Вопрос: Как влияет на человека знание того, что он является звеном в длинной цепи, и есть история перед ним и после него?
Ответ: Человек, желая того или нет, построен из всех предшествующих поколений. Они все находятся внутри него, и соответственно он должен продолжать. Поэтому знание прошлого необходимо, чтобы учиться на нем. Однако нельзя погружаться в прошлое.
Это не чисто умозрительное знание, ведь речь идет о характере народа, человека, семьи. В каждом из нас, а также в каждой группе и в каждом народе, содержится огромное количество данных. Нам нужно все их изучить, чтобы знать, как привести себя к совершенному состоянию и быть довольными своей жизнью.
Знание прошлого, прежде всего, необходимо для того, чтобы понять, как прийти к хорошей жизни в настоящем и в будущем.
Вопрос: Есть мнение, что история всегда повторяется, и изучив прошлые тенденции можно предсказать будущее развитие. Действительно, история повторяется?
Ответ: История повторяется, потому что мы всегда развиваемся по так называемым четырем стадиям прямого света. Поэтому есть четыре периода развития Земного шара: неживая природа, растительная, животная, люди.
Можно сказать, что эпоха развития человечества занимает 6000 лет. То есть от первого человека, Адама, через Древний Вавилон, Авраама, Моше, Египет, вступление на землю Израиля и выход в изгнание после крушений Храмов.
И сейчас мы пробуждаемся, чтобы выйти из изгнания и вернуться на землю Израиля, в государство Израиль, в состояние, где нам нужно исправить все предыдущие этапы приведением их к совершенству. Этим мы заканчиваем все свое развитие в этом материальном мире, и наш мир поднимается обратно к духовному источнику, из которого он был создан 4.5 миллиарда лет назад.
Продолжение следует...
Из 943-й беседы о новой жизни, 07.01.2018
Псалмы: В них царь Давид, великий каббалист, описывает весь духовный путь исправления человеком своей эгоистической природы. Желающий ее исправить ощущает в себе все новые эгоистические свойства и стремится прийти к просьбе Творцу о своем исправлении.
Псалом 10. Почему, Господи, скрываешься в бедствии? Нечестивый преследует бедного, говоря, что не взыщет Господь. Нет Бога – все помыслы его. Преуспевает он на путях своих. Встань, желание смиренных услышь, дай суд сироте и угнетенному, чтобы не был тираном человек земной.
Псалом 9. Славить буду Господа всем сердцем. Ты правосудие мое. Враги, не стало их! А Господь вечно будет судить справедливо, вершить суд над народами в правоте. Помилуй, чтобы возвестил я славу Твою. Исчезнут забывшие Бога. Наведи страх на них и узнают, что только люди они!
Псалом 8. Господи! Как величественно имя Твое. Из уст младенцев основал силу остановить врага. Когда вижу я небеса, дело рук Твоих, что человек? Ты умалил его, великолепием увенчал его. Сделал его властелином, все положил к ногам его. Как велико имя Твое во всей земле!
Псалом 7. Господь, на Тебя полагаюсь, избавь меня от преследователей, спаси меня. Если сделал зло, пусть преследует враг душу мою, настигнет и втопчет в землю. Пресеки зло нечестивых, а правого утверди. Щит мой – от Бога, спасающего прямых сердцем. Благодарить буду Господа!
Псалом 6. Помилуй меня, Господи, ибо несчастен я, излечи меня, спаси душу мою. Устал я в стенании своем. Удалитесь от меня, творящие беззаконие, ибо услышал Господь молитву мою. Пристыжены будут все враги мои, отступят и поразятся мгновенно.
Псалом 5. Господи, внемли воплю моему. Ведь Ты не желаешь беззакония и зла. И я, по великой милости Твоей, приду в дом Твой, поклонюсь храму святому Твоему в благоговении пред Тобой. Руководи мной. Пусть падут враги от советов своих и возвеселятся полагающиеся на Тебя.
Псалом 4. Когда взываю, ответь мне, помилуй, услышь молитву мою! Люди, когда перестанете искать лжи? Принесите ее в жертву справедливости и полагайтесь на Господа. Испытай на нас свет лица Твоего, Господи! С миром лягу и засну сразу, ибо от Тебя безопасность жизни моей!
Псалом 3. Господи, как многочисленны враги мои. Говорят, что нет спасения душе моей. Но Ты - щит мой. Я взываю, а ты ответил мне. Пробуждаюсь, ведь Ты поддерживаешь меня. Не боюсь я народа вокруг. Помоги, Господи - у тебя спасение. Да будет благословение Твое на народе Твоем!
