24.03.2016, 13:56 [#180123]
Логика не поможет в поисках Бога.
В канадской газете "Canadian Jewish News" (стр.13) опубликована моя статья о Пуриме:
Вопрос: Является ли обыденный сон более глубоким эгоистическим восприятием реальности, ощущаемым человеком?
Ответ: Обыденный сон ничем не отличается от других состояний человека, кроме того, что в это время мозг отключается от восприятия нашего и высшего мира и занимается правильным складированием информации, которая в нем накопилась в довольно беспорядочном состоянии.
Вопрос: Но погружение в сон – это более эгоистическое состояние или менее?
Ответ: Не более и не менее. Это просто животное состояние, когда мозг себя упорядочивает. Он действительно занимается очень большой работой во время сна, и надо дать ему эту возможность.
Вопрос: Объясняет ли каббала, почему человек спит третью часть жизни?
Ответ: Конечно! В каббале очень много пишется о сне. Сон подразделяется на материальный/физический и духовный. Каббала рассматривает, как это в нас происходит, исходя из какого духовного корня.
В нашем мире нет ничего, что не имело бы духовного корня. Каббала изучает корни всего происходящего на Земле.
Духовный корень сна – это исторжение света из кли/сосуда (из желания), когда в нем остается всего лишь маленькая толика света, и тогда кли находится в пассивном состоянии, называемом "сон" – шестидесятая часть смерти.
Из урока на русском языке, 17.01.2016
В мире идут сплошные конфликты, одни страны вторгаются в другие, растет общая ненависть и отторжение. В ходе этих разборок Израиль даже отошел на задний план. Но не стоит обнадеживаться, все, в конце концов, договорятся и направятся на Израиль.
Нам надо опередить события и начать двигаться к объединению, к правильному взаимодействию между собой. И тогда наши враги станут друзьями и будут вместе с нами строить Третий Храм – Храм любви и дружбы всех народов.
И дал о них Моше приказ Эльазару-коэну и Йеошуа, сыну Нуна, и главам отчих колен сынов Израиля, и сказал им Моше: "Если перейдут сыны Гада и сыны Реувена с вами через Иордан, каждый из них готовый к войне пред Богом, и покорена будет страна перед вами, то отдайте им страну Гильад во владение". [Тора, "Числа", "Матот", 32:28-32:29]
Вопрос: Все-таки у Моше проскальзывает сомнение в том, что сыны Гада и Реувена перейдут через Иордан?
Ответ: Нет, он просто ставит им условие.
Тора никогда не говорит о сомнениях, потому что все прописано заранее и выполняется по указанию свыше. Ведь человек – это желание наслаждаться, и страданиями его можно принудить к чему угодно.
Люди, которые прошли застенки КГБ, фашистские и прочие концлагеря, прекрасно понимают это. Человек сразу же ломается. Для него главное – быстрее избавиться от силовых дознаний следователей и уехать в лагеря или подписать себе расстрельную статью, лишь бы покончить с этим. Я знал людей, которые говорили: "Все, чего я тогда хотел, это удариться головой о стену и потерять сознание".
Я говорю это к тому, что согласно Торе программа творения все равно будет выполнена, только неизвестно, каким путем. Поэтому вся наша работа заключается в том, чтобы привести человечество к конечной цели добрым путем – добрым в глазах Творца и в глазах творений.
Дело в том, что те страдания, в которые сейчас окунается мир, не прекратятся и будут вести нас удар за ударом. Нас уже не ждут периоды ренессанса ни в науках, ни в культуре, ни в чем. Люди не смогут построить себе "золотую" жизнь. Это заканчивается на всех уровнях. Поэтому надо все заранее объяснить человечеству, чтобы оно пришло к реализации цели творения быстрым и добрым путем. Несомненно, оно к этому придет!
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 04.11.2015
Мнение: Выплата базового дохода понадобится в будущем, так как успехи в автоматизации и искусственном интеллекте оставят людей без работы.
Прогресс в автоматизации разрушит базовую структуру нашей экономической системы.
Правительствам придётся создать систему гарантированного базового дохода, в которой все граждане будут гарантированно получать определённую сумму денег.
Отрасль, которая может, благодаря автоматизации, претерпеть в ближайшем будущем радикальные изменения – это транспорт, – технология самоуправляемых автомобилей развивается быстрыми темпами.
