Беседа "Величие Учителя", в рамках ТВ программы "Каббалисты пишут".
Мой собеседник - Бен-Цион Герц - писатель, редактор нескольких моих книг на иврите.
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
ТВ передача "Каббалисты пишут": Величие Учителя, ч.2
Известно, каким страданиям подвергались люди, занимающиеся распространением науки каббала с того времени, как методика Ари начала реализовываться в этом мире. И это не по чьей-то злой воле, а потому что мы существуем в разбитой системе.
И как только ты начинаешь проявляться со своей духовной идеей, направленной на соединение людей, то немедленно вызываешь на себя огонь со всех сторон.
Тот, кто был нейтральным и даже тебя поддерживал, тоже обращается против тебя. Ведь ты пробуждаешь анти-эгоистические силы, а эгоизм – это природа всего мира. Поэтому мы видим, что нет людей, в которых бы не скрывался антисемитизм, ведь он исходит из природы. В каждом возможно разжечь огонь этой ненависти.
Точно так же, любой, кто слышит о науке каббала, ненавидит ее из-за того, что пока пребывает в природе разбитых желаний. Если же он тянется к ней, то только из любопытства. Но в сущности, она ему ненавистна, и по мере своего приближения к ней, он начинает ненавидеть ее все больше, пока не оставляет ее.
Нужна большая помощь свыше и работа в этом мире, чтобы вместе они подействовали на человека, и он преодолел этот потенциальный барьер (махсом), стоящий перед ним – перепрыгнул через него и взошел на свою первую духовную ступень.
Мы знаем, как страдали первые хасиды, которых сажали в тюрьмы в России и на Украине. Против них выступали "митнагдим" (движение против хасидизма). Такие же религиозные евреи до такой степени ненавидели хасидов, желающих распространить науку каббала, что старались засадить их в тюрьму и обрекали на смерть.
До такой степени даже в религиозном еврее горела ненависть к тем, кто приоткрывает науку каббала, говорит о соединении людей, о раскрытии сердец. Эта ненависть ощущается до сегодняшнего дня. Хотя у современного хасидизма уже нет прежней идеологии, и потому уже нет такого сопротивления ему.
Мы знаем, как страдал Бааль Сулам. Как только он выпустил газету "Народ", она тут же была закрыта. Он планировал написать 50 статей в продолжение статьям "Дарование Торы", "Поручительство", "Мир в мире". Вместо 50 статей вышло только 4, и он вынужден был прекратить, ведь газету закрыли. Он сказал: "Раз так, значит поколение еще не готово к этому, и не для кого больше писать!" Сколько бы дополнительных идей мы могли получить, если бы он не остановился.
Да и во время моей жизни с Рабашем я видел, насколько это не просто даже тихо изучать каббалу. Сегодня есть много таких групп, и если ты учишься в своем углу и не выходишь наружу, то все в порядке, тебя не будут травить. Разумеется, как только ты высунешься наружу, тебя тут же побьют. Подобно тому, как евреи жили в изгнании в закрытых гетто, так каббалисты живут среди евреев.
Но пришло время, когда мы обязаны выйти из скрытия, и не ради какой-то абстрактной идеи, а просто потому, что исправление в нашем поколении возможно лишь за счет присоединения большого количества людей. Только созданное ими соединение является необходимым условием раскрытия. Получается, что если я не соединяюсь с другими, то не создаю то условие, подложку, основу, носитель, на котором может раскрыться свет.
И тогда вся моя учеба выходит напрасной, ведь не приносит никакой практической пользы, позволяющей мне реализовать себя и действительно удостоиться раскрытия света, раскрытия Творца, поднять себя на первую духовную ступень. Это возможно, только если к этому присоединятся еще тысячи людей. Хотя мощность каждого ничтожна, но вместе – они сильны своим количеством, которое работает вместо силы качества, работавшей в прошлых поколениях.
И тогда мы заслужим возможности удовлетворить желание, горящее в нас. В каждом оно горит совсем немного, словно тонкая свеча. Но если мы соединим множество свечей вместе, то получится то огромное пламя, которое способно засветить уже духовным светом.
Из урока на тему "Важность распространения", 19.03.2014
Если бы вокруг Бааль Сулама было много союзников, он не боялся бы доносчиков и продолжил бы свою работу, написав еще 50 статей и идя намеченным путем. А так ему пришлось оставить Иерусалим и переехать в Яффо в какую-то лачугу, заниматься строительными работами.
