Мнение: Европейские лидеры не дети, чтобы не понимать, что хлынувшее на Европу с Ближнего Востока наводнение не остановишь.
Вот уже разгрузились первые пароходы с беженцами в Мурманске, и пошли пассажиры сразу к норвежской границе. Турция отказалась поставить границу с Сирией на замок. И таких сюрпризов по периметру границ ЕС будет много.
В июле 1938 года во французском Эвиане была собрана конференция, посвящённая спасению евреев от нацистского режима, варианты их вывоза из Третьего рейха. Но представители 32 стран-участниц объявили, что не могут принять беженцев. Не приняли их и США, с поддержкой могущественных еврейских финансовых кругов.
А против вывоза евреев в Доминиканскую республику и Мадагаскар, распахнувших для беженцев двери, выступили представители Всемирной сионистской организации. Ведь тогда организовался бы еврейский центр не на земле будущего Израиля.
Давид Бен-Гурион призывал к срыву Эвианской конференции. Надо было заставить мир принять идею возвращения евреев только в Палестину, а если это не получается, то гори они синим пламенем. И они горели…
Во что превратятся лагеря беженцев сегодня? – В котел, грозящий Европе взрывом всех её устоявшихся порядков! В 1938 году американцы не захотели заселять евреями просторы Колорадо и Небраски, а англичане – пускать их в Палестину. Готовили угощение для европейцев.
Сегодня европейцы не могут понять, что для остановки потока беженцев требуется уничтожить Исламское государство и прекратить передел Ближнего Востока.
Реплика: Вряд ли их желание этому поможет, поскольку все пока происходит по программе США – создание хаоса в разных частях мира – пока США сами не начнут ощущать порожденный ими хаос в их собственном доме – и весь мир решит, до или после мировой войны, что единственное спасение - во всеобщем единении.
Наследие рабби Акивы
Вопрос: Это случилось более пятнадцати лет назад. Мне звонят по телефону и предлагают бесплатно Книгу Зоар. Я соглашаюсь, и мы договариваемся о визите. В назначенный час – стук в дверь.
Но вместо одной книги, передо мной – два ящика с двадцатью томами. Удивленная, я открываю один из них и понимаю, что никогда не видела ничего подобного. Основная часть совершенно не понятна, расположенный ниже комментарий – чуть доступнее.
Чем же особенна эта книга? Что в ней скрыто?
Ответ: Книга Зоар – действительно единственная в своем роде. И, может быть, хорошо, если она будет в каждом доме. Возможно, благодаря этому люди сблизятся с ней хотя бы таким, внешним образом – чтобы потом услышать нечто большее, узнать, как использовать Зоар.
Чтобы обычные люди могли подключиться к этой книге, мы издали ее облегченный вариант. Из двадцати томов сделали двенадцать – но написанных таким языком, который каждый может читать. Этот текст выставлен у нас на сайте, его можно полистать на экране компьютера – либо купить в книжном переплете. Он предназначен именно для народа – для тех, кто не в силах одолеть оригинал.
Итак, что же такое Книга Зоар? После разрушения Второго храма ее создал рабби Шимон, один из величайших мудрецов-таннаев, находившийся на высоте постижения внутренней системы и позитивной Высшей силы, которая призвана уравновешивать негативную силу нашего эгоизма. Он был в числе пяти учеников, которых собрал рабби Акива, чтобы передать им свое учение.
Всего рабби Акива обучал 24 тысячи учеников, однако они умерли в эпидемии, поскольку упали со ступени позитивного желания, сбалансированного между двумя противоположными силами добра и зла, в негатив эгоизма. Упали даже ниже уровня людей нашего мира – чем выше взлет, тем глубже падение.
Рабби Акива остался без учеников, однако понимал, что обязан сохранить свою мудрость для следующего поколения. Тогда он нашел пятерых особых мудрецов, объединил их и научил всему, что понимал, знал и мог передать.
