Без объединения у евреев нет будущего.
Без объединения у евреев нет будущего.
Вопрос: В эти последние дни уходящего еврейского года принято просить прощения у своих близких и у Творца за все сделанное. Откуда исходит этот обычай?
Ответ: Прежде всего, надо разобраться, кто такой Творец? Речь идет о высшей силе природы. Сама по себе эта сила непостигаема нами.
Она проявляется в том, что создала творение – желание насладиться, получить наполнение и наполняет его в той мере, насколько это желание становится подобным высшей силе.
Если творение – получающее, делает себя подобным Творцу – отдающему, то Творец наполняет его, и в этой мере творение начинает раскрывать своего Создателя.
Изначально, человек полностью противоположен Творцу, думая о собственном наслаждении и не желая никому ничего отдавать.
Но если мы знаем, как изменить свою природу с помощью науки каббала, то начнем раскрывать Творца – силу любви и отдачи, которая дает нам наполнение, здоровье, ощущение прошлого, настоящего и будущего, совершенство, поднимает нас выше времени, движения и пространства в мир абсолютного добра.
Но все это только в мере нашего подобия этой силе отдачи и любви, которая называется Творцом. Где же этот Творец? Он находится в связи между людьми, если мы соединяемся друг с другом. Все уровни природы: неживой, растительный, животный и человеческий связаны в одну систему. Человек стоит выше всех в этой иерархии, и только от него зависит, какой будет связь между всеми частями системы.
В той мере, насколько человеку удастся наладить хорошие связи между всеми и превратить эту систему в интегральную, взаимосвязанную, сбалансированную, добрую, основанную на всеобщей взаимопомощи и любви – настолько в этой системе раскроется Творец, высшая сила.
Вся эта сеть, в которой существует творение, называется "место", которое наполняет высшая сила. Ее невозможно раскрыть нигде, кроме этого места, этого сосуда, сотканного из наших связей друг с другом. Чем сильнее наша связь, тем сильнее это раскрытие – только таким путем можно ощутить Творца и никак иначе.
Отношение человека к Творцу определяется его отношением к другим людям. Чем добрее мы сделаем нашу связь друг с другом, тем больше раскроем высшую силу, проявляющуюся между нами.
Нет смысла просить прощения у Творца до тех пор, пока человек не погасит все свои долги перед творениями, другими людьми. Если мы налаживаем добрые связи между нами и предоставляем Творцу место для раскрытия, то это и будет нашим обращением к Нему и просьбой о прощении.
От нас не требуется большего покаяния перед Творцом, чем то, которое мы реализуем в связи между собой. Иначе это будет просто лицемерием.
Почему вдруг я буду просить Творца о прощении, если мог построить исправленное место, где Он мог раскрыться, и не сделал этого? Ведь в этом и заключалась вся моя работа. А вместо этого, я плачу и взываю к Творцу о помощи. Почему Он должен меня спасать, если я сам ничего для этого не сделал?
Продолжение следует…
Из 772-й беседы о новой жизни, 27.09.2016
Вопрос: Зачем заниматься исправлением этого мира, зачем стремиться к улучшению жизни, к счастью, к доброте, если весь этот мир, согласно каббале, – иллюзия?
Ответ: Эта иллюзия нам дана, чтобы мы от нее избавились!
Мы не исправляем этот мир – он не нуждается в исправлении! И нас в том состоянии, в котором мы находимся в этом мире, нечего исправлять.
Мы должны подняться над этим миром и выводить себя на следующую траекторию, на следующий уровень – на уровень Высшего мира. Этот мир – самый ничтожный, самый темный, и исправлять в нем нечего, он полностью не годится ни для чего – только чтобы приподняться над ним.
Вопрос: Возможно ли быть счастливым в несовершенном мире?
Ответ: Возможно, потому что не имеет значения, совершенен или несовершенен мир. Вам следует использовать его правильно, для того чтобы исправить его и этим стать партнером Творцу, насладить Творца.