Псалом 2. Волнуются народы, встают против Господа. Сидящий в небесах усмехается, в ярости напугает их. А мне сказал Господь: сын Мой, Я дам народы в наследие тебе. Образумьтесь, цари! Служите Господу в страхе и радуйтесь в трепете. Счастливы все полагающиеся на Него!
Псалом 1. Счастлив, кто по совету нечестивых не ходил, на пути грешников не стоял, в собраниях легкомысленных не сидел. Только к Творцу сердце его. Будет он как дерево плодовитое - во всем преуспеет. А нечестивых развеет Творец, не устоят они на суде, сгинет их путь.
- В истинной реальности Творец находится в моих друзьях?
- Творец находится в моих друзьях, но не в том виде, в котором я сейчас к ним отношусь. Когда я освобожусь от своего эгоизма, выйду из себя в них, то обнаружу в них Творца.
- Духовные ощущения находятся во мне, в моей душе. При чем тут другие люди?
- Ты не можешь ощущать Высший мир – общее поле, называемое Творцом, если не придешь к нему через восприятие ближнего, как самого себя.
- Почему высшую силу называют "созидающий разум"?
- Потому что это разум, который своей мыслью создает творение. Нет ничего другого творящего в мироздании. Самая высшая сила природы – это мысль.
- Как каббалист справляется с отрицательными эмоциями?
- Относит их к Творцу: "Он вызывает их во мне, чтобы я над отрицательными эмоциями соединился с Ним".
- Душа – это обязательно со стороны добра или возможно и со стороны зла?
- Нет душ со стороны зла. А видимые нам "злые" силы существуют только для нашего развития к добру. Души – это всегда подобие Творцу.
Англия бьет тревогу: 9 миллионов ее граждан всегда одиноки. Правительство назвало эту ситуацию скрытой эпидемией и ввело новую должность – министр одиночества.
Что же он будет делать? Как помочь миллионам, которым недостает человеческого тепла? Ведь мир становится интегральным, а англичане остаются англичанами: "Мой дом – моя крепость". Единственное средство от эпидемии – перевоспитание людей. Надо открыть перед ними новые горизонты, переориентировать их на новые отношения, научить душевному, духовному, неразрывному контакту. Способны ли на такое политики и госслужбы? Вопрос риторический….
Социальное расслоение в мире усиливается. Богатые продолжают стремительно богатеть, а бедные беднеть.
По свежим данным, около 82% мирового богатства, созданного в прошлом году, достались одному проценту населения Земли. Плохо ли это? В рамках человеческого эгоизма это нормально и естественно. Дело тут вовсе не в миллиардерах. Как и все мы, они тоже не могут поступиться своим естеством.
Наш эгоизм бездонен, ему всего мало. Хорошо, что сегодня нам еще удается удерживать его под контролем и "выцеживать" какие-то средства для других. Однако общий курс все равно ведет в тупик.
Ведь богач оценивает свои успехи не миллиардами, а ощущением. Он не ощущает, что богат, - потому, что другие богаче его, или потому, что он еще не владеет всем и всеми.
Парадоксально, но, обладая пятьюдесятью миллиардами, он чувствует себя беднее, чем раньше. Предела нет. Он отдает огромные суммы на добрые дела – именно потому, что деньги сами по себе его не удовлетворяют. Кстати, мы были бы точно такими же на его месте.
А с другой стороны, даже огромные вливания в Третий мир не помогли в корне переломить ситуацию. Сотни миллионов там по-прежнему голодают, да и большинство остальных далеки от удовлетворения базовых потребностей.
Что же делать?
Для начала – осознать суть проблемы, ее первопричину. Зло кроется не в концентрации мирового богатства, а в самой системе, которую люди не в состоянии изменить, потому что не хотят слышать, что нужно изменить себя.
Мы стоим перед вызовом истории, перед необходимостью кардинально "обновить" природу человека – взрастить в себе новое качество – отдачу ближнему. Только оно уравняет нас по-настоящему, честно, надежно и бескровно. Уравняет не "под одну гребенку", а по возможности реализовывать себя на благо других.
Только в этом каждый найдет свое призвание и счастье.
Вопрос: Станет ли в 2018 году увеличиваться депрессия в массах, и как антидепрессанты будут влиять на нормальную жизнь?
Ответ: С одной стороны, депрессия будет усиливаться. С другой стороны, она будет более осознаваемой. Человек станет чувствовать, откуда она исходит и что ему нужно с ней делать. Это самое главное. То есть произойдет постижение зла и одновременно его осознание.
