Спрашивали? Отвечаю!
Если Бог познается через беды и страдания, то есть ли Он, Бог?
Зло идет не от Творца – так мы воспринимаем свою противоположность Ему. И сама эта противоположность подталкивает нас к исправлению.
Вопрос: Наказанием называется состояние, если человек получил что-то, когда находился в падении. Тогда это уже состояние, в котором ничего не меняется. Как это понять?
Ответ: Ты спрашиваешь, как называется состояние, когда у человека длительное время не происходит смены состояний подъемов и падений.
То, что он не получает падений – это наказание. "Не грешит" означает, что не получает дополнительно части Адама Ришон после прегрешения.
То есть его не приводят к тому, чтобы он мог что-то исправить. И это наказание, ведь ему не дают плохих состояний.
Наказание не в том, что его вводят в плохие состояния, а в том, что ему не дают плохих состояний.
Из урока по статье Рабаша, 25.08.2026
Что такое категории "выше знания", "внутри знания" и "ниже знания"? В нас заложено желание получать, внутрь которого мы получаем ради себя. В соответствии с этим, как сказано, что "нет у судьи ничего, кроме того, что видят его глаза", я действую согласно своей природе, своему разуму, своему знанию.
Это называется действием в соответствии с знанием. Знание, разум – это свет Хохма или некоторое его свечение, которое распространяется в келим получения. По мере того, как свет распространяется в этих келим, я получаю знания о своем состоянии.
Кроме того, из этого я получаю само наслаждение и осознание этого наслаждения. Это и есть то, что называется "в разуме и в сердце". Простое получение в разуме и в сердце называется знанием ("даат") человека.
Почему говорят "его знание"? Потому что это самая высокая форма получения. Это осознание человека, "человек в человеке", когда я работаю в соответствии со своими келим, и то, что получаю, то и есть у меня. Я это чувствую, вижу, понимаю, опираюсь на это. Это природа "каменного сердца", природа нашей материи – желания получать.
Быть в связи с Творцом, быть выше своего "я" я могу только если получу келим Бины. Как мы изучаем, миры БЕ"А – это части Г"Э, которые после прегрешения упали в АХА"П. Внутри этих разбитых частей Г"Э, упавших в АХА"П, может распространиться свет, но не в самом АХА"П, внутри которого они находятся.
Представьте себе тесто, внутри которого есть крошки шоколада. Допустим, крошки шоколада – это части Г"Э внутри самого теста, которое называется АХА"П. Свет может распространяться только внутри этих крошек Г"Э, и если они правильно организованы между собой, из них в совокупности строится система миров БЕ"А.
Миры БЕ"А – это Г"Э, которые находятся внутри массы АХА"П. Но эти Г"Э связаны между собой, и не связаны с самой массой АХА"П. У них есть защита от АХА"П, чтобы он им не мешал.
Адам Ришон, согласно своей природе, – это АХА"П, и если он не получит внутрь себя Г"Э, у него не будет никакой связи с Творцом. Творец ощущается и свет распространяется только в Г"Э. В келим получения свет не может распространяться.
Поэтому человек, который работает не в этой толще теста, называемой АХА"П, а в Г"Э, включенных в него вследствие прегрешения Адама Ришон, называется работающим в вере выше своего знания, своего понимания, своего желания, поскольку его знания, разум, желания – это тесто, а не шоколадные крошки внутри него.
Почему в вере? Потому что это части Бины, Г"Э, келим отдачи. Выше знания означает, что он подавляет, наступает на АХА"П, делает на него сокращение и словно переносит себя, свое ощущение, свое сердце внутрь этих Г"Э, где он и живет. И это называется, что он работает верой выше знания.
Что может помочь человеку в такой работе? Любовь и трепет. Они помогают ему держаться за келим отдачи, а не идти на поводу у келим получения, ведь АХА"П очень сильно притягивает его к себе.
Из урока по статье Рабаша, 25.08.2026
Вопрос: Почему группа должна снабжать меня хорошим настроением?
Ответ: Параллельно с величием Творца ты должен получать от группы приподнятость духа. Без приподнятого настроения величие – это не величие.
Можно сказать, что там, где Творец скрыт, Его функцию должна выполнить группа. Иными словами, Творец скрылся, но вместо Себя дал тебе группу. Почему? – Потому что с Ним ты не можешь войти в контакт иначе как ради отдачи. А с группой ты можешь играть так, как хочешь. Но истинная игра может быть тоже только во имя отдачи. То есть в этом мире, в твоем эгоистическом состоянии, у тебя есть возможность выполнять духовную работу.
Проблема нашей группы в том, что мы не беспокоимся о построении группы. Надо начинать с этого.
