Каббала, наука и смысл жизни

Для этого, в первую очередь, мы должны заниматься образованием. А чтобы достойно существовать на материальном уровне, нам надо заботиться о минимально необходимых средствах: питании, жилье, средствах коммуникации и всем прочем, приобретать специальность, развивать промышленность, но в той мере, в которой это необходимо для достижения цели. Если мы придем к этому, то увидим, что на самом деле нам надо очень мало.

Из того, что мы сегодня производим, 90% продукции можно выбросить на свалку. Нам надо простое здоровое питание, простая одежда, нормальное жилье и комфорт, который не отвлекал бы нас от цели существования и позволял заниматься нашим внутренним созиданием.

Поэтому 90% населения Земли может совсем не работать, или же все население Земли станет работать, допустим, по два часа в неделю, и этого будет достаточно, чтобы обеспечить себя всем необходимым.

Вопрос: Почему же мы никак не можем к этому прийти?

Ответ: Потому что эгоизм гонит нас вперед: ему надо еще и еще. И кому-то это очень выгодно. Ведь недаром огромные деньги вкладываются в рекламу и средства массовой информации, которые таким образом воспитывают нас, внушая, что "тебе надо всё".

Между тем, людям необходимо лишь знание об истинных силах природы и ее цели. Я надеюсь, что в течение ближайших лет оно станет известно всем.

Он обязан это сказать! Не то, чтобы Моше вдруг стал возмущаться: "Как Он посмел так поступить?!" Как правило, таких мыслей боятся религиозные люди: "Разве можно так думать о Творце? Не дай Бог! Что мне за это будет?!"

А здесь наоборот. Ведь это сама природа, созданная тем же Творцом, восстает в нас против Него, чтобы мы правильно осознали истинность своего состояния, противоположного Ему.

То есть, когда человек поднимается и становится ближе к Творцу, он может возражать Ему, и даже в глубине души чувствовать, что проклинает Его, но он не боится этого. Он радуется таким переменам, потому что именно они говорят о его истинном, высоком состоянии.

Поэтому слова Моше свидетельствуют о том, что он заканчивает свою ступень, по которой вел народ сорок лет, преображая свойство получения в свойство отдачи, и теперь достигает своего последнего исправления над эгоизмом. Эта ступень, как отработавшая ступень ракеты, отделяется от нее и сгорает в атмосфере.

Возражение Моше исходит из состояния конечного исправления, после того как он сделал всё на данной ступени. А следующая ступень идет совершенно в другом ключе, там уже осуществляется получение ради отдачи.

Задачу, которую сейчас Творец дает человеку, прошедшему пустыню и восходящему к Нему, выполнить невозможно. Эта задача так не решается, потому что следующий этап – получение ради отдачи, а пустыня – это отдача ради отдачи, т.е. совсем другие инструменты, свойства, чувства.

Когда новый этап, называемый "переход границы Земли Израиля", перестраивается в человеке извне внутрь, тогда в нем возникают совершенно новые инструменты, новая методика работы с собой, новое понимание мира. Это не только мироощущение. Он начинает понимать, как надо исправлять мир.

До этого он только готовился к входу в Землю Израиля. А ее освоение заключается в том, чтобы победить все народы-великаны, которые там живут, и достичь такого уровня, когда огромные плоды, которые ты несешь с большим трудом, становятся тебе под силу, потому что у тебя уже появляется возможность получать ради отдачи. 

Поэтому возражения Моше правильные. Ведь он требует от Творца новые силы, новое знание, новое обучение, исправление, воспитание, которые смог бы получить человек, чтобы войти в эту Землю и завоевывать ее. Здесь должен быть кардинальный переворот внутри самого человека, он должен стать другим.

Вопрос: Выходит, что Моше может предъявлять претензии Творцу?

Ответ: Разговор Моше с Творцом – это полное осознание того, что сейчас должно с ним произойти: "Мне необходим внутренний переворот, и Ты обязан мне его сделать". Если он не будет предъявлять своих требований Творцу, значит, он еще не готов к переходу.

Поэтому все разговоры со стороны Моше, которые кажутся нам резкими выпадами против Творца, наоборот, желательны в Его глазах. Это значит, что человек понял, какую сильную внутреннюю революцию он должен пройти, чтобы начать работать с эгоизмом на отдачу. Этого никто не может себе представить.

Реплика: Вместо того чтобы "не произносить имя Творца всуе", "не гневиться на Него" и т.п., все происходит наоборот.

Ответ: Не надо ничего бояться. Творец – это свойство абсолютного добра. Оно неживое, безжизненное. Ты сам оживляешь Его своими чувствами.

Так же, как ты можешь гневаться на вулкан, испепеливший окрестности, или бояться Солнца, Луны, землетрясений, перенося свои чувства на нечеловеческие объекты, так же ты относишься и к Творцу – свойству абсолютного добра и любви. Ты не можешь подействовать ни в какую сторону: ни в ту, ни в эту, – только измениться самому.

Изменяя себя, ты изменяешь свое личное получение, и потому Творец представляется тебе другим. Но это ты себя изменяешь! Поэтому вся Тора построена на молитве, что называется "леитпалель" – судить самого себя.

Молитвой называется самосуд: что я должен в себе изменить, чтобы раскрыть Творца как абсолютное добро. Естественно, что на этом миссия Моше заканчивается. Но это уже подготовка к следующему этапу.

