистических свойств, которые надо переработать в своих внутренних войнах.
Так народ начинает воевать против них, перерабатывая эгоизм и постоянно перелопачивая его в себе. Покорение эгоизма, работа с ним на отдачу и любовь называется "получением ради отдачи" и знаменует собой завоевание земли Израиля. Земля – эрец, от слова "рацон" (желание). "Исраэль" в переводе означает "прямо к Творцу".
После этого народ Израиля уже может достичь ступени, называемой "Храм". Обретение общего желания, в котором можно полностью раскрыть Творца в самом высшем Его проявлении, и есть создание Первого Храма (уровень "мохин дэ-хая"), где проявляется высший свет.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 31.12.2014
Короткие истории. От блуждания по пустыне до последнего изгнания
Мнение: Пирамида Маслоу – это пирамида потребностей. Ее основание – физиологические потребности в пище, сне и др.. Над ними – потребность в безопасности, стабильности, свободе от страха, тревоги и хаоса, в структуре, порядке. Над ними – потребность в принадлежности и любви. Над ними – потребность в уважении и признании.
Вершина пирамиды – потребность в реализации. Только отдельные личности достигают вершины, достигают своей идентичности, самости. Большинство людей функционируют на уровне удовлетворения физиологических потребностей.
Часть человечества удовлетворяет физиологические потребности и потребности в безопасности, то есть чувствует себя сытой, одетой и защищенной, другая часть кроме этих потребностей удовлетворяет потребность в любви и принадлежности. Есть и такая группа людей, которая достигает уровня признания, уверенности, ощущения значимости, собственной полезности.
Реплика: Пирамида Бааль Сулама – это пирамида земных желаний: пища, секс, семья – желания телесные, и богатство, почести, знание – желания общественные. Далее (выше этих желаний) следует желание познать смысл жизни, ее источник – это желание возникает в человеке свыше, как проявление информационной записи (решимо) его бывшего духовного состояния.
Оно толкает человека к учителю-каббалисту, под руководством которого человек раскрывает 125 ступеней духовного постижения – вплоть до вершины лестницы, состояния полного исправления (эгоизма) и подобия Высшей Силе.
Что делать, когда ничего не хочется
Вопрос: Приближается праздник Шавуот - праздник Дарования Торы. Но атмосфера в израильском обществе совсем не праздничная: наши братья на юге опасаются, что скоро им нечего будет есть, Димона бурлит, в Иерусалиме происходят столкновения между евреями и арабами, и все это покрывает огромная коррупция по всей стране. Каждый день – новые скандалы.
И когда я думаю о празднике Дарования Торы, возникает вопрос: "Может, нам не нужна вся Тора? Если бы нам удалось воплотить в жизнь только одну заповедь "не укради", жизнь уже стала бы лучше..."
Как вам видится праздник Дарования Торы в этом израильском хаосе?
Ответ: Мы не соответствуем этому празднику, у нас нет связи с Торой. И хотя когда-то мы получили Тору, но потеряли ее в пути.
Тора – это сила, которая изменяет, исправляет природу человека. Ведь все мы – эгоисты, как сказано: "Я создал злое начало". Творец извещает о том, что создал только злое начало - эго, и ничего кроме этого. А в противовес ему Он дал Тору.
Творец словно говорит нам: "Если вы хотите избавиться от злословия, краж, разбоя, всех проблем, всего зла, что вы причиняете друг другу, - это возможно. Но не думайте, что вы сами сможете это сделать. Вам не поможет ни новое правительство, никто и ничто – только Тора! Но какая Тора? – Свет которой возвращает к Источнику".
Вопрос: Выходит, прежде всего нам надо захотеть избавиться от злого начала, пожирающего нас? И сегодня в израильском обществе есть такое желание?
Ответ: Мы приближаемся к этому. Так в свое время мы вышли из Египта. Когда почувствовали, что больше не можем вынести это состояние, называемое "Египет", что оно разрывает нас на части, вносит между нами зло – наше эго, и мы не способны терпеть друг друга, тогда сбежали из него.
Вопрос: После выхода из Египта мы получили десять заповедей Торы, в том числе "не укради"?
Ответ: Мы получили их потому, что хотели этого. Ведь нам было поставлено условие: "Вы хотите поручиться друг за друга? Хотите стать как один человек с одним сердцем? Хотите быть евреями ("ехуди" – от слова "ихуд"/"единство"), т.е. жить в единстве друг с другом? Тогда пожалуйста – получите Тору! Если нет, продолжайте так дальше – и здесь будет место вашего погребения".
Вопрос: Почему Бог говорит человеку: "Не укради", если создал его в природе, желающей красть?
