Выход на распространение - вопрос жизни
Сила поручительства
Ради спасения Китая
Хочу быть только в отдаче
Исследование: Поколение миллениум не любит ответственности, они не эрудированны, у них сильно развито стремление к готовым схемам, инструкциям, рекомендациям, не любят принимать решения.
Но в них много и положительных качеств: они называются первым небунтующим поколением, поддерживающим активную дружбу со своими родителями, от которых не стремятся отделиться, потому что зависимы от пап и мам, не агрессивны, осторожны, милы, улыбчивы, у них нет проблем, стремление к жизненному комфорту и безопасности, любят разнообразные игры, в погоне за удовольствиями, что порождает целую индустрию игрового бизнеса для них.
Секс становится разновидностью их игр, милая шалость без последствий, о чем позаботилась современная медицина, хотят иметь семью, детей, но не сделают в этом ни шага.
Любая работа их должна увлекать, мужчины много путешествуют, с удовольствием сообщают это миру с помощью соцсетей, для поддержания связи и восхищения, в котором они так нуждаются в силу нарциссичности и проблемы рефлексии.
Поэтому молодой мужчина бежит по свету с одной стороны в поисках себя, с другой — от себя. А собственное представление о себе он заменяет на пиар-акции собственного Я и письменные отклики в интернете. Многие из них интересуются всякой околонаучной и эзотерической информацией, потому что они кажутся себе загадочными. В целом они вызывают симпатию и смахивают на даунов.
Исправить их проблемы невозможно, ведь они не хотят учиться, трудиться, а хотят только торчать в соцсетях, не видят своих проблем, просят оставить их в покое. Ни о какой гражданской активности не может идти и речи. Это поколение вне государственной политики.
Реальный выход из тупика — это озаботиться воспитанием детей, взращивание самостоятельности подрастающего ребенка. Очень полезно вовремя отделять детей для самостоятельной жизни.
Реплика: Это поколение иное, оно родилось для создания нового единого социума, для взаимопомощи, единения выше границ, ему недостает указателя развития. Поэтому они не желают принимать эстафету от родителей, которая себя полностью обанкротила. Вся их внутренняя структура соответствует новым условиям, в которых должен существовать наш новый мир, поднимаясь на свою следующую ступень — к переходу в мир духовный.
Кризис изменил жизненные установки молодежи
Вопрос: Высший парцуф переживает о низшем, заботится. Как нам развить в себе такое же участие к нуждам людей?
Ответ: Откуда в нас возникнет потребность проникнуться желаниями людей? Мы бы хотели оставаться с самими собой, отделенными от всех. У нас есть связь с Творцом через учебу и нет никакого стремления связываться еще с кем-то. И так мы можем продолжать до бесконечности. Только при условии, что мы захотим доставить удовольствие высшему, мы спустимся к нижней ступени. Такова правильная мотивация.
И тогда мы начнем ощущать нижнего, ведь мы получим от него правильное желание. Все зависит от цели, с которой мы спускаемся к низшему:
Есть всего три возможности: ради какой ступени мы действуем: ради низшего, ради самих себя или ради высшего. Это и надо решить. Посредством группы, распространения, привлечения окружающего света мы действительно сможем начать думать о благе высшего. В соответствии с этим возникнет наша связь с Ним и Его раскрытие.
Из урока по Книге Зоар. Предисловие, 20.03.2014
Вопрос: Почему мы должны выходить к людям? Разве они не должны сами приходить к нам?
Ответ: Откуда же они узнают об этом, если мы не будем вести распространение? Если бы в 1996 году я не открыл интернет сайт, рассказывающий о науке каббала, кто бы о ней знал?
А позже, когда уже образовалась группа, мы организовали поездку по Соединенным Штатам, и дали лекции в 11 крупных городах. С этого начались все наши американские группы, существующие по сей день.
Если не выходить к широкой публике, откуда люди узнают, что существует наука каббала, и она открыта для изучения? Если хорошо не распространять свой продукт, то кто будет знать о нем, кроме тебя? Распространение - это самое главное.
Если нет распространения - это будто из сердца не выходит кровь ко всем остальным органам. Именно за счет того, что ты все время выходишь из источника, из центра и распространяешь во внешние круги - есть ответная реакция. А если просто сидеть и ждать, никогда ничего не будет.
