22.06.2015, 13:13 [#161501]
ТВ программа "Тайны вечной книги". Баалотха, ч.2
Видео (рус.): Открыть | Скачать
Аудио (рус.): Открыть | Скачать
Предыдущие выпуски программы:
"Тайны вечной книги", глава "Баалотха", ч.1
ТВ программа "Тайны вечной книги". Баалотха, ч.2
Видео (рус.): Открыть | Скачать
Аудио (рус.): Открыть | Скачать
Предыдущие выпуски программы:
"Тайны вечной книги", глава "Баалотха", ч.1
Я виноват во всех несчастьях
Нет тайн в науке каббала
Мы сами строим Творца
Сообщение: Времена, когда еврейская община США была опорой и защитницей Израиля, остались в прошлом. Отныне она на стороне "либеральных ценностей", а ценности эти противоречат самому существованию еврейского государства.
В яростных дебатах вокруг Ирана отчетливо не слышен один голос – голос американского еврейства. Первый темнокожий президент, которому они дважды отдавали свои голоса, – воплощение их либеральной идеологии и позитивистского мировоззрения.
Еврейские организации в первых рядах адвокатов Обамы в том, что касается "мирного процесса". Некоторые призывами не ограничиваются. Они поддерживают "Новый израильский фонд", субсидирующий десятки "правозащитных" организаций, и занимаются шельмованием ЦАХАЛа.
Их логика: Израиль не должен выступать против сделки с Ираном, чтобы не давать повода для обвинений в двойной лояльности евреев США. Этой же позиции придерживался, как известно, во время Второй мировой лидер еврейской общины Америки раввин Стивен Вайс, не желавший тревожить Рузвельта жалобами на страдания европейских евреев!
Левацкая группировка "J Street" хотя и позиционирует себя как защитник интересов Израиля, но всегда занимает пропалестинскую позицию, требуя от Обамы оказывать давление на Израиль. Создатель "J Street" Дэниэль Леви назвал создание Израиля "шагом, после которого все пошло наперекосяк". "J Street" поддерживает антиизраильскую деятельность в кампусах.
В это не хочется верить, но именно лица еврейской национальности возглавляют "крестовый поход" против Израиля. Они вовсе не отщепенцы в своей среде, но ведущие политические и общественные деятели, законодатели моды и культуры еврейской Америки.
Диспут в еврейской общине проходит уже между последователями компромисса и теми, кто отрицает за Израилем право на существование.
Еврейская молодежь в кампусах отравлена атмосферой ненависти к Израилю, как остальные их ровесники.
Израиль как таковой со всеми его проблемами – вызов самой системе либеральных ценностей американского еврейства. Это защита афроамериканцев, мигрантов и американских мусульман, гомосексуальных браков, предоставления гражданства нелегальным иммигрантам и прав человека, включая права "палестинского народа".
Американский публицист Джонатан Розенблюм: "Для большинства американских евреев Израиль превратился в бельмо на глазу, в занозу, которая мешает им жить в свое удовольствие и которую они с радостью удалили бы. Если бы завтра американские евреи проснулись и узнали, что Израиль исчез с карты мира, они испытали бы огромное облегчение и удовлетворение".
У Израиля, тем не менее, остаются защитники в США. Это, прежде всего, правое крыло Республиканской партии, евангелисты и неоконсерваторы. Есть отдельные очень влиятельные евреи – сторонники Израиля. Но еврейского лобби уже нет в числе наших сторонников.
Реплика: Так евреи Америки желают спрятаться, вернее спрятать голову в песок, но, как это было уже в прошлом, бить будут всех подряд, невзирая на мнения, – и только единение вокруг Израиля может спасти народ и мир.
Беседа на тему "Формулы новой экономики", в рамках ТВ программы "Решение".
Мои собеседники - экономисты Офир Леви и Игорь Литвинов.
| Видео (рус.): Открыть | Скачать |
Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Вопрос: Почему в последнее время людей так сильно волнует внешность, что они готовы тратить большие деньги на то, чтобы выглядеть моложе и красивее?
Ответ: В прежние времена люди не придавали большого значения внешности. Но в современном мире она стала очень важной, потому что мы развиваемся в своем эгоизме, и он все больше привязывает нас к телесной, материальной жизни.
Наш эгоизм хочет в этой материальной жизни уподобиться духовному миру. Эгоизм развивается настолько, что обещает обеспечить нам самую лучшую жизнь, бесконечно продлить ее, дать наслаждаться и выглядеть в глазах других привлекательным, молодым и сильным.