То есть, когда вы доходите до этого состояния, вы видите, что, на самом деле, в мире ничего несчастного нет. Это парадокс для нашей системы восприятия, но когда мы входим в ощущения Высшего мира, то начинаем видеть, что в мире существует только один высший свет, который все заполняет, и никогда ничего и не было, никаких проблем и несчастий в этом мире.
Из урока на русском языке, 19.06.2016
Воображаемый мир, без которого не обойтись
ТВ программа "Тайны вечной книги". Ки Тецэ, ч.1

Видео (рус.): Открыть | Скачать
Аудио (рус.): Открыть | Скачать
"Тайны вечной книги", глава Шофтим, ч.8
Вопрос: Вы сказали, что мы, как души, соединяемся в едином поле, словно в общем растворении. Какое состояние следует после этого?
Ответ: Раскрытие Творца.
Творец раскрывается в общем растворении, в общем "супе", который мы готовим из своих желаний отдачи и любви.
Творец – это наша общая сила отдачи и любви друг к другу. Его самого, на самом деле, – нет. Это то, что мы создаем между собой.
Именно понимание этой откровенной истины необходимо людям. Человек создает Творца!
Из урока на русском языке, 08.05.2016
Любите же вы и пришельца, ибо пришельцем были вы в стране египетской. [Тора, "Дварим", "Экев", 10:19]
Необходимо уделять особое внимание всему, что относится к проявлению во мне новых свойств, которые вроде бы совершенно неважны мне, но могут увлечь меня вверх, вперед, дальше от моего "живота".
Именно с помощью этих новых высших желаний, которые не ощущаются мною как мои, и поэтому называются "пришельцами", я смогу действительно продвинуться вперед в сторону Земли Израиля.
Эти желания посещают меня, раскрываются во мне как ненужные. Ведь кому нужны эти пришельцы?
На внешних примерах нашей жизни Тора рассказывает о внутренних свойствах человека, о том, что в нас происходит, когда мы выявляем в себе такие действия.
К примеру, вся группа увлечена движением вперед, горит этим, и тогда на перекрестках взаимоотношений между товарищами возникают новые свойства: какие-то возможности отдачи, любви, сопряжения, соприкосновения. Возникают совершенно новые чувства к тем людям, которые, в общем-то, были тебе безразличны, ты даже пренебрегал ими, презирал их.
И вдруг ты чувствуешь к ним любовь, как к своим детям, и тягу, и заботу, и трепет. Постепенно в тебе проявляется чувство, как будто ты обнимаешь всех, ты вместе со всеми, заботишься о них, держишь их на руках, как младенцев.
И ты, как мать, получаешь от этого наслаждение, потому что твоя любовь к ним даже больше, чем к своим детям. Ведь дети – это земной уровень, а здесь речь идет о духовном.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 01.06.2016
Если хочешь быть в паре с Творцом
Сообщение: У значительного числа тех, кому еще нет 30 лет, отсутствует уверенность в себе, и они подвержены риску столкнуться с проблемами психического здоровья, причем, это в большей степени касается женщин. Отчаяние, беспокойство о будущем и денежные затруднения ложатся тяжким грузом на миллионы молодых британцев.
Среди тысяч молодых людей 18-30 лет, низкие оплаты и отсутствие работы приводят к "задержке во взрослении", когда многие живут с родителями и откладывают обзаведение детьми, признают себя ослабленными (42%), без уверенности в себе (47%, среди женщин 74%), и с чувством обеспокоенности по поводу будущего (51%).
Причем, так много молодых людей страдает именно в тот период жизни, который традиционно считается периодом юношеской уверенности в себе.
Реплика: Ни один из показателей качества жизни уже не будет меняться к лучшему – до тех пор, пока мы не начнем работу по разъяснению необходимости объединения людей в единое общество, в подобие общей природе. В таком случае, мы начнем вызвать на общество положительное воздействие и видеть добрый результат на молодом поколении.
