Каббала, наука и смысл жизни

Ужас в твёрдом переплете

«Майн кампф» – основополагающий текст нацистской партии – впервые увидел свет в 1925-1926 годах. В этой книге развернуто изложены политические воззрения Гитлера, а также его расовая теория, послужившая идеологической почвой для тотального уничтожения «еврейской угрозы».

Первая публикация не вызвала особого отклика. Только после прихода фашистов к власти книга нашла своих читателей и обрела популярность. Миллионы купили её в магазинах, каждая пара новобрачных получала её в подарок от правительства, каждый солдат на фронте имел свой экземпляр. В период между подъёмом Третьего Рейха и самоубийством Гитлера книгу растиражировали в Германии десятками миллионов экземпляров, и ещё несколько миллионов были переправлены в другие страны.

В начале января 2016-го, спустя семьдесят лет после смерти фюрера, истёк срок действия авторского права – и книгу тут же издали на его родине, разумеется, с комментариями и историческими пояснениями. Спустя короткое время она уже красовалась во главе списка немецких бестселлеров, на этот раз под заглавием «Моя борьба – критическое издание».

С выходом нового тиража книгу перевели на десятки языков, и она превратилась, по выражению британской прессы, в «бестселлер, ещё более удачный, чем Ветхий завет».

Ну а те, кто хочет ознакомиться с первоначальным текстом, без примечаний, может с легкостью приобрести его в «Амазоне», да еще и со скидкой…

Антисемитское горючее

Еще живы люди, которые помнят Катастрофу, а опасные тенденции снова набирают силу. Если раньше многие скрывали свое отношение – из вежливости или помня об ужасах Катастрофы – то в последние десять лет ненависть к евреям мира и к Израилю заявляет о себе в полный голос. Открыто, агрессивно, с гордо поднятой головой.

Стрелы антисемитизма летят к нам со всех сторон: обработанные пропагандой террористы выходят на охоту в наших городах, мировые СМИ искажают происходящие здесь события, видные деятели и международные организации типа BDS призывают бойкотировать нас. Враги запасаются арсеналами, а по всему миру евреи заново познают горечь идеологических и физических нападок в свой адрес. Если же всего этого мало, то чуть ли не каждый теракт побуждает очередного «просвещенного» политика возложить вину на Израиль.

Еще в пятидесятых годах прошлого века каббалист Йегуда Ашлаг (Бааль Сулам) написал в «Трудах о последнем поколении»:

"Мир ошибочно считает нацизм исключительно порождением Германии, тогда как все народы равны в этом, и нет никакой надежды, что с победой союзников нацисты отомрут, потому что завтра нацизм примут, например, англосаксы".

Публикация и свободное распространение новой версии «Майн кампф» опасны тем, что могут воодушевить читателей, пропитав массы токсичными идеями. Множество крайне правых антисемитов по всему миру находят в этой книге обоснования и оправдания своим взглядам. Радикальная пропаганда Гитлера вновь взмывает на крыльях популярности.

Сила нашего единства

Бааль Сулам предупреждает прямо и без всяких иносказаний:

"Известно, что народ Израиля ненавистен всем народам – в силу религии, национальности, капитализма, коммунизма, космополитизма, и т.д. Ведь ненависть первична по отношению ко всем доводам".

Почему? Потому что у еврейского народа есть предназначение. И пока мы его игнорируем, нас так и будут ненавидеть – по каким угодно поводам.

Не время сидеть сложа руки, глядя, как нацистские идеи просачиваются в сердца, вселяя в них ненависть. Ведь её огонь, разгоревшись, пойдет на нас, желая истребить саму память о евреях, не говоря уже об их государстве.

В наших силах предотвратить этот ведущий в бездну сценарий – если только мы, как народ, реализуем свое предназначение. В чем оно заключается?

Чтобы понять его, надо вникнуть в раскладку сил в Природе. Каббала издавна говорит то, что сегодня уже не является новостью: весь мир пронизан сетью взаимосвязей, и система эта стремится к устойчивому равновесию. Народ Израиля и народы мира являются двумя противоположными частями этой системы. Они зависят друг от друга и их судьбы взаимосвязаны. Часть под названием «народы мира» непрестанно требует от части под названием «народ Израиля», чтобы он стал «светочем народов» – иными словами, обеспечил пример доброго объединения над всеми конфликтами и противоречиями. Ведь, как пишет рав Кук, именно «в народе Израиля заложен секрет единства мира».

