Постигая науку отдачи

каббалист Михаэль ЛайтманВ материальном мире, мы привыкли работать со своим обычным разумом. Учитель объясняет, а я проверяю сказанное, понимаю умом и соглашаюсь сердцем. Но в каббале учатся по-другому, изучая то, что сейчас невозможно понять и воспринять. Ведь наш разум не построен согласно ступени, о которой сейчас идет речь.

На высшей ступени действуют законы, которые не согласуются с моими принципами и  логикой, со всем, что я понимаю и чувствую. Но я обязан принять их как законы, принадлежащие более высокой ступени.

Сам же я нахожусь пока на нижней ступени. И мне нужно постараться в группе, за счет учебы и света, возвращающего к источнику, потерять свои сегодняшние чувства и разум и получить новый разум и чувства, сделав модификацию действующей внутри меня программы, чтобы поднять ее на следующий уровень.

В предыдущую программу я не мог ввести данные, которые сейчас изучаю. Она для них не подходила – я не понимал их и не чувствовал, это не входило в меня. Теперь я меняю программу, и тогда изучаемый материал становится мне ясен и понятен. Это называется духовной учебой.

Нам нужно получить порцию света свыше, который поднимет нас на высшую ступень – на ступень веры выше знания, к новому разуму, вместо старого. Новое знание называется "вера", потому что вера – это отдача. То есть я поднимаюсь на ступень большей отдачи и тогда начинаю понимать и чувствовать изучаемый материал.

Все, что нам нужно – это большее объединение между нами и больше света, возвращающего к источнику, что приведет нас к знанию на высшей ступени, то есть к вере выше знания.

Из урока по статье "Предисловие к Книге Зоар"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Правда и вера

В магнитном поле отдачи

Разум и то, что еще выше разума

Кто написал Книгу Зоар (клип)

Спрашивали? Отвечаю!
Кто написал Книгу Зоар?

Удостоверение личности в духовном

каббалист Михаэль ЛайтманВера выше знания – это вхождение в духовный мир, ведь именно она определяет наше место. Это словно удостоверение личности, свидетельствующее о том, кто такой человек, где он находится относительно человечества, относительно своего эгоизма, относительно Творца и всей реальности. Этот один параметр – вера выше знания определяет всего человека.

День за днем мы снова и снова работаем над верой выше знания, пока постепенно не входим в нее. Это может занять долгое время, но каждый раз мы делаем еще и еще шаг.

И надо верить также верой выше знания, что каждый день мы продвигаемся к этому понятию, пока оно не станет частью человека, определяющей его духовную ступень – человека, уже находящегося в мире истины, то есть духовном мире, в слиянии с товарищами и Творцом, и поднимающегося по духовной лестнице.

* * *

Сказано, что наше дело – прикладывать усилия, а спасение Творца приходит в мгновение ока. Это значит, что мы начинаем чувствовать стремление любить всех товарищей. Все эти такие разные лица на экране пробуждают во мне любовь, потому что это самые близкие мне люди, ближе собственной семьи. Ведь мы находимся ближе всего друг к другу в системе общей души Адама Ришон.

И неважно, что один из Африки, другой из Италии, а третий с Дальнего Востока – это вообще не имеет значения, потому что мы судим не по материальным свойствам этого мира, а согласно духовным свойствам мы самые близкие друг другу люди, соседние частицы души. 

Соединение между нами возможно только через ощущение любви, когда каждый хочет прилепиться к другому, помочь ему. Любовь покрывает все прегрешения, и несмотря на все трудности я хочу соединиться с товарищами.

Поэтому тяга к исправлению – это стремление к любви. Наука каббала говорит только об ощущениях, ведь Творец создал желание насладиться, желание почувствовать наполнение. Поэтому нам надо выяснить, что мы хотим почувствовать и в каких органах восприятия.

Из урока на тему "Вера выше знания"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Отрывки из уроков 04.06.2020

Отрывки из уроков 02.06.2020

Отрывки из уроков 01.06.2020

Увидеть реальность Творца

каббалист Михаэль ЛайтманВера выше знания позволяет увидеть реальность такой, какой видит ее Творец. Мы обычно смотрим на мир через свое эгоистическое знание. Творец намеренно создал нас в эгоизме, в котором мы ощущаем себя и мир. А в вере выше знания мы поднимаем себя на ступень отдачи, Бины, входя внутрь зрения Творца, Его мира, Его ощущения реальности.

