29.09.2015, 14:15 [#167037]
На моем блоге в проекте "Сноб" опубликован новый пост "Газета "New York Times": Что мы, евреи, должны миру":
На моем блоге в проекте "Сноб" опубликован новый пост "Газета "New York Times": Что мы, евреи, должны миру":
Вопрос: Вопрос к уроку от 3 января 2010 года по Книге Зоар о сложности духовного корня речевого аппарата человека.
С какой целью создана такая сложная система изречения своих мыслей в духовном, если весь мир – это один Адам? В общении с кем он (Адам) мог бы использовать эту сложнейшую систему речи, будучи духовным парцуфом?
Ответ: Все развилось только от взаимодействия двух сил, получения и отдачи, по строгой системе, с целью создания такой системы Души, которая смогла бы состоять из этих двух противоположных свойств (сил) независимо от Творца и равна Ему. Все, кроме начала и цели творения, – не задано, а проистекает из начальных данных в силу необходимости.
Вопрос: Иногда, когда я начинаю молиться и представляю перед собой образ Творца, мне хочется исчезнуть, я чувствую себя недоделанным фрагментом какой-нибудь буквы, которая находится где-то там, где даже если бы я была целой буквой или целым словом, то и тогда меня было бы трудно понять или прочитать.
О чем я могу просить и как я могу обратиться к Нему? Я, понимая, что Он велик, все поймет и простит, всегда пытаюсь себя успокоить этим, но вместе с тем всегда-всегда при обращении к Нему меня не покидает чувство грязи, какой-то недоделанности.
Даже если на протяжении времени я пытаюсь хорошо относиться к людям, пытаюсь хорошо о них думать, в мыслях я всех пытаюсь оправдать. При каждой молитве чувство грязи не покидает меня. Что мне делать?
Ответ: Грязь сотворил Творец, а ваша задача - осознать, что именно является грязью, и просить об очищении.
Еженедельная программа "Каббала без перерыва" на радио 103FM.
Отвечаю на все вопросы (на иврите) в прямом эфире, каждое воскресенье, 20:00-21:00.
Запись последней программы (на иврите) можно прослушать здесь..
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
И вышел сын израильтянки, он же сын египтянина, в среду сынов Израиля, и поссорились в стане этот сын израильтянки с израильтянином. И оскорблял сын израильтянки имя Бога, и проклинал. И привели его к Моше. И посадили его под стражу до объявления им решения по слову Бога.
И говорил Бог, обращаясь к Моше, так: "Выведи проклинающего за пределы стана, и возложат все слышавшие руки свои на голову его, и забросает его камнями все общество.
А сынам Израиля скажи так: всякий, кто будет проклинать Всесильного своего, понесет грех свой. А оскорбляющий имя Бога смерти будет предан. [Тора, "Левит", "Эмор", 24:10-24:16]
"Проклинающий имя Бога" – это человек, который отвергает движение к цели творения. Этим он отрезает себя от высшего света, способного исправить его, и потому его эгоизм уже не поддается исправлению.
Таким образом, он "предается смерти" на той ступени, на которой находится, т.е. теряет любую связь с высшим светом и уже не двигается дальше. В дальнейшем ему потребуется целый кругооборот жизни, для того чтобы снова прийти к этому состоянию и вновь получить возможность подъема и исправления.
Вопрос: Что значит: "И вышел сын израильтянки, он же сын египтянина, в среду сынов Израиля"?
Ответ: Именно благодаря точному, тонкому исправлению, в народе начинают проявляться изъяны, вынесенные еще из Египта, которые раньше даже не замечались. Поэтому сейчас приходится исправлять их.
Иными словами, побиение камнями и прочие способы предания смерти означают умерщвление эгоистического желания в человеке, которое надо каким-то образом аннулировать и потом снова начинать исправлять его.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 18.06.2014
Сообщение: Белая раса вымирает. Европейский регион прекратил воспроизводство своего населения. Это ведёт к неспособности ЕС сохранить сложившуюся социальную цельность: рабочих рук скоро будет катастрофически не хватать, что уже ставит под вопрос само сохранение системы социального обеспечения.
Важнейшим условием его сохранения является постоянный и растущий приток иммигрантов. Ставка на мигрантов – это стратегическая линия транснационального класса, отвечающая его коренным интересам.
Вследствие этих процессов в странах Европы происходит глубокая этнокультурная перестройка, при которой она всё больше становится похожа на "плавильный котёл" тотального национального и расового смешения. Европейцев замещают другими этносами, которые, смешиваясь между собой, образуют новую нацию.
