Причиненное зло всегда возвращается

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Скажите, все-таки есть закон бумеранга или нет?

Ответ: В общем, все хорошее и все плохое, что мы делаем, возвращается на всех нас и наших близких, конечно. И мы должны каким-то образом все-таки отследить эти вещи. А может быть, попытаться на будущее сделать какие-то выводы.

Вопрос: То есть такая простая формула, что зло, которое сделано, возвращается в том или ином виде к тебе? Есть этот закон?

Ответ: Есть. То есть надо все время очень скрупулезно выбирать, что ты делаешь, чем занимаешься, к чему идешь.

Вопрос: А мои плохие мысли относительно других?

Ответ: То же самое.

Вопрос: Вернется ко мне?

Ответ: Обязательно возвращается.

Реплика: Вот если бы человек это чувствовал, он, может быть, остерегался бы, а он...

Ответ: Для этого он должен все время держать себя. Каждый человек должен сдерживать себя и контролировать свои мысли, желания, вообще свои намерения. 

Вопрос: Это правильно – сдерживать себя? То есть что он говорит себе: "Это плохое дело, я сюда не пойду". Вот так?

Ответ: Да, даже в мыслях.

Вопрос: Даже в мыслях? Но это очень сложно.

Ответ: У нас это называется намерением.

Реплика: Но я же не волен в мыслях. Мы ведь как-то говорили с вами.

Ответ: Это неважно. То, что тебе посылают, в этом ты не волен. А вот то, что ты дальше с этим делаешь, – здесь твой выбор.

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Закон бумеранга

Где справедливость: почему богатые не страдают?

Отвечает ли человек за свои мысли?

Вопросы к каббалисту

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Правда ли, что в каждом поколении есть только один настоящий каббалист?

Ответ: Все необходимы, ведь каждый работает в своей области. Человечество неоднородно – каждой его части нужен особый язык и подход, пока люди не продвинутся и не будут способны услышать правду.

Поэтому не стоит думать о том, кто каббалист. Мы должны стремиться к тому, чтобы раскрывать правду и приближаться к ней. А если сегодня или завтра вдруг появится некто действительно великий, то мы последуем за ним.

В поколении вряд ли может быть больше одного истинного каббалиста, ведь голова одна. А остальные рядом или ниже его – десятки, сотни, тысячи – согласно пирамиде. Я надеюсь, если не в этом поколении, то в следующем, увидеть нечто похожее на Санедрин: много каббалистов, обладающих высоким уровнем постижения, которые все вместе ведут человечество по пути к Творцу.

Вопрос: Есть ли связь между 36 праведниками и каббалистами?

Ответ: Нет. "36 праведников" – это понятие. Речь идет о находящихся в этом мире особых душах, через которые приходит изобилие в этот мир, чтобы поддержать существование этой реальности.  Это особая система, а не отдельные люди. 

Вопрос: Может ли женщина быть каббалистом?

Ответ: Разумеется. У нас были пророчицы – наши праматери, после них пророчицы, а затем народ - до крушения 2-го Храма обладали высшим постижением. В этом нет различия между мужчиной и женщиной. И сегодня я знаю наших учениц, которые самоотверженно работают в течение многих лет и продвигаются. Их восприятие и желание больше, чем у многих мужчин. Несомненно, они могут достичь уровня не меньшего, чем мужчины.

Кроме того, поскольку мы все продвигаемся к раскрытию Творца, то наверняка придем к тому, что и мужчины, и женщины раскроют Его. Разве женщина не является частью творения? У нее лишь несколько иная духовная работа, чем у мужчины, но "иная" не означает "не духовная".

Вопрос: Как объяснить ребенку, кто такой каббалист?

Ответ: Каббалист – это человек, получающий раскрытие Творца согласно закону равенства свойств. Он исправил себя так, что стал в чем-то подобен Творцу. Поэтому у него есть частица свыше, которая называется Душа – часть Творца. В этой части он чувствует духовный мир, высшее измерение, вечную жизнь и отождествляет себя с ней.

Поэтому когда жизнь его физического тела заканчивается, он не воспринимает это как потерю. Он продолжает жить, как и сейчас чувствует духовную жизнь. Каббалистом он называется потому, что получил высшую жизнь.

Из программы "Каббала для начинающих"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как узнать каббалиста?

Есть ли женщины за махсомом?

