Каббала, наука и смысл жизни

Но после так называемой исламской революции Иран взял курс на сближение с арабским миром. Поэтому политика, новейшая история и философия перемешались здесь с идеологией. Так что нельзя сказать, каким будет исход.

Дело в том, что сегодня все работает в соответствии с тем, насколько это выгодно в данный момент. Ни у одного государства нет далеко идущих стратегических планов: как просуществуем с сегодня на завтра, кого подомнем, кого оттолкнем в сторону, так и сможем действовать. И это у всех государств без исключения.

Америка и Россия придерживаются своей линии – они впервые обоюдно договариваются и потакают Ирану. Причем очень многие внутренние договоренности скрыты от человечества.

Что делать? Мы должны думать о том, как обезопасить себя от любой  страны, потому что любая страна – наш потенциальный враг.

Вопрос: Выходит, что это действительно некая политическая игра, и ситуация за последние двадцать лет значительно раздута?

Ответ: Раздута – потому что Иран хочет перетянуть к себе внимание мира и внимание арабских стран и показать, что именно он находится во главе освободительного арабского движения. И хотя никто на него и не смотрит, он постоянно так о себе заявляет.

Поэтому отношение Ирана к Израилю – больше политическая игра, а не реальное желание его уничтожить. Но политика это или реальное желание – какая разница?! Для нас это одно и то же.

Для иранского народа политический курс их страны не является внутренней идеологией исповедуемой ими религии. Это не то, что происходит в арабских странах, персы – не арабы.

Вопрос: В Иране тоже есть некое деление на шиитов и суннитов. Насколько эта вражда сильнее, чем ненависть к Израилю, пусть даже искусственно порожденная?

Ответ: Это вековая вражда, которая тянется еще со времен их пророков, и поэтому я не думаю, что она может закончиться так просто. Но иногда между ними случались временные перемирия. Живут же они друг с другом на общих территориях и в общих странах: в шиитских странах – сунниты, в суннитских странах – шииты. Так что все относительно.

Я думаю, что в Иране это не так ярко выражено. Это некое самостоятельное образование, с очень особенным укладом. Надо понимать, что когда приходит новый вождь, типа Хомейни, то, как и в любой стране, 90 процентов населения идет за ним. Это стадное свойство народа.

Поэтому не имеет большого значения, особенно в Иране, шииты это или сунниты, а важно, кто будет вождь, и какой – общая идеология. Сейчас они считают, что нынешняя идеология укрепляет их, потому они ею пользуются.

Вопрос: Можно ли утверждать, что персы, как народ, оказали на иудеев наибольшее влияние, нежели любой другой народ в мире?

Ответ: Я не думаю, что какой-то народ в мире оказал влияние на внутреннюю идеологию иудеев, на идеологическое ядро еврейского народа.

Если иудеи отходят от своих духовных истоков, то тогда, естественно, они освобождают себя для влияния извне.

А если в них присутствует связь с духовным ядром своего народа, то есть с группой людей, занимающихся наукой каббала, поскольку она является основой духовных истоков, то тогда никакая идеология, никакая культура – ни западная, ни восточная, и никакие религии – ни христианская, ни мусульманская, не оказывает никакого влияния на народ Израиля.

Мы видим, что у приехавших сюда из разных стран евреев нет никакой тяги или воспоминаний о странах пребывания и их религиях. То есть еврейский народ четко прошел всю историю с географией и вернулся на свою землю, без каких-либо впечатлений от того, где он был и что делал.

Каждый обязан раскрыть ее в себе. И если даже кто-то из обучающихся сейчас откажется от этого, то позже все равно вернется "доигрывать свою партию". Иначе быть не может, ведь мы существуем в развитии.

Неживой, растительный и животный уровни природы – это пройденные нами этапы эволюции. А сейчас перед нами лежит ее следующий этап – уровень "человек", на котором мы будем существовать в общем, совокупном, интегральном образе Адам.

В этом и заключается ошибка Адама Ришон (так называемого Первого Человека), который хотел сделать что-то доброе, хорошее, а оказалось, что при этом упал в огромный эгоизм, о котором даже не подозревал.

