Каббала, наука и смысл жизни

Каббалист – не физик и не химик, который смотрит на изобретенный им прибор и фиксирует физические или химические процессы, происходящие в неживой, растительной (биология) или животной (зоология) материи. 

Каббалист – это человек, который исследует процессы, происходящие не в живом организме, как ветеринар или врач, а внутренние свойства, внутренние процессы, происходящие в наших желаниях и мыслях. Он изучает взаимосвязь, взаимодействие и взаимовлияние мысли на желание и желания на мысль. Сердце – это желания, разум – это мысли.

Причем, он исследует это не так, как принято в рамках нашего мира, когда мы видим какие-то результаты и пытаемся на них воздействовать. Каббалист исследует все на себе! Он – сам себе лаборатория!

Им движет познание мира. "Через себя я познаю мир" – и это не бездоказательная аксиома, используемая учеными в нашем мире. Для каббалиста это поле открытия – он сразу же начинает понимать, что мир, который он наблюдает, он наблюдает в себе.

К примеру, если я читаю на экране компьютера газету или смотрю фильм, - это не значит, что газета вывешена на уличном стенде или фильм идет где-то в кинотеатре – я вижу это у себя на компьютере, а не за его пределами.

То же самое каббалист. То, что он чувствует, он чувствует на себе. Поэтому он не может черство описывать свои ощущения с отторжением от себя, но выражается при этом очень сухим языком.

Ведь каббала – это единственная наука, которая сопоставляет наши чувства с теми жесткими четкими законами, реакциями, следствиями, происходящими в природе и вызывающими у нас эти чувства, реакции, проявление сознания.

Мы существуем в природе, которая состоит из векторов всевозможных сил, взаимодействующих между собой, в том числе, из наших чувств и мыслей. Но на земном уровне их невозможно исследовать, поскольку эти чувства и мысли выше нас!

Каббалист с помощью духовной методики поднимается на тот уровень, где происходит взаимодействие этих сил и рождение наших новых желаний, чувств, мыслей, то есть внутреннего мира человека, и с этого уровня начинает влиять на них.

Он исследует, какими воздействиями на себя он может вызывать те или иные свои реакции. Почему эти реакции именно такие? Могут ли они быть такими же при том же воздействии на других? Чем люди отличаются друг от друга? Но даже если они и отличаются, то куда при этом они могут устремляться?

Каббалист изучает, какое влияние оказывает на нас природа. К чему она нас ведет? Почему она именно так управляет нами? А если мы изменимся под собственным же воздействием, то как при этом будем воспринимать влияние природы? Меняется ли она вообще или все время воздействует на нас одинаково? Можем ли мы меняться и воспринимать ее влияние по-разному?

То есть каббалист входит в такую лабораторию, где он сам является объектом исследования.

Реплика: Многие ученые занимались такими исследованиями, допустим медики или физики ядерщики, изучавшие на себе радиацию.

Ответ: Нет, это не одно и то же, потому что они изучали на себе физические законы неживого, растительного и животного мира. А здесь речь идет о законах высшего мира.

Конечная цель этого изучения очень простая – понять, для чего мы существуем. Ведь вокруг нас  есть множество галактик, и никому неизвестно, кто в них и что в них. А я хочу узнать, для чего существую. Кем я был до того, как появился на этот свет, кем я буду после того, как покину этот мир?

Должен ли я чувствовать себя существующим в теле и связанным с ним абсолютно во всем, или я могу каким-то образом отделиться от него? Оно скоро умрет, а я, может быть, при этом смогу перейти в другое состояние? И так далее.

Каббала – это наука, которая позволяет человеку начинать отвечать на вопросы о смысле его существования. Животные не задают такие вопросы. А тот, в ком пробуждаются эти желания, мысли и устремления, называется человеком. Он задает уже именно человеческие вопросы, и ответ на них дает наука каббала.

Что же делать?! Я должен проверить свои желания: почему так получилось, где я потерял контакт с мыслью, что Творец управляет мной, в то время как мне надо в ответ быть на связи с Ним.

В какой момент, при каких условиях мое желание вдруг соблазнилось нарушить связь с Творцом, и войти в контакт с каким-то кинофильмом, праздником, или другим событием материального уровня.

Почему это желание (нуква) изменило мне и не хочет быть прикрепленным к своему мужчине – к намерению на Творца (Зэир Анпину)?!

Как я могу это исследовать? Только если поднимусь до уровня коэна и сделаю проверку. А иначе – никак. На том месте, где я сейчас нахожусь, я потерял нукву. Поэтому она сразу же упала и изменила.

Только высший свет может помочь человеку проверить, почему он не устоял, что на него подействовало, или его специально подвели к этому. Здесь есть очень много нюансов. Но все решаются именно в таком виде.

И это – ясный признак того, что исчерпан интервал времени, который был выделен нам на верную самоорганизацию, чтобы мы стали тем, чем должны были стать, – "светом для народов".

