Каббала, наука и смысл жизни

А у меня противоположное состояние: я – с людьми, я всё отдаю им. Неважно, на каком уровне я нахожусь, я всё время работаю на них. Я, как воспитательница в детском саду, всё время говорю на языке детей, пытаюсь спроецировать свои мысли и всё, что мы делаем, говорим и изучаем, в их стиле, облачить всю Тору на их уровне. Я слишком завязан на них и поэтому не поднимаюсь.

И тут у меня возникает вопрос: только в этом мое предназначение? Чтобы "утирать деткам нос", разбираться, чтобы они не подрались между собой, и продолжать работать на этом уровне без всяких заоблачных высей? Это противоположное состояние, которое гложет, как будто тебя схватили за душу и никак не отпускают.

Конечно, с одной стороны, можно сказать: "Я выполняю свое предназначение, делаю то, что надо миру, надо поколению". Но, с другой стороны, душа рвется вверх. И это два несовместимых между собой состояния, движения, направления.

Допустим, вчерашний урок, лекция, беседы удались, и люди воодушевились от них. Но мне от этого внутри себя двояко. Все, что я делаю, – это верно, но в тоже время во мне так работает эгоизм: где же все-таки те ступени, которые уготовлены лично для меня? Хочется рвануть наверх, а потом спуститься, как Бааль Сулам.

А меня просто "держат за ноги". Это – такое поколение. Мне казалось, что мы будем подниматься общей массой, но, несмотря на это, что-то немного грызет изнутри.

Вероятно, поднявшись, я уже не смог бы так действовать на материальном уровне, а с другой стороны, во мне живет тоска по будущему уровню. Ведь в любой работе человеку, кроме нее, надо самому проходить курсы усовершенствования, чтобы вырваться наверх.

Элита или правящая группа развязывает конфликт для удержания власти. Нагнетание ненависти к внешнему источнику проблем – в какой-то момент общество проскакивает грань невозврата, и народ требует войны. Влияние третьих лиц. В бизнесе повышение рисков (в наркотрафике).

Наличие войн необходимо для производителей вооружения. Война в интересах увеличения цены товара на рынке. Население в войне проигрывает всегда, как и оба активных участника конфликта.

Внутренние агенты проигрывают часто, а внешние – редко. Будет расти доля войн отчаяния, когда дестабилизация ситуации в государстве приводит к войне с соседней державой.

Еврей – это духовное понятие, поэтому любой человек может быть евреем. Француз или немец, преданный этому подходу, одной высшей силе – доброй и творящей благо, кроме которой ничего нет, закону любви к ближнему, как к самому себе, превращается в еврея. Этим определяется его "еврейство" (ехудиют).

Вопрос: А может ли женщина изучать каббалу? Были ли в прошлом женщины каббалистки?

Ответ: Разумеется! Все еврейские праматери и пророчицы были каббалистками. Вплоть до разрушения Храма, и мужчины, и женщины народа Израиля обладали духовным постижением и жили в ощущении сразу двух миров как единого целого.

Вопрос: Выходит, что нет разницы между мужчинами и женщинами в каббале?

Ответ: Разница есть, как и в нашем мире, женщина отличается от мужчины: своим восприятием реальности, поведением. Но относительно высшей силы, цели творения, и у тех, и у других одни и те же установки. Поэтому любой человек может изучать каббалу, независимо от национальности или пола.

В прошлые века были такие пророчицы: Хульда, Двора, Мирьям, праматери еврейского народа, которые имели духовные уровни не меньше и даже выше мужчин. Недаром Творец говорит Аврааму: "Слушай то, что тебе скажет Сара".

Получается, что у нас нет инструментов для измерения сил отдачи. Поэтому мы не можем понять, где мы находимся.

Но если я поднимаюсь по духовной лестнице, я точно измеряю тот уровень, где нахожусь, относительно своего эгоизма, относительно всех условий. Там нет никаких погрешностей, ни в какую сторону. Все сфирот: основные, вторичные, третичные и т.д., – вместе подключаются и дают мне отчет, где я нахожусь.

При этом я должен постоянно контролировать себя и смотреть, каким образом я могу использовать себя и во имя чего. Ведь в духовном мире я уже не кукла, управляемая свыше, и делаю все осознанно. Вся система находится подо мной! Я включаюсь в нее и могу потихоньку управлять ею.

Вместо того чтобы производить всевозможные неосознанные автоматические действия, я обязан управлять ими, то есть рассчитывать их и принимать решение.

Реплика: Ваш пример с кофе очень впечатлил меня. Допустим, я выпил кофе, он очень вкусный, и я говорю Вам об этом.

Ответ: Вот тогда я начинаю получать наслаждение от того, что ты мне так говоришь, что ты меня уважаешь.

Но в следующий раз мне будет намного труднее приготовить тебе кофе, потому что пойдет другой расчет: даю ли я тебе кофе, чтобы ты стал уважать меня еще больше.

А, может быть, наоборот, я ничего для тебя не сделаю, чтобы получить ощущение, что я действую против своих эгоистических желаний. "Для чего я это делаю? Чтобы он стал меня уважать? Не буду!" 

Но тогда ты не получишь наслаждение. Значит, я должен вопреки своим эгоистическим расчетам все-таки приготовить тебе кофе, но на следующем уровне, не принимая во внимание твоего отношения ко мне. Это уже совсем другое дело!

Вопрос: А где во всей этой картине расчетов Творец? Есть кофе, вы, я, а где Творец?