Человеку кажется, что он идет прямо к цели, и вдруг проваливается в эго, как в болото, потому что не видит маячащий перед собой эгоизм. Впереди вроде бы все нормально: пустыня, песок, земля. А болото затянуто тиной, которая кажется ему твердой землей, и он неожиданно для себя проваливается туда. Но ведь мог его и обойти.

Ошибка в том, что в любом случае надо целенаправленно идти к победе и не думать о том, что запланировано. Неважно, что предназначено – я сделаю так, чтобы этого не было.

Я не допускаю мысли, что у меня будут падения. Просто иду на объединение, и не думаю, что назавтра проснусь другим. Даже если сам Творец мне это подставит, я должен Его победить.

Нужно изменять государственные институты. Ключевая роль во всем этом процессе – образование, вся модель образования должна быть изменена.

Нужно на уровне общества сделать серьезные выводы и сделать серьезные прогнозы, где мы окажемся через 10 лет. Мы будем очень серьезно отставать, если не изменим общественную концепцию нашего подхода к тому, что происходит в мире.

Вопрос: Психологи утверждают, что молодое поколение не способно сочувствовать. Именно потому, что связи стали менее "очеловеченными", а более компьютеризованными, у детей пропала способность к сопереживанию. Это может быть прекрасный ребенок, но ему недоступно сочувствие ближнему.

Ответ: Это следствие нескольких явлений, связанных друг с другом и влияющих одно на другое. Во-первых, происходит изменение климата и влияния Земного шара на человека. Ведь человек – это интегральная часть всей природы.

Во-вторых, наш эгоизм постоянно возрастает, и в последнем поколении он растет совершенно по-особенному. Мы перестаем общаться непосредственно друг с другом, а переходим на общение через технологические средства, на совершенно другой тип коммуникации между людьми.

Я связываюсь уже не с людьми, а с машинами. Даже когда я слушаю новости, что-то читаю или обращаюсь к кому-то – я обращаюсь к машине. Между нами существуют системы компьютеров, которые определяют то, как мы почувствуем и поймем друг друга. От этих систем зависит, что я увижу, и что не увижу, что я услышу, и как отреагирую.

Машины определяют мою связь с миром. То есть мы существуем в совершенно искусственной системе. Нам нужно наконец решить, к чему мы пришли, и есть ли у нас пока еще возможность что-то изменить, или осталось только поднять руки.

Вопрос: Извлечение доброй силы из природы для меня нечто абсолютно абстрактное. К примеру, я знаю, что подорвали российский самолет, были теракты в Париже, террористы грозят захватить ту или иную страну. И тогда мне на самом деле страшно. Как извлечение доброй силы должно помочь мне успокоиться?

Ответ: Дело в том, что террористы ведь тоже люди, и тоже управляются той же злой силой, как и наш маленький эгоизм. Только их эго больше, чем у остальных, и задача у них глобальней. Но, в принципе, ими управляет та же сила.

Давайте поможем уравновесить эту злую силу и между нами самими, и между нами и ними с помощью доброй силы, которая существует в природе, только скрыта от нас, потому что мы в ней не нуждались и не использовали.

А теперь нам всем вместе надо извлекать ее наружу. Но это зависит не от наших физических действий, а от наших внутренних потребностей. Если мы решили, что желаем привнести в мир добрую силу, то должны использовать соответствующую методику объединения, когда люди садятся в круги и общаются по определенной системе.

Это не медитация. При правильном настрое между собой, когда мы стараемся найти контакт друг с другом, принижая свой эгоизм относительно других и показывая, насколько мы желаем быть в связи с остальными, когда все мы пытаемся быть равными, вместе возвеличиваем цель – достичь следующего уровня существования, где все человечество превращается в одно единое целое, – тогда мы начинаем ощущать, как между нами откуда-то изнутри проявляется добрая сила. Так работает эта методика.