В их числе был и рабби Шимон. Согласно корню своей души, он понял рабби Акиву скрытым образом, перенял то, что относится к глубинам Природы, недоступным взору.
В принципе, и другие учились также, но каждый по-своему. Разногласий между ними не было – просто каждый трактовал услышанное в своей манере, толковал на своем языке. Один – на языке Мидраша, другой – на языке каббалы, третий – на языке ТАНАХа и т.д.
Два начала
Потом рабби Акива умер. Между тем, земля Израиля переживала тяжелые времена под властью римлян. Народ к тому времени уже не был народом, он разобщился и бóльшая его часть была изгнана из страны.
Тогда рабби Шимон собрал девятерых учеников и укрылся с ними в особой пещере возле горы Мерон, чтобы продолжать учебу. Будучи главой десятки, он говорил – и во взаимосвязи они извлекали из глубин своей природы добрую силу.
Она кроется в каждом, но именно что кроется. Мы называем ее также "точкой в сердце". Она действительно представляет собой точку позитива в нашем "черном" эгоистическом желании, и мы можем раскрыть ее, зажечь, выделить, расширить, так чтобы она охватила всё сердце. И тогда мы можем прийти к такой связи между нами, которая зовется "любовью".
Сказано: "Возлюби Творца двумя сердцами своими" – двумя началами: добрым и злым. Дурное начало у нас врожденное, а доброе мы можем обрести. И тогда с ними обоими можно достичь любви, поскольку любовь – это нечто выстраивающееся на зле, которое "покрывается" добром. Сказано об этом: "Все преступления покроет любовь".
Так десятка рабби Шимона и создала Книгу, описывающую, как это претворяется в жизнь. Если мы сидим десяткой и изучаем Книгу Зоар, зная, каким образом использовать ее, чтобы соединяться между собой всё сильнее, если соблюдаем законы десятки, то выстраиваем верную взаимосвязь.
А от связи приходим к просьбе – точнее, к желанию, к потребности во внутренней позитивной силе, что заложена в нашей природе. Мы хотим ее, мы хотим с ее помощью уравновесить дурную силу – это и есть настоящая молитва. Тогда мы извлекаем добрую силу, противостоящую дурной, – и теперь у нас есть "два сердца", два начала.
Всему этому и только этому обучает нас Книга Зоар. Она повествует о том, как сделать это в десятке.
А "десятка", по сути, – это весь мир, всё человечество. Пускай его составляют миллиарды людей, но сплачиваясь между собой, они соединяются в систему единой десятки.
Продолжение следует...
Из 728-й беседы о новой жизни, 17.05.2016
Рабби Шимон и секрет равновесия, ч.5
Вопрос: Вы все время говорите о том, как должно жить человечество. Но, так или иначе, человечеству необходим пример спокойного существования в соответствии с Высшим законом.
Великий каббалист Бааль Сулам писал, что можно дать этот пример, создав в одном определенном месте мини-общество будущего – совершенное поколение, живущее на принципах единства и любви.
Так почему мы этого не делаем? Может быть, Бааль Сулам писал это для людей, которые уже находятся в духовном?
Ответ: Вот вы сами и дали ответ на вопрос. Мы этого не делаем, потому что для создания общества будущего необходимо определенное количество людей, постигших духовный мир.
Чтобы правильно руководить новым обществом, нужна серьезная "могучая кучка" людей, которые уже находятся в духовных ощущениях, знают и понимают высшую систему, ведь только тогда, правильно взаимодействуя между собой, они смогут держать под собой всех тех, кто еще не достиг духовного раскрытия.
А до входа в ощущение Высшего мира невозможно выполнять задачи последнего поколения. Потому мы должны приближаться к этому здесь, в наших условиях. Но искусственно создавать такое поколение без людей, которые будут составлять духовный костяк, нельзя.
Если бы из тысяч моих учеников собралось хотя бы двести человек, постигших Высший мир, то можно было бы уже думать о создании духовного мини-государства.
