3.07.2015, 13:36 [#162217]
Конечная цель общества – стать всем как один человек с одним сердцем, единым союзом, где все товарищи. Все человечество должно объединиться в единый сосуд, наполненный высшим светом, что в каббале называется "исправлением прегрешения первого человека, Адама". Это самое совершенное состояние.
Нам дана свобода воли исключительно в том, чтобы узнать, каким должно быть это конечное совершенное состояние и как к нему прийти. И тогда мы будем осознанно продвигаться к нему все вместе. А до того, свобода слова приводит лишь к пустым разговорам и запутывает нас, заставляя потом расплачиваться дорогой ценой.
В обществе становится все больше разных мнений, верований, неразберихи – это и называется путем страданий. Это нежелательный путь, но ничего не поделаешь – придется им идти, пока мы не поймем, что такая демократия не приносит нам ничего, кроме ударов.
Вопрос: Но для чего же тогда общество развивается к все большему плюрализму и свободе мнений?
Ответ: Свобода мнений предполагает, что каждый знает, как выразить себя оптимальным образом. Человек должен досконально изучить себя, понять свою душу, и объединиться со всеми, полностью открыв себя. Тогда это будет истинной свободой.
Но для этого ему нужно увидеть общую картину и свою связь со всем человечеством. Тогда он не будет отстаивать свое мнение, а призовет других, чтобы всем вместе достичь правильного выяснения, учебы, правильного взгляда на наше общее доброе будущее.
Он будет исходить уже не из своего личного мнения, а из законов природы, которым мы должны следовать. Наша задача лишь в том, чтобы найти свою единственную точку свободы выбора, то есть помочь себе прийти к заранее запланированному природой состоянию самым добрым и быстрым путем.
Свобода слова, прежде всего, обязывает нас изучить, в каком мире мы находимся.
Из 587-й беседы о новой жизни, 21.06.2015
Приближаясь к новой парадигме
Вопрос: Когда я выхожу "вне себя", то становлюсь другим и полностью отождествляю себя со всеми процессами природы?
Ответ: Можно сказать и так. Но дело в том, что здесь происходит намного больше изменений. Ведь меняется вся наша психология, меняется восприятие нашего мира на иные миры – ничего не остается от нас из прошлого.
Сейчас мы не можем рассуждать о состоянии "вне себя", потому что нам трудно его себе представить. Сегодня мы находимся только в эгоистической парадигме, и наша точка в сердце требует выхода из нее.
Мы медленно, но верно приближаемся к потребности выйти на следующий уровень существования – к этому двигает нас природа. Но пока эта потребность реализуется в виде депрессий, наркотиков, террора, невозможности решить какие-то проблемы.
Продолжение следует…
Из ТВ программы "Последнее поколение" №8, 11.06.2015
Свобода мнимая и истинная, ч.6
ТВ программа "Тайны вечной книги". Баалотха, ч.6
Видео (рус.): Открыть | Скачать
Аудио (рус.): Открыть | Скачать
Предыдущие выпуски программы:
"Тайны вечной книги", глава "Баалотха", ч.5
И посвятит Аарон левитов Богу от сынов Израиля, чтобы служили они Богу. А левиты возложат руки свои на голову быков… И станут Моими левиты. [Тора, "Числа", "Беаалотха", 8:11-8:12; 8:14]
Левиты начинают процесс "очищения народа" в себе, хотя это не их личные свойства. Они подготавливают себя к тому, чтобы можно было принимать свет и подтягивать весь народ к духовному исправлению. Это и называется "образованием народа".
В таком виде левиты занимаются всеобщим просвещением. Народ, приближаясь к ним, начинает воспринимать через них высший свет и преобразовываться под его воздействием.
Преобразование это и есть их жертвоприношение, о котором сказано: "А левиты возложат руки свои на голову быков".
"И станут Моими левиты" означает их слияние с высшей силой.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 04.02.2015
Сообщение: Сумма мировых долгов $223 трлн.. Со времени кризиса 2008-2009 годов мировой долг вырос на 40%. Для финансового мира жизненно важно, чтобы мировой долг $223 трлн. продолжал нависать и не подлежал ликвидации, т.е. обмену на наличные.
Крах банковской системы, вызванный ростом процентных ставок, будет смертельным для всей европейской банковской системы, а если Европа рухнет, остальной мир последует за ней.
Рано или поздно процентные ставки начнут расти, Фед и ЕЦБ оказались в ловушке и в страхе ожидают шквала ликвидируемых облигаций, когда нависшая над миром долговая туча в $223 трлн. разразится ливнем.