Если я хочу, чтобы группа влияла на меня, строила меня, то я должен заботиться о том, чтобы она была сильной, с правильным намерением, работала на правильной "передаче", в приподнятом настроении, и в ней было всё, что я хочу получить от нее.
А чтобы это было в ней, я должен ей это дать. Откуда я могу дать это ей? Это может дать каждый! Каждый, если не для себя, а для кого-то другого – может.
Так же как во время лекции: ты приходишь на лекцию, и твои ученики думают: "Какой праведник! Насколько исправлен!" Почему? Потому что ты изливаешь на них всё, что читал и не читал. Ты работаешь над их желанием получать и даешь им такой подъем, которого нет в тебе.
Иногда ты приходишь подавленный, но начинаешь говорить и сам заводишься. Ты видишь, что когда хочешь дать группе, тебе не важно твое состояние.
Ты можешь своими словами, даже теми, которые как будто не идут от сердца, дать людям истинный подъем. И другой человек, слушающий тебя, будет думать, что это пришло к нему свыше, прямо от пророка Элияу. То же самое ты должен делать специально, намеренно, в отношении твоей группы, чтобы это было взаимно.
Ты не представляешь, какие силы сможешь получить! Ты не сможешь уснуть! Это будет похоже на те первые дни, когда ты познакомился с идеей каббалы. Бывают такие дни подъема в праздник Суккот или Песах, когда приподнятость духа ощущается круглые сутки. Ты увидишь, что так ты и будешь жить.
Хочешь ты того или нет, но твои товарищи так подействуют на тебя. Однако проблема в том, что они не хотят на тебя воздействовать. Они пока не понимают, что именно это главная точка.
Ты почувствуешь, что ты живешь и "горишь" каждое мгновение. Откуда это происходит в тебе, в какой форме? Сидит целая группа, работает, и ты находишься там часами. Будучи вовне, ты часто слышишь, что это важно и что это нечто особенное, и сам "загораешься". А от чего еще можно возбудиться? В этом заключается духовное.
Из урока по статье Рабаша, 24.08.2026
Вопрос: Что делать, если товарищ не возвышает, а унижает тебя? Ведь в группе должны быть обоюдные отношения. Получается, что ты вкладываешь усилия, а он...
Ответ: Допустим, вся группа находится в некоем состоянии, когда она не вызывает во мне никакого пробуждения и никакого подъема. В таком случае стоит взять нескольких человек из группы, работать только с ними и вместе с ними показать пример всем остальным. Но без лишних слов – просто показать пример.
Если другие хотят послушать, тогда еще и сказать им: "Нам надоело сидеть в “собрании легкомысленных”, и мы решили, что хотим выйти из этого состояния. Хотите – присоединяйтесь, а нет – так нет. Мы больше не можем так продолжать".
Так человек может сделать и в одиночку, и взяв несколько близких по духу товарищей, с которыми будет легче. Вот и все. Для этого не нужно объединяться в группы, это может совершаться в свободной форме, чтобы каждый имел возможность присоединиться.
В любом случае, нужно каким-то образом искать, как поломать сложившуюся ситуацию. И здесь, я думаю, даже не стоит давать советов. Ищите советы сами, и это уже будет благословенной работой.
Из урока по статье Рабаша, 18.08.2026
Вопрос: Если желание получить согласно выполнять работу, то оно хочет награду за это. Как оно может согласиться не на то, чего оно ждет? Ведь в каждом действии: в работе с группой, в учебе – желание получить воображает себе какую-то плату, а иначе оно бы не согласилось работать.
Ответ: Какую награду мы должны представлять себе? Мы не можем выбирать вознаграждение. Оно уже существует и зависит от моего кли, от состояния, в котором я нахожусь.
Что называется вознаграждением в духовном? Мы этого не знаем и не можем себе представить. Ты можешь просто говорить какие-то слова про то, что желаешь получать в качестве вознаграждения намерение "ради отдачи", что возможность делать Творцу приятное будет для тебя наградой. Но как такое может быть?
Какое я смогу получить от этого наслаждение? Как я смогу почувствовать, что наполняется кли, которое находится вне меня? У нас нет ни малейшего представления об этом. Мы не знаем, как наслаждаются слиянием с Творцом. Мы на самом деле не можем почувствовать внутри себя такие действия. Пока еще не можем...
Вопрос: Но как захотеть поменять вознаграждение?
Ответ: Захотеть поменять вознаграждение можно лишь вследствие ударов. Нет никакого другого решения. Но пройти их быстрее можно, только если человек в состоянии их выдержать. А выдержать их можно в том случае, если ты обращаешь их из животных страданий в страдания душевные.
Ведь животные страдания растягиваются на длительное время, и только тогда ты можешь их выдержать. Но это занимает много времени. Если ты хочешь сократить их, ты не можешь оставаться в той же самой плоскости животных страданий.
