Каббала, наука и смысл жизни

А первый уровень – "домем дэ кдуша" – не требует ничего, кроме одного: "Законсервируйся". Тебе дали эту традицию, неукоснительно выполняй ее.

Но если ты ее не выполняешь, ты падаешь с этого уровня. Выполнять – значит постоянно работать против непрерывно растущего эгоизма. Необходимо все время подниматься, чтобы компенсировать нисхождение эгоизма. Невозможно быть просто духовно неживым, потому народ Израиля упал с этого уровня.

В те времена мудрецы, преподавая на духовно неживом уровне, старались подтянуть народ к б́ольшим ступеням, чтобы они сами шли вперед и духовно росли. Но народу казалось, что им достаточно оставаться таким же: "Почему я не должен быть таким же, как мой дед?! Я все выполняю, как требуется" – человек даже не ощущает, что делает все чисто механически. 

Таким образом, происходит так называемое нисхождение поколений, вплоть до того, что мы видим сегодня. И все только потому, что они оставили духовный подъем. Ведь невозможно без духовной компенсации растущего эгоизма оставаться на том же уровне.

Об этом и говорит наука каббала. Наша задача в этой жизни – достичь своего корня. Если человек начинает работать над собой и выполняет эту задачу, значит, он завершил свою реинкарнацию.

Если же он остановился на средине пути, то должен вернуться и в следующей жизни продолжить исправление, пока не достигнет своего корня. Может быть, это произойдет не за одну жизнь.

Тот, в ком это стремление еще молчит, просто возвращается в этот мир, чтобы набрать необходимое количество материальных страданий, которые приводят его к вопросу о смысле жизни: "Ради чего я страдаю?" И тогда он начинает поиск.

Таким образом, все мы либо находимся в очереди реализовать точку в сердце, либо на полпути, либо уже реализуем ее.

Иными словами, Тора описывает, как человек должен подготовиться к приему высшего света. Во-первых, убить в себе животное и разделать его – осознать все свои внутренние желания, свойства, мысли, намерения. Затем разрубить тушу, т.е. отделить хорошее от плохого. Потом засолить (законсервировать) мясо, чтобы оно больше не портилось, и замочить определенным образом.

Мясо варят в определенной посуде и определенное количество времени до полной готовности. Это означает, что эгоистическое желание и свет, который должен его наполнить, должны быть обработаны и полностью подходить друг к другу со стороны желания и со стороны света. Только после этого все готово к употреблению. 

И тогда можно принести это к коэну – к своему самому высшему состоянию, в котором ты связываешься с Творцом, благодаря тому, что сделал над собой все исправления: убил в себе животное, разделал и приготовил его животные свойства таким образом, что сейчас можешь употребить их на отдачу. Ведь отдача не относится к животному уровню. Так ты строишь из себя духовного человека.

Вся цепочка физических действий рассказывает в очень подробном виде о духовных свойствах, поскольку в нашем мире в обиходном виде есть все их следствия.

Нужно вернуться к определенному консерватизму в человеческом обществе, а с другой стороны, позаботиться, чтобы каждый получил то, что ему полагается для хорошей жизни, насколько это возможно. Чтобы никто не страдал от голода и никто не бесновался, радуясь, что ему удалось много украсть или провернуть крупную аферу на бирже.

Вопрос: К какому состоянию, вы думаете, Трамп поведет Америку?

Ответ: Я думаю, что ему придется очень много работать над построением связей. Обама хотел довести весь мир до взрыва, раскола, для чего организовал "Арабскую весну" на Ближнем Востоке и вытолкнул миллионы беженцев в Европу.

Трампу же придется заниматься совсем другими делами. Ему нужно будет очистить США от нелегальных эмигрантов, а также помочь Европе освободиться от беженцев.

Ему надо будет привести к единству американский народ, хотя он состоит из разных слоев, рас и национальностей. Это должна быть национальная просветительная программа, чтобы люди начали понимать, что человечество обязано принять новую форму.

На смену капитализму, который они построили, должно прийти новое общество - социалистическое. Но это не тот социализм, который под этим именем предлагали в России, в израильских киббуцах или на Кубе. "Социализм" означает то, что хорошо для общества, а не для тех, кто прорвался к власти.

А польза общества – это в первую очередь, воспитание. К обществу надо подходить, как к ребенку, которого необходимо воспитывать и учить. Учить прежде всего тому, как нам жить вместе в совершенном обществе, восполняя друг друга в правильном соединении, как подняться над своей природой.

Все прежние времена люди жили по четким законам общества, в котором каждый знал, где его место. Один был крестьянином, другой рабочим на фабрике, одни были господами, другие – рабами. Все подчинялось жестким законам.

Затем общество развилось, и каждый вышел из своей ниши, со своего места. И теперь мы не знаем, что делать: каждый хочет быть господином, каждый хочет быть богатым, каждый хочет быть начальником. И тогда возникает соревнование. В сущности, все это началось каких-то несколько сотен лет назад.

В итоге, мы построили общество свободной конкуренции, где каждый может стать богатым и прийти к власти. С одной стороны, это было хорошо, ведь так было построено современное общество. В том и заключалась американская мечта, что каждый имел возможность преуспеть.

Но после того, как это общество было построено, оно исчерпало себя, как и все другие формации, пройденные человечеством до него. Мы построили его правильно, но что же дальше? Больше невозможно так продолжать – невозможно каждого сделать начальником. Получается, что мы начинаем еще больше ненавидеть друг друга, но непонятно, что дальше делать.