Он поистине страдал от недостатка сил. Ведь в нашем мире решает количество, а не качество. И особенно это важно в наши дни, когда мы приходим к общему исправлению.
Бааль Сулам написал, что с начала 20-го века исправление происходит за счет распространения науки каббала между всеми. Поэтому распространение необходимо нам не для того, чтобы просто увеличить наши группы – оно обязательно, потому что без него мы не построим сосуд для раскрытия духовного. Распространение – это в сущности, личное исправление каждого за счет того, что он идет и расширяет границы науки каббала.
Если мы не наберем того самого заветного числа в 600.000 человек, во всевозможных формах относящихся к изучению науки каббала, то не достигнем минимальной мощности, с которой можно раскрыть Творца. Эти условия не зависят от нас, а соответствуют строению системы, которую мы изучаем в "Учении Десяти Сфирот" и во "Введении в науку каббала". Поэтому наша задача – расшириться.
А для того, чтобы расшириться, выступив со всей силой во всех направлениях, нам необходимо укрепиться против всех тех, кто желает нас уничтожить, поскольку это против их идеологии, возможности больше заработать, больше преуспеть в материальном плане. И вообще так происходит в любом месте этого эгоистичного мира, что каждый наслаждается тем, что другой меньше него, до такой степени, что лучше бы тот совсем не существовал.
Поэтому нам нужно понять, что наша деятельность по распространению – это не просто какое-то хобби. Тот, кто хочет ощутить раскрытие духовного мира между нами, обязан усвоить, что это требует сосуда, соответствующего в количественном и качественном смысле тому свету, который в нем должен раскрыться. Это условие закона подобия свойств.
Надо лишь укрепиться так, чтобы никто не смог подняться против нас и попытаться свернуть с пути. Нужно набрать такую силу, чтобы открыто распространять науку каббала, а не исподволь, скрывая себя. Для этого нам нужно усилиться внутри, и это зависит от нашей мощности по всей стране. А также нам нужно усилиться во внешнем круге, где у нас есть много союзников, людей понимающих и знающих нас. И расширяя такие круги все шире и шире, мы должны привести весь народ Израиля к исправлению.
Из урока на тему "Важность распространения", 19.03.2014
Пока мы видим большие волнения, происходящие во всем мире. Но нам известно из истории и из духовного строения, что эти волны в итоге собираются вместе и обращаются против Израиля, против евреев. Так было и так будет.
У Пророков много написано о днях Машиаха, стоит почитать это. Если мы не ускорим время и не сделаем исправления на духовном уровне, то они будут проходить в материальном мире и совсем по-другому.
Духовные исправления исходят из внутренней части сосудов, ведь Исраэль – это внутренняя часть мира. Но если Исраэль не берет на себя процесс исправления, то исправления приходят через народы мира, которые начинают действовать против народа Израиля. Мы уже видели, к чему приводят такие действия.
Сегодня мы находимся на том же самом витке после 70 лет, прошедших со второй мировой войны. Снова усиливается и формируется угроза. Пока борьба идет против других государств, но потом все в итоге придет к главному корню всей реальности, то есть противостоянию Израиля и всего мира.
Не нужно ждать, пока эта враждебная волна снова дойдет до нас, и в этот раз со стороны всего мира. Уже не будет такого, что часть выступает за нас, а часть против. Против будет весь мир, как и написано у Пророков. Поэтому надо выполнить те исправления, которые возложены на нас сейчас: как можно активнее выйти наружу и присоединить части, относящиеся к нашему духовному сосуду, чтобы достичь такой мощности по количеству и качеству, которая подходит для первого проявления высшего света: Нэфеш дэ-Нэфеш.
Это единственное, что может спасти нас из всех клипот, отделив от всех нечистых сил огненной стеной. И тогда мы начнем жить внутри этого духовного сосуда и все больше развивать его до достижения полного слияния с Творцом. Это зов времени, это наша миссия. Мы обязаны подготовить себя к действию и знать, что ими исправляем свою душу и только за счет соединения удостаиваемся раскрытия души, то есть раскрытия Творца нам, творениям.
Во всех зарубежных группах мы продолжаем обычное распространение, как прежде. Но в Израиле у нас особый порядок распространения. Ведь мы обязаны превратиться в такую силу, против которой не будет сопротивления. А если кто-то и выступит против нас, то мы должны иметь силы противостоять. Иначе мы не сможем реализовать свою миссию.