На этом основана вся торговля: если ты не рекламируешь свой товар, его никто не купит. 50%-70% от стоимости продукта составляют затраты на рекламу. Сегодня ничего не стоит произвести любой продукт, все стоит копейки. Самое главное - суметь это продать: убедить, что это хороший товар, чтобы за него заплатили деньги. И 70% из заплаченного было растрачено "впустую" - только на рекламу.
А если бы я просто остался сидеть дома, никто бы обо мне не узнал. Я сначала так и собирался сделать - думал, что буду сидеть и писать книги. Но не было выбора, время обязывает. Не в моем характере ездить везде и выступать, но что можно сделать. Мы видим из Торы, что и Авраам поначалу не хотел принимать свою миссию, и Моше. Каждый сказал напрямую, что не хочет, и всеми силами пытался отказаться, но пришлось ее принять.
Так и мы должны взять с них пример. Никто никогда не хочет такой миссии, ведь ты не идешь распространять что-то выгодное и привлекательное для эгоизма и получаешь от этого только унижение, удары и неприятности. Достаточно посмотреть на описание жизни Моше - и это предводитель народа. То же самое можно сказать о царе Давиде, который всю жизнь провел в войнах.
Нет выбора, мы обязаны выполнить свою миссию, но все вместе сегодня мы можем подняться царским путем.
Из урока по Книге Зоар. Предисловие, 20.03.2014
Нет ничего важнее, чем распространение. Кроме этого, больше нечего делать - ничего не поможет, ни все наши прекрасные намерения, ни танцы с товарищами. Нет другого действия, кроме распространения, которое останется после твоей смерти и запишется на твой счет. А теперь выбирай, что ты делаешь.
Жизнь проходит: каждый день, каждую секунду, каждый миг - счетчик тикает. И если ты не направляешь ее на распространение знания о Творце в мире, на раскрытие Творца творениям, лежащего в основе науки каббала и являющегося целью творения, то ты не находишься в духовном. Есть какое-то материальное, белковое тело, которому дали возможность развить из себя личность, а оно не использует этот шанс.
И не думай, что даже то, что ты делаешь для распространения - это твои собственные действия. Все это идет на счет группы, внешних условий, которые привлекают и обязывают тебя. После всей большой проделанной работы, сколько процентов в ней останется, чтобы быть записанными на твой счет?
Но нет другой подобной возможности для практического раскрытия Творца творениям, кроме работы по распространению. И неважно, что это может быть в неявной форме, как интегральное образование, соединение между людьми - все это действует в правильном направлении и в правильной форме, с которой можно обратиться к людям. Поэтому я и рекомендую этим заниматься.
Иначе зачем мне было бы связывать всевозможные события в этом мире с явлениями высшего мира и объяснять это словно маленьким детям на таком уровне. И так ясно, что все это проблемы человеческого эгоизма. Какая разница, как действует этот маленький человек? Но именно подобие этому маленькому человеку сверху и является раскрытием Творца.
Из урока по Книге Зоар. Предисловие, 20.03.2014
Беседа "Величие Учителя", в рамках ТВ программы "Каббалисты пишут".
Мой собеседник - Бен-Цион Герц - писатель, редактор нескольких моих книг на иврите.
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
ТВ передача "Каббалисты пишут": Величие Учителя, ч.2
Известно, каким страданиям подвергались люди, занимающиеся распространением науки каббала с того времени, как методика Ари начала реализовываться в этом мире. И это не по чьей-то злой воле, а потому что мы существуем в разбитой системе.
И как только ты начинаешь проявляться со своей духовной идеей, направленной на соединение людей, то немедленно вызываешь на себя огонь со всех сторон.
Тот, кто был нейтральным и даже тебя поддерживал, тоже обращается против тебя. Ведь ты пробуждаешь анти-эгоистические силы, а эгоизм – это природа всего мира. Поэтому мы видим, что нет людей, в которых бы не скрывался антисемитизм, ведь он исходит из природы. В каждом возможно разжечь огонь этой ненависти.
Точно так же, любой, кто слышит о науке каббала, ненавидит ее из-за того, что пока пребывает в природе разбитых желаний. Если же он тянется к ней, то только из любопытства. Но в сущности, она ему ненавистна, и по мере своего приближения к ней, он начинает ненавидеть ее все больше, пока не оставляет ее.
Нужна большая помощь свыше и работа в этом мире, чтобы вместе они подействовали на человека, и он преодолел этот потенциальный барьер (махсом), стоящий перед ним – перепрыгнул через него и взошел на свою первую духовную ступень.