Реплика: Ну вот, сами капиталисты заговорили социалистическими лозунгами, жизнь заставила. Вот так и внедрится постепенно вся система взаимосвязей, основанная на единении всех в одну систему. Ведь воевать себе дороже!
А деньги уже ничего не стоят, все идет к обнулению, когда все свыше необходимого теряет цену и ценность. А выше необходимого выявляется только возможность раскрыть и наполнить душу…
Лидеры прекрасно знают, как надо общаться с массами.
Пурим – это действительно серьезный праздник, потому что он олицетворяет собой освобождение человечества от ужасного наследия, доставшегося нам от Творца.
Сказано Творцом: "Я создал зло и дал Тору для его исправления". В этой связи праздник Пурим символизирует правильное исправление с помощью Торы нашего эгоизма, нашего злого начала, которое отдаляет нас друг от друга, отталкивает, заставляет ненавидеть, не чувствовать друг друга.
Этот праздник олицетворяет окончательное исправление зла на планете – не только в евреях, но и во всем человечестве. Не зря еврейский народ называется жестоковыйным, ведь он самый эгоистичный народ. И поэтому, как только он исправит себя, все остальные народы мира с легкостью последуют за ним и так же исправятся, не прикладывая к этому абсолютно никаких усилий!
Именно за это и ненавидят нас другие народы, поскольку их исправление полностью зависит от нашего. А Пурим олицетворяет это исправление. Оно заключается в том, что евреи вдруг начинают чувствовать на себе огромное давление извне: и внутреннее, и наружное. Они не могут ладить друг с другом.
Мы видим, что это характерно и для евреев всего мира: они отдаляются друг от друга, стремятся спрятаться между другими народами, не желают сближаться между собой. У них существует множество партий, религиозных и светских течений и прочих различий.
Как сказано в "Свитке Эстер" ("Мегилат Эстер"), который повествует об истоках праздника Пурим: "Евреи – народ, который расселился по 127 странам мира". Эти события происходили в шестом веке до нашей эры в Древнем Вавилоне во время вавилонского изгнания, называемого еще "изгнанием Мадай". На евреев начались гонения.
Руководителем и вдохновителем этих гонений был ближайший помощник царя Ахашвероша – Аман, который решил истребить всех евреев. Всё уже было подготовлено к их уничтожению, но евреи смогли перевернуть его замыслы для своего же блага, и вместо того, чтобы погибнуть, сами истребили своих ненавистников во всех 127 странах. Почему?
Дело в том, что Аман пришел к царю и сказал: "Есть такой народ, который расселен среди всех народов нашего царства, и мы можем с легкостью уничтожить его, потому что евреи не только не связаны друг с другом, но даже настроены один против другого".
Это послужило толчком к тому, чтобы духовный предводитель еврейского народа Мордехай начал призывать евреев к сплочению. Они услышали его призыв и благодаря этому объединились между собой.
Как только они начали сближаться между собой, у них появилась огромная сила! Они начали ощущать высшее предназначение, обрели уверенность, веру, силу, цель и смогли уничтожить своих ненавистников. Ведь они пришли к состоянию: или мы их, или они нас. При этом они смогли избавиться от всех проблем, вместе выйти из вавилонского изгнания, вернуться в Землю Израиля и построить Второй Храм.
Сегодня мы переживаем особый исторический период, когда на нас действуют огромные разъединяющие силы и пытаются еще больше разделить нас.
Внешние силы, такие как ИГИЛ, Хизбалла и разные европейские организации воздействуют на Израиль со всех сторон, пытаясь поглотить нас.
Кроме того, внутренние силы в стране нагнетают ненависть, отторжение, увеличивают разбиение народа на части. В этом участвуют и светские, и, как ни странно, религиозные силы.
В общем, мы пришли к тому, что все силы народа направлены на его разъединение. Естественно, что руководитель Хизбаллы Насралла утверждает, что в таком состоянии нас можно очень легко уничтожить. Он абсолютно прав. То же самое говорил и Аман две с половиной тысячи лет назад во время Пурима.
Наше спасение – только в объединении. И если сегодня кто-то выступает за разъединение народа, за то, чтобы противопоставить друг другу светские и религиозные течения, то это идет только во вред народу, против того, к чему призывает нас Тора.