Поэтому вера выше знания – это не самообман и не фантазия, а наоборот, переносит нас в подлинный мир, в мир истины. И тогда мы видим себя в мире Творца и смотрим на все Его глазами. Вера выше знания – это высший уровень, свойство Бины, отдачи, свойство Творца. Когда мы проникаем в это свойство, то относительно нас оно называется верой выше знания, поскольку знание – это мнение нашего эгоизма, а вера – ступень Бины, отдачи, уровень Творца.

Поэтому стремясь к вере, мы не становимся фантазерами, а наоборот достигаем этим мира истины, который не исковеркан нашим эгоизмом.

Из аодготовки к уроку

Уроки и лекции 08.11.2025

Смотреть/скачать

Нам нельзя прощелкать жизнь

каббалист Михаэль ЛайтманРеплика: Говорят так: сегодня мы живем в мире мгновений. Заказал что-то и уже требуешь, чтобы пришло. Очередь ты не терпишь, ненавидишь ее. Пробки – это вообще, я хочу тут же быстро доехать до места.

Помните, как было с фотографией в свое время? Пока ты пленочку вставишь, пока ты ее прокрутишь, пока ты щелкнешь. Потом ты просишь, чтобы никто не двигался, иначе фокуса не будет. Пока ты всю пленку не исщелкаешь, ты не несешь ее на проявку. И проявляется она так же.

Жизнь была другой, и все время, каждое мгновение было предчувствие, ожидание.

Ответ: Да, ты участвовал в процессе.

Вопрос: А сегодня ты щелкнул и уже получил фотографию. И тут же бежишь щелкать еще раз. Скажите мне, что мы потеряли со всем этим щелканьем?

Ответ: Созидательность. Мы не участвуем в процессе, в созидании. Мы не можем на это влиять. Мы просто щелкаем, щелкаем, щелкаем и больше ничего.

Вопрос: Так мы прощелкаем всю нашу жизнь?

Ответ: А так оно и есть. А раньше мы могли в нее привнести свои краски, отретушировать. В общем, все делать. Сама фотография – она была художественная. Потому что ты делал проявители, закрепители, добавляли немножко брома в проявитель и так далее. Это было творчество. 

Вопрос: И ты наслаждался в этот момент в этом процессе?

Ответ: Я, как мальчишка, в то время обязательно наслаждался. Я бы не захотел какой-то фотоавтомат.

Вопрос: То есть потерян этот очень высокий момент наслаждения?

Ответ: Да. А когда ты печатаешь затем с пленки фотографии на бумаге, ты берешь матовую или гладкую, глянцевую бумагу, разные номера. Это все человек выражал свое отношение. А здесь этого нет. 

Вопрос: Почему это происходит? Почему от нас отрезали этот момент наслаждения?

Ответ: Мы заменили мир творчества на мир автоматов. Какие мы сами, такой и мир.

Вопрос: Почему? Что с нами произошло?

Ответ: Мир высох. В нем нет литературы. В нем нет искусства, как было. Это все осталось в 18-19 веке.

Реплика: Да и классическая музыка там же осталась.

Ответ: Да, всё-всё там. А сегодня этого ничего нет.

Вопрос: Почему? Мы не хотим наслаждаться?

Ответ: Человек становится механическим.

Вопрос: Тогда я прошу вас от имени Высшей силы сказать. Высшая сила, для чего Ты нам делаешь такие вещи? Для чего?

Ответ: А я на месте Высшей силы скажу. "Во-первых, для того чтобы вы осознали отрицательность вашего существования, ничтожность вашего существования и захотели бы его изменить".

Реплика: Но Ты же нас такими создала, Высшая сила!

Ответ: "Правильно. Я создала. И создала специально вас такими, чтобы вы выбрали правильный образ жизни".

Вопрос: А нельзя было нас сразу поместить в правильный образ жизни?

Ответ: "Никак! Потому что ты был бы автоматом. А так у тебя есть выбор между тем и этим. И Я хочу, чтобы ты именно в этом выборе существовал и постепенно выбирал бы для себя оптимальное существование, в котором ты был бы подобен Мне".