На крупнейшем портале Ynet размещена моя новая статья.
Перевод статьи на русский язык:
Европейское еврейство: спасение утопающих
Современный антисемитизм – старая песня в новом исполнении. Аранжировка ее меняется, но мотив неизменен.

Европейское еврейство снимает кипы и мезузы, надеясь, что это сделает его невидимым для радикалов. Другой вариант спасения – охранники и металлоискатели. Издавна таков наш первый рефлекс на опасность – во что бы то ни стало переждать. Как правило, цена не оправдывает поставленной задачи. Но мы каждый раз надеемся на чудо…
А чудес не бывает. Антисемитизм – системный феномен, подчиняющийся неумолимым законам. Сама история тому свидетельство. На протяжении тысячелетий в каждом поколении этот механизм срабатывает как часы. Почему? И как его остановить?
Континентальный дрейф
Недавняя активизация "самодеятельного" террора слегка встревожила Израиль, но совсем ненадолго. Другое дело Европа – там напряженность сохраняется постоянно и, фактически, стала нормой жизни. Из опроса, проведенного Ассоциацией еврейских организаций, следует, что 70% наших собратьев на континенте опасаются посещать этой осенью совместные праздничные молитвы и церемонии на Новый год и в Судный день.
Таковы прямые последствия нескончаемой волны антисемитских инцидентов, масштабы которой разрастаются, несмотря на усиленные меры безопасности и патрулирование вокруг еврейских учреждений. "За последние месяцы проблемы выросли вдвое, – признался глава Ассоциации. – Мы столкнулись с ростом нападок со стороны мусульман и со значительным усилением крайне правых движений".
И то, и другое стало результатом кризиса с беженцами, наводящего ужас на еврейскую общину. Внезапно для себя она оказалась объектом подстрекательств, мишенью для словесных и физических атак. Угрозы обостряются, вопреки всем обещаниям политиков.
Во Франции половина расистских инцидентов направлена против евреев. Президент Еврейского совета Германии д-р Йозеф Шустер предостерег от ношения кипы в мусульманских районах. В Голландии с входных дверей снимают мезузы.
Английские СМИ докладывают о беспрецедентном всплеске антисемитских выпадов, направленных также против Израиля. При этом в 85% случаев жертвы не сообщают о происшедшем!
Тем временем лидером лейбористов, одной из двух ведущих партий Великобритании, вновь избран Джереми Корбин — откровенный недруг нашей страны. Кстати, его соратница-оппонентка – депутат британского парламента еврейка Рут Смит – вынуждена была нанять охрану для посещения партийной конференции, поскольку опасалась физической расправы. Так что, возможно, именно евреи станут точкой соприкосновения правого и левого радикализма в Европе.
Так или иначе, континент дрейфует в сторону штормов.
Виновны по умолчанию
На самом деле "метить" евреев – "добрая" традиция Старого Света. Именно здесь находится цитадель BDS, движения за бойкот Израиля, демонстративно порочащего и дискредитирующего еврейское государство в попытке сделать его всемирным изгоем. В европейских столицах и крупных городах проводятся клеветнические кампании травли под громкими названиями, такие как "Неделя израильского апартеида". Ежедневно интернет пополняется десятками тысяч антисемитских высказываний, обвиняющих евреев во всех бедах и несчастьях.
Публично и исподволь эти умонастроения охватывают огромные массы людей. И потому никто не удивится, если однажды какая-нибудь международная комиссия, под вывеской "мира на Ближнем Востоке", официально порекомендует делегитимизацию государства Израиль.
Не дайте политикам ввести себя в заблуждение. Современная Европа – просто очередное воплощение старой модели ненависти, которая преследовала евреев веками. В этой борьбе антисемиты всегда одерживали верх, оставляя за собой кровавое наследие – миллионы убитых по кровавым наветам от 1144-го года и далее, по прочим сфабрикованным предлогам, либо вообще без всяких предлогов.