Когда я был в Канаде, я слышал, что группа хасидов, 200 семей, уехали далеко на север, выкупили там землю и живут там своей общиной: разводят скот, выращивают растения, растят детей, молятся, работают и им хорошо.
Но у нас другая цель – постоянная нелегкая работа против эгоизма. А для этого обязательно должна быть исправленная критическая масса людей.
Реплика: У них легко, а здесь легко не будет. В кино герой определяется, если его вставляют в драматическую ситуацию, иначе он не проявится.
Ответ: У нас совершенно другая драматическая ситуация, чем в эгоистическом кино.
Там ты своим эгоизмом преодолеваешь чужой эгоизм, подавляешь его! Даже когда ты подавляешь себя, ты подавляешь себя теперешнего. Так что это все равно эгоистический выигрыш!
Реплика: Но там есть очень похожее условие, когда ситуация считается драматической только тогда, когда ты находишься в тупике, в другом случае – нет.
Ответ: Это тупик, из которого ты выходишь, потому что идешь на всё, даже на смерть, поскольку рассчитываешь на вознаграждение после смерти. Твой эгоизм торжествует в любом случае.
А здесь, наоборот, ты должен подавить свой эгоизм, уничтожить, стереть, чтобы его вообще не стало, аннигилировать его.
Состояние тупика приходит только на мгновение, а потом идет работа над эгоизмом, когда ты вопреки ему все время поднимаешься над ним.
Реплика: Так почему бы не создать искусственную драматическую ситуацию совместной жизни и работы, когда будет необходим подъем, работа над эгоизмом…
Ответ: Об этом мечтал Бааль Сулам, об этом я много говорил с Рабашем. Но все-таки из того, что я понял тогда и из того, что вижу сейчас, необходима критическая масса людей, стоящих на серьезной духовной платформе.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 15.05.2016
Вопрос: Если Творец не меняется, как Он развивает изменяющуюся природу?
Ответ: Творец постоянно меняется в своем отношении к нам, только само Его отношение к нам неизменно.
Иными словами, Его отношение к нам всегда одинаково: это – абсолютное добро. Но оно постоянно меняется для того, чтобы изменять и развивать нас.
Из урока на русском языке, 13.03.2016
И было, когда умерли последние воины из среды народа, говорил мне Бог так: "Ты проходишь ныне у границ Моава, около Ара.
Когда приблизишься ты к сынам Амона, не враждуй с ними и не задевай их, ибо не дам я от земли сынов Амона владения тебе, так как сынам Лота отдал я ее во владение. [Тора, "Второзаконие", "Дварим", 02:16-02:19]
Существует очень четкая последовательность в исправлении эгоизма. Сначала наступает очередь Эйсава, потом Лота, затем всех остальных, кроме Амалека, которого нельзя исправить. Поэтому сказано, что его невозможно переделать, ведь это так называемый "лев а-эвен" (каменное сердце). Его исправление заключается в уничтожении.
Тридцать два основных эгоистических желания, являющиеся базисом всего эгоизма, неизменяемы! А всё остальное можно исправить на отдачу, на любовь, на связь. В Торе указывается порядок исправления.
Для человека, понимающего, о чем говорится, и находящегося в ощущении высших корней, это реальное состояние, с которым он может иметь дело и исправлять в себе. Для него – это раскрывающийся внутренний мир, и он, работая с ним, явно видит всю географию, историю, человечество, различные народы и прочее. Всё находится внутри его эгоизма и подвластно действиям исправления.
Реплика: Творец говорит сынам Израиля: "Не трогайте никого, не враждуйте с ними". Но они начинают враждовать.
Ответ: Начинается война на исправление. Когда речь идет об истреблениях и убийствах, имеется в виду уничтожение эгоистического намерения, вместо которого восстанавливается альтруистическое.