У Высшей силы есть программа, есть цель! Все приготовлено.

Но дело в том, что стать подобным Творцу – это стать абсолютно добрым, абсолютно любящим всех и так далее. Тут наоборот, человек должен в себе взрастить антиэгоистические свойства.

Вопрос: То есть Ты, Высшая сила, от нас только этого и хочешь? Это единственное, самое главное?

Ответ: Единственное!

Вопрос: Как мы должны к этому отнестись? Что мы должны сделать? Полюбить?

Ответ: Во-первых, мы с этим абсолютно не согласны.

Реплика: Конечно, я не согласен со страданиями.

Ответ: Да. Но я вижу, что если я рассуждаю здраво, то, наверно, у меня не будет другого выхода, кроме как согласиться с Тобой.

Вопрос: Это вы уже от человечества говорите Высшей силе?

Ответ: Да.

Вопрос: Так надо согласиться?

Ответ: В итоге – да. А если мы создадим такое общество, связи между собой, где мы будем поддерживать эту идею, нам будет очень легко, и мы быстро достигнем этого состояния.

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Жизнь нужно проживать в "старом халате"

Спешить нужно не торопясь

Человек продал свою жизнь и стал счастливым

Кого больше любят: приемного или родного?

каббалист Михаэль ЛайтманРеплика: Надежда пишет: "Вопрос очень болезненный для нас. Я не могла забеременеть долгое время, и мы решили взять ребенка из дома сирот. Это процедура длительная, у нас на это ушло пять лет. Так у нас дома появился Илья. А потом я все же сумела родить. У нас сегодня два сына – Илья и Денис. Илье 8 лет, а Денису 6.

Я пишу вам с согласия мужа. Мы не знаем, что нам делать. Денис, наш родной сын, чувствует, что он менее любим. Он стал раздражительным. Он, не скрывая, ревнует, кричит на своего брата. Он не знает, что брат приемный, но мы-то знаем.

Мы просмотрели много ваших бесед на тему воспитания. Нашли, где вы говорите, что приемные дети становятся ближе родных. Но мы же их любим обоих на равных. Мы не выделяем никого, и все равно что-то не так. Мы хотим, чтобы они были настоящими братьями. Мы исстрадались! Как изменить ситуацию?"

Ответ: Потому что вы доказываете постоянно самим себе, что любите приемного как родного. Вы не можете не разделять их.

Вопрос: Это сидит в них, и поэтому приемный выделяется, а родной как бы природно появился, он наш?

Ответ: Да. Представь себе, что каждый раз, в любом повороте, в любом обращении, ты все равно чувствуешь, что этому ты обязан как приемному. А этот твой. 

Вопрос: Этот так и останется мой, а этому я все время должен доказывать, что он – мой?

Ответ: Да. Но они подрастут, они пойдут своим путем, у каждого будет своя семья и все прочее. А пока – да.

Вопрос: Пока так и будет? То есть родной сын - он ощущает на внутреннем уровне…

Ответ: Он на уровне приемыша. А приемыш на уровне родного. Потому что в нашем мире так все устроено.

Вопрос: Тогда дайте совет. Как им хотя бы довести детей до состояния, чтобы они все-таки были как братья?

Ответ: Это зависит от родителей. Дети ведь, наверное, и не знают.

Вопрос: Не знают. Неужели родители не могут внутренне так измениться?

Ответ: Нет. Это настолько в них сидит. Они слишком хотели ребенка и поэтому, изголодавшись, приняли приемного так, что он стал для них дороже, чем собственный.

Вопрос: Тогда скажите, что такое любовь к этим двум детям – один приемный, один родной?

Ответ: Любовь – она зарабатывается. За нее надо платить, надо жертвовать, и тогда в этой мере ты любишь. Они настолько хотели ребенка, что приемный им дороже, чем свой собственный.

Вопрос: Но это не приведет к каким-то перекосам, трагедиям?

Ответ: Дети вырастут и тогда разберутся. Они все равно разберутся. Это время.

Вопрос: Время тут лечит. То есть вы как бы говорите, чтобы они успокоились? Так, как живут, чтобы так и жили? Явно, они любят и того, и другого.

Ответ: Да, но разница есть.