Его война и наша война

В числе прочего Гитлер указывает на явление, которое отчасти является верным:

"Еврей стремится к единству, только если на то вынуждает его реальная опасность или толкает к этому общий разбой. Когда же обе эти причины больше не действуют, их место занимают ярко выраженные эгоистические свойства, и в мгновение ока сплоченный народ превращается в стаю крыс, сражающихся друг с другом до крови".

Мировой кризис, захвативший самые разные сферы жизни, страдания миллионов и инспирируемый ими террор радикального ислама – всё это происходит из-за того, что народ Израиля не выполняет свою задачу должным образом. Всё это лишь подчеркивает зависимость мира от нас. Словами рава Кука:

"Становление мира, обрушающегося сегодня в пучину ужасных бурь от кровавого меча, требует становления народа Исраэля. Становление народа и раскрытие его духа – суть одно целое, полностью объединенное со становлением мира, который рассыпается в ожидании силы, полной единства и высоты".

В отсутствие доброй, позитивной, созидательной силы в нашей общей сети усиливается сила зла, вызывающая ненависть и разобщение между людьми. Именно этот отрицательный потенциал заставлял Адольфа Гитлера, Генри Форда и многих других антисемитов, живших на протяжении истории, чувствовать, что народ Израиля есть источник мирового зла. Подсознательно они догадывались, что у него есть предназначение, что он играет ключевую роль в судьбе мира, но не выполняет ее должным образом. Бааль Сулам чётко описал, к чему это ведет:

"В таком поколении все разрушители народов мира поднимают голову, желая, главным образом, уничтожить и истребить сыновей Исраэля, как сказали мудрецы: «Все бедствия приходят в мир только из-за народа Израиля».  Иными словами, народ Израиля вызывает скудость, жестокость, грабеж, убийства и уничтожение во всем мире".

С другой стороны, когда мы принимаем на себя ответственность и соединяемся, как один человек с единым сердцем, это генерирует позитивную силу, заложенную в самой природе. Через нас сила единства проходит в общую сеть, проникает в мир, смягчает и сближает сердца. Из виновников мы превращаемся в помощников, в миротворцев – и смиряем в народах исконное желание навредить нам, избавиться от нас. Ведь теперь мы им нужны, мы наконец-то действуем им во благо.

Одним словом, выбор в наших руках. Своей взаимосвязью, хрупкой или прочной, мы вызываем подъем гитлеризма либо его падение.

Есть ли у нас свобода воли? Управляются ли наши действия или мы принимаем решения по собственной воле? Нейрохирургия показывает, что мозг принимает решение прежде, чем мы их осмыслим. Квантовая механика предполагает, что мы живем во вселенной вероятностей, и любой детерминизм невозможен в принципе.

Ответ: Есть свобода воли исследовать предназначенный нам путь развития и следовать ему вынужденно или осознанием. См. статью БС "Свобода воли".

Существует ли Бог? Мы не можем узнать, существует Бог или нет. Мы не знаем о внутренней работе Вселенной, чтобы делать грандиозные заявления о природе реальности и о том, не прячется ли за кулисами высшая сила.

Ответ: Творца надо раскрыть – только так решается эта проблема! Методика раскрытия Творца называется Каббала.

Есть ли жизнь после смерти? Мы не можем спросить у мертвых, нам остается только гадать. Материалисты предполагают, что жизни после смерти нет, но уточнить научным путем не представляется возможным.

Ответ: Биологическая жизнь рождается, живет, умирает. Вечно – желание, которое, будучи связано с "биологическим телом", должно пройти этапы роста. Рост желания происходит привлечением создавшей его силы, Творца. Жизнь дана для раскрытия в ней высшего состояния – достижения уровня Творца.

Можно ли воспринимать что-нибудь объективно? Окружающая среда может наблюдаться нами лишь через фильтр наших чувств и размышлений в наших умах. Все ощущаемое прошло через многослойный фильтр физиологических и когнитивных процессов. Восприятие мира субъективно.

