Важность действий в нашем мире

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Когда человек находится в группе, что является важным: лишь его намерение или также и его действия?

Ответ: Не может быть, чтобы в нашем мире не были важны действия. Кому известны истинные намерения? Даже сам человек не знает своих намерений. Поэтому наука каббала называется наукой о скрытом.

Намерения – это главное: для чего, почему, зачем, в каком направлении я думаю, стремлюсь и направляю свое желание. Эти намерения скрыты от нас, поэтому человек может лишь после действия, по реакции узнать, было ли данное действие правильным.

И потому мы обязаны принимать в расчет само действие. Разумеется, на каждое даже самое вроде бы плохое действие можно облачить иное намерение. Однако в нашем состоянии, в группе, находясь пока ниже духовного, мы не видим того, что вовне: намерений, желаний, мыслей.

Духовный мир – это состояние, в котором я вижу их, как реально существующие вещи, вижу, что есть поле единой мысли, единой программы, единого желания, называющееся Творцом, которое действует и приводит в действие всё.

Но прежде, чем я увижу и включусь в это по своему желанию или против него, в той или иной форме, прежде чем я выйду на такой уровень реальности, для меня очень важны внешние действия людей. От них я впечатляюсь. 

Я вижу, как один человек часами сидит за компьютером, чтобы подготовить материал для других, второй спешит проводить лекции, третий делает еще что-то. И я воодушевляюсь от этого, я все еще пребываю в ощущении тел и не вижу мыслей так, как вижу сегодня только тело.

Когда я перейду в то, что называется будущим миром, на следующую ступень, увижу мысли и желания, действительно удерживая, ощущая их, и они будут для меня важнее движений тела – тогда, разумеется, мне уже не потребуются тела. Однако пока что внутри группы очень важно то, как мы двигаемся, действуем, выказываем себя по отношению к другим.

А поступать наоборот, т.е. формировать хорошие намерения, в то время как внешние действия как будто бы противоположны, значит пользоваться честностью другого, подводить другого, и это плохо. Я не могу, например, сделать вид, будто украл что-то, а товарищ пусть заставляет себя думать, что я, наоборот, совершил нечто замечательное, поскольку он обязан оправдывать меня и думать обо мне хорошо.

Такие вещи делать запрещено. По отношению к группе, внешне, я обязан выглядеть хорошим товарищем и рекламировать группе именно свои хорошие внешние действия. Я обязан так поступать, потому что это умножает любовь.

Сначала я вижу товарища, как эгоиста, затем вижу себя, как эгоиста, а его – нет. а потом я ощущаю стыд вплоть до того, что не могу глядеть ему в глаза, действительно стыжусь смотреть на него, стыжусь видеть себя желающим использовать его для самонаслаждения, пользоваться им в различных формах, и тогда приходит исправление.

Из урока к празднику Суккот, 05.10.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Какие действия есть в нашем распоряжении

Когда намерение совпадает с действием

Внешние действия и внутренние намерения

Комментариев нет »

Настоящий блог модерируется. Предлагается писать только в рамках темы блога "Каббала, наука и смысл жизни". Комментировать и задавать вопросы могут только зарегистрированные пользователи.

Если Вы зарегистрированный пользователь, то войдите в систему.

Если нет - зарегистрируйтесь.