Реплика: И все это, как писал Бааль Сулам о крахе Советской России, только потому, что не предварили создание связи правильным воспитанием населения! И получили вместо мирового рынка – мировой базар!
Еврогеддон: реструктуризации долгов не будет
До конца XIX века в российских местечках жили большие каббалисты, ощущавшие Высший мир, систему управления, и исходя из этого, обучавшие остальных. Это очень сильно повлияло на дух российского еврейства и навсегда укоренилось в них.
Вопрос: Говоря об антисемитизме, надо отметить одно очень интересное явление: те антисемиты, которые люто ненавидят евреев, в то же время любят их.
Например, Вольтер писал о евреях: "Они – самые наглые из всех людей, ненавидимые всеми соседями. Они все рождаются с яростным фанатизмом в сердцах. Я не буду удивлен, если эти люди когда-нибудь станут подлинным бедствием для всего человечества".
И в то же время тот же Вольтер признавался евреям в любви: "…Я люблю вас настолько, что хочу, чтобы вы были в Иерусалиме вместо турок, которые окончательно разорили вашу страну. Обрабатывайте эту убогую землю, как ее обрабатывали некогда, поднимайте землю на оголенные вершины ваших иссушенных гор…».
Точно так же противоречиво о евреях отзывались Л. Толстой, А. Чехов и другие писатели и мыслители. Говорят, что от любви до ненависти – один шаг, а здесь даже шага не надо делать, настолько любовь и ненависть сплелись вместе.
Ответ: Это две стороны одного и того же человека. Причем обе стороны – и ненависть, и особое почтение – полностью взаимозависимые, взаимно определяющие, и наблюдаются у всех более-менее просвещенных и неравнодушных к евреям людей.
Вопрос: На самом деле, на протяжении истории все шаги против евреев предпринимались якобы с целью их защиты: "Мы вас любим, хотим обеспечить вам безопасность, поэтому не носите оружия, не занимайтесь такими-то профессиями, поживите в гетто".
И сегодня движение бойкотов против Израиля сопровождается заверениями в любви и одновременным давлением на нас.
Ответ: Я лично приветствую такую любовь, потому что вижу в этом особое проявление высшего управления, которое желает, чтобы евреи приступили к реализации своей вселенской миссии и выполнили перед миром всё, что должны сделать.
Антисемиты очень помогают сионистам. Если бы в России не было антисемитизма, не было бы и сионистов. То же самое во всех других странах.
Еще в Торе и даже до нее было указано, что без ненависти народов мира к Израилю евреи уже давно перестали бы быть народом. Потому нам нужна эта ненависть, так же, как в отношении родителей к любимому ребенку есть милосердие, и есть суд, т.е. две руки – правая и левая. Левая рука иногда дает шлепок, а правая гладит, обнимает.
Вопрос: Откуда в человеке появляется ненависть к евреям и почему ему так тяжело совладать с ней?
Ответ: Там, где есть проявление любви к еврейскому народу, к их мировоззрению или их религии, знайте, что за этим скоро последует ненависть. И наоборот, если вы видите ненависть народов мира, значит, скоро будет изменение к лучшему и выражение любви.
Это проявляется не только между людьми или государствами, а между многими государствами и евреями. К примеру, после Второй мировой войны, после Холокоста возникло другое отношение к евреям: надо дать им место проживания, страну, сделать так, чтобы они были при деле.
Это совершенно четкое высшее управление, которое не зависит от людей или государств. Оно абсолютно четко прослеживается на протяжении всей истории человечества.
В этом нет ничего психологического, а только общее, сверхчеловеческое управление, которое выше нашего мира и ведет его к подъему над собой на следующий уровень – духовный мир сил. Не мир материи, а мир сил.
А путь к этому должны указать именно евреи, потому что только у них есть первоначальный опыт объединения под предводительством Авраама и подъема на этот уровень. Поэтому они называются особым народом, не связанным с остальными семьюдесятью народами мира.
Из ТВ программы "Последнее поколение" №9, 14.06.2015
Антисемитизм: нет ничего естественнее
Беседа на тему "Основы воспитания и образования в еврейской культуре, ч.1", в рамках ТВ программы "Новая жизнь".
Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,
Ница Мазоз, ведущая семинаров по коучингу.
| Видео (рус.): Открыть | Скачать |
Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Свобода слова требует предварительного воспитания всего общества. А без этого каждый останется кричать в своем углу о чем-то своем, не принося этим никакой пользы. Природа дала нам это естественное стремление к самовыражению для того, чтобы мы использовали его правильно.
