Вопрос: В чем разница между кризисом человечества во времена Авраама и теперь? И почему его методику единения не применяли, а появились религии, и только теперь человечество опять нуждается в ней? Или это просто объясняется разницей в развитии эгоистического желания?
Ответ: Во времена Авраама кризис был только для выделения каббалистической группы, ее построения, разбиения и распыления между всеми народами мира.
В наше время кризис привел человечество к использованию группы Авраама, его методики, которая уже прописана и готова к употреблению всеми, на разных уровнях, от самого пассивного до самого активного.
Рождение в муках нового человечества
Вопрос приема беженцев - прерогатива народа.
Реплика: Во всем мире средний класс быстро и мощно правеет. Их ценности – это ценности старого доброго времени, которое уже давно минуло. Они не космополиты, не открыты остальному миру, их гнев очень быстро переходит в ненависть.
Они видят, как тратятся впустую миллиарды бюджетных денег, недостающие для решения повседневных проблем; как безработным приходится сидеть на шее у государства.
Тенденция такова, что это хорошо не закончится.
Ответ: Не закончится хорошо – значит, закончится фашизмом.
Фашизм – это власть наивысшего эгоизма, когда важны только мы как народ, в котором все объединены и равны, от самого высшего до самого низшего, хотя наивысший, как правило, это диктатор или его кучка, но она выполняет как бы волю народа, и это является движущей силой.
В общем, это структура, больше всего привлекающая людей, потому что в ней нет бюрократии, нет сидящей на шее у народа огромной армии чиновников, нет религии, т.к. сам фашизм становится религией. Такое общество замкнуто в себе, работает на себя. Это то, чего хотят все.
Как правило, такие сообщества эгоистически вспыхивают, как звезды, желая поглотить все остальное.
По идее, они плохо заканчивают, потому что их структура абсолютно противоположна цели творения: прийти к всеобщему единству.
Вопрос: Что мешает прямо двинуться к цели творения?
Ответ: Это зависит от осознания народом, что эгоистическое развитие ведет только к фашизму и национал-социализму, а, следовательно, к очередной мировой войне.
Каббалисты пишут о двух возможностях дальнейшего развития человечества: или внешняя война, или внутренняя война в себе человека и общества, когда они внутренне перерождаются под воздействием внешних сил.
Никто заранее не может предсказать, как это пойдет.
Самое главное, что люди, занимающиеся исправлением эгоизма, привлекают в наш мир так называемый окружающий свет – силу, которая положительно развивает человечество. И поэтому, если мы сможем привнести в мир достаточное количество воздействия света, то мир избежит войны и пойдет добрым путем.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 29.05.2016
Болгария: факельное шествие неонацистов
Человечество не делает выводов из научных исследований.
Вопрос: Как сделать так, чтобы Катастрофа не повторилось, чтобы каждый еврей в любой стране ощущал себя в безопасности, а не только в Израиле под охраной армии?
Ответ: Последние 40 лет я только и пишу о том, что безопасности в нашей стране не будет до тех пор, пока мы не начнем выполнять свою миссию. Это все заложено в глубине Природы, и нечего думать о том, что все каким-то образом рассосется. Если мы не реализуем свое предназначение, станет еще хуже.
Поэтому я не вижу впереди ничего хорошего. Не исключена возможность следующей Катастрофы и Третьей мировой атомной войны. Надо реально смотреть на мир и не позволять ему просто так плыть в неизвестном направлении.
Реплика: Но ведь не все евреи смогут интенсивно заниматься каббалой…
Ответ: Обязаны все! И не только евреи, но и все народы мира, потому что только с помощью этой методики мы сможем подняться на следующий уровень существования.
Сегодня человечество достигло потолка своего развития. И поэтому всеобщий кризис, охвативший планету, – это кризис эгоистического развития всего человечества, которое исчерпало свое эго и уже не может больше в нем развиваться. Поэтому эгоизм приобретает такие уродливые материальные формы.
А следующий уровень развития – антиэгоистический, существование в равновесии, в гармонии между плюсом и минусом, между двумя силами природы. В нашей нынешней природе есть только отрицательная сила.
Мы должны научиться раскрывать положительную силу и правильно ее использовать вместе с отрицательной. Не уничтожать эгоизм, а добавлять к нему еще и положительную силу. Это и есть то исправление, которое мы должны осуществить.
Во времена Храма все люди жили по духовным законам. Они раскрывали в связи между собой положительную силу – силу взаимодействия, любви, взаимной помощи, соединения, и таким образом существовали, покрывая ею свой эгоизм. Как сказано: "Все прегрешения покрывает любовь".
Из вебинара на тему "Безопасность еврейского народа", 08.05.2016
Вопрос: В передаче "Спроси каббалиста" вы говорили, что если человеку заменить мозг, то "Я" останется тем же.