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Дать другому счастье

Суррогатное материнство

Ребенок меняет судьбу семьи, ч.1

Как не свалиться в кювет на повороте судьбы (клип)

Как научиться принимать все повороты судьбы?

Защитная реакция евреев

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Вы считаете, что евреи Израиля, в конце концов, произведут все исправление человечества?

Ответ: Именно те обстоятельства, в которых они находятся, вынудят их это сделать. Почему мир вокруг ощетинивается против них?

Это – вечный антисемитизм, вечное ощущение, что тебя ненавидят, и ты должен обороняться и оправдывать свое существование в мире. Когда все это из поколения в поколение проходит над человеком, то передается в генах, откладывает такие поведенческие слои в его характере, в восприятии мира, в отношении ко всему. Такого нет ни в одном другом народе.

Евреи – не цыгане, которыми просто пренебрегают, или люди, которые насаждают другим нациям свою культуру, манеры поведения, образ жизни или религию. Там все идет от ощущения превосходства. А здесь, наоборот, от ощущения приниженности, ничтожности, никчемности.

Этот комплекс очень сильно развился за последние две тысячи лет. Он дал уже вторичные, третичные следствия, которые постепенно перерастают и соединяются со всеми остальными философиями жизни.

Все это отложило большой отпечаток на их отношение ко всему и породило огромный внутренний стресс в народе, особенно у европейской ветви евреев, которая вынуждена была развиться, чтобы в чем-то поставить себя над окружающими народами, дабы защитить себя. 

Мы видим, как в средние века у них вдруг рывком поднялись особые свойства характера, умственные способности, непонятно даже – почему. Раньше этого не было нигде, и даже у других ветвей евреев в других странах, где они жили более-менее спокойно.

На эту тему есть очень много исследований. И действительно мы видим, сколько они выдают ученых, людей искусства. Все это следствие их защитной реакции.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Евреи Израиля"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Евреи Израиля

Кто дал полномочия евреям

Чего мир ждет от евреев?

Сближение с Творцом

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Если Творец, как добрый отец, балует меня, выполняя даже самые давние желания, должен ли я ограничивать себя и не наслаждаться? Это говорит о моем слабом продвижении? Как это можно расценивать?  

Ответ: Вы должны понимать, что Творец дает вам возможность подняться до Его уровня, исходя из таких маленьких игр с Ним. Поэтому вы желаете участвовать в них.

Вопрос: Это надо принимать и благодарить, или все-таки отказываться от этих желаний?

Ответ: Это уже зависит от того, как вы ведете себя.

Если вы просто принимаете наполнение, то находитесь с Творцом в противоположных состояниях – Он дает, вы получаете, и всё.

Если вы желаете быть с Творцом в подобных Ему состояниях, тогда вы отказываетесь получать в таком виде и соединяетесь, допустим, только с частью угощения, которое Он желает вам дать, чтобы, получив его, вы действительно ощутили наслаждение. В этом вы сближаетесь с Творцом, становитесь подобным Ему.

Из урока по статье "Предисловие к ТЭС", 07.11.2025

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как правильно получать от Творца?

Ради Творца

Как насладить Творца

Исследовать свои желания

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как определить, мешают ли мои желания духовному или нет?

Ответ: Все наши желания, направленные на то, чтобы раскрыть и наполнить их, естественно, противоположны тому, что мы хотим достичь. Ведь они против намерения Творца окончательно и полностью насладить нас в желании отдавать, в котором мы станем подобными Ему и будем находиться в связи с Ним.

Поэтому наша задача – исследовать наши желания в свете Творца, то есть сопоставляя свои желания с Его желаниями. Те желания, которые не сопоставимы с целью Творца, мы определяем как "клипот" – нечто противоположное цели творения. Поэтому мы оставляем их и занимаемся только лишь наполнением желаний, которые предназначены для наполнения других.

Из урока по статье "Предисловие к ТЭС", 07.11.2025

Предыдущие сообщения на эту тему:

"Я к Творцу, а Он ко мне"

"Сделай свое желание таким, как Его желание"

Все происходит в желании

Настоящее и будущее (клип)

Духовное будущее создается большей связью между нами, и чем сильнее эта связь, тем быстрее мы достигаем следующих духовных состояний.