Сегодня основным самовыражением антисемитизма стали антиизраильские инсинуации, беспочвенность которых не вредит их популярности. Факты и логические доводы относительно положения дел на Ближнем Востоке разбиваются о скалу обличительной, беспорочной одержимости, которой оградили себя нынешние интеллектуалы. Когда дело касается еврейства, факты – последнее, что их интересует. Они полны праведного гнева.
Почему "просвещенный мир" продолжает клеймить евреев так же, как в темные века? Почему мы не в силах раз и навсегда избавиться от этой угрозы? Почему ненависть к евреям, народу Израиля, тысячелетиями шагает по городам и весям, собирая массы под свои знамена?
И наконец, почему им никогда не удавалось и не удастся завершить свое дело, хотя столько других народов кануло в небытие?
Закон антисемитизма
Говоря о "законе", я имею в виду закон природы, в полном смысле слова. Безотказный механизм, такой же, как сила трения или сила тяготения. Враждуя между собой, мы распространяем негатив и вызываем на себя враждебность народов. Поднимаясь над своими конфликтами к единству, мы распространяем позитив и вызываем на себя благоприятное отношение.
Заметьте: от нас не требуется заглаживать внутренние противоречия, делая вид, будто их не существует. Лицемерием никого не обманешь. Суть в том, чтобы не увязать в раздорах, а компенсировать их взаимным поручительством.
В принципе, ничего особенного. Обычная схема для здравомыслящих реалистов, выстроивших правильную шкалу приоритетов и готовых честно реализовывать ее ради общего блага, общего дома, в котором каждый найдет свое место и будет по достоинству вознагражден.
Мы уже создавали такое общество, уже претворяли в жизнь "любовь к ближнему". Но потом запутались в междоусобицах и разменяли единство на личные амбиции. Поддались человеческой природе. Рухнули так низко, что забыли, потеряли из виду былую высоту. И тогда закон повернулся к нам своей обратной стороной.
Происходило все это не сразу, но конечным итогом распрей стало двухтысячелетнее изгнание, из которого мы до сих пор никак не вернемся, несмотря на возрождение государства Израиль. Ведь за ним должен стоять Исраэль – мудрый, сплоченный народ, процветающий и подающий всем пример сотрудничества, подъема над рознью к взаимопониманию. Но вместо этого мы принесли изгнание с собой и пытаемся жить как все, по потребительским канонам, чужие друг другу.
В результате мы сами вызываем огонь на себя. Не сознавая того, наши ненавистники чувствуют, что мы утаиваем от них ключ к доброму будущему. Какой ключ, как именно он действует – никому невдомек. И остается лишь лютая злоба, загнанная в культурные рамки либо открыто выплескивающаяся наружу. Как по наитию, они требуют от нас вернуть долг.
"Человечество имеет полное право требовать от еврея, чтобы он прекратил эксплуатацию мира, чтобы перестал чисто еврейские достижения ставить началом и концом своей деятельности, – пишет видный антисемит Генри Форд. – На еврейском народе лежит обязанность исполнить древние пророчества, гласившие, что через него все народы земли будут благословенны".
Те, кто не умеют вникать настолько глубоко, довольствуются нелепыми наговорами. В целом же, роли это не играет: интеллигенты и невежи в обращении с нами одинаково легко скатываются в варварство.
Не как все
Иррациональная ненависть к евреям во всем мире снова и снова напоминает: нам не уйти от своей задачи. У нас было море времени на то, чтобы избавиться от нее, но эксперимент показал, что она не желает избавляться от нас. Дело не в том, чтó мы о ней думаем, а в том, что без нее мы ущербны в глазах народов. Они нутром чувствуют – мы несем им зло, но и уничтожить нас не могут, как ни стараются. И они нам этого не простят.