А быть "светом для народов" мы можем только при условии, если объединяемся между собой. Ведь наш народ, в отличие от других, возник не на генетической основе. Начало ему положила группа людей, объединенная идеологией, а не "биологией".

Надо принимать в расчет то, что сказано в Торе и что говорят каббалисты: у нас особая задача, и мы должны правильно реализовать ее. Прежде всего, в том, что касается народа Израиля в своей стране.

Наша проблема в том, что мы устроены таким образом, что от получения получаем наслаждение, а от отдачи – нет. Только если мы отдаем своим детям,

близким, любимым, то получаем от этого наслаждение. Чем больше отдаем, тем больше наслаждаемся. Есть у нас всего лишь несколько таких примеров, и то они ограничены по времени и не растут по силе наслаждения от отдачи.

И тут можно продолжить исследовать дальше: какой была бы жизнь, если бы мы организовали ее не силой получения, а силой отдачи? Если бы все мы рождались или могли бы развить силу отдачи и жить в этой парадигме, то были бы не ограничены, не зависимы от времени.

Время ощущалось бы у нас по-другому – не в постоянном ощущении недостатка наполнения, когда я ощущаю время между тем, что хочу, и тем, когда получу желаемое. Напротив, время сжалось бы до нуля, поскольку измерялось бы между тем моментом, когда я хочу отдать, и тем, когда отдаю.

И если я могу отдавать и мне есть, что отдать, то у меня нет времени. Ощущение времени исчезает. Тогда мы говорим исходя не из времени, а из действий. Т.е. мы выходим из рамок времени. Об этом говорится и в современной физике, и в высшей психологии, т.е. в психологии отдачи, а не получения.

А с другой стороны, жизнь станет так трудна, что мы и не сможем позволить себе поездку в отпуск. Кризис будет усиливаться. Закончатся времена, когда люди брали отпуск и путешествовали по всему земному шару. Все гостиницы по всему миру будут стоять пустые.

Процесс эволюции, идущий под управлением одной эгоистической силы, приведет нас к полному осознанию зла. Мы увидим, что находимся во власти злой силы и ничего не можем с ней сделать. Мы имеем все потенциальные возможности сделать из этого мира райский сад, но есть один злой властитель, который не дает нам жить счастливо.

Опустеют гостиницы и пляжи. Все вроде устроено для нашего удовольствия, а мы не способны этим насладиться – у нас не будет на это ни желания, ни денег. Так мы осознаем необходимость раскрытия позитивной силы, которая уравновесит зло. 

Во всем мире будет нарастать напряжение, конфликты между странами, столкновения, революции, убийства, насилие, террор. Земной шар будет так трясти, словно он обезумел. Зачем нам все это, ради чего? На это ни у кого не будет ответа. Злая сила будет полностью властвовать над нами во всем.

Постепенно мы поймем, что обязаны раскрыть положительную силу. Для этого нам и понадобится наука каббала, позволяющая раскрыть Творца творениям в этом мире. Без нее мы не сможем это сделать.

А пока высшее управление скрывает от нас силу добра и все больше раскрывает злую, эгоистическую силу. Так будет продолжаться, пока мы не потребуем от него раскрытия доброй силы. Тогда люди потянутся к каббале и почувствуют ее необходимость. У них появится терпение и желание постичь эту науку, ведь без нее наша жизнь станет хуже смерти.

Если же мы обращаемся к науке каббала, то с ее помощью начинаем раскрывать позитивную силу природы, проявляющуюся в нашем соединении между собой. Это происходит очень быстро, словно чудо. Как только мы пытаемся всей группой объединиться, мы немедленно раскрываем силу добра, способную уравновесить всю силу зла.

Мы чувствуем, что в нашей жизни появляется добрая сила. А обладая двумя силами, можно навести порядок в своей жизни. Невозможно отменить или уменьшить одну силу за счет другой, но всегда можно организовать их так, чтобы находиться между двумя этими силами в равновесии и продвигаться вперед.

Это практическое применение науки каббала, которому нам нужно учиться.

А если я сам в себе, тогда я особо ни о чем не размышляю и нахожусь на уровне животного. Ведь животное ощущает себя как оно есть. Человек же ощущает себя относительно других, и поэтому у него есть зависть, ревность и прочие свойства, которые у животных существуют только отчасти.

Поэтому, чтобы правильно проанализировать себя, мы должны быть в группе. А копание в себе приведет только к депрессии, ты будешь заниматься самоедством и больше ничем – это всё непродуктивно.

Анализом является состояние, когда ты привлекаешь на себя высший свет, который приходит через группу, и ты начинаешь проверять себя относительно нее. Такой целенаправленный анализ показывает тебе, насколько ты находишься в правильном сочетании с группой, то есть с Творцом!

Ведь группа представляет собой общее свойство связи, относительно которой ты себя измеряешь. А если ты будешь это делать один, то начнешь сравнивать себя с обычными людьми, а это совершенно не то состояние, с которым ты должен проводить сравнение. Оно обязательно должно осуществляться через группу и через высший свет, приходящий через нее.