36 праведников (клип)

Око за око, или подставь другую щеку? (клип)

Из письма: "Сказано в Торе: "Око за око, зуб за зуб". По-моему, все беды от этого".

Как ускорить развитие

каббалист Михаэль ЛайтманРабаш в своих статьях говорит о том, что необходимо каждый раз менять общество, группу как единственный фактор, способный ускорить развитие. Только "ускорить" – это ничего не меняет! Решимот уже находятся внутри, ты должен пройти все "запланированные" состояния. Вопрос в том, быстро ли ты проходишь их, и какое у тебя отношение к ним.

Если ты проходишь некое состояние и относишься к нему положительно, то есть осознаешь, что оно связано с развитием, то ты всегда чувствуешь происходящее как хорошее, положительное. Но если ты не хочешь проходить через что-то, и тебя заставляют посредством страданий, то ты ощущаешь происходящее отрицательным. Твое внутреннее, личное ощущение изменяется в соответствии с твоим отношением к происходящему.

Можно привести пример с операцией. У меня было затруднено дыхание, и я ждал ее две недели. Но если бы я не страдал и мне просто сказали бы: ты должен лечь, и мы разрежем тебя, то какова разница между тем и этим?

Это действительно чудо. Я помню, как пришел на ту операцию. Я уже не мог ждать. Лег на операционный стол и только ждал, чтобы мне побыстрее дали наркоз, и я бы проснулся уже другим. Так действительно было! Это очень интересное чувство. Какую радость я испытывал, ложась на этот стол! Я не ощущал никакого страха, только бы это состояние закончилось.

Это ускоряет время, и вместе с тем человек испытывает наслаждение вместо страданий.

Из урока по статье Рабаша, 04.08.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

На что мы можем влиять?

Преимущество пути ускорения

Выбрать путь ускорения

В начале – искра света

каббалист Михаэль ЛайтманЯ не могу напрямую что-либо изменить в себе. Я вообще не могу "прикоснуться" к себе. У меня нет доступа к моему желанию получать.

Возьмем, к примеру, наше зрение. Ученые шли от глазного яблока к глазному нерву, и оттуда к другим более сложным системам организма, попутно выясняя, что мы видим, как мы видим, и как это можно исправлять.

В результате они пришли к тому, что называется центром наслаждения. Если ты начнешь исследовать этот центр, ты быстро обнаружишь, что это некое тело в головном мозге, действующее на основе биохимических реакций.

А вот за ним, там, куда уже не доберешься при помощи скальпеля, находится та часть нас самих, которая называется "чувствующей", и это духовное кли. Туда никоим образом невозможно добраться. Это желание! А все остальное называется материальными облачениями желания, через которые оно действует, выражает себя. Но до него самого мы не состоянии добраться.

А что же тогда воспринимают мои глаза? Искорки света, облаченные, допустим, в красивую картину. Я смотрю на красивую картину и наслаждаюсь. Что это значит? В картине самой по себе нет никакого наслаждения. В ней есть искорка света, которая в точности соответствует моему кли. Кто-нибудь другой будет смотреть на эту картину с безразличием или даже с отвращением. А меня она наполняет наслаждением. 

То есть, духовная искра, облаченная в картину, воспринимается мною через глаза, проходит через все системы, пока не высвобождается в конце материальной, биологической цепочки и входит в источник моего духовного наслаждения – духовное желание.

Весь путь, который она проходит от картины до глаз через все системы организма – это всего лишь канал перехода. В начале – искра света и в конце - желание получать. Вот и все! Все наши органы чувств – это лишь передаточные каналы.

Так мы живем в этом мире: те же света и келим, только между ними есть еще посредник. Отсюда мы видим, что нет у нас никакой власти над светом и кли. Они полностью отделены от нас, находятся вне нашего тела, и изменить их мы можем, только притянув окружающий свет.

Из урока по статье Рабаша, 30.07.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Влекущая искра Творца

К шестому органу чувств

Устремиться за искрой света

Желание – следствие света

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Если я попрошу Творца то, что с Его точки зрения хорошо для меня, но при этом я в своих келим буду чувствовать себя плохо, что мне делать? Просить что-то другое, чтобы мне тоже было хорошо?

Ответ: Если человек просит у Творца сделать так, чтобы ему было хорошо, и при этом он все еще не находится в слиянии с Творцом, то есть его желания не исправлены, значит то, что для него хорошо, как ему кажется, противоположно тому, что хорошо для него на самом деле. Как же я могу вот так просто просить что-то хорошее!?