Приближение к духовному

каббалист Михаэль ЛайтманПервый прием состоит в том, чтобы приучить себя не получать ничего ради собственного удовольствия, даже если это разрешенные и необходимые для нужд тела человека вещи, такие как еда, питьё, сон и тому подобные обязательные атрибуты. (Бааль Сулам. Предисловие к Учению Десяти Сфирот, п.6)

Вопрос: Как такое упражнение приближает нас к духовному?

Ответ: Это упражнение приближает нас к состоянию, когда мы просим, обращаемся к Творцу, молимся о том, чтобы Он осветил нас таким светом, который успокоил бы наше желание получать, и мы не ощущали бы никакой разницы, получаем ли мы больше или меньше. Именно это нам важно понять.

Из урока по статье "Предисловие к ТЭС", 07.11.2025

Предыдущие сообщения на эту тему:

Приближение к Творцу

Не ради себя

Сокращение эгоистических желаний

Вопросы о духовной работе – 271

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Какова связь между эгоизмом, против которого человек работает методом аскетизма, и эгоизмом, который раскрывается при попытках связи между людьми?

Ответ: Цель. Человек, который работает в своем эгоизме, он желает оставаться в нем и ощутить в нем всё, что ему уготовано на будущее. А человек, который не пытается выйти из своего эгоизма, он остается в своих эгоистических желаниях.  

Вопрос: Бааль Сулам в Предисловии к ТЭС очень часто задействует такой термин, как "счастливая жизнь". Что такое счастье в высшем каббалистическом понимании?

Ответ: Счастье – это когда вы чего-то желаете и можете это реализовать.

Вопрос: Как сделать нашу встречу с Творцом такой, чтобы она наполнила всю нашу жизнь?

Ответ: Это непросто.  

Попробуйте подготовиться к этой встрече. Прочитайте что-нибудь об этом: как раскрыть свое сердце перед встречей с товарищами, и у вас получится.

Из урока по статье "Предисловие к ТЭС", 07.11.2025

Предыдущие сообщения на эту тему:

Вопросы о духовной работе – 270

Вопросы о духовной работе – 269

Вопросы о духовной работе – 268

Инструмент для раскрытия Творца

каббалист Михаэль ЛайтманЯ не должен соглашаться со всем происходящим, ведь все это я вижу в своих эгоистических ощущениях. Но я хочу все это использовать, чтобы правильно направить себя.

Я не стремлюсь изменить реальность или оставить все, как есть – я хочу изменить свое восприятие, свои ощущения, чтобы увидеть истинную картину, в которой раскрывается одна сила, одна энергия, одно намерение, один источник.

* * *

Я стремлюсь не к раскрытию Творца, а хочу обрести инструмент (кли) для этого раскрытия. Ведь как можно увидеть то, что находится от меня за десять километров? Мне нужен бинокль, то есть инструмент. А инструмент для раскрытия Творца – это связь между нами, и в этом мы прикладываем все усилия.

В той мере, насколько крепко мы объединимся, сфокусируемся, тем выше будет резкость. И тогда вместо размытой картины, вместо миллиардов людей, животных и растений, я все резче буду видеть одну единственную силу и один источник.

Высший свет находится в абсолютном покое, нам нужен лишь инструмент для его раскрытия (кли), который своими свойствами подобен свету. 

* * *

Десятка и мировая группа защищает человека, находящегося внутри нее, словно демпфер, амортизатор, смягчающий внешнюю тряску, как "десять сфирот блима" (скрывающих сфирот).

Как надо правильно реагировать на каждую ситуацию? Я не понимаю, что происходит и не знаю, что надо делать. Главное, максимально включиться в группу и использовать этот инструмент, настраивая себя относительно других.

Хотя я только одна частная сфира в десятке, но я настраиваю ее относительно всего строения, и тогда понимаю, что от меня требуется. Так настраивают гитару, проверяя звучание одной струны относительно всех остальных. Вот так же я все время настраиваю себя относительно группы, иначе мое состояние не изменится.   

И после того, как товарищи помогли мне правильно настроить себя относительно них, я должен их поднять. Здесь начинается моя работа. Это живая система, в которой все время идет обмен и взаимодействие.

Из урока на тему "Вера выше знания"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Отрывки из урока 26.08.2020

Отрывки из урока 21.08.2020

Отрывки из урока 18.08.2020

Страница 255 из 4 958« Первая...253254255256257...Последняя »