Эгоизм сам по себе только исправляет намерение "ради себя" на намерение "ради других" и становится альтруизмом. А все желания остаются. Это и называется истреблением народов или исправлением.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 20.01.2016
Исследование: Последние исследования ученых в области семейной психологии и социологии показали, что любовь и счастливая семейная жизнь не приносят душевного равновесия и спокойствия. Известно, что имеющие крепкую семью, имеют меньше психологических проблем, чем одиночки.
Однако выяснилось, что одинокая жизнь делает некоторых людей более счастливыми, нежели семейная. Причем, люди, которые чувствуют себя счастливее без семьи, не интроверты. В одиночестве лучше тем, кто стремится избегать конфликтов, ведь одинокая жизнь – лучшее средство для душевного равновесия.
Молодым родителям ученые рекомендуют: во избежание ссор разделять обязанности по уходу за младенцем поровну. Если все распределено между родителями поровну, их романтические отношения со временем не угасают, а сексуальная жизнь остается активной.
Если семейная жизнь все же дала трещину, инициаторами разводов в подавляющем большинстве случаев становятся женщины, а не мужчины. Многие современные женщины воспринимают брак как некий пережиток прошлого, который ущемляет их в правах.
Реплика: Эгоизм крепчает, и требуются новые, более крепкие узы Гименея, чтобы брак не распадался, если вообще люди идут на него.
Согласно каббале, есть только одно средство для крепкого союза – его высшая цель, раскрытие Творца, вечного совершенного существования. Достичь этого возможно намного проще в добром брачном союзе. Все прочие союзы, по мере приближения нас к исправлению, будут распадаться.
Вопрос: Почему Вы все время пишете только об объединении? Разве каббала не рассматривает иных вопросов?
Ответ: Проблема разбить методику каббалы на две части, как "Единение людей между собой, чтобы объединиться с Творцом" – для людей с влечением к раскрытию Творца, также и для людей, не имеющих стремления к раскрытию Творца, как им объединяться между собой – в семье, на работе, в школе и пр. Просто для лучшей жизни.
Люди должны узнать, что каббала – методика объединения, потому что говорит об исправлении разбиения единого желания, материала природы, на части – методика исправления разбиения. Ведь кроме этого разбиения единого творения на части, ничего более в мире не произошло – и поэтому только это разбиение надо исправить. И никакой мистики в этом нет, а насущная потребность.
Поэтому ваши замечания о том, что я говорю все только об объединении, именно только об этом – потому что никакой иной проблемы у мира нет, а абсолютно все его проблемы решаются только объединением. А объединение возможно только методикой 3-х линий, которая реализуется только так, как предлагает каббала.
Этой методикой противоречия не уничтожаются, как желают люди в нашем мире, и поэтому находятся в постоянной борьбе и не могут договориться. Противоречия остаются, но именно благодаря им и их постоянному развитию, союз становится все более глубоким, верным и сильным.
Все иные попытки объединения, союзов, договоров и пр. – провалились и разочаровали человечество в самой идее объединения. Особенно в наше время, когда мир стал таким маленьким и взаимозависимым. Поэтому и раскрывается каббала, как единственное актуальное средство исправления мира.
Методика выхода из глобального кризиса
Учитель будущих поколений
Рабби Шимон Бар Йохай – величайший мудрец, постигший глубины Природы. Он видел, что она сбалансирована во всех своих пластах, и в будущем нам придется распахнуть ее. Раскрыл он это с девятью своими учениками, которые составили Книгу Зоар и спрятали ее для наших дней.
Однако ее нашли раньше – примерно, в XI веке. С тех пор Зоар использовали многие люди, также разрабатывавшие науку каббала: рабби Моше де-Лион, Рамхаль, Ари, Рамак, Бааль ШемТов, а в XX столетии – рабби Йегуда Ашлаг, написавший на Книгу Зоар комментарий "Сулам" и потому зовущийся Бааль Сулам. Благодаря ему мы можем использовать эту книгу, наряду с другими трудами, написанными для нашего поколения.
