Из уст в уста

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Кто больше выигрывает в духовном продвижении: тот, кто близко к Вам, может общаться с Вами, либо тот, кто находится далеко?

Ответ: Выигрывают те, которые внутренне близко со мной. Бааль Сулам в статье, посвященной окончанию Книги Зоар, и в нескольких письмах пишет, что настоящее постижение духовного происходит только от внутреннего подключения ученика к учителю. 

В наше время это происходит не непосредственно, а через группу. Но все равно этот принцип остается. В каббале он называется "из уст в уста" ("пэ эль пэ"), то есть согласно общему экрану между учеником и учителем.

Эта техника, в общем-то, известна в мире, когда ученик должен отменить себя перед учителем, посвящать себя контакту с учителем так, чтобы внутреннее наполнение перетекло от учителя к ученику.

Хотя каббала, с одной стороны, наука, но она говорит о том, как получить Высший свет согласно подобию свойств. Именно подобие свойств и называется этим контактом "из уст в уста" ("пэ эль пэ").

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Из уст в уста"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Найти учителя внутри группы

Передача знаний из "уст в уста"

Кто ближе к Учителю?

Внутренняя наука

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Сколько может занять у вас времени объяснить новенькому, что такое духовное? То есть рассказать и показать ему духовное.

Ответ: Показать? Как ты ему покажешь? У него нет инструментов, чтобы он это воспроизвел в себе.

Реплика: Скажем так, передать духовное. Я помню, была передача "Вся каббала – за 90 минут".

Ответ: Рассказать можно и за пять минут! Это неважно. Можно передать одним предложением, что такое каббала: "Раскрытие Творца человеку в этом мире". Всё. А дальше иди и изучай. Пока человек сам не изменится…

Каббала – это не внешняя, а внутренняя наука. Значит, все зависит от свойств человека. А свойства человека зависят от его усилий, а не от меня.

Реплика: Но все равно внешняя картинка, хочешь не хочешь, привлекает человека на начальном этапе, и тот, кто начинает изучать каббалу, может с этим работать.

Ответ: Да, я понимаю тебя. Вот ты для своей рекламы делай клипы, фильмы, все, что хочешь, но наука каббала все равно внутренняя.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Разум или сердце"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как объяснить, о чем говорит каббала?

Что дает наука каббала

Самая внутренняя наука

Приправь свое желание

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Почему мы начинаем духовную работу в Торе и заповедях с эгоистического намерения ло-лишма?

Ответ: Наш материал – злое начало. Сказано об этом: "Я создал злое начало и создал Тору ему в приправу". Выходит, на злое начало нанесена некая приправа, словно крем.

Тора несет окружающий свет (ор макиф), который "облицовывает" наш материал и возвращает его к Источнику. Говоря иначе, Тора – это свет, исправляющий намерение и переориентирующий его с собственной пользы на благо ближнего.

"Злое начало" – это желание, обращенное на зло, т.е. на личную выгоду. Приходит свет и превращает его в "доброе начало" – в желание, устремленное на добро, на пользу другим.

2010-11-04_rav_kitvey-rb-1988-16-kdusha-nivnet_lesson_bb_01

Вот и выходит, что Тора – это "приправа". Ведь она добавляет "самую малость" – приправляет желание правильным намерением. Раньше ты использовал его во зло, а теперь – на благо.

Ну а заповеди – это действия, посредством которых ты реализуешь цель, чтобы всё твое желание было подобно Творцу.

В тебе разворачивается цепочка действий, следующих малыми дозами друг за другом. Ты осуществляешь их, чтобы в итоге все твои желания были устремлены на отдачу. Тем самым ты и выполняешь "заповеди", т.е. повеления Творца – исправления в себе.

Из урока по статье Рабаша

Предыдущие сообщения на эту тему:

Ступень духовной смерти

Ген разбиения/соединения

Настройка на духовную волну

Когда раскрывается каббала (клип)

Когда раскрывается каббала

Развивать важность цели

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Творец дал нам злое начало и Тору как приправу. Можно ли сказать, что мы застряли в злом начале и не используем Тору как приправу?