Общий процесс эволюции, согласно заложенной в нас программе, ведет нас к тому, чтобы мы поднялись на новую ступень развития – духовную, и начали жить в виде сил, духовных свойств, а не материальных тел, ощущающих жизнь только через свое тело.
Для того, чтобы перейти на более высокий уровень существования, нужно прежде всего убедиться в том, что не стоит ждать ничего хорошего от нашей телесной жизни. Она не может быть ни вечной, ни счастливой, и все ее приобретения ничего не стоят.
Поэтому мы обязаны пережить всевозможные состояния: погоню за богатством, почестями, властью, знаниями, внешней красотой, чтобы раскрыть всю ничтожность этих желаний, не приносящих никакого наполнения. Невозможно через них достичь полного и вечного удовлетворения жизнью.
Это такой период, когда мы гонимся как бы за вечной жизнью, то есть пытаемся сохранить вечную молодость. Но в итоге всей этой гонки и множества растраченных усилий, нам суждено понять, что эта цель не имеет настоящей ценности.
Таким путем невозможно достичь ни вечной жизни, ни истинного внутреннего удовлетворения. Стремление выглядеть молодыми и красивыми дано нам для того, чтобы разочаровавшись в нем, мы выбрали более возвышенную цель.
Эта высокая цель на самом деле вечная, ведь достигнув нее, мы начинаем существовать не в своих материальных телах, а в желаниях, стремлениях, намерениях.
Желание сохранить вечную молодость – это лишь определенный этап нашего развития. Вслед за ним придет мода замораживать свои тела, с надеждой оживить их в будущем, когда появятся более прогрессивные технологии оздоровления. Но и в этом подходе нам суждено разочароваться и понять, что это не решение.
Все эти попытки призваны подвести нас к тому, что выбора нет, и надо подняться на другой уровень существования, то есть перейти от жизни внутри тела к жизни внутри души. К этой цели и подталкивает нас вся сегодняшняя жизнь.
Все наши жизненные ценности: пища, секс, семья, деньги, почет, знания – все наполнения этого мира призваны разочаровать нас и направить в единственном направлении, то есть вместо существования в материальном теле перевести к жизни в душе.
Из 581-й беседы о новой жизни, 02.06.2015
Новая реальность – через наркотики?
Я надеюсь, что все наши усилия по распространению, в условиях постоянно растущей внешней угрозы, приведут к тому, что народ Израиля захочет узнать, что природа требует от него и почему весь мир так отрицательно настроен против евреев.
Людям будет важно не просто избавиться от проблем, а узнать их причину. Но только каббала может объяснить причину всего этого зла и главное, дать средство для его исправления.
Нет другого метода преодолеть зло, кроме объединения народа Израиля. И человек должен это не просто услышать, но прочувствовать сердцем.
Нужно донести это до каждого и просветить весь народ, объединив всех вместе. И тогда закончатся все бойкоты и санкции против Израиля. Иначе, весь мир будет заниматься только этим.
Невозможно будет понять, почему все прицепились к Израилю при наличии множества других проблем: в Японии, в Китае, конфликты между Индией и Пакистаном, между Россией и Украиной, разваливающаяся Европа, не способная сохранить общий Европейский рынок, кризис в Америке.
Весь мир будет в кризисе, но при этом все будут обвинять и обсуждать Израиль: бесконечные собрания, комиссии, конгрессы по всему миру только по вопросу Израиля, как будто это самая большая проблема для всех.
И на самом деле, высшие силы так настраивают все народы против Израиля, что они скоро не дадут нам вздохнуть. Это будет уже не простой бойкот, а настоящая блокада. И противопоставить этому можно только наше объединение.
В тот момент, как народ Израиля объединится, все мгновенно успокоится. А как только нарушится наше единство – тут же возвратятся все проблемы. Так наш народ будет продвигаться, немного падая и вновь поднимаясь от ступени к ступени, пока не достигнет исправления.
Этот процесс описан у Пророков иносказательным языком, как войны, в которых побеждает то одна, то другая сторона. Но в конце концов, результат зависит лишь от объединения еврейского народа на земле Израиля, которое вызовет изменения во всем мире. Благодаря нему, сначала народ Израиля, а за ним и весь мир приблизится к высшей силе.
Все это будет разворачиваться прямо перед нашими глазами. Поэтому так важно распространять методику исправления среди евреев в Америке, во всем мире, и главное, в Израиле. Каждый обязан знать, почему и как все происходит.