В целом, мы учимся из них тому, как извлекать из Природы добрую силу, которой нет в нашем мире и о которой человечеству вообще неизвестно; как уравновешивать ею человеческую природу и вести общество к равновесию, мир – к исправлению, а всех людей – к любви, так чтобы, как сказано, она покрыла все преступления, т.е. дурную силу.
Тогда две силы окажутся в одной замечательной связке. Этого будущего миру необходимо достичь, к нему мы направляем свои шаги, и рабби Шимон для нас – учитель.
Все каббалисты получают из его книг и силы, и идеи, как действовать. Он первым на деле обучал науке каббала девять учеников, утвердив духовное понятие десятки. И потому, используя десятки в своей учебе, мы, по сути, налаживаем связь с его группой, которая отвечает за то, чтобы раскрыть нам позитивную силу.
Золотая середина
Разумеется, рабби Акива знал намного больше рабби Шимона. И тем более, Моше, Авраам, Адам Ришон. Однако рабби Шимон жил после разрушения Первого и Второго храмов, когда возросший эгоизм потребовал раскрыть систему взаимодействия двух противоположных сил – другими словами, систему трех линий. И сегодня мы используем эту методику, чтобы исправлять себя.
Хотя Книга Зоар была написана две тысячи лет назад, только в наши дни мы можем использовать ее и приводить в исполнение, чтобы сначала народ Исраэля, а затем всё человечество пришло к благополучной, сбалансированной жизни и раскрыло доброе состояние – "будущий мир" – при жизни в этом мире.
Таким образом, рабби Шимон Бар Йохай – это каббалист, давший нам практическую методику реализации принципа любви к ближнему, как к себе. Тора говорит, что нам необходимо достичь этого.
Да мы и сами видим сегодня, что без этого принесем лишь гибель себе и миру. Мы должны овладеть доброй силой и уравновесить ею дурную, чтобы на их взаимодействии выстроить "золотую середину" – среднюю линию. Это и обеспечит нам процветание.
Из 727-й беседы о новой жизни, 17.05.2016
Рабби Шимон и секрет равновесия, ч.4
На одного еврея – 70 антисемитов
Реплика: Летом этого года Италия может стать центром миграции библейских масштабов, куда возможно прибытие около 600 тысяч человек. Дело в том, что в Кении закрываются самые большие в мире лагеря беженцев, и все, кто там находится, хлынут через Ливию в Италию.
Если в Грецию перебегают сирийцы, иракцы, афганцы, то в Италию побегут Нигерия, Гамбия, Сомали, Эритрея. Готовится массовый вход в Европу, который никто не сможет остановить.
Ответ: Я считаю, единственная возможность для европейцев и беженцев – прислушаться, что говорит по этому поводу наука каббала, и тогда это повлияет на их дух, помогая им сблизиться между собой. Это возможно, но только при очень сильном желании, понимании и реализации.
Иного пути нет! Потому что, если они будут оставаться в либеральном европейском эгоизме, с одной стороны, и в националистическом арабском эгоизме, с другой стороны, то это приведет оба лагеря к столкновению, а затем к поглощению. Это и есть покорение Европы.
Реплика: Но европейцы, в принципе, говорят: "Ребята, давайте жить дружно".
Ответ: И арабы тоже говорят: "Если вы станете мусульманами, мы будем жить дружно".
Вопрос: Тогда что Вы подразумеваете под связью, которую надо построить?
Ответ: Построить связь – значит подняться над всеми противоречиями и начинать формировать совершенно новую платформу для взаимодействия между людьми, чтобы они смогли ощущать себя полностью взаимосвязанными. Если нет – все равно это осуществится, но очень плохим путем, когда мы будем бояться друг друга, не сможем ни разговаривать, ни смотреть друг на друга.