Ответ: Да, и поэтому мы должны просить. Если мы будем стараться заменить наше эгоистическое, злое сердце на доброе, то нам понадобится Тора, которая подействует на нас, и наше сердце станет добрым.

Вам нужно развивать важность цели. Только важность цели удержит вас в направлении к состоянию, когда сколько бы вам ни показали ваших неисправленных свойств, вы все равно будете идти вперед.

Из урока по запискам Рабаша

Предыдущие сообщения на эту тему:

Поработать, чтобы захотеть

От разговоров к делу

Точно знать, чего я хочу

Мудрость сердца

каббалист Михаэль ЛайтманИ говорил Бог, обращаясь к Моше, так: "Смотри – призвал Я Бецалеля, сына Ури, сына Хура, из колена Йеуды, и наполнил его божественным духом, мудростью и разумением, и знанием, и талантом к любому ремеслу.

Искусно ткать, работать по золоту, и по серебру, и по меди, и резать камни для вставления в оправы, и резать по дереву – к занятиям всеми ремеслами". [Тора, "Исход", "Ки тиса", 31:1-31:5]

Свойство "Бецалель" или мудрость сердца появляется тогда, когда мы можем выразить свойство отдачи и любви в такой работе, которая четко проявляется в духовном мире.

У каждого из нас есть свойство "Бецалель", но его надо отыскать в себе. Речь идет не об одном конкретном человеке, обладающим талантами к любому ремеслу. Все мы должны научиться выражать свое альтруистическое отношение к другим в таком виде, чтобы оно замыкалось на посторонних.

Максимальное выражение человеческого свойства отдачи и любви к миру и через него к Творцу – это и есть создание Храма и всех его атрибутов, когда всё становится одним общим домом, одним общим желанием.

Каждый, идущий по духовному пути к полному исправлению, должен сначала стать Исраэль ("прямо к Творцу"), потом левитом, затем коэном, и внутри этих свойств найти еще такие свойства, как Моше и Аарон, коэн а-гадоль (главный коэн) и Бецалель.   

Человек внутри себя может создать из каменного сердца (эгоизма) полное подобие Творцу, отшлифовав его в драгоценный камень, т.е. вложив в каменное сердце всю свою любовь. Мера любви в нем превращает его в драгоценность или, как сказано в книге Зоар, – в розу.

Это работа в нас свойства "Бецалель" – мудрого сердцем. Но это мудрое сердце создает из нас Человека. Когда у нас есть свет хохма и свет хасадим, мы можем самое черное, самое эгоистичное свое состояние перевернуть и превратить в розу, символизирующую свойство, где раскрывается Творец.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Вырежи имена сынов Израиля на камне

Скиния Завета – место нашей духовной жизни

Идущий "В тени Творца"

Для всех видов душ

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Если Тора предназначена для того, чтобы мы объединились, зачем каббалисты оставили такое количество материала, изучая который, у нас возникает иллюзия, что сейчас мы узнаем еще какую-то грань?

Почему они не написали одну или несколько статей о необходимости объединения, чтобы мы изучали их снова и снова, и не путались в огромном количестве объяснений как будто бы разных вещей?

Ответ: Большое количество статей зависит от разделения душ, от вариаций соединений между ними. Поэтому нам нужно такое обилие материала.

Вопрос: Если группа людей возьмет одну статью, например, "Нет никого, кроме Него", и будет двигаться только по ней, они достигнут цели?

Ответ: Нет, не достигнут. Никакая статья не покрывает все души.

Из урока по статье Рабаша

Предыдущие сообщения на эту тему:

Перед нами открыт весь путь

Самый краткий путь к исправлению души

Разные уровни постижения

Уроки и лекции 18.01.2026

Смотреть/скачать

Радио-версия блога за 13.01.2026

 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Радио-версия блога за 04.01.2026

 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Радио-версия блога за 03.01.2026

 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Нам все дано для счастья

каббалист Михаэль Лайтман"Я попросил Бога подарить мне счастье, и Бог сказал мне: "Нет, я даю благословение. А будешь ли ты счастлив, зависит от тебя"".

Ответ: Это верно.

Реплика: То есть получается, что Творец благословляет нас на счастье, а мы почему-то несчастливы.

Ответ: А мы не принимаем этого благословения.