Ты можешь спросить иначе. Сейчас я нахожусь в каком-то состоянии. В каждое мгновение, в каждую секунду этого состояния я обращаюсь к Творцу.

Почему? Мое тело от простейшей клетки до всех систем организма, мозга, желаний, психологических и психосоматических систем, гормонов, чувств – всё находится в работе. Желание, которое поддерживает жизнь, находится в каждой клетке тела и, в целом, во всем теле. И все эти желания обращены к Творцу еще до того, как я "поумнел" и как будто бы управляю ими, настраивая соответствующим образом.

От того, что я где-то что-то прочитал или услышал, что будет лучше, если я буду думать иначе, чем того требует мое тело, разве этим я изменю тело? Мои клетки вдруг начнут действовать по-другому? Нет! Мои мысли начнут работать по-другому? Нет, это ни на что не повлияет! Все, что я читаю, мол хорошо бы "ради отдачи" и прочее – все это вне меня, снаружи! Своими желаниями я управлять не могу! 

Когда я что-то читаю и обучаюсь всяким премудростям, то я всего лишь загружаю свой мозг. С моими желаниями это никак не соприкасается. Мои желания – это прямое следствие света, который их выстраивает. Именно это мы изучаем: свет через четыре стадии прямого света создает желание и, когда входит внутрь него, толкает желание к тому, чтобы пройти весь процесс.

То есть, у меня вообще нет возможности контролировать свои желания. Воздействовать на них я могу, разве что, если буду отдавать Творцу. И тогда Творец по моей просьбе или по приказу изменит мое желание. Он пошлет определенный свет, и тот, в результате своего развития, построит мне такое желание, которое я как будто прошу. Но только через Него я могу изменить желания. Поэтому Он и именуется Создатель ("Маациль").

Не то, чтобы Он когда-то меня создал и закончил на этом, и теперь я как бы сам собою управляю. Ничего подобного! Я никогда не управляю собой! Только если я смогу к Нему обратиться и попросить Его, только через Него я могу добиться того, чтобы во мне что-то изменилось. Только так! Так какое это имеет отношение к тому, что я прочитал в книге или нет? От этого я внутри вообще не меняюсь.

Мы должны понять, что все эти вещи абсолютно искусственные, внешние. Нет в них ничего, что могло бы что-либо изменить. Единственное, для чего они предназначены – усилить интенсивность наружного свечения, чтобы через учебу, распространение, работу в группе притянуть окружающий свет, который и приводит к изменениям.

Из урока по статье Рабаша, 30.07.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Все формирует свет

На любое желание воздействует свет

Главное – не сопротивляться

Духовный корень денежных долгов (клип)

Что такое деньги? Бывают ли в духовном долги, и нужно ли их возвращать? Духовная экономика намного проще, ведь там нет совершенно никаких эгоистических расчетов с другими людьми. И мы к ней придем естественным путем…

Что было создано раньше: мир или человек?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Мы говорим, что на самом деле всё внутри нас. Но ведь сначала был создан мир, а потом уже мы?

Ответ: Действительно, мы говорим, что все, что ощущает человек, он воспринимает своими пятью органами чувств. Эти органы чувств представляют ему картину мира, хотя на самом деле картины мира как таковой нет. О форме можно говорить только относительно того, кто ее ощущает.

На эту тему есть целые статьи. Рабаш так и пишет, что невозможно говорить о постигаемом без постигающего. Поэтому мы не можем говорить о существовании чего бы то ни было вне человека. А самого человека мы постигаем, как существующего, поскольку основываемся на собственных ощущениях.

Допустим, что мы приняли это как факт: мы не знаем, что находится вокруг нас, и воспринимаем картину мира посредством внутренней реакции своих органов чувств. Мы до такой степени не в состоянии провести разграничение между реальностью и ее восприятием, что воспринимаемое, мнимое кажется нам реально существующим: "Если своими органами чувств я воспринимаю объект как существующий, значит, он действительно существует".

Мне очень трудно, я не могу выйти из своего тела и увидеть, что вне его у этого объекта нет никакой формы, никакого существования. Ну хорошо, поверим мудрецам на слово. 