Вопрос: к чему-то все-таки привязано наше "Я"? Если человеку заменить все органы, мозг и даже кожу с лицом, то как наша душа будет знать, что именно с этим телом ей надо работать? И будет ли у такого человека та же душа, что и была до изменений?
Если да, то я все-таки настаиваю, что какая-то связь должна быть у души с телом, только вот через что?
Ответ: Настаивайте, но я не могу вам этого объяснить, как именно связаны душа и тело. Мы изучаем тело как желание, а не как животное тело. Хотя связь все-таки есть. Но вы должны это сами почувствовать.
Вопрос: Если Творец – это некая сила, закон, код, скрытый от нас, то получается, что каббалисты – духовные программисты, которые учатся читать этот скрытый код Вселенной и вносить изменения в программу управления?
Ответ: Каббалисты не вносят изменения в управляющую программу, они не имеют права и не могут этого делать.
Жесткая программа управления не подлежит никакому изменению. Единственное, что каббалисты могут делать – изменяя себя, вносить в нее положительный параметр, и таким образом ускорять ее и двигаться более легким, приятным для всех путем.
В самой программе существует определенное поле, в пределах которого можно своим правильным входом и участием менять ее движение на более положительное или на более отрицательное.
Допустим, программа шла по одному пути, но с какого-то момента она изменилась, и ты стал двигаться между плюсом и минусом - немного вверх, немного вниз, ускоряя или замедляя свое движение, пока не приходишь к конечной цели.
Своим присутствием человек, исправляющий себя, становится положительным элементом в системе и также положительно влияет на все остальное.
Из урока на русском языке, 13.03.2016
Вопрос: Почему сейчас мужчины спокойно женятся на женщинах, имеющих детей? Раньше это не приветствовалось обществом, а теперь все относятся к этому терпимо.
Ответ: В последнее время мы настолько изменились, что для нас это уже не имеет значения. Мы женимся, разводимся, сходимся с "осколками" других семей, уживаемся с ними. Сейчас мужчине не так важно, есть ли у женщины ребенок или нет.
Когда-то казалось странным брать в жены девушку, которая уже побывала в "чужих руках". Но за последние несколько сот лет все изменилось. Все это является следствием нашего и духовного, и материального развития.
Но когда мы начнем взаимодействовать между собой в правильной взаимосвязи, Высший свет начнет исправлять нас, и тогда наши взгляды на мир и на взаимоотношения людей изменятся. Либо они станут меняться в сторону взаимной строгости и сдержанности, либо, наоборот, мы будем все время подниматься по духовному соединению между собой, не уделяя особого внимания физическому соединению и не возвышая его.
Из урока на русском языке, 06.03.2016
ТВ программа "Тайны вечной книги". Вээтханан, ч.4
Видео (рус.): Открыть | Скачать
Аудио (рус.): Открыть | Скачать
"Тайны вечной книги", глава Вээтханан, ч.3
И молился я Богу в то время, говоря: "Господь Бог! Ты начал показывать рабу твоему величие Твое и мощную руку Твою; … Дай мне перейти, и увижу я эту хорошую страну, что по ту сторону Иордана, прекрасную гору эту и Ливан!". (Тора, "Дварим", "Ваэтханан", 3:23-3:25)
Реплика: Моше прошел такой трудный путь, вывел свой жестоковыйный народ из Египта и привел в Землю Израиля! Неужели он не заслужил права войти туда?
Ответ: Когда духовные свойства одеваются в людей, и люди, олицетворяя их, говорят от их имени, то это действительно выглядит драматически.
На самом деле Моше живет в каждом человеке. Проходя духовные состояния, человек поднимает молитву "Дай мне сил продолжить переделывать себя на полное подобие Творцу, чтобы увидеть свойство любви".
Но свойство "Моше" в человеке не может перейти этот Рубикон – не может перейти Иордан. Единственное, что ему под силу, подняться на гору Нево, посмотреть издали на Землю Израиля, совершить исправление своим ви́дением, окинув взглядом всю землю от Ливана до песков Синая, от горы Нево на запад – до моря, и благословить ее, то есть передать все свои свойства следующему состоянию, следующей ступени.
Так свойство Моше, находящееся в наибольшем подобии Творцу, завершает свою работу на этой ступени, и поэтому говорится, что он умирает. Вместо него поднимаются следующие две силы: Йеошуа и народ Израиля.
В пустыне родилось новое поколение, которое под предводительством Йеошуа идет на завоевание Земли Израиля. Поэтому сейчас надо вступать в новые идеологические проблемы и разборки. Но Моше к этому уже не имеет отношения.
Война с новым эгоистическим уровнем "Земля Израиля" – очень непростая задача. Необходимо исправить, изменить, отработать, убить в себе семь основных свойств, семь так называемых народов, живущих в Земле Израиля, и только исправив этот большой, противный, толстый эгоистический слой, можно строить Храм – сосуд, который будет наполнен ради отдачи.