Мы - то системное звено, через которое инициируется и направляется общее развитие. Давление на него колоссально, но оно и рассчитано на перегрузки. Мы выжили в таких условиях, которые для любого другого народа стали бы приговором.
Так можно ли после всего, что случилось, принимать наивный вид, удивляясь, чего все от нас хотят? Вот этого и хотят – рецепта непобедимости и вечной молодости, ключа к счастью, который мы скрываем от себя и других. Пройти такой исторический путь и притворяться обычными – нонсенс. На самом деле это мы иррациональны, тогда как мотивы наших врагов вполне объяснимы.
И потому не помогут попытки ассимиляции среди народов и призывы к благоразумию, не поможет даже гордо поднятая голова. Нам еще нечем гордиться!
Мы носители идеи – социальной идеи, сформулированной в виде принципа "любви к ближнему". И это в корне отличает нас от всех прочих. Сказано в Книге Зоар: "Как органы тела не могли бы существовать в мире даже мгновение без сердца, так и все народы не могут существовать в мире без народа Израиля".
Только объединившись в единое сердце, мы положим конец антисемитизму и направим мир на добрый путь. А до тех пор мы как пробка в системе, находящаяся под колоссальным давлением, вызывающая потрясения и наносящая всем вред своим бездействием. Вот что пишет об этом ведущий каббалист прошлого века Бааль Сулам: "Народ Израиля утвержден в качестве "переходного звена". Сплачиваясь сам, он передает свою силу остальным народам".
Бежать некуда
Давление, которое может быть оказано на нас Европой, а через нее и остальным миром, может вернуть нас в лучшем случае во времена скитаний, а в худшем – поставить нас на грань уничтожения, как это было восемьдесят лет тому назад. "Всякий раз нас изгоняют, истребляют и режут, как газелей, за то, что мы не знаем своей роли", – сказал рав Кук.
Наше средиземноморское пристанище ненадежно, а в исторических масштабах – эпизодично. Бааль Сулам с горечью пишет, что "сионизм в итоге упразднится", если мы остановимся на нем, не решив свою главную задачу. Без нее мы угаснем здесь, подобно искре, которую ветер истории воспламенил на мгновение, а потом задул. "Страна эта очень бедна, и жителям ее предстоит много выстрадать. Без сомнения, постепенно они или сыновья их будут выкорчеваны из этой земли, и останется лишь ничтожное количество, которое в итоге ассимилируется среди арабов". Так что, бежать будет просто некуда.
Когда наступит переломный момент, ни одна страна, включая США, не поддержит нас и не предоставит нам убежища. Точно так, как это произошло во времена нацистской Германии, когда евреи пытались спастись от надвигающейся беды. Часть евреев тогда отплыли на печально известном корабле "Сент-Луис" в Южную Америку. Но когда они достигли берегов Кубы, ее правительство заявило, что они являются нежелательными элементами, и отказалось их принять. Корабль поплыл в США, но и там евреи получили отказ. Они были вынуждены вернуться в Европу, и подавляющее большинство из них погибло в Катастрофе.
Адрес на стене
Еще в прошлом веке Бааль Сулам, знавший, как будут развиваться события согласно законам природы, предупреждал: "Я уже высказывал свои принципиальные соображения в 1933 году. Кроме того, я общался с руководителями поколения, и слова мои не были тогда приняты. Хотя я кричал во весь голос, предупреждая о мировом крахе, это не произвело никакого впечатления. Однако теперь, после изобретения атомной и водородной бомбы, полагаю, мне поверят: конец мира надвигается стремительными шагами, и народ Израиля будет истреблен раньше остальных народов, как это произошло в прошлую войну. Поэтому сегодня сложились хорошие условия, чтобы мир пробудился, чтобы люди приняли единственно верное лекарство и выжили…"
Эхо призывов Бааль Сулама звучит до сих пор. Он предупреждал о Катастрофе, пытался вывезти еврейские семьи из Польши – но так и не смог "произвести впечатление". Светские видели в нем ортодокса, религиозным не нравилось, что он поддерживает сионизм и государство Израиль. В 1940-м британские власти закрыли его газету по еврейскому доносу…
В своем разобщении мы становимся слепы – и платим за это сполна. В Большой синагоге Парижа евреи дружно спели Нетаниягу "Марсельезу". "Сейчас не тридцатые годы, нас не предадут, мы сможем жить здесь счастливо"… Сколько раз евреи пытались переждать до последнего – уроки не идут впрок.