Это не какая-то внешняя акция распространения – а собирание частей души, без которых она не достигнет своей первой полной меры, позволяющей раскрыть в ней Творца. Нам необходимо соединить части души до достижения мощности в 600.000 душ, словно народ Израиля у горы Синай.
Такой должна быть мощность объединенной группы, чтобы в ней раскрылся высший свет. Поэтому нужно рассматривать эту акцию как поход на поиски своей души. Мы собираем общую душу, подготавливая основу для раскрытия Творца, без которого наш мир будет продолжать деградировать и падать. А состояние его вызывает большую тревогу.
Из урока на тему "Важность распространения", 19.03.2014
В нашем мире решает количество
Но жертвенники их разбейте, священные колонны их сокрушите, деревья, которым они поклоняются, срубите. Ибо да не преклонишься ты божеству иному, ибо имя Бога – "ревнитель", Бог-ревнитель Он. [Тора, "Исход", "Ки тиса", 34:13-34:14]
Человек может поклоняться идолам, чему угодно, кроме совершенно непонятного, бестелесного, неощущаемого свойства отдачи и любви, которое он никак не может вообразить.
Если он предпочитает какие-то другие свойства состоянию полной связи, отдачи и любви, то он считается изменником, предателем. Поэтому Творец ревнует, когда тот изменяет Ему.
Но все это говорится аллегорически, относительно человека, который должен так переживать. Тора рассказывает о духовных категориях земным языком. Ведь мы и работаем, чтобы вроде бы "доставить наслаждение Творцу". Поэтому здесь применяются такие чувственные обороты, как "наслаждение", "ревнитель" и т.д.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 16.09.2013
Не делай себе литых богов! Праздник опресноков соблюдай; семь дней ешь пресный хлеб, как Я повелел тебе. [Тора, "Исход", "Ки тиса", 34:17-34:18]
В состоянии, называемом "земля Израиля", человек должен соблюдать все исправления, которых он уже достиг, т.е. даже на самой высшей ступени они ни в чем не отменяются.
Те духовные свойства, которые мы обрели на своем пути – свойства отдачи и любви к окружающим – обращаются теперь к Творцу.
Вопрос: Почему говорится: "литых богов"? Здесь имеется в виду какая-то форма?
Ответ: Литье - это самое сильное состояние, когда всё сливается в одно единое изображение, в одно единое поклонение, желание, устремление.
Когда мы что-то высекаем из природного материала, у нас остаются отходы в виде осколков и сыпучего материала. А когда отливаем форму, пуская на это свои собственные материалы, то словно изрыгаем из себя монолит, который приобретает именно эгоистическую форму.
То есть человек точно знает, чего хочет достичь и прикладывает всё свое мастерство, чтобы сделать идола. Все свои желания он собирает и соединяет между собой так, что они становятся как одно целое, но в обратном виде, абсолютно противоположном тому, что он должен сделать. Ему действительно нужно их собрать, но в свойстве отдачи, а не в противоположном свойстве. Потому это самая коварная точка изменения поведения человека, когда у него есть возможность повернуть в ту или иную сторону.
Вопрос: Получается, здесь нет главной установки, что это делается для соединения с другими, чтобы уподобиться Творцу? Если же она есть, то это уже не отливание богов?
Ответ: Нет. В таком состоянии у человека существует огромное подспорье, ведь он думает, что то, что он делает, поможет всем, что это богоугодно. У него остается лишь одна маленькая зацепка не отливать себе идола – это поднять веру выше знания. Только она может предохранить его и спасти.
Это очень тонкая вещь, потому что человек, создавая "идола", думает, что он действует на благо другим. Он находит тысячу всевозможных одобрений, утверждений, доказательств, что он "сеет свет", в то время как на самом деле сеет тьму.
Работать с этой тонкой гранью можно только лишь верой выше знания, когда человек пользуется связью с высшими инструментами, с бывшими исправленными душами, когда он имеет контакт через группу, книги со своим учителем и тот – со своими учителями. Это передается только таким образом!
Невероятно, чтобы кто-то начал что-то изобретать. Природа человека не даст ему ничего сделать. История не знает таких примеров. Человек обязан пройти занятия у своих учителей, получить от них связь, постоянно поддерживать ее, и тогда он сможет продвигаться дальше. Никак иначе!
Вопрос: Когда человеку даны какие-то таланты, как ему использовать их?
Ответ: Никак. В духовном продвижении не нужны никакие земные таланты. Наоборот, нужно чистое сердце, мозг и разум. Такое внутренне очищенное состояние – самое лучшее.