Единственный способ проверить это – каким-то образом увидеть мир через сознание другого человека. Вселенную можно наблюдать лишь через мозг и интерпретировать лишь субъективно.

Ответ: Каббала развивает в нас вне телесные органы ощущений, с помощью которых мы раскрываем истинно существующую реальность – высший мир и его причину – Творца.  Усилия в объединении в группе вызывают свет исправления, ОМ, и развивают в человеке орган восприятия вне его эгоистического субъективного фильтра. Это и называется раскрытием Творца и высшего мира человеку.

Какая система ценностей наилучшая? Мы никогда не сможем провести четкую границу между "хорошими" и "плохими" поступками. Жизнь сложнее, чем могла бы предположить универсальная система моральных или абсолютных ценностей. Наши взгляды на плохое и хорошее меняются.

Ответ: Мы не имеем истинных стандартов, и только раскрытие истины вне нас, свойства отдачи и любви, даст нам возможность измерять себя относительно нее и справлять себя, свой эгоизм на любовь к творениям.

Что такое цифры? Цифры помогают нам объяснить Вселенную. Являются ли они реальными объектами или только описывают отношения, которые присущи всем структурам?

Ответ: Цифры – это язык описания отношения двух свойств, Творца и творения, отдачи и получения. Рождаются от связи между ними и измеряют из отношения. Язык описания отношения Творца и творений.

От них ничего не останется. В культурном, практическом, жизненном смысле у Европы нет никакой силы. Она одряхлела и не готова ни на что, кроме как устраивать красивые костюмированные парады, кичась своим историческим прошлым. Все это совершенно не вписывается в наступающую на них новую культуру, и они будут вынуждены уступить.

Вопрос: Значит, никакой революции не будет?

Ответ: Нет, им это не надо. Ислам будет активно завоевывать Европу и, без всякого сомнения, поработит ее. Европейцам не хватает настоящей религии. Такой религией станет для них ислам.

Вопрос: Что в таком случае требуется от Израиля: просто пассивно наблюдать?

Ответ: Мы ничего не можем сделать, кроме одного – объединяться между собой. Через это объединение свет будет проходить на весь остальной мир и исправлять его.

Поэтому наше отношение к происходящему должно быть абсолютно пассивным. Нам никоим образом не надо вмешиваться в это. Весь мир устроен как одна единая полностью взаимосвязанная система, и если мы через себя наладим контакт всего человечества с Высшим светом – с доброй силой, то она пройдет через нас на весь мир и упорядочит его, как надо.

И чем выше мы будем подниматься по ступеням духовных миров, тем больше будет мощность единения. В мире Асия – в десять раз больше, в мире Ецира – в сто раз, в мире Брия – в тысячу раз, в мире Ацилут – в десять тысяч раз. А после десяти тысяч идет уже бесконечность – состояние, называемое "Кетэр". 

Мы работаем только относительно Творца и только исходя из полного кли/сосуда. Даже если кли кажется нам всего лишь маленькой десяткой – это неверно, потому что все остальное, кроме десятки, это тоже кли. И мы постепенно станем ощущать эти состояния внутри себя.

Если я хоть на миллиметр отойду в сторону, допуская, что я сам думаю и сам желаю, то это уже называется прегрешением.

Человек должен создать такие условия, чтобы они удерживали его в направлении на единство Творца. Если он придерживается этого правила, то ни в чем не ошибается в жизни, правильно идет вперед. Творец развивает его, постоянно посылая ему всевозможные сомнения и показывая, что кроме Него якобы существуют еще какие-то источники воздействия.

А человек, вопреки всем видимым помехам и образам, должен за ними определять Творца и помнить, что им движет лишь одна сила, одно намерение и одна цель.

Если человек занимается каббалой и находится в правильной группе, которая все время поддерживает в нем такой подход к действительности, тогда нет проблем. Он постепенно выясняет, что именно это вокруг него происходит.