Нечего ждать. Надо действовать. Когда-то у горы Синай мы поднялись над раздором и поручились друг за друга. Ненависти противопоставили братство, любовь. А сегодня сидим по своим углам и грыземся друг с другом. В крохотном Израиле выросли уже несколько поколений несоприкасающихся секторов, рвущих куски от общего пирога, а евреи за рубежом не то что не симпатизируют еврейскому государству, но хотели бы избавиться от него окончательно. Проверьте, кто сидит в BDS, кто их спонсирует, кто проталкивает антиизраильские политические инициативы и кто за них голосует.
Мы чужие друг другу и чужие миру. В этом единственная наша проблема. Все остальное – следствия. Антисемитизм – зеркало нашего внутреннего, духовного падения. И победить его мы сможем, если начнем подъем.
"Главная защита от бедствий – любовь и единство. Когда есть в народе Израиля любовь, единство и дружелюбие, никакие беды ему не страшны" (Книга "Свет и солнце"/"Маор ва-шемеш").
Источник: ynet от 22.09.16
Ynet: Вторая Катастрофа? Всё зависит от нас
У Америки нет морального права управлять миром.
Реплика: Ушел из жизни Шимон Перес – личность известная, много сделавшая для Израиля. Он основал кибуц, и в нем же работал и пастухом, и секретарем.
Потом был министром практически во всех отраслях: абсорбции, безопасности и так далее. В конце концов, он стал президентом страны. Скончался Шимон Перес на 94-ом году жизни.
Ответ: Шимон Перес – один из основателей государства, ученик Бен-Гуриона, действительно шедший по его стопам и постепенно меняющийся в соответствии со временем.
Его можно назвать человеком социалистических идей, настолько приверженным им, что он тоже ошибался в своих выводах, но стоял на них. В свое время он создал ядерную промышленность Израиля.
Он очень много в жизни проигрывал, но отчасти и выигрывал. С другой стороны, он проявлял слабость в переговорах и уступал по многим пунктам, по которым можно было бы и не уступать.
Настоящий лидер – это сложная фигура, потому что нам неизвестны те условия, в которых работает человек. Но видно по нему, что он был несгибаем в себе.
Вместе с Шимоном Пересом, который с восемнадцатилетнего возраста и до 90 лет был постоянно на государственной партийной работе, ушла целая эпоха.
У него потрясающая биография! Конечно, к нему можно относиться с определенным уважением или неуважением, но среди политиков, руководителей государств равнодушных к нему нет.
Безусловно, он оставил после себя какой-то след, но, в принципе, все это уже ушло, поскольку он был представителем социализма, благополучно скончавшегося еще в середине 80-х годов.
После него пришли такие политические деятели, как Бегин, Нетаниягу, которые являются представителями капитализма. И капитализм с началом XXI века тоже уже скончался.
Вопрос: К чему же мы продвигаемся в таком случае?
Ответ: Мы продвигаемся к естественному развитию природы, которая указывает нам очень простой путь: мы все должны объединиться. В этом и заключается суть настоящего коммунизма, когда человечество должно прийти к осознанию того, что все мы связаны друг с другом.
И здесь нам может помочь только каббала, поскольку она дает силы и понимание человеку, что надо делать в таком состоянии. Природа вынуждает нас к этому.