Наполняя себя знаниями и всем, что написано в методике, необходимо остерегаться всевозможных философий, логических выводов и всего прочего. Нужно все базировать только на первоисточниках, пытаясь постоянно анализировать их и каждый раз понимать по-новому.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 16.09.2013
Три раза в году пусть являются все мужчины твои пред лицо Господа, Бога, всесильного Бога Израиля. Ибо прогоню я народы от лица твоего и расширю твои пределы, и никто не возжелает страны твоей, когда отправишься ты в путь, чтобы предстать перед лицом Бога, всесильного твоего трижды в году. [Тора, "Исход", "Ки тиса", 34:23-34:24]
Год является определенной ступенью, ведь духовные ступени делятся на дни, недели (неделя – не астрономическое понятие, а духовное), месяцы, новолуния и год. Для тех, кто правильно работает с Торой, эти понятия раньше были известны не меньше, чем сегодня.
Речь идет о трех линиях, с помощью которых человек должен подниматься на каждой ступени. Каждая ступень – это год (ивр. "шана" от "лишане́н" – возвращаться, т.е. как бы вновь подниматься и повторять).
Поэтому, в принципе, все праздники повторяются каждый год. Но наступит момент, когда этот мир исчезнет из наших ощущений, и тогда все ступени свернутся, раскроется только одно состояние – мир Бесконечности, и останется лишь один праздник, который называется "один день" – сплошной свет.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 16.09.2013
Выполнить свою миссию
С помощью сердца открыть разум
Распространение и поручительство
Принятие верного решение в группе
Сообщение: Замедление китайской экономики убивает: предприятия с лишними мощностями или большими долгами разоряются и объявляют дефолты. Как далеко может зайти этот процесс не знают даже в Политбюро: рынки непрозрачны, многие компании живут за счет господдержки, корпоративный долг за 7 лет вырос в 10 раз.
Китай оказался на грани кризиса: впервые в истории страны произошел дефолт по корпоративным облигациям. Экономисты и чиновники предупреждают, что за ним последуют новые дефолты. Китайская экономика замедлилась до 7%. Это слишком медленный рост для компаний, страдающих от избыточных мощностей.
Они ничего не зарабатывают и существуют за счет поддержки властей. Этот дефолт - первая ласточка надвигающейся на Китай волны банкротств. Экономика тормозит, компании, привыкшие к двузначным темпам роста спроса и дешевым кредитам, не справляются со своими обязательствами в изменившихся обстоятельствах.
Реплика: Все современное мироустройство находится в дефолте, и чем раньше мы это признаем, тем легче и быстрее сможем сменить его на новое мироустройство – на рациональную экономику.
Исправление разбитой души началось с Адама Ришон и продолжается уже почти шесть тысяч лет до наших дней. Мы находимся на последнем, особом этапе, отличающемся тем, что в нем исправление должно идти уже с пониманием и осознанно большой массой людей, то есть душ, в которые облачились искры от разбиения.
Все эти тысячи лет от Адама Ришон и до нашего времени проходили разные периоды, когда души исправлялись во всевозможных формах, индивидуально, то есть в небольших группах. Первая группа была создана Авраамом и названа Исраэль (яшар-кель - "прямо к Творцу").
Но сегодня мы находимся в особом времени, которое названо каббалистами "последним поколением". Ведь именно сейчас нам нужно реализовать науку каббала практически, то есть присоединить всех людей к процессу исправления.
Это характерная особенность последнего периода исправления, которое должно закончиться в ближайшие несколько лет или несколько десятков лет, в зависимости от прикладываемых нами усилий. До сих пор, высшее управление действовало на нас обязательным образом, и мы почти не могли ускорить развитие и изменить сроки.
Все раскрывалось сверху вниз: строительство Первого Храма - разрушение, строительство Второго Храма - разрушение, и так вплоть до завершения самого последнего изгнания.
Но с этого момента и далее, после возвращения народа Израиля на свою землю, начался последний этап исправления, требующий понимания, осознания и присоединения ко всему этому процессу всего человечества. В это вовлечены уже не отдельные избранные личности и небольшие группы, а в итоге должен включиться весь мир. Об этом писали каббалисты, и это ясно из строения высшей системы. Только после того, как весь мир присоединится к этому процессу, мы удостоимся желанного исправления.