Мы знаем, как страдали первые хасиды, которых сажали в тюрьмы в России и на Украине. Против них выступали "митнагдим" (движение против хасидизма). Такие же религиозные евреи до такой степени ненавидели хасидов, желающих распространить науку каббала, что старались засадить их в тюрьму и обрекали на смерть.
До такой степени даже в религиозном еврее горела ненависть к тем, кто приоткрывает науку каббала, говорит о соединении людей, о раскрытии сердец. Эта ненависть ощущается до сегодняшнего дня. Хотя у современного хасидизма уже нет прежней идеологии, и потому уже нет такого сопротивления ему.
Мы знаем, как страдал Бааль Сулам. Как только он выпустил газету "Народ", она тут же была закрыта. Он планировал написать 50 статей в продолжение статьям "Дарование Торы", "Поручительство", "Мир в мире". Вместо 50 статей вышло только 4, и он вынужден был прекратить, ведь газету закрыли. Он сказал: "Раз так, значит поколение еще не готово к этому, и не для кого больше писать!" Сколько бы дополнительных идей мы могли получить, если бы он не остановился.
Да и во время моей жизни с Рабашем я видел, насколько это не просто даже тихо изучать каббалу. Сегодня есть много таких групп, и если ты учишься в своем углу и не выходишь наружу, то все в порядке, тебя не будут травить. Разумеется, как только ты высунешься наружу, тебя тут же побьют. Подобно тому, как евреи жили в изгнании в закрытых гетто, так каббалисты живут среди евреев.
Но пришло время, когда мы обязаны выйти из скрытия, и не ради какой-то абстрактной идеи, а просто потому, что исправление в нашем поколении возможно лишь за счет присоединения большого количества людей. Только созданное ими соединение является необходимым условием раскрытия. Получается, что если я не соединяюсь с другими, то не создаю то условие, подложку, основу, носитель, на котором может раскрыться свет.
И тогда вся моя учеба выходит напрасной, ведь не приносит никакой практической пользы, позволяющей мне реализовать себя и действительно удостоиться раскрытия света, раскрытия Творца, поднять себя на первую духовную ступень. Это возможно, только если к этому присоединятся еще тысячи людей. Хотя мощность каждого ничтожна, но вместе – они сильны своим количеством, которое работает вместо силы качества, работавшей в прошлых поколениях.
И тогда мы заслужим возможности удовлетворить желание, горящее в нас. В каждом оно горит совсем немного, словно тонкая свеча. Но если мы соединим множество свечей вместе, то получится то огромное пламя, которое способно засветить уже духовным светом.
Из урока на тему "Важность распространения", 19.03.2014
Если бы вокруг Бааль Сулама было много союзников, он не боялся бы доносчиков и продолжил бы свою работу, написав еще 50 статей и идя намеченным путем. А так ему пришлось оставить Иерусалим и переехать в Яффо в какую-то лачугу, заниматься строительными работами.
Он поистине страдал от недостатка сил. Ведь в нашем мире решает количество, а не качество. И особенно это важно в наши дни, когда мы приходим к общему исправлению.
Бааль Сулам написал, что с начала 20-го века исправление происходит за счет распространения науки каббала между всеми. Поэтому распространение необходимо нам не для того, чтобы просто увеличить наши группы – оно обязательно, потому что без него мы не построим сосуд для раскрытия духовного. Распространение – это в сущности, личное исправление каждого за счет того, что он идет и расширяет границы науки каббала.
Если мы не наберем того самого заветного числа в 600.000 человек, во всевозможных формах относящихся к изучению науки каббала, то не достигнем минимальной мощности, с которой можно раскрыть Творца. Эти условия не зависят от нас, а соответствуют строению системы, которую мы изучаем в "Учении Десяти Сфирот" и во "Введении в науку каббала". Поэтому наша задача – расшириться.
А для того, чтобы расшириться, выступив со всей силой во всех направлениях, нам необходимо укрепиться против всех тех, кто желает нас уничтожить, поскольку это против их идеологии, возможности больше заработать, больше преуспеть в материальном плане. И вообще так происходит в любом месте этого эгоистичного мира, что каждый наслаждается тем, что другой меньше него, до такой степени, что лучше бы тот совсем не существовал.
Поэтому нам нужно понять, что наша деятельность по распространению – это не просто какое-то хобби. Тот, кто хочет ощутить раскрытие духовного мира между нами, обязан усвоить, что это требует сосуда, соответствующего в количественном и качественном смысле тому свету, который в нем должен раскрыться. Это условие закона подобия свойств.