Основная работа будет проходить в Израиле, чтобы объединить народ и объяснить ему его особую миссию. Объединение – это лекарство от всех проблем в Израиле, и во всем мире.
Наша единственная беда в том, что мы далеки от создавшей нас высшей силы. А за счет объединения мы приближаемся к ней, поэтому нужно сделать для этого все, что в наших силах.
Из урока по газете "Народ " («Аума»), 10.06.2015
Начало – в посте Древняя тайна иудеев
После Авраама созданная им система постоянно развивалась над растущим эгоизмом каждого из его учеников, и во всех вместе. Их стали называть евреями от слова "эвер" – "переходящий" ("лаавор").
То есть еврей – это тот, кто переходит границу эгоизма, взаимной ненависти, взаимного отторжения, и входит в альтруистическую, высшую связь людей, поднявшихся над своим эго.
Именно этому обучал своих последователей Авраам. Он объяснял им, как подниматься над эго и использовать его для дальнейшего подъема, потому что только благодаря постоянно возвышающемуся эгоизму, мы можем строить над ним свое состояние и таким образом подниматься шаг за шагом, пока не начнем ощущать скрытые альтруистические силы природы.
Эгоистическая сила находится в нас, а альтруистическую силу мы должны раскрыть в себе и развить. И когда мы начинаем работать с ними обеими, то уравновешиваем их между собой. Культивируя альтруизм наряду с растущим эгоизмом, мы все время передвигаемся, словно на двух ногах, и тогда можем исследовать окружающее пространство.
Так возникла наука каббала, которая рассказывает о мироустройстве, основанном на взаимодействии двух противоположных сил. А человек, используя их, представляет собой третью линию. Это и есть наука существования еврейского народа. Такой методики больше ни у кого нет.
Продолжение следует…
Из ТВ программы "О нашей жизни" №6, 04.06.2015
Беседа о недельной главе Торы "Масэй", в рамках ТВ программы "Недельная глава со Шмуэлем Виложным".
Мой собеседник - Шмуэль Виложный, известный израильский актер.
| Видео (рус.): Открыть | Скачать |
Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
ТВ передача "Недельная глава со Шмуэлем Виложным": Дварим
Сказано в книге Зоар: "В час, когда коэн внизу встает, простирая руки, все святые сфирот наверху пробуждаются и исправляются, чтобы благословиться, и получают свет из глубины колодца Бины, который нисходит к ним всегда. И не прекращаются благословения, нисходящие и становящиеся источниками всех миров".
Коэн – это высшая часть духовного строения, называемого "парцуф". Когда он встает, простирая руки, то его благословение нисходит сверху вниз до Малхут, пробуждая ее снизу. И тогда все свойства Малхут поднимаются снизу вверх в отдаче и любви, восходя в высшие миры.
Все сфирот от Бины до Малхут называются "колодец". Насколько Малхут связана с Биной, настолько этот колодец живет и фонтанирует, а иначе – это просто яма, не наполненная водой.
Если колодец полон воды, но закрыт камнем – это значит, что необходимо выполнить определенное условие, чтобы его вскрыть и набрать из него воду.
В Торе встреча наших праотцев с их будущим женами почти всегда происходит возле колодца. Если женщина принимает воду из рук мужчины, - значит, она ему подходит, потому что вода – это связь между Малхут и Биной. Таким образом между ними происходит взаимодействие с помощью высших и низших вод.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 28.01.2015
Вопрос: Если еврейский народ находится на земле Израиля для того, чтобы выполнять духовную работу, то почему здесь так сложно жить?
Любая самая мелкая вещь, запросто решаемая в другом месте мира, превращается в Израиле в ужасную, смертельную битву.
Ответ: Причина в том, что все происходящее в Израиле относится к духовному исправлению. Поэтому так сложно исправить даже самый крохотный шаг. Ведь здесь идет духовное исправление: мы исправляем духовную систему, через которую протекает свет во весь мир.
Изменения, происходящие в народе Израиля, находящемся на этой земле, оказывают воздействие на высшую систему, которая управляет не только нашим миром, но и всеми высшими мирами. Нет ни малейших шансов повлиять на высшую систему через народы мира. Только народ Израиля воздействует на высшую систему.
Евреи могут не соглашаться с такой миссией и пытаться жить простой жизнью, как все – но никто не спрашивает о нашем желании. На нас возложена эта миссия и от нее нельзя отказаться, как при рождении мы не выбираем отца и мать.
Поэтому нет смысла обсуждать, нравится нам эта роль или нет. Давайте говорить лишь о том, как ее выполнить теперь, когда у нас есть выбор.