Ответ: Чтобы в противовес своей эгоистической природе, в которой ты существуешь, ты понял, что все кражи, все проблемы, все зло, которое ты причиняешь другим, а они тебе, вызваны этой природой, и вы уже не способны так продолжать.
Ведь эта страна не сможет долго просуществовать в таком состоянии. Мы видим, что кругом возникают проблемы, что у нас нет выбора, и дальше так продолжать невозможно. Когда-то это не проявлялось до такой степени.
Тогда люди думали, что в наших силах что-то исправить, и если не правые, то левые, если не левые, то правые или центристские партии смогут что-то сделать. Каждый человек, приходящий к власти, думал, что сможет что-то изменить.
Но мы видим, что человеку не дано самому исправить себя. Это возможно лишь при условии, что он берет Тору как средство исправления.
Вопрос: Что это за Тора, которая может исправить человека?
Ответ: Только если мы хотим соединиться, если понимаем, что все наше исправление состоит в объединении между нами по принципам "быть как один человек с одним сердцем", "не делай другому то, что ненавистно тебе", "возлюби ближнего как самого себя", "весь Израиль – братья", если мы желаем, чтобы это осуществилось между нами, тогда есть особая сила, скрытая в природе, которая называется "высший свет" или "Тора".
Вопрос: Где скрывается эта сила? В каком месте?
Ответ: Нет никакого места. Просто ты не ощущаешь ее. Но ты можешь извлечь эту силу, использовать ее при условии, что начинаешь соединяться с другими, желаешь объединиться с ними.
Поэтому условие получения Торы – объединиться, быть как один человек с одним сердцем, стараться такими стать, пожелать быть поручителями друг другу, когда все мы хотим избавиться от того зла, в котором существуем.
Все вместе, от представителей верховного суда и до самых простых людей – все мы обязаны исправить себя. И нет у нас никакой возможности это сделать, кроме как получить тот же свет, возвращающий к Источнику, с помощью подлинной Торы – науки каббала.
Эта наука была скрыта до последнего времени, поскольку ожидала, пока мы придем к состоянию полного бессилия. А теперь она раскрывается и объясняет нам, как мы можем использовать подлинную Тору, свет которой возвращает к источнику, - науку света.
Если мы начинаем правильно соединяться между собой, в группы по десять человек (как Моше когда-то поделил весь народ на десятки, сотни и тысячи) и проводить специальные семинары, учиться как объединяться вместе, чтобы десятка стала единым целым, где каждый отменяет себя перед другими, желает включиться в других, почувствовать, что он всем сердцем вместе с другими, - тогда получается, что мы оставляем свое эго, свое "Я" вне круга, а в центр круга мы вносим наше желание к объединению.
И вдруг в центре круга мы начинаем ощущать особую силу, которая приходит к нам из природы. Это реальная сила, ее можно измерить и ощутить. Ты раскрываешь ее, как все силы природы. Эта сила называется "Тора". Она начинает исправлять твое злое начало – силу отторжения, ненависти, силу, заставляющую тебя красть, лгать и причинять другим зло.
Вопрос: Выходит, что Тора – это сила?
Ответ: Да. Заключенный в ней свет возвращает к источнику. Это называется Торой.
Вопрос: Но ведь есть еще Пятикнижие Торы?
Ответ: Это книги, в которых описаны те же законы, а на обложках написано "Тора". Но о самой Торе сказано: "Я создал злое начало и дал Тору для его исправления, потому что свет ее возвращает к Источнику".
Наука каббала объясняет, как мы можем использовать Тору таким образом, чтобы этот свет "вышел наружу", раскрылся и соединил нас между собой. Тогда мы достигнем любви и единства между нами по принципам "возлюби ближнего как самого себя", "весь Израиль – братья".
Сейчас у нас нет этого – ни между светскими, ни между религиозными, любви нет ни в ком. Но мы должны пожелать обрести ее. Для этого мы получаем свыше раскрытие зла. И посмотрите, в каком виде мы его раскрываем: нет никого, кто мог бы быть "привит" от него, зло раскрывается в любом месте, по всей стране!
Но если мы осознаем это зло и захотим объединиться, то из наших усилий, между нами проявится сила, которая начнет нас соединять. Мы будем ощущать, что находимся в особом поле, где работаем вместе, в слиянии с этой силой, раскрывающейся между нами. Мы начинаем ощущать ее как высшую, и это называется раскрытием Творца творениям в этом мире. Мы начинаем раскрывать Его, ощущать Его согласно нашим внутренним изменениям.
Именно это мы должны делать. Поэтому написано в науке каббала, что мы находимся в особом поколении, которому предстоит раскрыть высшую силу. И потому мы должны смотреть на нашу жизнь иначе: не видеть во всем только зло, а понимать, что хорошо, если в нас раскрывается зло, ведь оно ведет нас к раскрытию Творца, высшей силы, света, и поднимает на другой уровень существования, следующую ступень развития человечества.