И тогда эта добрая сила связывает нас между собой. Мы начинаем чувствовать всех остальных вне себя. Допустим, если я сижу в круге из 10-15 человек, то ощущаю их вместо себя, настолько я выхожу из себя.

Эта методика основана на принципе "возлюби ближнего, как себя". С ее помощью я обретаю внешние сенсоры восприятия, противоположные моим пяти материальным органам чувств, и начинаю ощущать мир вне себя.

А он – совершенно другой, не такой как нам кажется сегодня! Мы думаем, что он находится вне нас, а на самом деле все, что мы воспринимаем – внутри нас. В задней части головы человека находится экран, и все его впечатления от мира проходят через его чувства и разум, строя ему сугубо субъективную картину мира, которая зависит только от его свойств.

А если он начнет работать в совершенно другой парадигме, в выходе из себя к другим, в желании соединиться с ними, то станет ощущать мир вне себя, и тогда мир предстанет ему совершенно иным.

Это очень серьезная и глубокая методика. Она раскрывает человеку новый мир, а человек должен определить, каковы его новые пять органов чувств, что он ощущает, как воспринимает остальных людей.

Ведь теперь он воспринимает не их, а общий образ, общую систему. Причем, это следующая, более высокая система управления нашим миром, высший уровень. И тогда человек находит связь между своим и высшим уровнем, через который может управлять нашим миром.

Мир пришел к состоянию, когда представляет собой маленькую деревню, интегральное, абсолютно зависимое общество, находящееся в огромных внутренних противоречиях. \

И здесь мы должны прийти к выводу, что нам ничего не остается, как только подняться над взаимной ненавистью к взаимному дополнению друг друга. А иначе у человечества не будет возможности продолжать свое существование. Об этом и говорит каббала.

Реплика: Пока мы будем тешить себя мыслями, что у нас есть какой-то гуманистический ресурс, что у нас есть какая-то духовность, что нам что-то не позволит засыпать друг друга тактическими или стратегическими бомбами, мы будем проигрывать.

Ответ: Вы правы, но каббала говорит о том, что здесь мы поднимаемся на следующий уровень нашего развития, и не остаемся в тех же свойствах, в которых существовали тысячи лет. Тот эгоизм, который был создан в нас изначально и развивался из поколения в поколение, формируя нашу историю, наше развитие, эволюцию, сейчас скручивается и поедает сам себя. Поэтому мы и видим как бы конец истории. 

То есть все, что мы делали, что создано нашим человеческим эгоизмом на разных его уровнях, заканчивается. Мы видим: семьи разваливаются, люди все больше употребляют наркотики, человечество осознает, что ему нет, ради чего существовать.

Желания, которые постепенно развивались в каждом поколении и вынуждали нас проходить все ступени развития, сегодня стали интегральными, взаимосвязанными. А в полностью взаимосвязанном мире мы не можем существовать, потому что мы – индивидуалисты-эгоисты.

Вопрос: Какие мы индивидуалисты? Давайте припомним первые стаи homo, и мы поймем, что абсолютный конформизм и страшная зависимость друг от друга – основа выживания того животного, которое называлось  первым человеком.

Это были достаточно примитивные животные, находившиеся в абсолютно рабском подчинении своему коллективу и своему социуму по одной простой причине: тот, кто бросал своему социуму вызов, оставался без крова и без пищи.

Так откуда это существо может вдруг почерпнуть какие-то уникальные свойства, которые выведут его на другой уровень?

Ответ: Опять-таки, тот же развивающийся эгоизм толкает нас вперед и определяет все. Человек не волен, он находится во власти своего желания.

Желание насладиться является основой нашего существования. Оно постепенно меняется, трансформируется и определяет всё, что мы делаем. Так что здесь говорится практически не о самом человеке, а о какой-то машине, которой управляет инстинкт наслаждения, наполнения, выживания.

И именно сейчас, в XXI веке, мы начинаем приходить к состоянию, которое вынуждает нас осознать всю предыдущую историю и согласиться с последующей. А если не согласимся, то войдем в нее поневоле, и как прошли все предыдущие, формации, так и взойдем на следующую ступень.