А Тора призывает, чтобы мы поднялись над всеми своими противоречиями и вознесли бы нашу любовь над тем, что нас разделяет, как сказано: "Все прегрешения, все разъединения покроет любовь".
Давайте сделаем то, к чему призывает нас Тора, и придем к такому свершению нашей истории, которое описывается в празднике Пурим. Когда мы соберемся и уничтожим все угрожающие и противодействующие нашему объединению силы, то все народы мира соберутся вокруг нас в одно единое целое.
Я надеюсь, что этот праздник будет так же олицетворять и наше объединение, нашу связь между собой, которую мы должны обрести. Этим мы излечим себя от взаимного отторжения и избавимся от антисемитской ненависти к нам всего мира. Все народы мира начнут понимать, что своим излечением от огромного всеобщего кризиса они обязаны именно нам.
Они убедятся, что своим единством мы принесли миру избавление от первородного зла, которое Творец создал в нас специально, чтобы мы исправили его и поднялись до Его уровня, до Его раскрытия.
И тогда народы мира соберутся вместе, поднимут на свои плечи народ Израиля, вознесут на Иерусалимские горы и помогут выстроить Третий Храм, как сказано в псалмах Давида: "Дом Мой наречется домом молитвы для всех народов Земли".
Мы очень надеемся, что это произойдет в этот праздник, и призываем всех к сближению, к любви, к дружбе, к взаимному согласию! От этого зависит избавление мира от всех его проблем! Сближение между нами приведет так же к нашему возвышению на следующую духовную ступень мира, к входу в следующее измерение.
Сделаем это для нас, для наших детей, для всего мира и ради Творца!
Удачи всем нам! Счастливого праздника!
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 07.03.2016
Вопрос: Нам с детства знакома чудесная история Пурима. Раз в году мы наряжаемся в Амана, в царя Ахашвероша, Мордехая, Эстер.
Но какая тайна скрывается в Свитке Эстер, которая может практически помочь нам в нашей сегодняшней жизни, усложняющейся с каждым днем, особенно в Израиле? Ведь террор вышел прямо на улицы, нет никакой безопасности.
Есть ли в Свитке Эстер какой-то секрет, который поможет нам укрепить безопасность и улучшить нашу жизнь? Пуримская история кончается веселым праздником, и мы тоже хотим праздновать и радоваться жизни!
Ответ: Это уже не тайна, я уже много лет рассказываю о ней народу Израиля. Нам нужно объединиться между собой, и тогда вокруг нас по-доброму объединится весь мир. Только в такой форме возможно его доброе объединение. Но люди не хотят к этому прислушаться.
Проблема в том, что человечество противоположно всей природе. Все части природы неразрывно связаны между собой, преданно восполняя друг друга: неживая материя, растения, животные. Согласно отведенной им роли, вся природа должна существовать в полной гармонии, как сказано у пророков, что "волк будет мирно жить рядом с ягненком".
Но так не получается из-за того, что люди эгоистически относятся друг к другу, и каждый хочет выиграть и преуспеть за счет ближнего, получая удовольствие именно от того, что другим плохо. Этим мы портим и свое человеческое общество, и проецируем эти плохие отношения на все остальные части природы: неживую, растительную и животную, где тоже каждый начинает пожирать другого.
Я порой смотрю документальные фильмы про жизнь животных, и меня поражает, как они постоянно ищут себе добычу. Но так не должно быть согласно устройству природы. Это происходит лишь из-за того, что люди находятся в плохих отношениях друг с другом. А если бы мы наладили наши отношения, волк мирно уживался бы рядом с ягненком.
Вопрос: А чем бы волк питался?
Ответ: Травой, он превратился бы из хищника в травоядное животное. Только не подумайте, что я вегетарианец и этим хочу пропагандировать вегетарианство. Я ем мясо. Как раз человеку дано право есть мясо, чтобы исправить другие части природы. Именно в этом заключается их исправление.
Но если бы люди перестали поедать друг друга, то и животные прекратили бы это делать. В природе не осталось бы никакого зла, никакой возможности повредить другому даже ненамеренно, инстинктивно, как сейчас волк поедает ягненка.
Ведь волк не желает зла ягненку, он просто иначе не может накормить себя. А если бы установились добрые отношения между людьми, ни одно существо не пожелало бы повредить другому – наоборот, все бы только помогали и снабжали друг друга.