Из программы на радиостанции 103FM, 17.05.2015
Дар у горы Синай, ожидающий получателя
Беседа о недельной главе Торы "Шлах", в рамках ТВ программы "Недельная глава со Шмуэлем Виложным".
Мой собеседник - Шмуэль Виложный, известный израильский актер.

ТВ передача "Недельная глава со Шмуэлем Виложным": Насо
Вопрос: Меня очень интересует вопрос кругооборота душ. Есть ли возможность узнать о своих прошлых кругооборотах? Это что-то мне даст? Может ли это помочь продвигаться дальше?
Ответ: Это можно узнать, но не начинающему изучать науку каббала. Только если ты постигаешь свою душу, ты знаешь все ее предыдущие кругообороты, какие состояния, какие ступени она прошла и в каких связях с другими душами. Ты познаешь ее место в общей системе – в общей для всех душе, называемой "Малхут Бесконечности". Но все это дается тебе лишь при условии, что ты будешь постигать и работать.
Вопрос: Я могу узнать, кем я был в прошлой жизни?
Ответ: Да. Если это требуется тебе для твоей нынешней работы. Ведь как только ты проникаешь в высший мир, в отдачу и любовь к ближнему, у тебя уже нет вопросов о себе, о своих прошлых кругооборотах, – только если тебе это нужно, чтобы продолжать двигаться вперед – к еще большей отдаче.
Из программы на радиостанции 103FM, 10.05.2015
Беседа на тему "Объединение как средство решения экономических проблем", в рамках ТВ программы "Решение".
Мои собеседники - экономисты Офир Леви и Игорь Литвинов.

Реплика: В книге Зоар развернута целая дискуссия, с какой буквы начнется создание мира. В результате было решено, что первой будет буква "бэт" (Берешит).
Ответ: Первая буква очень важна, потому что она задает смысл всему акту творения.
В главе "Буквы Амнона Саба" описывается "сражение" за то, какой букве управлять миром, чтобы привести весь эгоизм, все противоположные Творцу свойства к соответствию с Ним.
Свойства обязаны быть противоположны друг другу, потому что только из противостояния между положительными и отрицательными силами можно начать изучать и раскрывать самого Творца – иначе никак. Невозможно раскрыть ни одного свойства, ни чего бы то ни было в мире, если у нас нет качеств, обратных Творцу.
Но как можно создать что-то противоположное Ему? Для этого был сотворен эгоизм, который постоянно растет в человеке, а он должен сопоставлять его в себе с положительной силой на контрасте: свойство творения и свойство Творца, день и ночь.
Человек в своих желаниях должен попеременно чувствовать и то, и другое, а потом вместе – как эти свойства противостоят друг другу. И когда он их сопоставляет, то либо низводит Творца до уровня тьмы, либо поднимает тьму до Его уровня.
Эта работа помогает творению раскрыть Творца из свойства, обратного Ему, но не как в нашем мире – контрастно, одно на фоне другого. Человек поднимается, берет от Творца Его свойства, накладывает их на свой эгоизм и делает из этого такую фигуру, которая внутри абсолютно эгоистична, противоположна Творцу, а снаружи проявляются все Его положительные свойства.
И тогда творение начинает постигать два противоположных свойства в одном действии, в одной мысли, в одном акте. При этом, поднимаясь из нашего мира вверх, он начинает сам строить все мироздание.
Поэтому и говорится, что праведники строят миры. Творец якобы разрушил сотворенный Им мир (и это действительно так), а они его строят, воссоздают, так же как ребенок, которому мы даем разобранную игрушку, чтобы научить собирать ее.
Таким образом человек постепенно поднимается до уровня Творца, сам при этом становясь Творцом. Он проходит все эманации и во всем в своем наполнении обретает свойства Творца.
Вопрос: Когда вы говорите о человеке, вы имеете в виду объединенный образ людей?
Ответ: Да, это всё – люди мира, их исправленная внутренняя сердцевина, соединенная вместе в одно единое правильное состояние, называемое "Адам" – подобный Творцу.
Реплика: В каббале столько глубины и мудрости, что все время думаешь, как ее впитать.
Ответ: Это невозможно сделать никаким умозрительным способом. Каббала – не обычная наука, которую можно изучать издали. Это не спектакль, который можно проиграть и при этом прочувствовать его. Надо обязательно полностью вжиться в этот образ, а это – проблема.
Ведь здесь происходит абсолютное слияние со ступенями возвышения, и человек постоянно трансформируется из темной точки до светлого образа полной отдачи и любви.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 31.12.2014