Надо лишь укрепиться так, чтобы никто не смог подняться против нас и попытаться свернуть с пути. Нужно набрать такую силу, чтобы открыто распространять науку каббала, а не исподволь, скрывая себя. Для этого нам нужно усилиться внутри, и это зависит от нашей мощности по всей стране. А также нам нужно усилиться во внешнем круге, где у нас есть много союзников, людей понимающих и знающих нас. И расширяя такие круги все шире и шире, мы должны привести весь народ Израиля к исправлению.
Из урока на тему "Важность распространения", 19.03.2014
Пока мы видим большие волнения, происходящие во всем мире. Но нам известно из истории и из духовного строения, что эти волны в итоге собираются вместе и обращаются против Израиля, против евреев. Так было и так будет.
У Пророков много написано о днях Машиаха, стоит почитать это. Если мы не ускорим время и не сделаем исправления на духовном уровне, то они будут проходить в материальном мире и совсем по-другому.
Духовные исправления исходят из внутренней части сосудов, ведь Исраэль – это внутренняя часть мира. Но если Исраэль не берет на себя процесс исправления, то исправления приходят через народы мира, которые начинают действовать против народа Израиля. Мы уже видели, к чему приводят такие действия.
Сегодня мы находимся на том же самом витке после 70 лет, прошедших со второй мировой войны. Снова усиливается и формируется угроза. Пока борьба идет против других государств, но потом все в итоге придет к главному корню всей реальности, то есть противостоянию Израиля и всего мира.
Не нужно ждать, пока эта враждебная волна снова дойдет до нас, и в этот раз со стороны всего мира. Уже не будет такого, что часть выступает за нас, а часть против. Против будет весь мир, как и написано у Пророков. Поэтому надо выполнить те исправления, которые возложены на нас сейчас: как можно активнее выйти наружу и присоединить части, относящиеся к нашему духовному сосуду, чтобы достичь такой мощности по количеству и качеству, которая подходит для первого проявления высшего света: Нэфеш дэ-Нэфеш.
Это единственное, что может спасти нас из всех клипот, отделив от всех нечистых сил огненной стеной. И тогда мы начнем жить внутри этого духовного сосуда и все больше развивать его до достижения полного слияния с Творцом. Это зов времени, это наша миссия. Мы обязаны подготовить себя к действию и знать, что ими исправляем свою душу и только за счет соединения удостаиваемся раскрытия души, то есть раскрытия Творца нам, творениям.
Во всех зарубежных группах мы продолжаем обычное распространение, как прежде. Но в Израиле у нас особый порядок распространения. Ведь мы обязаны превратиться в такую силу, против которой не будет сопротивления. А если кто-то и выступит против нас, то мы должны иметь силы противостоять. Иначе мы не сможем реализовать свою миссию.
Это не какая-то внешняя акция распространения – а собирание частей души, без которых она не достигнет своей первой полной меры, позволяющей раскрыть в ней Творца. Нам необходимо соединить части души до достижения мощности в 600.000 душ, словно народ Израиля у горы Синай.
Такой должна быть мощность объединенной группы, чтобы в ней раскрылся высший свет. Поэтому нужно рассматривать эту акцию как поход на поиски своей души. Мы собираем общую душу, подготавливая основу для раскрытия Творца, без которого наш мир будет продолжать деградировать и падать. А состояние его вызывает большую тревогу.
Из урока на тему "Важность распространения", 19.03.2014
В нашем мире решает количество
Но жертвенники их разбейте, священные колонны их сокрушите, деревья, которым они поклоняются, срубите. Ибо да не преклонишься ты божеству иному, ибо имя Бога – "ревнитель", Бог-ревнитель Он. [Тора, "Исход", "Ки тиса", 34:13-34:14]
Человек может поклоняться идолам, чему угодно, кроме совершенно непонятного, бестелесного, неощущаемого свойства отдачи и любви, которое он никак не может вообразить.
Если он предпочитает какие-то другие свойства состоянию полной связи, отдачи и любви, то он считается изменником, предателем. Поэтому Творец ревнует, когда тот изменяет Ему.
Но все это говорится аллегорически, относительно человека, который должен так переживать. Тора рассказывает о духовных категориях земным языком. Ведь мы и работаем, чтобы вроде бы "доставить наслаждение Творцу". Поэтому здесь применяются такие чувственные обороты, как "наслаждение", "ревнитель" и т.д.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 16.09.2013