Я имею в виду не тот "коммунизм", который и коммунизм-то не был, а представлял собой рабство и террор. Я говорю об обществе, в котором все будут получать насущно необходимое, а все наполнение к ним придет уже от постижения внутри своего объединения высшего уровня жизни – другого состояния, другого измерения. Это мы должны всем объяснить.
Вопрос: Вы считаете, люди поймут?
Ответ: Им некуда будет деваться. Я думаю, что в этом отношении именно заграница нам поможет. Оттуда на нас начнут давить так, что не помогут нам ни наши хай-теки, ни оборонные новшества.
Мы обязаны будем показать им "духовный хай-тек", – какую пользу мы несем миру. И только тогда они успокоятся.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 28.09.2016
На крупнейшем портале Ynet опубликована моя статья "Праздники: календарь духовного путешествия":
Вопрос: Человеческий уровень в каббале не случайно называется "говорящий", ведь речь – это то, что отличает человека от животного. Мы умеем говорить, выражать свои желания, мысли. Но оказывается, что у животных, а тем более у обезьян, тоже есть свой язык. Чем он отличается от человеческого?
Ответ: У животных есть свой язык, в тех рамках, которые требуются для их жизни. И они не чувствуют никакой потребности в чем-то большем.
Язык животных предназначен для того, чтобы передавать от одного к другому всю информацию, важную для их жизни, существования, поддержания связи между ними. Тогда как для людей самое главное - передать друг другу информацию о нашем развитии.
И поэтому человеческий язык обязан быть очень богатым и дополняться рисунками, чертежами, письмом, всевозможными символами, пением, передачей информации через написанные буквы и другие виды памяти.
Нас обязывает к этому наше развитие. Животное прилепляется к текущему мгновению, в котором сейчас живет. А человек также чувствует связь с прошлым и будущим, и поэтому ему необходимо некое дополнение к его памяти, которое поможет ему накопить информацию и передать ее дальше, от одного поколения к другому, и через несколько поколений. Только в таком случае он может продвигаться.
Хотя это не самое главное в человеке. Мы пока еще не коснулись основного отличия человека от животного – его особого, высокого предназначения. Мы пока обсуждаем лишь то, что отличает нас от животных в этой материальной жизни: язык, культура, образование, построение человеческого общества, государства со всеми его системами.
Все это было развито людьми и организовалось естественным образом, присутствуя в разных культурах: в Южной Америке, в Китае, в Африке, в Океании.
Но особое предназначение человека в том, чтобы достичь человеческого уровня, который называется "Адам". Это уже не животное, которое просто чуть более развито. Все существование человека, поднимающее его над животным уровнем, состоит в том, чтобы познать источник своей жизни, ее причину и цель.
Это те вопросы, которые отделяют человека от любого животного, включая шимпанзе. Обезьяна не спрашивает себя о смысле своей жизни, а потому не развивается. Человек же спрашивает, и этот вопрос вынуждает его создавать религии, верования, связываться со скрытыми силами, искать то, что находится за пределами этого мира, жизнь на других планетах, думать о том, что будет с ним после смерти.
Все эти вопросы чрезвычайно волнуют человека. То есть он не прилеплен только к текущему мгновению, к этой телесной, материальной жизни. Как раз наоборот: он готов посвятить всю свою жизнь тому, чтобы найти, с кем он на самом деле связан. Кто он такой? Кто им управляет, кто обязывает? Ради чего он живет? Что это за программа, которая все время толкает его к развитию и заставляет спрашивать о цели жизни и ее смысле?
Эта часть в человеке все больше развивается и требует у него ответа.
Продолжение следует...
Из 766-й беседы о новой жизни, 06.09.2016
1%, который сделал из обезьяны человека, ч.2
Беседа на тему "Покаяния (Слихот)", ч.3, в рамках ТВ программы "Новая жизнь".
Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,
Таль Мандельбаум, консультант по организационным вопросам.