Одновременно идет его промывка со стороны широкого общества, которое все время полощет его, выливая на него ушаты грязи. А как еще можно растрясти человека? И он настраивает себя на бесконечную любовь к Творцу, как к источнику того, что с ним происходит, аннулируя свой эгоизм – ту перегородку, которая отделяет его от Творца.

Вопрос: Вы считаете, что ушаты грязи помогают человеку отрезать от себя свое "я"?

Ответ: Ты видишь в этом огромное спасение, потому что иначе не оторвешься ни от общей массы, ни от своего эгоизма.

Как еще оторваться от эго?! Только когда все вокруг начинают в чем-то обвинять и укорять тебя. Но именно такими путями высшая сила действует на человека. Творец заранее подготавливает почву для своего дальнейшего раскрытия. Без этого невозможно приблизиться к Нему.

Наоборот, я должен желать, чтобы меня прополоскали. Как чистят рыбу, прежде чем из нее что-то приготовить, очищая ее и внутри, и снаружи, – так и я хочу, чтобы поступили со мной!

Если человек понимает, какая высшая цель заключена в этом, тогда он согласен на все, и он благодарит Творца за испытания, ведь это для него не зло, а избавление.

Реплика: Но представляете, что будет, если весь мир с его пониманием правды, вдруг начнет что-то раскрывать?!

Ответ: Поэтому мы должны поднимать свою методику и вместе с тем, что раскрывается, объяснять людям, что значит двигаться к цели.

Творец ничего не делает зря. Я и тысячи наших учеников по всему миру должны принимать все те условия, которые нам подставляют свыше. Допустим, нас будут унижать, оскорблять, клеветать.

Ну и что? Это меня не интересует. Меня интересует лишь одно: находимся ли мы в связи между собой, идем ли дальше с теми условиями, которые дал нам Творец, и воспринимаем ли зло как абсолютное добро.

Человек должен благословлять зло, как добро, ведь зло – только проявление того эгоизма, который он должен исправить. А при подъеме на следующие ступени эгоизм будет проявляться все больше, и ты тут совершенно ни при чем, но подняться на новую ступень ты должен на эгоизме! Разница между ступенями – это следующий порог эгоистического уровня, который необходимо преодолеть.

Представляете, сколько нам надо набраться сил от Творца, чтобы быть связанными между собой и все равно подниматься к цели.

Представляете, какое это счастье, когда тебе дают такие "костры инквизиции" и одновременно возможность подняться над ними?!

Человеку не дают б́ольших препятствий, чем он может преодолеть. А мы, наконец, дошли до этих препятствий, и теперь они будут! Мы изучаем, что духовный подъем находится только лишь над эгоистическими проявлениями. Сначала нам дают какой-то период, когда мы учимся, объединяемся, осваиваем каббалу. Но как только мы готовы, нам сразу же подставляют серьезную проблему.

Вопрос: Если возникает серьезная проблема, значит, мы начинаем осваивать следующую ступень?

Ответ: Конечно! Несомненно! И мы не имеем права упасть. Мы обязаны ее освоить, ведь за нами все человечество, и мы несем за него ответственность. Здесь не может быть никаких отступлений – это игра, в которую с нами играет Творец!

Причем, в наше время – это судьба всего мироздания, всех миров, всех душ, которые донесли до нас науку каббала, и теперь мы ответственны за то, чтобы поднять души всего человечества выше всех великих каббалистов.

Для каббалистов здесь нет ничего нового! А для ученых, конечно, это является проблемой, в которую они упираются и не могут решить.

Вопрос: То есть проверить логически это они не смогут?

Ответ: Нет. Никак! Наука уже дошла до осознания того, что она сама по себе кончена, потому что все, что мы получаем, что осознаём, мы ощущаем через фильтр собственных свойств, а они ограниченны.

Мы не можем стоять перед фильтром и ощущать чистый свет, поскольку все наши желания и мысли создаются тем же фильтром. Мы можем быть только за ним, и поэтому тот Высший свет, который создал нас, нами не постигаем, ведь постигаемо только то, что мы ощущаем через фильтр.

Таким образом, наука каббала объясняет нам, как сделать антифильтр, каким образом, находясь за фильтром всех наших свойств и сил, осознать, понять и установить связь с Высшим светом, который существует до фильтра.

