Творец сотворил человека, человек творит Творца

То, что мы почувствуем, будет ужасно и по действиям, и по свойствам, однако через это мы придем к хорошему. Так почему бы Ему не организовать наши взаимоотношения таким образом?

И действительно, это правильные взаимоотношения, только Он скрывает это. Дело в том, что если Он организует отношения между нами подобным образом и раскроет это, то все мои действия будут следовать из желания получать без всякой возможности привнести туда что-то от моего "я", без моего свободного выбора.

Я, конечно же, вынужденно побегу за тем, что Он мне раскроет. Если Он раскроет, что наполняет меня – тогда я буду любить Его, что это Он является Хозяином моих наполнений – тогда Он станет в моих глазах важным, величайшим, совершенным. Ведь в Нем находятся наполнения, от которых я завишу. Когда Он покажет мне, что совершает отдачу от всего сердца, а я получаю, тогда я почувствую стыд и захочу избавиться от этого стыда в той мере, в которой Он мне это раскроет.

Таким образом, все мои действия будут вынужденно проистекать из желания получать, и это буду не я, а просто созданное Им желание получать. Ясно, что оно поведет себя именно так, ведь согласно тому, что мы изучаем, оно вело себя так, начиная с этапа Малхут мира Бесконечности и далее.

В такой ситуации нет творения. Есть то самое созданное Творцом желание получать, которое просто проходит все эти метаморфозы, и всё. Речь идет о неживом, растительном и животном уровнях.

И даже если я захочу стать подобным Хозяину, то к этому обяжет меня желание получать. Это подобно тому, как от первой из четырех стадий прямого света (бхина алеф) происходит вторая (бхина бет). Разве при этом что-то указывает на действие самого творения? Нет. Свет, который действует и раскрывает внутри наслаждений, что он Дающий, автоматически строит в желании получать желание отдавать. А вторая стадия последовательно выходит из первой. В этом нет никакого чуда.

Чудо в том, как сделать так, чтобы я захотел осуществить эти действия, причем по своему свободному выбору. Если мое отношение не зависит от моего желания получать, то это называется "человек" (адам). Я действительно уподобляю себя Творцу. Однако если желание получать хочет этого естественным образом, здесь нет человека, это просто "животное". 

Поэтому Творец не раскрывается нам так, как раскрылся в четырех стадиях прямого света, когда Он сначала наполнил, а затем показал Себя, как Хозяина, чтобы творение ощутило стыд. Нет. Не может. Ведь тогда Он обусловит все наши действия.

Я должен вызывать все действия в таких условиях, когда желание получать не принимает в них участия, когда оно не ощущает наполнения, не ценит Хозяина, не чувствует Его, не знает, что Он дает, не знает, что Он любит. Тогда я выстраиваю образ Хозяина, как Того, Кто любит тебя, Кто полон, совершенен, вечен. Все, что в Нем есть, я выстраиваю в своем, скажем так, воображении – в той же форме, в какой Он на самом деле существует. Я сам представляю перед собой Хозяина. 

Если я делаю это, значит я создаю Творца. Творец сотворил человека, человек творит Творца. Человек формирует перед собой образ Творца, каждый раз более возвышенный, более дающий, чем он сам, и уподобляет себя этому образу.

Затем представляет себе еще более высокий образ и как бы еще подтягивается вверх, поднимая себя на тот уровень, который вообразил. И так далее. Тогда можно будет сказать, что все это делает человек, а не Творец, который играет с его желанием получать, в результате чего все происходит само собой.

Таким образом, здесь имеется очень важный вопрос выбора, что, в сущности, и определяет человека.

Всё, что мы говорим о "капле семени", которая развивается и выходит на совершение внешних, а затем по-настоящему самостоятельных действий, – мы имеем в виду ту самую точку выбора, точку моего отношения к свойству отдачи, к Творцу, которая не зависит от моего желания получать, не зависит от наслаждений. Поэтому все примеры, которые приводит Бааль Сулам, нужно правильно расшифровывать.