Если же мы не выбираем эту миссию по доброй воле, то будем получать удары, пока не увидим, что выхода нет и придется продвигаться особым путем. Что делать, если нам выпало родиться с такой судьбой.
У высшего управления нет другого способа пробудить нас. Мы не понимаем, что делаем и за счет чего совершаем исправления. На нас постоянно идет отрицательное воздействие свыше, от которого мы пытаемся сбежать, но у нас не получается. Так мы медленно, но верно, продвигаемся к исправлению.
Еврейский народ существует в такой форме все последние две тысячи лет. Бесполезно возмущаться и протестовать: мы стоим перед очень простым выбором.
Либо наш народ выполнит возложенную на него миссию и действительно станет народом Израиля, живущим по закону любви к ближнему, как к самому себе, оказав этим положительное влияние на высшую систему, через которую положительные изменения распространятся на весь мир, на все остальные народы.
Либо мы не выполним свою роль, и возмущенные народы мира придут к нам и будут бить нас, пока мы не согласимся исполнять свои обязанности.
Семьдесят лет назад уже разразилась катастрофа из-за того, что мы были не готовы принять свою миссию. Надеюсь теперь мы окажемся готовы к ней и не доведем до новой катастрофы, тень которой уже маячит на горизонте.
Нам не удастся от нее сбежать, поэтому стоит над этим задуматься. Мы можем отказываться от этой миссии, но это не поможет. Ведь мы находимся в системе, связывающей весь мир. Она отыщет нас в любом месте, куда бы мы ни пытались спрятаться, даже за полярным кругом.
Пришло время выполнить нашу обязанность перед всем миром, и с нас будут это требовать. Начинается бойкот Израиля со всех сторон. Он превратится в полную блокаду, которая будет душить нас, пока мы все же не выполним роль, отведенную нам в программе эволюции.
Каббалисты объясняют, как обратить все это зло в добро. Надо лишь перестать упрямиться и немного прислушаться к их советам.
Вопрос: Есть гарантии того, что все закончится хорошо?
Ответ: Хороший исход гарантирован при условии, что мы начнем меняться и исправлять себя.
Из урока по газете "Народ " («Аума»), 10.06.2015
Верное средство борьбы с бойкотом
Начало – в посте Древняя тайна иудеев
Вопрос: Существовали ли в народе Израиля одновременно обе программы: эгоистическая программа Вавилона и альтруистическая программа Авраама?
Ответ: Эгоистическая программа существовала именно в тех, кто примкнул к Аврааму. Их эгоизм развивался по определенной системе, и они постоянно возвышались над эго и соединялись по методике Авраама.
А остальные вавилоняне не преодолевали эгоизм, не соединялись между собой, и поэтому в них он развивался по другому пути: очень медленно, незаметно. То есть они отделились друг от друга, разбрелись по всему свету и успокоились.
Получается, что еврейский народ был намного эгоистичней, чем другие народы, но одновременно в них уже существовала методика соединения, с помощью которой они поднимались над эгоизмом. В них уже было две линии поведения: эгоистическая и параллельно с ней – альтруистическая, и они развивались в обеих линиях. Это и есть методика Авраама.
Тот, кто принимает эту методику и живет с нею, называется "народ Израиля" ("ам Исраэль"). "Исра" – прямо, "эль" – Творец, т.е. прямо к Творцу, к высшей силе мира, к свойству отдачи и любви.
Желаем мы того или нет, но мы привязаны к этой методике, мы несем ее в себе! Наш народ создан именно на ее основе, и хотя мы ее не чувствуем, она заложена в нас на внутреннем, духовном уровне.
Еврейский народ – это очень интересная группа людей, которая существует тысячи лет, и поэтому по нему проводилось множество исследований. Но его духовную предрасположенность невозможно раскрыть на генетическом уровне, потому что она находится на уровне, который не облачается ни в какие генетические свойства.
Именно этот уровень чувствуют в нас народы мира, поскольку он – самый сильный. Есть люди, которые смотрят на человека, и говорят: "Это еврей!". Как это можно понять, если, допустим, он краснокожий южноамериканец? Но есть что-то в человеке, что очень явно чувствуют остальные, хотя и скрыто от глаз.
Продолжение следует…
Из ТВ программы "О нашей жизни" №6, 04.06.2015
Беседа на тему "Еврейская культура: "Песнь Песней" Соломона", в рамках ТВ программы "Новая жизнь".
Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,
Ница Мазоз, ведущая семинаров по коучингу.
| Видео (рус.): Открыть | Скачать |
Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