Человек должен понимать, для чего ему дана свобода слова и что он благодаря ей может изменить. Ведь мы видим, что из-за того, что каждый волен доказывать свою правду и тянуть в свою сторону, в мире становится все больше беспорядка.
Разумеется, я не призываю полностью запретить свободу слова – это тоже не хорошо. Свобода слова нужна, но перед тем, как использовать ее, человек должен получить образование.
Надо воспитать человека в человеке, чтобы он понимал, в каком направлении должно развиваться общество, чтобы это не противоречило законам природы и проходимому нами процессу развития.
Только зная все это, человек сможет выразить свое мнение – ему будет на чем его основывать. Он будет продвигать общество именно к той цели, к которой нас толкает природа и которую мы в любом случае обязаны выполнить.
Прежде всего нужно выяснить, в чем мы свободны, и на что мы можем повлиять. Природа не спрашивает нашего желания, продвигая нас по пути эволюции. Но наша задача – найти тот параметр, который мы способны изменить.
Тогда мы и начнем между собой дискуссию, каким образом менять этот единственный параметр из всей природы, отданный в наше распоряжение. Если мы изменяем его так, как нужно, то продвигаемся правильно и хорошо.
Все это требует выяснений, а не просто криков. Иначе вся свобода слова остается в баре за кружкой пива.
Главное – кто этот человек, который высказывает свое мнение всем. На чем он основывается? Он загорелся какой-то идеей и теперь пытается убедить в ней всех? Прежде всего, нам требуется правильное образование, чтобы понимать законы природы, законы общества, наше текущее состояние и конечное состояние, к которому мы обязаны прийти.
Тогда мы будем обсуждать, в какой форме возможно достичь этого заранее намеченного состояния. Как нам всем вместе, с полной ответственностью вести себя к этой цели, определенной природой, самым добрым, кратким, правильным и приятным путем.
Из 587-й беседы о новой жизни, 21.06.2015
Истинная свобода
Вопрос: Выход "вне себя", в любовь к другим – это истинная свобода или мнимая?
Ответ: Именно это и есть свобода. Потому что, поднимаясь над собой и выходя в любовь к другим, я не просто перебрасываю себя в другого, и вместо моего эгоизма меня порабощает другой человек. – Нет.
Выходом из себя, я выхожу на следующий уровень существования, и при этом отрываюсь от себя самого.
Я перестаю видеть этот мир в том виде, в котором вижу его через свои пять эгоистических органов чувств, и начинаю смотреть на него через пять альтруистических органов чувств: кетэр, хохма, бина, зеир анпин, малхут. Это совершенно иные органы ощущений.
Я начинаю видеть наш мир вечным, бесконечным, совершенным, и себя точно в таком же виде. А та моя эгоистическая частичка, которая все время держала меня и не отпускала от себя, уже не может удержать меня: я от нее отрываюсь и начинаю свой свободный полет.
Теперь я неограничен ни в чем: ни в реализации своей любви, ни в реализации своей взаимосвязи, ни в чем-то другом. Я вхожу в новое пространство, которое не замкнуто в "кастрюле" этого мира. Там мое "я" определяется связью со всеми остальными.
Ведь все, что находится вне меня, – это все мое "я", потому что я перехожу в другое пространство лишь с одной точкой, которая меня, в принципе, и пробудила.
Именно с той точкой, благодаря которой я ощущал себя когда-то в "кастрюле", я выхожу из замкнутого пространства. Все остальное остается в "кастрюле"
Продолжение следует…
Из ТВ программы "Последнее поколение" №8, 11.06.2015
Свобода мнимая и истинная, ч.5
Еженедельная программа "Каббала без перерыва" на радио 103FM.
Отвечаю на все вопросы (на иврите) в прямом эфире, каждое воскресенье, 20:00-21:00.
Запись последней программы (на иврите) можно прослушать здесь..
| Видео (рус.): Открыть | Скачать |
Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
И соберешь все общество сынов Израиля. И предстанут левиты пред Богом, и возложат сыны Израиля руки свои на левитов. [Тора, "Числа", "Беаалотха", 8:09-8:10]
"Руки" – это получающие свойства людей. Если они присоединяются к левитам, то левиты могут получать ради передачи народу. А если народ не присоединяется к левитам, им некуда получать, ведь у них самих нет емкости – сосуда для получения света.
Поэтому левиты заинтересованы, чтобы народ приближался к ним. Тогда они выполняют свою функцию.
Сказано, что у коэнов и левитов нет своего надела. Их надел – это только духовный мир. Можно сказать, что бина – их дом. Поэтому коэны и левиты – это такие свойства в человеке, которые в чистом виде идут на отдачу.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 04.02.2015