Вопрос: Почему?

Ответ: Не желаем быть счастливыми.

Вопрос: То есть это от нас все происходит?

Ответ: Да.

Вопрос: А мы понимаем, что Он нас на счастье благословляет? Или мы проклинаем вообще всё, что Он дает? Мы говорим: "Ты не то дал…"

Ответ: Нет. Вся природа, вся жизнь, это всё дано нам для счастья.

Вопрос: Что же мы за существа такие? Нам дается счастье, а мы бежим от него. Мы говорим: "Его нет". Мы ищем его все время. То есть мы говорим: "Мы ищем счастье", – а счастье вот оно, есть. Вот так получается?

Ответ: Да. Это мы. 🙂

Вопрос: Что сделать, чтобы человек был счастлив?

Ответ: Ничего не сделать. Он должен учиться быть счастливым. 

Вопрос: То есть, в принципе, я должен согласиться, что от Творца исходит только счастье, что вокруг счастье, а я только должен это почувствовать?

Ответ: Да.

Вопрос: И что я сделать должен?

Ответ: Помните мою книжку о Волшебнике?

Реплика: Да, в ней говорится о том, что Он ждет все время, чтобы кто-то стал Его другом.

Ответ: В принципе, это рассказ о том, можно ли достичь счастья.

Реплика: Эта книжка даже записана на аудио. Она называется "Сказка о добром Волшебнике". Потрясающая книга!

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"

Что бы ответил детям Творец (клип)

Что бы ответил детям Творец

Сделать все, что в наших силах

каббалист Михаэль ЛайтманРабаш, Шлавей Сулам, 1984 г, статья 1, "Цель группы": "С одной стороны, каждый должен принижать себя, а с другой стороны, мы должны гордиться тем, что Творец предоставил нам шанс…"

Из всего человечества Он избрал горстку людей, желая, чтобы они приблизились к Нему, раскрыли Его и взошли на Его ступень, при жизни в нашем мире. Эта жизнь не мешает нам жить в духовном, и мы будем ощущать ее до самого конца исправления.

"…Творец предоставил нам возможность, чтобы мы смогли вступить в группу, где у каждого из нас лишь одна цель – чтобы Шхина  пребывала меж нами".

Иными словами, чтобы между собой мы раскрыли присутствие Творца.

Отсюда вытекают несколько принципов. Прежде всего, нам нужно такое общество, которое позволит каждому сознавать важность духовной жизни.

Это, конечно, здорово – говорить о том, что мы достигнем вечности, совершенства и свободы, что ни от кого не будем зависеть, что сможем добиваться всего, чего пожелаем, что нам будет сопутствовать успех, здоровье, процветание, что мы поймем всю реальность, всю природу… Сказать-то легко, но человек этого не чувствует.

В маленькой статье под называнием "Скрытие и раскрытие Творца", Бааль Сулам описывает, до какой степени человек изменяет свою картину реальности, ощутив духовный мир. Его мировосприятие меняется на противоположное. 

Проблемы, страдания и вообще всё плохое в людях и в мире, что виделось ему раньше, вдруг предстает в обратном свете. Оказывается, всё хорошо и чудесно, весь мир полон присутствия Творца. Человек ощущает себя в нирване, в великом, вечном одухотворении, и весь его мир наполняет сила духовной энергии.

Зависит это от того, насколько мы будем возвышать цель в нашем окружении. Сопротивляться своему эгоизму, который всегда тянет нас назад, мы можем, только если общество промывает нам разум и сердце посланием о важности цели. 

Причем делать это надо искусственно. Так же обычный мир приковывает наше внимание к как будто бы важным вещам, которые мы должны покупать, обсуждать, обдумывать… Почему? Потому что для кого-то это важно и выгодно? И вот, он заполоняет мою жизнь своими предпочтениями?

Давайте же наполним нашу жизнь тем, что важно нам. У нас есть такая возможность. Как пишет Рабаш, нужно благодарить Творца за то, что Он привел нас в окружение, с помощью которого  мы можем раскрыть духовное измерение.

"Делайте что в силах ваших, – пишет Бааль Сулам, – а избавление приходит от Творца в мгновение ока". От нас не требуют чего-то такого, что свыше наших сил. Проблема другая: мы не прилагаем тех усилий, которые можем.