Из урока на русском языке, 24.12.2017
Беседа на тему "Страх упустить", ч.1, в рамках ТВ программы "Новая жизнь".
Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,
Яэль Лешед-Арэль, консультант по трудоустройству и инструктор групп.
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Из урока по подготовке к конгрессу
Творец не создавал добра и зла – Он создал лишь одно желание насладиться, но сначала мы воспринимаем его как злое, а потом превращаем в доброе, и тогда в него облачается Творец.
Из этого следует вывод, что злое начало необходимо и обязано раскрыться полностью, на всю глубину, надо лишь знать, как с ним работать, чтобы превратить в доброе начало.
Все происходящее я не принимаю на свой личный счет, как приятное или неприятное, а воспринимаю как приходящее от Творца. Так постепенно я строю свое отношение к жизни. Мы словно дети, которые собирают творение как пазл или лего.
За счет нашей игры в эти игрушки, в разные формы желания насладиться, мы вырастем и приобретем мастерство, чувство, разум, понимание, и сможем раскрыть Творца, "познав Его по Его действиям".
* * *
Доброе и злое начала существуют для того, чтобы между ними мы смогли раскрыть суть Творца – среднюю линию. Поэтому добро и зло существуют только в нашем восприятии, в зависимости от того, хорошо нам от этого или плохо.
А если бы мы смотрели снаружи, объективным взглядом, то не отличили бы добро от зла. Поэтому нужно не обвинять зло и восхвалять добро, а найти, в чем их различие и сходство, чтобы как можно быстрее устремиться к сущности Творца.
На самом деле, нет добра и нет зла – все относительно и дано нам как средство, чтобы войти вглубь творения и понять его внутреннюю суть.
* * *
Вся наша работа – это игра, которая притягивает к нам свет, возвращающий к источнику. Мы не чувствуем системы, в которой находимся в миллиардах связей со всеми.
Поэтому игра – это не обман, а наоборот, правда, только от нас она пока скрыта, иначе мы не захотели бы в нее играть. Как маленькой девочке интересно играть с куклой и совсем не интересен настоящий живой младенец, так и мы, если бы не игра, никогда не пришли бы к работе Творца.
На игру мы еще согласны, потому что это не серьезно, и нам приятно играть. Наша внутренняя ложь соответствует этой внешней лжи, то есть нашей игре. А выполнять настоящие, духовные действия отдачи, "играть с живым младенцем" – этого мы не хотим: в нашем мире есть лишь пластиковые и тряпочные куклы.
Но на самом деле, нам только представляется, будто это не духовное, а тряпочные куклы. Ведь иначе, мы не захотели бы к ним приблизиться и не достигли духовного.
Из урока по статье "В завершение Книги Зоар"
В духовном для того, чтобы что-то получить, необходимо выполнить определенные условия, которые зависят только от получающего, а не от дающего. Мы находимся в свете Бесконечности, наполняющем все мироздание, но не можем его получить. Наука каббала учит тому, как выполнить необходимое условие и получить все изобилие, щедро разлитое вокруг нас.
Мы утопаем в океане добра и любви, но не можем получить из него ничего, кроме этой краткой, несчастной жизни в этом мире. Мы получаем на короткое время какую-то слабую подсветку из всего океана света, потому что не используем науку каббала, науку получения всего мироздания, которое станет моим.
В материальном мире все просто: если дают, я могу получить. Но в духовном не так: даже если мне что-то дают, я не могу просто так получить, а должен соответствовать получаемому наполнению. Для этого и предназначена наука каббала.
* * *
Творец дал нам землю Израиля, но мы ее еще не получили из-за отсутствия исправленных желаний. Мы не владеем этой землей, потому что не подходим ей – мы не исправили себя, чтобы соответствовать этому дару и перевести его из отдачи в получение. Для этого нужно обрести желание Исраэль (яшар-кель – "прямо к Творцу"), в которое мы получим все наполнение.
Только после исправления светом, возвращающим к источнику, который превратит наши желания в желания отдачи, мы станем подходить земле Израиля. И тогда всем будет ясно, что мы здесь хозяева и нам положено тут быть.
Если же мы не исправим наши желания, то весь мир без сомнения в один голос скажет, что мы не относимся к этой земле, и вообще для нас нет места. Есть лишь одно место, предназначенное для народа Израиля, но поскольку мы не исправляем себя в соответствии ему, то нам нет места нигде.
Так следует из законов природы, и нельзя полагаться ни на что, кроме соответствия свойств. Если наши свойства будут "яшар-кель", Исраэль, то есть направлены на отдачу, только тогда у нас будет неотъемлемое право на землю Израиля.