Из 702-й беседы о новой жизни, 10.03.2016
Беседа на тему "Еврейская культура: Свет Торы", в рамках ТВ программы "Новая жизнь".
Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите, Таль Мандельбаум, консультант по организационным вопросам.
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Вопрос: Как мне ускорить понимание сердцем? Как принимать правильные решения в нужное время?
Ответ: Все решения в жизни нужно принимать, исходя из того, что ты закидываешь крючок своей удочки на конечную цель, и хочешь поймать ее, подтянуть себя к ней.
Так, по дороге ты решаешь все свои самые маленькие проблемы: поесть, поспать, пойти на занятия, на работу, что делать с детьми, с женой и т.д. То есть всё в жизни – от маленьких до самых больших вещей – ты сначала связываешь с последней точкой, со своей целью, и после этого выполняешь все действия.
Это как в спорте: надо выиграть Олимпиаду, – и все действия нацелены именно на это. А в каббале конечная цель – это раскрытие Творца, и все решения должны приниматься, исходя из нее.
Из урока на русском языке, 17.01.2016
Лучший час для изучения каббалы
И сказали сыны Гада и сыны Реувена, обращаясь к Моше, так: "Рабы твои сделают, как господин наш велит. Малые дети наши, жены наши, стада наши и весь скот наш будут там, в городах Гильада, а рабы твои выйдут вооруженными пред Богом на войну, как господин наш говорит". [Тора, "Числа", "Матот", 32:25-32:27]
Моше – это намерение ради Творца, которое применяется ко всем желаниям человека, т.е. ко всем двенадцати коленам. И поэтому сыны Гада и Реувена говорят: "Мы – рабы твои", то есть мы полностью находимся под этим намерением, и готовы реализовывать его во всем нашем желании". Причем желания "Гад и Реувен" – очень серьезные желания животного уровня, поэтому Моше так выделяет их из всех остальных.
Сыны Гада и Реувена – сильные воины, ведь животные желания очень сильны и идут впереди всех на завоевание Земли Израиля, т.е. на то, чтобы во всех отягчающих обстоятельствах, которые будут приходить к ним, они всё равно будут возвеличивать намерение отдачи и любви.
Что значит, воевать со всеми недругами, противниками и ненавистниками? – Это их же неисправленные желания, которые поднимаются из них, выступают против них, нападают на каждого человека и на всех вместе (на группу).
Они должны все время консолидироваться друг с другом, взаимно связываться, отражать их нападения, чтобы при этом еще больше увеличивать связь между собой. Такая частота связи, ее напряжение должно постоянно расти именно благодаря этим нападениям.
А в Земле Израиля живут семь народов, которые надо разбить, уничтожить, т.е. разбить и уничтожить все их намерения, разорвать изнутри массу, входящую в Землю Израиля и уже объединенную между собой после пустыни. Это и есть семь народов, которые существуют внутри них и начинают проявляться на уровне "Земля Израиля".
Но они должны воевать против этих последних еще неисправленных внутренних намерений, и тогда смогут объединиться вопреки им. Исправлять желания – это значит убивать в них эгоистические намерения и присоединять к себе.
Именно так Израиль должен завоевывать это огромное окончательное и цельное желание, которое будет уже в связи, в слиянии с Творцом.
В Торе все время говорится о внутренних состояниях группы людей, которые должны объединиться между собой вопреки своим эгоистическим желаниям, заранее созданным в них Творцом в образе и подобии анти-Творца. Это сделано специально, чтобы, возвышаясь над эгоистическими желаниями новыми намерениями "ради Творца", они могли прийти к созданию в себе Его образа и к слиянию с Ним.
Это тяжелая работа – высшая психология, причем групповая. И даже не групповая, а мировая, когда все человечество до самого последнего нанайца, живущего среди льдов, войдет в одно единое цельное желание с одним единым цельным намерением и во всех раскроется Творец.
Именно с этого момента и далее человечество будет считаться существующим в полном исправлении. К этому состоянию нас и должна привести Тора, вернее свет, возвращающий к источнику. Как сказано: "Я создал зло и дал Тору – свет, возвращающий к источнику". В этом и заключается наша работа.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 04.11.2015