"А главное, что стоит перед нами сегодня, – продолжает Бааль Сулам, – это единство товарищей. Прилагайте же в этом всё бóльшие усилия, ибо оно окупает все недостатки". Иными словами, нет ничего важнее. "Окупить" – значит "восполнить", покрыть все изъяны. Сказано об этом в Писаниях: "Все преступления покроет любовь".

На самом деле, преступления – не наши, эгоизм – не наш, ненависть – не наша, всё это создал Творец, как сказано: "Я создал злое начало". Но чтобы раскрыть связь над всем этим, мы и именно мы должны приложить старания.

Связуясь над ненавистью, мы достигаем мощи, которая поднимает нас на 125 ступеней – до мира Бесконечности. И потому в другом своем письме Бааль Сулам пишет:

"Я велю вам, чтобы вы начали всеми силами любить друг друга, как себя, страдая болью другого и радуясь его радостью, насколько это возможно. Буду надеяться, что тем самым вы исполните мои слова и выполните их полностью".

Из 5-го урока конгресса "We!", Нью-Джерси

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мы собрались здесь…

Упражнения в отдаче

Практика совместного погружения

Научиться отдавать человеку

каббалист Михаэль ЛайтманВ статье 1 "Цель группы" Рабаш пишет: Мы собираемся здесь, чтобы основать группу, в которой каждый из нас будет следовать духу отдачи Творцу.

То есть самая главная наша задача и цель – отдача Творцу. А Творец воспринимается нами только как общая сила, свойство, дух, который будет наполнять все пространство между нами. Творец называется местом. Это – место между нами.

Отношение человека к Творцу – это отношение человека к месту. Поэтому самое главное для нас – заботиться о месте между нами, то есть о наших отношениях, о том, что между нами может проявиться.

Но чтобы достичь отдачи Творцу, необходимо прежде научиться отдавать человеку. Почему? Потому что Творца как такового не существует. Мы создаем это свойство из отношений между нами, и качество этих отношений определяет Творца, которого мы создаем.

Так, как и сказано: "Вы создали Меня", "Вы создаете Меня". Не Творец создает человека, а именно человек своими усилиями, получив инструкцию, создает Творца. 

Как в нашем мире мы строим все вокруг себя и обустраиваем, так же мы должны настроить себя, связаться между собой, обустроить связи между нами, чтобы в них раскрылся Творец.  

Здесь мы уже начинаем совместную работу с высшей силой, которая абсолютно скрыта, не может никак проявиться, только в мере подобия свойств. В мере того, как мы относимся к Нему, мы можем раскрыть Его. Поэтому наше основное отношение к Творцу называется свойством отдачи.

Но поскольку Творец скрыт и нам невозможно на ощупь понять, как же мы можем раскрывать Его, приближаться к Нему, делать все это постепенно, ступенчато, нам надо дать что-то в руки. Для этого Творец создал связь между нами, эгоистами, и мы должны из нее понять наши состояния: в чем же мы находимся. То есть начать относиться к связи между собой, как к чему-то основополагающему – к основе, из которой мы черпаем понимание о себе, о нашем мире.

Если мы будем менять наши отношения, то станем ощущать, каким образом мы все больше и больше раскрываем это пространство. И так будем строить не какой-то материальный, призрачный мир, а мир, являющийся следствием связи между нами. В этих постепенных, ступенчатых сближениях между собой мы раскроем силу связи, свойство связи, особые его проявления, которые называются Творцом.

Изначально эта сила, эти свойства создали нас противоположными себе – немного, на самом минимальном уровне. И если мы будем продвигаться дальше к тому, чтобы раскрывать это свойство, то почувствуем себя находящимися в двух противоположных состояниях: насколько мы ничего не знаем, не понимаем, не желаем быть в связи друг с другом, противоположны связи между собой, то есть противоположны Творцу; и одновременно с этим насколько мы можем сблизиться и соединиться вместе.

Из урока №1 Международного конгресса "Подъем над собой"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Дух отдачи между нами

Я – ближний – Творец

Мы собрались здесь…

Страница 236 из 4 982« Первая...234235236237238...Последняя »