Для этого нам необходимо обратить наше исконное свойство получения в свойство отдачи. И тогда мы внутри себя начнем раскрывать Высший свет – высшую энергию, замысел, мысль, разум – и осознавать его. Но осознавать в себе, то есть создать такую же модель в себе, поскольку невозможно прыгнуть выше фильтра.

К этому и призывает наука каббала. Все очень просто: человек моделирует в себе всю Вселенную, все творение.

Вопрос: А фильтр существует для того, чтобы ослаблять этот свет, и дать возможность постепенно воспринять его?

Ответ: Да. Это пять или десять (смотря как считать) ослабляющих сфирот, которые поглощают Высший свет и передают его нам. А мы внутри себя можем построить такую же систему, которая будет отдавать от нас наружу тот же Высший свет.

На этом построена наука каббала. Поэтому все – в человеке. Все может быть познано.

А если оставаться в рамках нашей естественной природы, то, конечно, мы утыкаемся в стену. Но в итоге начинаем осознавать, что мы конечны, наше знание конечно, и выхода нет. Так человечество постепенно поймет, что решение находится в каббале.

Поэтому не удивительно, что при всем высоком развитии человечества и полученных им необыкновенных возможностей, мы так и не пришли к счастливой жизни. Происходит раскрытие темноты.

Постепенно мы начинаем осознавать, что все наше развитие было отрицательным. Но мы не в силах его изменить, потому что находимся под управлением силы природы, которая уводит нас в плохую сторону, запутывает и заставляет вечно враждовать и воевать друг с другом. Это не жизнь, а полный мрак. 

Но наука каббала объясняет, что это раскрытие тьмы, нашей злой, эгоистичной природы. Никто не способен считаться с другими, как бы ни старался. На нашей планете наступает вечер и сгущается тьма. В этих сумерках смешивается и становится неразличимым все доброе и злое.

Когда-то человечество полагало, что понимает, что такое добро и зло. Но сегодня все смешалось: отношения между мужчиной и женщиной, родителями и детьми. Стерлась всякая граница между добром и злом, и никто уже не стесняется плохих поступков.

Мы теряем цель в жизни. Когда-то нам казалось, что есть для чего жить. Но вдруг эгоизм настолько вырос, что вчерашние жизненные цели уже не удовлетворяют нас. Мы оказались в вечерних сумерках, которые кажутся нам концом человечества.

Однако согласно науке каббала – это как раз доброе начало. Наконец-то мы осознали свое истинное состояние и необходимость исправления.

Но если он не получает ответа, значит, это пустые слезы, как у ребенка, который плачет по любому поводу. Тогда он должен продолжать работать и когда-нибудь ему все откроется.

Правильное желание выражается не в том, чтобы человек обязательно плакал горючими слезами. Просто, с одной стороны, он находится в состоянии собственного бессилия, а с другой стороны – огромного желания отдать Творцу то, что он Ему приготовил, а Творец не желает принять.

В этом состоянии человек вдруг начинает раскрывать, что есть в нем какое-то материальное эгоистическое желание, которое, оказывается, глубоко скрыто внутри его "чистых" духовных стремлений. И он начинает выковыривать его из себя, очищаться от него. 

Затем снова обращается к Творцу с просьбой, и вдруг снова видит застрявшее в нем эгоистическое желание, хотя раньше ему казалось, что он уже абсолютно чист, светел.

И здесь, главное, ни в коем случае не уставать, понимая, что твое отношение к Творцу такое же, как и Его к тебе. Происходит абсолютная рефлексия. Творец – это высший свет, который находится в абсолютном покое, меняется только творение.

Поэтому, если тебе кажется, что в Творце существуют какие-то изменения, то эти изменения – в тебе, и ты видишь себя словно в кривом зеркале. Ведь прежде чем ты исправишь себя, ты и Творца видишь относительно себя в обратном отражении – в негативе относительно позитива.

Так и сказано: "Творец близок к тебе в той мере, в которой ты близок к Творцу". Бааль Шем Тов объяснял это словами "Творец – твоя тень". То есть, если ты можешь наблюдать за своей тенью – своим отражением на фоне белого света, то это и есть Творец.