Но, с другой стороны, мудрецы утверждают, что в духовном сначала был создан мир, а потом уже – человек. Так же и в этом мире: сначала была создана Вселенная, затем стала формироваться и охлаждаться Земля, а потом уже на ней произошел человек. Как же мы можем говорить о существовании и постепенном развитии внешней природы еще до возникновения человека, который своими органами чувств эту природу и воспринимает?

Так вот, мы говорим о природе, существовавшей до возникновения человека, имея в виду именно то, как мы ее себе представляем в своих органах чувств. Иначе мы не сможем о ней говорить.

Все в мире является выражением желаний, однако тот, кто потом может рассказать об этом согласно своему постижению, рассказывает нам, пользуясь нашими словами.

Из урока по статье Рабаша, 28.07.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Почему миры созданы раньше, чем душа?

Тайна восприятия реальности

Человек – инструмент восприятия реальности

Раскрывающееся желание

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В чем ценность развития человека в течение миллионов лет, как животного, до того момента, когда он получил душу?

Ответ: Биологические тела развиваются по тем же законам, согласно которым формировалась Земля и вся Вселенная: через стадии "неживое – растительное – животное – человек".

Вопрос: В какой-то момент в этом животном была отпечатана душа?

Ответ: Нет. Келим, желания, начав расти с нуля, строят внешний материал согласно внутреннему желанию.

Ты спрашиваешь, в чем разница между древним человеком и нами? В раскрывающемся желании. Миллион лет назад духовный ген практически не ощущался. Существовала потребность лишь в животных вещах: пища, секс, семья, кров. Чем ниже уровень развития, тем больше времени оно требует, а на высших стадиях развитие происходит намного быстрее.

Этот процесс похож на пирамиду. Поэтому развитие древнего человека заняло многие тысячи лет, скажем, полмиллиона, неважно. Затем желания достигают более продвинутых состояний: от животных наслаждений – к деньгам, почестям, знаниям. 

А теперь ты видишь, как ускоряется развитие желаний в наши дни, какие все более крайние формы они приобретают. Мир подбирает свои края, и это происходит из-за соединения всех его частей. Посмотри, к чему это приводит: один становится частью другого, страдает, наслаждается от него.

Мы увидим, что с каждым днем это станет принимать такие невиданные формы, что неясно будет, чем все закончится. Во всем мире, а не у тебя лично. Ты начнешь вставать утром, не зная, что будет вечером: взлетим ли мы все на воздух или будем жить, и если жить – то как? И так во всем мире каждый день. Будет "весело". Мы видим, что скоро таким и станет наше существование.

И что удивительно, ко всему этому мы привыкнем. Ты все-таки сможешь пережить любую вещь, приняв ее как нечто обычное. Вплоть до такого состояния, когда, оставаясь в живых в данное мгновение, ты уже не думаешь о следующем. Не думаешь. 

Люди говорят: "Зачем думать о завтрашнем дне?" Так вот, завтрашним днем станет следующее мгновение – и так будут жить все, пока не исчезнет время. Таковым будет правильное внутреннее определение времени: посредством этого мы действительно ощутим, что можно избавиться от желания получать.

Из урока по статье Рабаша, 28.07.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Начало уровня "человек"

Эволюция желаний, ч.2

Отличие человеческого уровня от остальных

Ограниченное восприятие

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Келим этого мира – духовные келим?

Ответ: Что значит духовные? Я не знаю, что такое духовное, что такое материальное. Клипа, например, духовна или материальна? Она относится к духовному миру, но есть также авханот, находящиеся под ней. Назови их материальными – что в этом такого?

Клипа отличается от материального желания получать тем, что она пребывает в осознании присутствия Творца, напротив Него, в то время как материальное желание в этом мире не пребывает в этом осознании. Но это все равно желание получать!

Или ты думаешь, что творение живет само по себе? Откуда взялось все, что ты видишь? – Это то же самое желание получать, но на таком уровне, где оно отключено от ощущения Творца. Однако, если ты отключен от Творца, это еще не значит, что Творец отключен от тебя! Не беспокойся, Он присутствует в тебе, управляет и делает все, что нужно.

Таким образом, все зависит от того, как ты на это смотришь. Если смотреть с точки зрения твоих собственных ощущений, то, действительно, ты чувствуешь, что кроме тебя и этого маленького мира ничего больше не существует.

Но твое восприятие – это лишь одна часть всего кли. Если же говорить о кли в целом, используя термины, которые мы изучаем, то картина будет несколько отличаться от того, что ты видишь своими глазами. Тогда тебе надо мысленно присоединить к себе клипу, святость и все прочее. 

