Вопрос: Сказано, что когда теряешь мысли о духовном, надо поблагодарить Творца. Но как возможно в таком состоянии Его благодарить?
Ответ: Если мы знаем, что вся наша работа идет только над желанием и кроме правильного желания ничего не нужно, чтобы раскрыть в себе свойство отдачи, раскрыть Творца – то нам нужно все время только готовить себя к каждому следующему мгновению. Нужно лишь правильно его расшифровать: от кого я получил ощущение жизни, почему я получил его именно таким?
Я ничего этого не знаю. Но если я получил это от света, от высшей силы, которая ведет меня к цели творения, то от меня требуется только мое осознание, правильная реакция. То есть в каждом состоянии мне нужно разглядеть Его - Его доброе отношение ко мне, несмотря на обратное ощущение!
Получается, что возникает разрыв между тем, как я хочу Его представлять: добрым и творящим благо, и тем не очень хорошим и приятным миром, который сейчас ощущаю. Тогда у меня возникает место для работы, ведь разница между желаемым и действительным, между мыслью, как это должно быть, и моим реальным ощущением – это уже основание для молитвы.
Если я в каждое мгновенье не ощущаю совершенство, значит, я ощущаю разницу, отличающую меня от него – то есть свою собственную неисправность. Получается, что я уже знаю, как продвигаться дальше, ведь чувствую отклонение от правильного направления, от цели.
Правильное направление – это то, где все объединяется вместе: "Исраэль, Тора, Творец" – то есть я, внутреннее понятие группы и наше единство, раскрытие там внутри свойства отдачи – все это одно целое. А если я не могу представить это правильно, то чувствую сейчас нехорошее отношение ко мне Творца.
То есть я ощущаю себя испорченного в испорченном мире. Я раскрываю, что судя по тому, что Творец дал мне – он не добрый и творящий благо, и я не нахожусь в мире Бесконечности. И все это из-за того, что своим испорченным восприятием я не способен ощутить совершенство. Получается, что у меня есть точные данные, как отличается то, чем я должен быть, если направлю себя на цель – и то, что есть на самом деле.
В каждом состоянии у меня уже есть все данные, нужно только правильно над ними работать – выяснить, чего я желаю. Получится, что мне все время не хватает свойства отдачи, чтобы восполнить им свое ощущение и исправить его с нехорошего на совершенное – то, которое я получил от Творца.
От Творца ко мне приходит совершенство, а я чувствую в нем испорченного себя в испорченном мире. Разница между тем, что Он послал мне, и тем, что я чувствую - это и есть моя внутренняя неисправность. Если бы я сейчас мог добавить в свои желания отдачи – я бы перешел из плохого состояния в хорошее. Ощущение этого разрыва – и есть молитва, с которой я сейчас обращаюсь к нему и прошу дать мне свойство отдачи, силу Бины, силу исправления.
А как только будет правильная молитва – я тут же получу на нее ответ, которым может быть состояние еще хуже прежнего… То есть я еще точнее почувствую, насколько далек от подлинной отдачи. Раньше я измерял свое отдаление грубым прибором, а теперь измеряю очень точным, и потому вижу большое отклонение.
Это не значит, что само состояние стало хуже. Я изменился к лучшему, но стал лучше понимать свое состояние, достиг большей чувствительности.
Из статьи Рабаша "Кто он – вызывающий молитву": 
К состояниям, в которых мы ощущаем себя каждое мгновение, не стоит относиться критически, ведь мы не знаем, для чего они даны и откуда приходят.
Вопрос:
У Творца нет никакого облика, никакой формы, которую я смог бы полюбить. Его форма – это его закон, закон – давать наслаждение. И то, как эта форма отдачи одевается в меня, это мне нужно полюбить, с ней мне нужно отождествить себя. Это называется "любить Творца". Как я могу это сделать?
В статье "По поводу вознаграждения получающих" Рабаш пишет, что существуют запрещенные вещи, разрешенные вещи, которые невозможно получить ради отдачи, но они необходимы, а также вещи, получаемые посредством выполнения заповедей, которые невозможно получить ради отдачи.
Аудио (рус.): 
Впереди самые настоящие войны, они называются "войны Машиаха" – войны освобождения от нашего эгоизма.
Вопрос:
Наше исправление по отношению к отдаче должно быть направлено не к ближнему, а к исправлению нашей связи с Творцом.
Как мы можем представить себе, что такое отдача? У тебя есть группа. Когда ты находишься в ней, тебе говорят, что любовь к товарищам приведет тебя к любви к Творцу. Отдача товарищам приведёт к отдаче Творцу.