Поэтому нам не достаточно только учиться. Учеба призвана притянуть к нам свет, возвращающий к источнику, и усилить человека в его действиях на той ступени, где он находится. Если не будет практической работы с людьми, которая является самой важной, то бесполезно изучать науку каббала. Ведь ее реализация именно в том, что мы практически расширяем свой круг все больше и больше.
Такое расширение, экспансия во всех направлениях - это совершенно необходимое действие, которое уникально и не характерно ни одному предыдущему периоду существования иудаизма. Это учение всегда скрывалось, пряталось, собирало народ в каком-то скромном, неприметном месте, чтобы не привлекать к себе внимание и не демонстрировать себя перед всеми, то есть действовало в противоположность всем остальным религиям.
Но сейчас как раз наоборот, наш период совершенно противоположный, и нам нужно показать, что такое, на самом деле, истинная религия и в чем предназначение человека в этом мире.
Каббалисты мечтали начать эту работу во всех поколениях, но время действовать еще не пришло. Только в наше время это стало возможным.
Из урока на тему "Важность распространения", 19.03.2014
Из книги "Дегель маханэ Эфраим", написанной более двухсот лет назад Раби Моше-Хаим-Эфраим из Сиделкова, учеником и внуком Бааль Шем Това: Работник Творца должен включить в себя все творения, и потому обязан соединить себя со всеми душами для воссоединения Шхины.
А для этого нужно приблизить к себе множество людей, как сказано: "Сближение с праведниками полезно для них и для всего мира". Ведь чем больше людей присоединяется к работе Творца, тем больше раскрывается им свет Шхины.
Известно, что "Праведники подобны Шхине, как свеча подобна факелу", и потому по мере умножения количества свечей, усиливается свет факела, то есть Шхины. И для этого нужно присоединить к себе всех людей и все творения, и всех поднять к их корням для исправления Шхины.
Все исправление состоит именно в том, чтобы все больше и больше людей хотя бы понемногу узнали и присоединились к тому великому соединению, называющемуся Святая Шхина, в котором Творец только и может раскрыть себя творениям. Поэтому сказано: "Во множестве народа величие Царя", и обязана проявиться сила большого количества, как когда-то в прежних поколениях действовала сила качества, благодаря великим каббалистам.
Они находились на огромной высоте, но были лишь единицами, ведь призваны были провести свет, возвращающий к источнику, сверху вниз нашему поколению. И он приходит к нам через них, но характер исправления в наше время совершенно другой. Если мы хотим хотя бы начать исправление, то обязаны соединить все свечи и таким образом достичь света, который сможет засветить в наших душах.
Из урока на тему "Важность распространения", 19.03.2014
Наконец пришло время действовать!
Вопрос: Если бы у каждого был прибор, которым можно измерить, где он находится. Откуда я могу знать, правильно ли я все делаю?
Ответ: Если бы у меня был такой прибор, больше ничего не нужно было бы исправлять. Я должен все время думать, как в каждую секунду самым правильным путем выполнить то, что нужно, то, чего требует от меня полученное мною решимо "яшар-кель".
И тогда я должен обострить свою чувствительность, точность, чтобы выяснить, чего Творец хочет от меня и как я могу реализовать это в группе, распространении, с самим собой, в учебе, соединении с товарищами и учителем.
Я постоянно нахожусь в таких выяснениях. Эту работу нам и надо сделать. Если бы я получил это все готовым, то был бы полным праведником, но ангелом. Ведь если бы не этот тяжелый анализ, при котором я на каждом шагу прошу помощи Творца для исправления, я не достиг бы с Ним связи. Я обязан выдать определенную сумму усилий, поскольку они и являются моим сосудом. Только за счет усилий я начинаю различать то, что сейчас от меня скрыто.
В нашем мире мы рождаемся с инстинктом к развитию, и поэтому дети все время бегают, суетятся, что-то делают, и так развиваются. Если бы мы вели себя, как дети, по отношению к духовной цели, то продвигались бы с фантастической скоростью.
Все, что от нас требуется – это усилия. И усилия должны быть правильными, а не такими, куда тянет нас наш эгоизм. И для этого нам необходима группа, чтобы гордость целью, принадлежности к ней, гордость этой миссией, которую мы получили свыше, стала больше, чем любовь к самому себе. Это то, что человек должен развить. Это ключевая формула, которая реализуется только в группе, словно ее боевой дух, гордость за нее.
Из подготовки к уроку, 18.03.2014
Сопереживание обществу – ключ к раскрытию Творца