Но следующей ступенью будет абсолютная связь между нами, и переживаться она будет очень жестко. Природа заставит нас объединиться вопреки нашему эгоизму, подняться выше него, иначе мы не выживем.

Это согласие с законом развития будет сопровождаться ужасными событиями, и проходить большим давлением над нами. Природа поступает очень жестоко. С ее стороны нет никаких добрых намерений. Существует закон, и согласно этому закону все и происходит.

Но поскольку говорится, что мы должны прийти к состоянию единства, стать подобными всей природе, интегральными, продуманно взаимосвязанными между собой, то мы можем прийти к этому, все-таки осознавая необходимость взаимной связи, – хотя бы так, как это инстинктивно происходит на уровне неживой, растительной и животной природы. Так и человек.

Вопрос: Каббала, как ни странно, самая совершенная из всех духовных практик, но ведь, по большому счету, она никому не дает никаких обещаний.

В силу того, что она выпестовывалась очень страдающими, гонимыми людьми, ищущими, прежде всего, безопасность для себя и своего народа, то с моей точки зрения, она по-умному пессимистична. Поэтому я не понимаю, откуда у вас этот оптимизм, что вид homo будет существовать в дальнейшем?

Ответ: У меня нет никакой уверенности в том, каким будет будущее. Я говорю, исходя из того, к чему нас гонит природа, – к интеграции, к взаимному объединению, дополнению между нами. Мы видим, как человеческое общество постоянно к этому движется, и только наш эгоизм все время разрывает связи между нами, пытаясь поставить одного выше другого.

Но мы говорим не о том, чтобы уничтожить этот эгоизм, идя против природы, а о том, чтобы научиться быть выше него во имя общего выживания. И я считаю, что здесь проблема только лишь в воспитании.

Реплика: Мы должны стать единым обществом без всяких границ. По идее, мы давным-давно должны были бы испытать ненависть и омерзение к любому двойному набору блестящих пуговиц, к любым перьям на шляпах и сверканию лат, и понять, что ничем, кроме как гноем и кровью эта воинская красота не пахнет. Но этого не произошло.

Этого не произошло даже в результате чудовищной Второй мировой войны и Холокоста, когда вина одного народа перед другим была настолько очевидной, что не нуждалось ни в каких доказательствах. Человек, к сожалению, не умеет испытывать отвращения к самому себе.

Ответ: В принципе, кто такой человек? Зачем нам его осуждать? Ведь это – просто маленькое животное, которое управляется внутренними инстинктами.

Но в той пружине, в том механизме, который находится в нас и неукротимо развивает нас, предусмотрена возможность возведения человечества на следующий уровень существования, когда мы будем обязаны стать взаимосвязанными как одно единое целое.

Мы должны будем войти в ту сеть, которая связывает между собой неживую, растительную, животную природу и человека – то есть все человечество, которое станет неотъемлемой частью всей природы, не будет противоположно ей, перестанет существовать внутри нее, как раковая опухоль.

У меня все-таки есть надежда на то, что в этом мире, кроме злой силы природы, проявится добрая сила. Она существует в мире согласно тому учению, которым я занимаюсь, и может проявиться, если человек пожелает это сделать.

Эта сила дополнит злую эгоистическую силу, как дополняют друг друга плюс и минус, приводя систему к взаимной стабильности. На человеческом уровне ее нам очень не хватает. Мы не можем больше развиваться только отрицательной силой.

То состояние, к которому мы пришли, показывает нам, насколько наше развитие было односторонним, и происходило только под давлением негативной эгоистической силы. Поэтому я, откровенно говоря, жду проявления в нашем мире положительной силы.

Это не зависит от человека, ее раскрытие должно прийти изнутри. Об этом говорит наука каббала.

Я очень надеюсь, что человечество вдруг почувствует в себе эту вторую положительную силу, которая начнет уравновешивать каждого человека внутри себя, семью, общество, государство, все человечество, потому что невозможно, чтобы в природе существовало столь однобокое, невероятно искаженное существо, как человек.