Ответ: Творца нет, если я сам не ввожу Его в эту картину. В этом и заключается смысл жизни! Если бы не Творец, я никогда не приготовил бы тебе кофе! Ведь речь идет о том, чтобы сделать человеку приятное безвозмездно. А если я буду ждать от тебя отдачи, значит, я не отдаю. 

Ради чего я хочу достичь состояния полной отдачи? – Чтобы доставить наслаждение Творцу. Поэтому я готов сделать тебе кофе, но не ради тебя, а для того чтобы насладить Творца. Это уже заявка на духовную ступень.

Что же дальше? Допустим, я сделал это ради Творца, и теперь Творец ко мне хорошо относится. Должен ли я принимать от Него это? Если да, значит, у меня с Ним торговые отношения. Как же мне добиться, чтобы я произвел отдачу Ему или тебе – неважно кому, без всякого расчета?

Могу ли я это сделать? Не могу! Если я – эгоист, то мне надо наполнить свой эгоизм, как машину бензином, и тогда она поедет. Значит, я должен вставить в свой эгоизм трубку и наполнять его. Наполнил – теперь могу отдать. Наполнил – могу отдать.

А если я отдаю и только потом наполняюсь, это уже проблема! Я должен быть уверен в том, что наполнюсь. И если у меня это получается, то хорошо. А если нет? Всё! Линия доверия перестает существовать.

Что же делать? Может быть, мне с Творцом выйти на такие отношения, чтобы обоюдно отдавать друг другу? Но если я на самом деле хочу отдавать, Он должен изменить мою природу.

Я вижу, миллиарды людей в мире молятся Творцу, делают всё, что Он скажет, каждый по своему разумению, но от их действий нет никакого толку. Как мне выйти на такой уровень с Ним, чтобы Он мог изменить меня, и я не зависел бы от своего эгоизма! Ведь как-то Он может сделать, чтобы я приподнялся над собой. Он создал творение – значит, только Он и может это сделать. 

Поэтому я начинаю действовать. Но поскольку я пока не могу отдавать безвозмездно, я прошу Его: "Помоги мне, чтобы я мог отдавать в одну сторону. Ну что Тебе стоит?!" И если у меня действительно есть к этому побуждение, то Творец приводит меня в группу.

Возможно, и до этого я был  в ней, но не знал, как ею пользоваться и что делать. Может быть, я даже автоматически выполнял всё, что сказано каббалистами, но от этого не был никакого толку.

А сейчас я начинаю понимать, что когда я работаю со своими товарищами, якобы отдавая им и получая от них, и все мы настроены на то, чтобы Творец дал нам возможность действовать в одном направлении без обратной реакции: отдал кофе и всё – ничего взамен, никаких одолжений на будущее, никаких расчетов, – тогда группа становится для меня той лабораторией, в которой я начинаю себя формировать как неземное существо, которое может отдавать, ничего не получая взамен.

Но сам я ничего не могу сделать! Я получаю энергию от света, который дает мне Творец! В меня словно вставлен шланг, как на бензозаправочной станции, и через него я наполняюсь. Но зато я могу отдавать!

Происходит обычный кругооборот в природе: я отдаю другим, чтобы через это отдавать Творцу, и Он бы увидел, что я могу отдавать, и взамен дал мне для этого энергию. Но это не плата, а лишь возможность отдавать.

Эта энергия называется Высшим светом, который приходит и наполняет человека, давая ему возможность отдавать. В итоге человек начинает работать без всякого вознаграждения.

Здесь существует очень простое соотношение меня и Творца: "Ты меня сотворил?! Ты создал мой эгоизм?! Ты и дай мне возможность работать с ним!" И это не вознаграждение, а возможность работать.

Огромное количество страданий в итоге суммируются в общем желании и вынуждают его быть более мудрым, начинать понимать, что оно создано для какой-то миссии.

Именно ощущение несправедливости, бесцельности страданий, отсутствие понимания их источника, т.е. причины, почему делается такое, пробуждают вопрос: "Ведь должна же быть какая-то причина! Откуда это исходит?!"

Поэтому страдания, которые у нас остаются с вопросительным знаком, направляют нас на поиск их настоящей причины, и в итоге мы ее находим. А затем от смысла страданий мы переходим к смыслу жизни.

Но, в принципе, в страданиях, которые мы испытываем, нет ни одного даже маленького намека на то, что они – за что-то! Они только лишь – к чему-то!

"Убить в себе Билама" – значит достичь состояния, когда высший свет дает человеку возможность отрезать желание "Билам" от всех своих действий. Причем сделать так, чтобы Творец был как бы поручителем в этом действии. Тогда считается, что ты полностью умертвил Билама.

Тогда твои следующие состояния не смогут что-то изменить так, чтобы ты снова взялся за старое и пользовался желанием "Билам", ведь следующая более высокая ступень, называемая Творцом, будет четко ограничивать тебя, и ты не сможешь никоим образом подобраться к этому желанию.

Вопрос: Почему именно сейчас приходит время Билама?

Ответ: Потому что наступает вход в Землю Израиля. Ты не можешь оставить это желание "Билам", ты обязан искоренить его в себе.

Ни одно желание никуда не пропадает, просто до поры до времени ты обязан их вывести из своего употребления, причем, когда не ты гарантируешь это, а следующая более высшая ступень, которая не даст тебе свет, если в тебе снова возбудится это желание.

А затем, в конце существования мира, окончательное исправление которого мы начинаем сегодня, проявятся все наши "любимые" желания (Амалек, Аман, Билам, Балак и прочие), которые не убил и не истребил Моше.

Через них мы проберемся к фараону и уже окончательно расправимся с ним. Получается, что от фараона мы шли к этим желаниям, а теперь через них возвращаемся к фараону, который является основой всех нечистых сил.