Ты должен подняться над нею и изменить качество ударов, перенести их из животной области в область духовного. И тогда один "душевный", то есть будто бы духовный удар засчитывается тебе как тысяча животных ударов. Этим ты сокращаешь время. То есть удары становятся качественными, а не количественными.
Из урока по статье Рабаша, 17.08.2026
Вопрос: Наша задача – повышать в других осознание важности Творца. Я обязан делать это по отношению к товарищам. Но как быть с самим собой?
Ответ: Ты обязан увеличивать в других осознание важности Творца. Но по отношению к себе самому ты этого сделать не можешь, лишь по отношению к другим.
А товарищи, в свою очередь, сделают то же самое по отношению к тебе. Ты не хозяин своему желанию. Мы говорим не о том, чтобы ты хотел, а о том, чтобы ты совершал по отношению к товарищам – притворно и нехотя – подобные действия, так как по отношению к ним ты в состоянии это делать.
Ты можешь здесь задавать острые вопросы относительно нас и нашего пути, а проводя уроки в своей внешней группе, быть полным воодушевления. Два полюса, но это возможно. Так должен поступать каждый из нас. И у меня иногда бывают состояния, которые незаметны по мне.
Реплика: Когда перед тобой группа, это уже легче.
Ответ: Конечно, по отношению к другим ты можешь делать всё, что угодно, ведь здесь в действие вступают твоя гордость и честь. Работает твое эго, желание получать помогает тебе. И вот тебе говорят: используй желание получать в подобной форме, дай обществу свою ложь, а общество даст тебе свою – и тогда ты испытаешь такую реакцию на ложь общества, как будто это правда. Ты примешь ее за правду.
Вопрос: И все-таки, можно ли установить какие-то законы?
Ответ: Можно. Делай, что хочешь. Главное, делай. Давай введем должность дежурного главы группы, и пускай они меняются каждый день. На протяжении сегодняшнего дня ты заботишься о том, чтобы определить для нас важность Творца – то, как мы должны думать и действовать. Начинай, сегодня ты ответственный. Попробуй.
На самом деле, так должны поступать все, причем каждый день.
Из урока по статье Рабаша, 16.08.2026
Вопрос: Жить одним днем – для вас что значит?
Ответ: Это верно – жить одним днем. Но это в том смысле, что сегодня – это мой день, я его делаю, я полностью получаю свои впечатления от того, что мне выдает Творец, я обрабатываю их в себе. Я постоянно корректирую себя, свое впечатление, свои отражения мира в себе, и делаю это все для того, чтобы оправдать Творца на всех уровнях своего восприятия.
Вопрос: Это называется жить одним днем?
Ответ: Да, это очень тяжелое условие. То есть тебе показывается мир таким, а ты его должен в себе обработать так, будто он идеален. Это вроде невозможно.
Реплика: Тебе дается такое зло, а ты превращаешь это как бы в добро. Как будто тебе пришло добро, хотя это полное, абсолютное зло?
Ответ: Да. И ты должен довести это до такого состояния, что ты даже не увидишь и не почувствуешь, что столько в мире зла, и весь он абсолютное зло.
Ведь каждый твой шаг вперед, когда ты будешь заниматься исправлением своего восприятия мира, будет тебе показывать мир еще более ужасным, и еще более, и еще более ужасным. Картины будут страшные. У Творца есть такая кинофабрика, что перед тобой будут крутиться страшнейшие ленты, и ты должен будешь все это оправдать.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"
Нам не скрыться от завтрашнего дня
Вопрос с Facebook: Я проживаю непростую жизнь. Не буду утруждать Вас подробностями. Хочу понять, что стоит за Вашим утверждением, что можно управлять своей судьбой?
Ответ: Управлять своей судьбой – это значит подняться до корня своей судьбы, откуда нисходит на нас высшее управление.
Высшая система управления находится как бы над нашим миром – вне нашего ощущения, но мы можем влиять на нее тем, что, преодолевая свой эгоизм, будем соединяться между собой добрыми связями. Тогда мы окажем положительное влияние на наш духовный корень, станем подобны ему, и, в свою очередь, будем получать на себя положительные воздействия. Таким образом мы можем изменить свою судьбу.
Мне очень прискорбно слышать, что вы живете непростой жизнью и страдаете, а ведь вы сами можете обеспечить себе совершенно иную жизнь. Попробуйте! Посмотрите, как это предлагает наука каббала, и я буду очень рад получить от вас другое сообщение.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"
Спрашивали? Отвечаю!
Сила мысли – самая большая сила в творении, и только в нашем мире мы не видим, насколько именно наши мысли влияют на происходящее с нами.
Вопрос: В сущности, грех Адама Ришон – это не грех, а исправление?