Пусть ты не чувствуешь их, ощущая лишь малую часть от всего происходящего – ну так что? Поэтому тебя и учат, что всё не совсем так, как тебе представляется, что есть целый мир, которого ты не ощущаешь. Прими его в расчет.

Ты знаешь то, что изучил. Будешь больше учиться – будешь больше знать. Приведу лишь один пример: ты учил, что, пройдя двойное и простое сокрытие, мы затем используем в духовном приобретенные сосуды. Каким образом? Какие там сосуды? Я ведь просто ощущаю некое сокрытие, мне в чем-то плохо.

На самом деле речь идет о принадлежности духовному. Представь себе, что это действительно келим, и келим большие. Позже, в духовном ты с ними познакомишься и поймешь, что они относятся к тому самому духовному кли, о котором мы сейчас говорим в будущем времени. Ты познаешь это до такой степени, что не сможешь достичь в духовном ничего, если не обратишься к этим вынесенным из твоих нынешних состояний келим.

Поэтому не надо кромсать материал, как дети в школе, под тем предлогом, что "это мы не проходили, это нам не задавали".

Из урока по статье Рабаша, 28.07.2026

Уроки и лекции 07.08.2026

Смотреть/скачать

Куда нужно направлять гнев

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Скажите, агрессию можно направить в мирных целях? В немирных – все понимают. А в мирных целях?

Ответ: В мирных – это значит против себя самого.

Вопрос: То есть сейчас вся агрессия направлена из себя наружу? А вы говорите: "Этот вектор необходимо повернуть на себя"?

Ответ: Потихоньку, понемножку все-таки как-то поворачивать к себе.

Вопрос: Получается, что агрессия для этого и существует, чтобы я потихоньку смог ее повернуть на себя?

Ответ: Да.

Вопрос: То есть получается, что я атакую вот это мое "я", которое утверждает себя?

Ответ: Твое "я" – это ненависть к другим, желание властвовать над другими. И если ты его переделываешь на обратное, понимая, что невозможно оставаться в таком свойстве, то тогда ты получаешь вместо этого свойство отдачи и любви – духовное свойство.

Вопрос: То есть агрессия на себя – это хорошо? Из плохого – агрессия на других – это переходит в агрессию на себя, и это хорошо? И для этого она существует?

Ответ: Да. И тогда ты действительно начинаешь относиться к самому себе как к врагу. 

Вопрос: И это хорошо?

Ответ: И это хорошо, конечно.

Реплика: Человечеству надо так постараться…

Ответ: Постарается, никуда не денется. Будут такие страдания, что пожелает этого.

Вопрос: Одни враги вокруг для человечества. Все так ощущают, что только враги вокруг. А вы говорите: "Враги – они внутри тебя". Эта формула мне понятна. Но она может войти в ум, в сердце человека?

Ответ: А почему другие не могут?

Вопрос: Нет, может войти? Человек может так вдруг развернуть оружие, которое направлено и строилось…

Ответ: Но ты это понимаешь?

Реплика: Да, понимаю.

Ответ: Вот и другие поймут.

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Суть гнева

Новое развлечение – комнаты гнева

Как сбросить накопившуюся злость?

Бесконечность – реальное состояние

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как узнать свою судьбу?

Ответ: С каббалистической точки зрения узнать свою судьбу – значит узнать свое место в общей системе управления. Если вы будете заниматься методикой исправления, вы это постигнете.

Своими действиями вы начнете приближаться к корню своей души, и тогда сможете, исходя из него, начинать исправление не только человечества, нашего мира, но и всего мироздания.

Ведь мы находимся внутри пяти миров и правильным взаимодействием между собой должны привести их в равновесие. В каббале это изучается в структуре мира, в системе управления.

Вопрос: Каково каббалистическое определение мира? Похожи ли высшие миры на то, что мы видим здесь?

Ответ: Нет, совершенно не похожи. Наш мир не относится к высшим мирам и в каббале не считается миром, просто мы так его называем. 

Дело в том, что мирами называются те состояния, которые скрывают от нас единственно реально существующее состояние, называемое Бесконечностью

А для того чтобы нам ощутить ее, войти в нее, существуют более низкие состояния, которые ограничивают Бесконечность и таким образом дают нам возможность постепенно начать осязать ее. Ведь мы пока можем понять только что-то конечное, ограниченное, потому что сами такие.