Вопрос: Получается, что в Землю Израиля шли скотоводы, а вошли пахари?
Ответ: Да. Сейчас эти свойства ведут себя совершенно по-другому. Они входят в совершенно иной смысл работы – работы с землей, работы с противниками. Ничего нельзя обойти: землю надо перепахать, противников – убить, себя – расселить в определенном порядке по всей земле, восстановить правильные законы. Это особая, непростая работа: размещение на новой духовной ступени.
Поэтому Йеошуа, принявший руководство от Моше – завоеватель, а Моше – учитель.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 10.02.2016
Вопрос: В чем состоит избранность народа Израиля?
Ответ: Народ Израиля становится избранным за счет света, возвращающего к источнику. Когда этот свет высвечивает эгоизм, человек начинает ощущать его в себе и хотеть его исправить.
Поэтому он присоединяется к Аврааму и начинает учиться у него тому, как производить исправления.
Именно в этом заключается избранность народа Израиля. Кто его избрал? Высший свет, который посветил на желание насладиться и выделил в нем этот особый слой. Люди с таким духовным потенциалом пришли к Аврааму, который тоже был таким же.
Вопрос: Почему же народ Израиля не считается народом?
Ответ: Народ Израиля – это не народ по определению. В Древнем Вавилоне проживало множество разных народов, общин, семейных кланов, и изо всех них пришли люди учиться к Аврааму.
Конечно, за такое долгое время у нашего народа уже появилась общая история, география, культура, образование, религия – то есть все признаки народа. Но это не биологический народ, то есть не одна большая семья, имеющая одних родителей, которая разрасталась и в итоге превратилась в народ.
Исраэль стал народом тогда, когда получил Тору. Люди, враждовавшие между собой, эгоисты, не чувствующие никакой связи друг с другом, а наоборот, страдающие от необходимости быть вместе, обязываются объединиться. На этом условии они становятся народом. Кто делает из них народ? Высший свет.
Народ Израиля не вышел биологическим путем из одного отца и матери – их объединила общая идеология, а потому это не обычный народ. Поэтому любой, кто сегодня принимает нашу идеологию о любви к ближнему как к самому себе, называется Исраэль.
Все остальные народы развивались в области и в рамках этого мира. Каждую группу объединяло общее географическое место проживания, земная, материальная связь, а не духовная идея, вообще не относящаяся к этому миру.
У народа Израиля нет материальных признаков того, что он принадлежит одному народу. Разумеется, за тысячи лет, которые мы провели вместе, у нас появились характерные признаки. Но в своей основе мы не являемся обычным народом и не подпадаем под его определение.
Поэтому вы видите, что мы не можем между собой поладить. Бааль Сулам пишет, что если бы не ненависть к нам других народов, мы уже давно разбежались бы. Только внешняя ненависть держит нас вместе. Но это не признак народа.
Исраэль – это особая группа, которую все ненавидят. Разве это подходящее определение для народа?
Вопрос: Если мы не народ, то почему нас выбрал Творец?
Ответ: Творец выбрал особую группу, которая назвалась народом Израиля. Исраэль – это не земной, материальный народ, выросший на общей территории, на общей земле, где есть неживая природа, растения, животные и люди.
А что же их объединяет? То, что с течением времени в них развилось такое эгоистическое желание, что они захотели его исправить, а потому собрались вместе. У них есть общая цель: "прямо к Творцу" (яшар-эль), Исраэль.
Народ Израиля назван согласно своей цели. Поэтому люди из любых народов мира, принимающие эту идею, называются стремящимися "прямо к Творцу", яшар-эль, Исраэль. Каждый! И в этом нет никакой разницы между ним и евреем от рождения. Если человек принимает эту методику, то с этого мгновения и дальше, становится частью народа Израиля. Он уже ничем не отличается от других евреев.
"Еврей" (егуди) – означает единство (ихуд), то есть исходит из той же формулы.
Из урока по статье "Дарование Торы", 30.05.2016
Вопрос: Как разрешать сомнения в жизни, когда не знаешь, как лучше поступить?
Ответ: Совместно с "Нет никого кроме Него".
Вопрос: В чем отличие мышления, что все приходит от "доброго творящего добро Творца", и простого оптимизма, позитивизма?
Ответ: В истинности.
Вопрос: Вы говорили, что человек сам ничего не делает, все делает через него Творец: "нет никого кроме Него". Ведь каждый день человек новый, тогда почему нужно просить прощение за то, что было сделано в прошлом, раскаиваться в содеянном?
Ответ: Просить за прошлое нельзя, оно не от меня зависело, а просить только за настоящее, за силы отдачи и любви.