Ответ: "Грех" – это вовсе не грех, как мы обычно его понимаем. Адам Ришон обязательно должен был пройти это состояние, потому что это наказание. Но наказание не за то, что он в чем-то виноват. Как в нашем мире, если я наказан, значит в чем-то виноват. Просто его изначальная природа противоположна природе Творца и для того, чтобы исправиться, она должна перемешаться с природой Творца.
Любовь и трепет – это силы, или процесс подготовки, или такие условия, при которых человек способен находиться в вере, а не в знании, и удерживаться в категории веры. А Адам Ришон упал в категорию знания, получения, сначала в разуме, а потом в сердце. Состояние, в котором он нарушил веру, произошло потому, что у него был изъян в любви, да и трепета у него было недостаточно.
Почему? Потому что в своих естественных келим он не мог удерживаться в вере выше знания, ведь там не было силы Бины. Вера – это сила Бины, а она не может проникнуть в точку, созданную из ничего – в "каменное сердце".
Поэтому вместо того, чтобы сделать исправление в самой этой точке, в самом "каменном сердце", он упал из веры в знание. Только силой Бины мы можем опираться на веру выше знания, на высшую силу, на духовное.
Из урока по статье Рабаша, 25.08.2026
Когда нет внутренней подготовки…
Наука каббала не является какой-то тайной мудростью сама по себе. Речь всегда идет относительно человека, а не относительно чего-то, что существует отдельно от него. О том, что вне человека, мы вообще не можем судить. Это либо абстрактная форма, либо сущность, к которым у нас нет никакого доступа. Все, что мы говорим, мы относим к человеку.
Поэтому мы не говорим, что представляет собой наука как таковая, а рассматриваем, как она раскрывается относительно человека. Если человек готов, ему можно что-то раскрыть, если нет – то не стоит, потому что иначе ты ему вредишь.
Пока человек не разовьется до определенного уровня, ты не сможешь раскрыть ему эти вещи. Только когда он сможет переварить, что такое вознаграждение и наказание в истинной форме, немного выйти из животных определений и будет уже готов воспринять новые понятия, тогда ты сможешь раскрыть ему эту науку. И тогда он увидит, что то, что нам видится в этом мире, с точки зрения вечности не совсем верно.
Человек, который не готов, может воспринять все это совершенно неправильно. Например, думать: "А, значит, все заранее приготовлено, все гарантировано, все подписано, значит, на самом деле нет ни вознаграждения, ни наказания, нет случайностей, и вообще нет свободного выбора. Так лучше я закрою глаза и буду ждать конца".
Люди, у которых нет возможности правильно это воспринять, неправильно поймут то, что ты им раскрываешь. Не в том смысле, что им запрещено знать слишком много, иначе они убегут от работы или не будут делать то, что нужно. Нет!
Они не будут делать необходимого потому, что у них еще нет соответствующего разума, и главное, что душа еще не готова переварить истинные определения реальности. Ведь именно из истинных определений следует, что тебе нужно работать, вкладывать себя и идти вперед верой выше знания.
Но если неразвитый человек, находящийся на неживом уровне, извне послушает то, что мы сейчас говорим, так он скажет: "Значит, все вообще не имеет смысла. Творец от начала до конца все знает, а меня просто каким-то образом обманывают. Так что от меня хотят?" Закроет все и уйдет.
Именно поэтому было указание не раскрывать эту науку всем, и все было скрыто до нашего времени. А сегодня люди уже достаточно развиты, чтобы, слушая, не нанести себе вред. Поэтому сейчас нечего скрывать в каббале.
Из урока по статье Рабаша, 25.08.2026
Вопрос: Осознание величия Творца, полученное от группы, – это желание отмениться перед Ним? Это является осознанием Его величия?
Ответ: Окружение должно давать мне всевозможные виды связи. Все мое разнообразие связей с Творцом можно описать множеством слов.
Группа должна сказать мне, что без осознания величия Творца мне не достичь цели, что величие Творца открывает мне новое кли. Она должна направить меня к Творцу.
Вопрос: Что такое величие Творца?
Ответ: Прежде всего то, что Он властвует надо мной во всем. Загляни внутрь себя, в любом закоулке ты найдешь Его. Об этом группа должна намекнуть тебе. Потом ты и сам обнаружишь это. Когда ты услышишь это от группы, то начнешь на самом деле осознавать...
Что значит большой? – Тот, кто сильнее меня. Впечатление о том, что Он сильнее меня, я должен получить от группы. То, что Он просто так бьет меня, потому что сильнее, так тут ничего не поделаешь. Я ругаю Его, отчаиваюсь, падаю.
Более сильный – имеется в виду мера Его величия.
Из урока по статье Рабаша, 24.08.2026
Как величие Творца становится реальностью?