Или, наоборот, мы сделаем так, чтобы нам было хорошо. Но для этого необходим подъем над противоречиями, который совершенно непонятен людям. Он объясняется наукой каббала, и именно она занимается его реализацией.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 15.05.2016
Папа Римский: откройте беженцам сердца
Конгресс в Москве. Урок №2
В нашей жизни, даже в нашем мире, всё, с чем мы имеем дело, – это только лишь порывы к взаимному объединению в закамуфлированном виде. Хотя мы зачастую делаем все наоборот, но, тем не менее, внутри этого есть устремление всей природы, всего мироздания к полному объединению, к полной гармонии, называемой "любовь".
Собираясь вместе, мы должны четко осознавать, что встречаемся для того, чтобы, приподнимаясь над обоюдным отторжением или какой-то проблемой, научиться еще каким-то нюансам любви, взаимного объединения, устремления.
Чтобы заострить любовь, показать хорошее отношение друг к другу, нам необходимы небольшие перепалки, как говорится: "Милые бранятся – только тешатся".
Поэтому нужно заранее выявлять в себе какие-то сомнения, отрицательные ощущения, новые отторжения, чтобы прийти на общую трапезу или на собрание товарищей, что называется, "с аппетитом". Речь идет об "аппетите" к раскрытию еще больших нюансов нашей взаимосвязи, необходимость в ней.
Отрицательные ощущения – это именно те недостатки, то кли (сосуд), над которым можно построить здание взаимного проникновения, соединения, любви, и прийти к состоянию, когда над всеми прегрешениями возникнет покров любви.
Мы должны владеть одновременно двумя вожжами и держать наши животное между ними, управляя своим ослом (эгоизмом). Если я управляю собой этими двумя свойствами: ненавистью и любовью, – то увижу, как между ними естественным образом возникает средняя линия, по которой я должен двигаться вперед.
Поэтому во мне всегда будет возбуждаться левая линия (ненависть), а я буду работать над ней с помощью правой линии, чтобы была уравновешивающая ее линия любви. Их сумма, так называемая средняя линия, будет характеризовать мое духовное возвышение, меру слияния с Творцом – ту меру, которую я могу создать, совместив ненависть с любовью.
При этом во мне не будет никакого противоречия! Это не то, что в нашей жизни: сегодня мы поругались, а завтра без памяти любим друг друга, забыв о том, что было вчера.
Нет, мы не забываем! Но и не злорадствуем, как жена, заявляющая мужу: "Я тебе этого не забуду!" Мы живем в этом состоянии, потому что оно дано сверху Творцом, и таким образом идем вперед разумно, на двух ногах, правильно управляя собой.
Существуют очень тонкие нюансы работы в двух линиях – ненависть и любовь: меня относительно группы и группы относительно меня, меня с каждым из товарищей и их относительно меня. Здесь существует огромная гамма всевозможных вариантов отношений.
Когда мы начинаем такими переплетениями соединяться друг с другом, тогда у нас возникают очень интересные взаимные связи: твоя любовь с моей ненавистью, моя ненависть с твоей любовью, – и так далее. Здесь и появляются совершенно новые чувства, которые не относятся ни ко мне и ни к другим, а к нашим общим чувствам именно из того, что мы ткем полотно любви.
Правая линия всегда должна быть больше, чем левая, – это является нашим приоритетом. А Творец будет всегда добавлять левую линию: проблемы и противоречия. Его работа – раскрывать в нас эгоизм, а наша работа – возвышаться над эгоизмом в любви.
Из 2-го урока конгресса в Москве, 02.05.2016
Вопрос: Почему человек постоянно сомневается в том, что недавно казалось истиной? Может ли наступить такой момент, когда хоть самое маленькое открытие останется без опровержения?
Ответ: Нет, иначе у нас не будет мотивации двигаться вперед. Вся эволюция наших знаний и свойств построена на законе "отрицание отрицания".
Мы всегда отрицаем прошлое и строим на нем настоящее, а на отрицании настоящего строим будущее. Не пытайтесь остановиться и заморозить вчерашний или сегодняшний день, ведь таким образом вы заставляете все замереть. Мы должны согласиться с тем, что наша жизнь – это постоянное движение вперед.
Из урока на русском языке, 13.03.2016
Аудио (рус.):