Реплика: Все это полностью соответствует тенденции слияния всей материи в единое целое, образ Адама, как и описывается в науке каббала.
Мигранты ассимилируют европейцев
Как Творец, полностью добрый и творящий добро, создал злое начало, в котором нет Его свойства? С какой целью Он создал зло? Почему мы не рождаемся в мире, полном добра?
Вопрос: Во время праздника Суккот мы строим шалаш, важным элементом которого является его покрытие. Что символизирует это строение?
Ответ: Конструкция шалаша (сукки) и все материалы, используемые в его устройстве, соответствуют образу и подобию высших свойств, которые мы должны возбудить на себя.
Крыша шалаша собирается только из необработанных ветвей деревьев, чтобы тень в солнечный день была больше чем свет, и свет лишь изредка проглядывал через ветви и листву.
Крыша символизирует экран, который отделяет нас от высшего мира и наполняющего его света. Но благодаря тому, что мы внутри себя создаем духовный экран, то этим словно нейтрализуем высший экран.
Высший экран – это экран скрытия, а наш экран – экран раскрытия. Поэтому, при нейтрализации высшего экрана нашим, свет начинает светить и исправлять нас.
В течение семи дней мы постепенно наполняемся им и на восьмой день приходим к полностью исправленному состоянию – празднику Торы. То есть свет Торы подходит к своему естественному логическому заключению: наполнению исправленного сосуда души.
Вопрос: Мы все время говорим о важности духовных, а не физических действий. Почему тогда ваш учитель Рабаш относился с большим пристрастием к построению сукки, проверяя, висит ли крыша, не завязана ли она на столбах и т.д.?
Ответ: Потому что так устроен человек: если для него что-то дорого, то он очень трепетно относится к этому, даже на низшем, материальном уровне.
Если нам очень дороги глубокие внутренние побуждения, то мы сохраняем такое же трепетное отношение и к их символам в нашем мире. Конечно, самое главное – это духовные исправления, но когда человек начинает внутренне работать, то для него внутренние символы становятся стимулом, привлекающим его и к соответствующим им внешним действиям.
Кроме того, Суккот – это просто веселый, хороший праздник. Люди собираются в шалаше, трапезничают, поют песни, веселятся.
Наступит время, когда мы покроем всю планету огромным шалашом, и будем радоваться всем миром.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 18.06.2014
Суккот: пятнадцатый день седьмого месяца
Беседа на тему "Праздники: Йом Кипур - духовный подъём", в рамках ТВ программы "Новая жизнь".
Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,
Таль Мандельбаум, консультант по организационным вопросам.
| Видео (рус.): Открыть | Скачать |
Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Вопрос: Что происходит с нашим миром? Дети попадают в сумасшедший дом, насмотревшись документальных роликов о жестокостях. Люди готовы на все ради успеха.
Ответ: Это форма поколения, которому суждено умереть, чтобы внутри него родилось новое поколение. Именно на почве умирающего старого мира рождается новый, очищенный от всех пороков, бывших прежде.
Но старый мир обязан окончательно сгнить и разложиться. Надо лишь взять из него искры, которые возможно выбрать, и перенести в новый мир. Мы обязаны использовать этот мир, чтобы помочь рождению нового мира, нового поколения.
В 19-ти летнем возрасте, обучаясь на факультете медицинской кибернетики в университете, я попал на стажировку в родильный дом – в операционные и родильные палаты. Я пережил настоящий шок от того, в какой грязи и крови рождается человек, словно животное.
В каббале существуют духовные понятия, которые называются "нечистая кровь", "кровь рождения" – особые духовные силы. В духовном мире действуют только силы, и лишь в нашем мире они материализуются в такую форму родов.
Силы, формирующие зародыш и затем выталкивающие его наружу – это силы природы. Этим процессом управляет высшая сила, Творец, толкая все к развитию.
Не только материальное рождение, но и рождение произведения искусства требует многих страданий и внутренней революции. Это неизбежная часть всякого процесса нового рождения.
Главное – смотреть в будущее и видеть во всем происходящем рождение нового поколения, новой жизни. Мы выбрасываем из сегодняшнего мира весь мусор и постепенно вытаскиваем из него новорожденного младенца.
Этот новорожденный пока грязный и запачканный кровью. Но скоро мы вытащим его, отрежем от пуповины старого мира, от всей прежней жизни, вымоем, чтобы он стал чистеньким и красивым, и напоследок еще дадим ему шлепок, чтобы он подал голос. Так родится новый народ, новый мир.
Из ТВ программы "Узнать о себе", 18.09.2015