Мы приходим к новому обществу и не знаем, что нас ждет в будущем. Когда-то все было понятно: еще больше фабрик, еще больше университетов. Но сегодня это развитие закончилось, оно больше не продвигает человечество. Скоро все человечество окажется дома без работы, и что с ним тогда делать?

Можно раздать всем пособия, но человек – это не собака, которой для счастья достаточно уже того, что есть конура и еда. Человек хочет развиваться, понимать, чувствовать, действовать, а у него нет такой возможности.

Мы зашли в тупик, в этом вся проблема. Поэтому нам нужно дальше развивать человеческое общество, на смену капитализму должен прийти новый строй, новое социальное, общественное устройство. И это придется сделать Трампу.

Это должно стать новой государственной и общественной программой, что и называется построением единого народа, о котором говорит Трамп. Я надеюсь, что он это понимает. Без этого невозможно, ведь природа толкает нас к такой форме. Иначе мы не выйдем из кризиса.

Вопрос: А что же преподаватели, которые получают различные степени: доктор, профессор?

Ответ: И они тоже будут. Их функция будет заключаться в том, чтобы писать книги, всевозможные программы, работы, контрольные, семинары и так далее. А зачем вести лекции?! Надо переходить на самостоятельные методы обучения.

Реплика: Меня больше всего поражает то, что студенты будут проверять друг у друга домашние задания.

Ответ: Это заставит их быть в интеграции друг с другом, увеличит их связь между собой – не отделит их и посадит за компьютер, а посадит их вместе. Ведь, в принципе, мы обязаны раскрыть в себе необходимость не только контакта, а тесной связи друг с другом.

В итоге наших дальнейших проникновений в природу, в человека, в общество, в экономику, в торговлю и так далее, то есть во все очень реальные и нужные сферы деятельности, мы обнаружим, что все это зиждется только лишь на правильной взаимосвязи людей. 

А правильная связь, как в технике, держится на том, что плюс и минус контактируют между собой и соединяются через какую-то силовую нагрузку. Между ними, конечно, должен быть резистор, но он играет роль только в месте соединения, и на нем освобождается положительная энергия.

Я уверен, что в итоге люди это обнаружат. А мы со своей стороны должны объяснять им, что это закон правильного соединения положительных и отрицательных качеств людей, мнений, веяний в обществе, и что все это необходимо для того, чтобы создать правильное соединение между нами.

Тогда человечество может рассчитывать на хороший духовный подъем и в́идение следующей ступени развития.

Если я занимаюсь каббалой в группе, по методике, то на меня светит высший свет в любом состоянии. Этот высший свет начинает вызывать у меня определенные эмоции, определенные связи. Я строю внутри себя модель, подобную изображенной на рисунке.

И в этом подобии, которое я в себе строю, я начинаю ощущать весь мир. Я не могу ощущать в общем всю вселенную и все миры – я строю это в себе. Выходит, что я ощущаю все мироздание. Но все это делается под воздействием высшего света (ОМ).

Мы должны только выполнять предписания каббалистов. И эти предписания очень простые: ты должен быть в группе товарищей, ты должен вместе с ними организовывать братское сообщество – маленькое, даже несколько человек, не обязательно десять, ты должен заниматься по каббалистическим источникам.

В соответствии с этим на тебя будет светить окружающий свет. Ты его не будешь ощущать, но будешь чувствовать, как ты меняешься. В итоге ты начнешь ощущать свою связь со светом, связь с человечеством через свою маленькую группу. И, в итоге, все получится.

Затем возникает вопрос – не просто сделать жизнь лучше, а зачем она вообще нужна. Я уже не хочу думать о том, чтобы было лучше. Меня интересует ее внутренний смысл: откуда она, для чего, к чему и так далее. Но этот вопрос уже выходит за рамки нашего мира, потому что наш мир, наука, философия не дают на него ответ.

А каббала дает ответ, но очень непростой: "Хочешь узнать, в чем смысл жизни? Хочешь узнать, откуда вообще эта жизнь? Ты должен выйти за ее рамки. Если ты желаешь узнать, что находится за пределами жизни, после смерти, ты должен не умирая увидеть, что там".

Чтобы увидеть то, что было до моего рождения и будет после смерти, я должен подняться выше своей эгоистической природы.

Существует методика, с помощью которой я вызываю на себя высшую силу мира – силу любви и отдачи, силу объединения, созидающую силу творения. Я должен раскрыть ее и тогда пойму, почему она создала меня, развивает и, в конечном итоге, приводит к смерти.

И я могу постичь эту силу природы, потому что я – эгоист, я  – противоположен ей, а животные не могут, ведь у них нет против этой положительной природной силы отрицательной силы эгоизма.

Если я пожелаю – только лишь пожелаю – изменить свою природу на отдачу, на любовь и буду стремиться сделать себя подобным ей, то при этом стану вызвать на себя влияние той доброй силы, которая меня рождает и развивает.

Здесь у нас есть два условия: я нахожусь в кругу товарищей и влияю на них, показывая, что я якобы люблю их и хочу, чтобы мы соединились. И все для того чтобы вызвать на себя влияние высшей силы – окружающего света (ор макиф, ОМ). Под его воздействием я начну меняться и обретать его свойства, постепенно становясь подобным ему, и тогда я буду ощущать его в себе! Не где-нибудь, а в себе! Это и есть методика объединения.