Поэтому Бесконечность, данная нам в ощущениях в ограничении, называется мирами. Постепенно мы все больше и больше подбираемся к расширенному состоянию, которое в конечном итоге приведет нас к возможности существовать в Бесконечности.

Притом, она не будет казаться нам бесконечностью, ведь мы уже сможем охватить, вместить и понять, где мы находимся, поскольку станем уподобляться ей.

Это постигается только тем, что человек вместе с остальными душами растворяется в одно единое целое. Это и является тем инструментом, с помощью которого мы станем подобными Бесконечности и начнем ощущать ее.

Из урока на русском языке,

Предыдущие сообщения на эту тему:

Предсказывать судьбу или строить?

Моя судьба – часть судьбы человечества

Право изменить свою судьбу

Сон или не сон? (клип)

Спрашивали? Отвечаю!

Короткий вопрос из Фейсбука: "Значит, нас нет, и всё вокруг – только сон? Концлагеря – тоже?"

Духовное несравнимо с материальным

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В статье Рабаша "Клипа предшествует плоду" говорится о получающих келим, в то время как наибольшая наша работа должна быть в области отдачи. Как это понять?

Ответ: Статья Рабаша говорит о том, как увеличить келим получения, как нам дают это свыше. Ведь изначально наши получающие келим неполноценны даже для получения наслаждений в материальном мире, а не только в духовном.

У человека "с улицы" не развиты даже желания к материальным наслаждениям. Разве его желания сочны и ярки? Действительно ли он хочет заработать больше денег, стать великим, известным человеком, наслаждаться едой, сексом, жить во дворце? Сколько есть таких людей?

Почему, как правило, человек довольствуется малым? – Желание получать не хочет испытывать страдание, и поэтому, согласно возможностям человека, ему не дают захотеть большего, чем он может достигнуть.

Если мы так и будем продолжать, то постоянно будем спускаться все ниже и ниже, потому что желание получать в общем действует так, чтобы я искал покоя. Творец желает привести все человечество к цели, а для нее нужны келим бесконечного объема. Однако если бы не было развития свыше, то мы бы вообще не развивались. 

Мы все больше входили бы в состояние спячки и отсутствия движения, до полного бездействия. И только потому, что в нас есть решимот от всего пути, который душа прошла сверху вниз, и эти решимот находятся в нас и всё время пробуждаются, чтобы реализоваться, я всякий раз желаю все новые и новые вещи: одно, другое, третье – хочу, хочу, хочу...

Поэтому если это просто человек "с улицы", и окружающий свет не особо влияет на него, поскольку он ничего не делает, чтобы притянуть его, то пока свет не начнет воздействовать на него, человек просто развивается "сам по себе".

Тем не менее, посмотрите, какая разница в развитии человечества до ХХ века и на протяжении его. Какая разница во всем! Новые технологии, новая жизнь, революции – всё что угодно. Было две мировые войны... Подождите, вы увидите, что еще будет сейчас, в ХХI веке. Лучше бы мы не были свидетелями этого.

И все это из-за решимот, которые обязывают, подталкивают человека. Но у того, кто вступил на наш путь и начал с большей силой притягивать к себе окружающий свет, решимот реализуются очень быстро – не за 20-30 лет, а в течение одного-двух дней и даже меньше! Нам только кажется, что такого не может быть, но это именно так. Это факт.

Посмотрите, что такое две тысячи лет по сравнению с одним ХХ столетием! Они ничего не стоили. Так же и наш один день по сравнению с тридцатью годами жизни другого человека. Что обычно делает человек на протяжении своей жизни? – Практически ничего. А мы? – Сколько нюансов ты прорабатываешь осознанно в восприятии духовного?! Ты этого не знаешь. Твоя минута (или даже менее того!) может быть равна чьей-то жизни.

И теперь вопрос в том, как еще больше это ускорить. Мы не понимаем, до какой степени духовное несравнимо с материальным. Если ты на протяжении тридцати лет будешь усиленно работать так, чтобы одна секунда стала как тысяча лет, тогда есть вероятность, что ты хорошо закончишь эту жизнь. Теперь вы понимаете, насколько духовное больше, чем материальное? В бесконечное количество раз.

Из урока по статье Рабаша, 04.08.2026

Страница 22 из 4 948« Первая...2021222324...Последняя »