Мигранты из стран Африки и Ближнего Востока прибывают в Европу лавиной. Уровень жизни даже в Болгарии или Румынии – на порядки выше, чем в Ливии, Ираке и Сирии. Сейчас там развал, устроенный западными странами – и хлынул поток мигрантов. У миграционной проблемы решения нет – в нынешних европейских условиях.

Евросоюз не может ограничить миграционный потоп – ни физически, ни юридически. Остается – строить стены. Но рвущихся к европейским благам мигрантов никакие стены не остановят. Евросоюз начинался именно с устранения заборов и преград. Теперь пошел обратный процесс?

Как же мы можем прорваться наружу, если все тянем к себе вовнутрь? Поэтому нам и нужно развить орган отдачи вместо органов получения, желания насладиться. Это новое ощущение отдачи выведет нас наружу из нашей материальной сферы.

Методика каббалы призвана развить в человеке желание отдавать, любить, ощущение внешнего мира. Так он раскрывает, что существует другая реальность, существующая прямо рядом с нами, но она раскрывается только при новом подходе: от себя наружу. 

Поэтому сказано, что любовь к ближнему, как к самому себе – это великое правило Торы. Ведь оно говорит о том, какое качество нам необходимо развить в себе для того, чтобы почувствовать высший мир, высшую силу.

Человек начинает ощущать, что он существует в особой вселенной, полной сил, он постигает цель творения. Это наполняет его жизнь, он знает, почему живет, зачем встает утром и чем заполняет свой день.

Он не продвигается к концу жизни, а каждый день раскрывает высшую силу все больше и больше, пока не начинает ощущать ее как силу, оживляющую его и ведущую его. Он постигает это в разуме и в чувствах.

Каждый человек в нашем мире может этого достичь, как сказано: "Все познают Меня от мала до велика", "Дом Мой Домом Молитвы наречется для всех народов". Но сначала этого должен достичь народ Израиля, а затем – весь мир.

Когда-то Авраам хотел привести к этому всех вавилонян, поистине совершить духовную революцию. Но к нему присоединилась лишь малая часть жителей Древнего Вавилона, которых он привел в страну Кнаан и сделал из них народ Израиля. Но изначально он хотел привести к этому духовному уровню всех людей. Поэтому наука каббала равно предназначена для всех.

Но, в принципе, я не считаю отношения между родителями и детьми проблемой, ведь  все исходит из нашего развития. Мы – единственная часть природы, которая так бурно развивается от поколения к поколению.

Следующее поколение уже не ощущает себя принадлежащим к предыдущему. Оно считает, что предыдущее поколение безнадежно устарело, потому что происходит очень быстрая смена желаний, намерений, целей.

Я вижу это по своим детям, а тем более, по внукам. Я их не понимаю. Но я осознаю, что не понимаю их. У них другое отношение к жизни. 

Что же делать? Необходимо взаимное воспитание и старшего, и младшего поколения так, чтобы они создавали между собой четкую коммуникацию. А иначе происходит абсолютный отрыв.

Молодое поколение требует, чтобы их только кормили, поили и одевали, а что они дальше будут делать, родителей не касается. Это, конечно, не выход из положения. Однако диктат старшего поколения, поучающего младшее, что делать, – тоже неверен.

Необходимо постоянное совместное устремление к связи и взаимопониманию. Но самое главное – к определению правильной цели: достижению всем человечеством свойства абсолютной любви, абсолютной взаимосвязи, абсолютной отдачи друг другу. 

Если цель верная, она соединяет все поколения вместе. Но, прежде всего, ее надо выявить. Поэтому сначала нужно обучать старшее поколение, чтобы оно поняло, в чем цель развития человечества, как оно идет к этой цели и как воспринимает ее.

Если она будет правильно восприниматься и старшим, и младшим поколениями, то между ними исчезнут все противоречия. Старшее поколение будет видеть эту цель, ее возможности и реализацию в своей парадигме, а младшее поколение – в своей. И тогда оба поколения станут вкладываться одно в другое и взаимно помогать друг другу в ее достижении.

Именно они должны стать для меня самыми важными. И тогда я действительно войду в состояние, которое наполнит меня, словно молоком и медом.

Сейчас эти ценности представляются мне совершенно ужасными: работать на других, заботиться об остальных, думать о них, переживать за всех. Этим я буду наполнять свою жизнь?

Сегодня мне это кажется адом! Поэтому я должен так внутренне изменить себя, чтобы новые ценности казалось мне раем, и тогда эта земля станет для меня обетованной.

Вопрос: Почему люди принимают это в штыки? Что плохого в том, чтобы жить для других, думать о них, любить их?

Ответ: Ничего плохого в этом нет. Теоретически это, в общем-то, прекрасная методика, прекрасное состояние. Но когда оно входит в практику, что и было при советской власти, в кибуцах и других подобных общинах, то ничего не сбывается, потому что наш эгоизм восстает против этого.

Он не может и подумать о том, чтобы работать на других. У нас существует определенная, абсолютно четкая концепция: наполнить себя. И если мы думаем о других, то лишь о том, как через них удовлетворить себя.

Как только человек начинает работать над этим, романтическая стадия сразу же заканчивается – революция пожирает своих детей.