* * *
Осознание зла зависит от развития человека. Один чувствует небольшой намек и ему уже достаточно, чтобы понять, откуда это пришло, почему, что нужно сделать, чтобы не случилась беда, и даже извлечь выводы и на них продвинуться. А другого можно ругать и бить, но он не видит своего зла, или думает, что это ты плохой, а не стремишься ему помочь.
Поэтому народ Израиля назван "жестоковыйным", то есть он получает удар за ударом и не понимает, что они приходят, чтобы его научить. Он только думает, как сбежать от ударов и устроиться в каждом состоянии самым лучшим образом.
Мы полагаем, что в этом проявляется наш особый ум, но на самом деле, это самая большая глупость. Наш ум работает в обратную сторону, помогая нам сбегать от ударов, вместо того, чтобы исправить себя именно за счет них. Каждый удар должен мне объяснить, где нужно исправить себя.
Отрывки из утреннего урока 31.01.2018
На крупнейшем портале Breaking Israel News опубликована моя статья "Каббалист: Я приношу самый большой подарок на 70-ти летний юбилей Израиля":
Самое опасное состояние – это не подъем или падение, а равнодушие. Ведь у нас нет сил из него выйти: ни вверх, ни вниз. Это называется смертью. Внизу, в падении, человек переживает разные проблемы, негативные воздействия, посторонние мысли – но он живет, он не мертвый. Смерть – это равнодушие.
Творец говорит: "Пойдем к Фараону!", то есть Он приглашает нас выяснить, насколько мы противоположны высшей силе, духовному миру, отдаче и любви. И тогда у нас появятся инструменты для работы: свет раскроется на фоне темноты.
Иначе мы не сможем его различить и ощутить. Поэтому египетское изгнание было обязательным, ведь в нем раскрылась вся наша противоположность Творцу, поскольку Фараон – это обратная сторона Творца. И когда человек узнает всю эту противоположность, он уже готов выйти из Египта.
Однако, наша проблема не свет и тьма, а серые сумерки, равнодушие. Тут уже ничего не сделаешь. Если я сижу в тюрьме, но чувствую себя в заключении, то прикладываю все силы для того, чтобы сбежать. Если же я не чувствую себя в цепях, в тюрьме, отрезанным от настоящей жизни, и готов оставаться в этой камере навечно, то нет хуже состояния. Это и есть настоящая тюрьма, и тут только окружение может помочь человеку.
Плохие и хорошие состояния приводят к продвижению, но состояние равнодушия совершенно статично и занимает 90% всего времени. Оно проглатывает нашу жизнь, оставляя нас без всякой надежды достичь цели творения. Поэтому мы обязаны воевать против него – здесь и находится область нашей свободы воли.
Это средняя треть Тиферет, где на нас не действуют ни силы сверху, ни силы снизу – мы находимся посередине между ними и не можем никуда сбежать. Это и есть подлинная тюрьма.
Из урока на тему "От помех к подъемам", 18.01.2018
Вопрос: Во время работы на семинаре мы заметили, как происходит рождение общей мысли, общего мнения, которое формируется прямо на глазах. Ощущение, что мы действительно представляем собой одно целое. Куда потом это девается?
Ответ: Допустим, сегодня у вас общее собрание товарищей. Вы пытаетесь собраться вместе как один человек с одним сердцем, чтобы, возможно, на этом собрании выйти в ощущение Высшего мира, поля Творца.
А назавтра это состояние исчезает, чтобы дать вам возможность снова и снова, на новом уровне, с новыми свойствами, создавать между собой общность и раскрывать это общее поле уже в совершенно других свойствах, качествах. И так раз за разом.
Затем, когда эти ощущения будут от вас "убегать", а вы будете настигать их снова своими правильными включениями друг в друга, возникнет состояние, которое останется в вас навсегда. А вы будете делать только "upgrade", поднимать его, расширять, усиливать.
Это накапливающееся состояние, но пока оно не может остаться в вас, чтобы не мешать достигать новых связей с полем Творца.
Из урока на русском языке, 22.10.2017
Вопрос: Насколько важно человеку знать историю мира и своего народа?
Ответ: Человек, знающий свою историю, чувствует, что у него есть корни, стержень, сила и свое место в мире. Он родился не случайно, а как продолжение многих поколений, существовавших до него и устроивших для него жизнь. От них он получил язык, культуру, образование, близких и далеких родственников и даже врагов.
Он чувствует, что получил этот мир в наследство от прошлого поколения, и находится в этом мире, потому что понимает и ощущает непрекращающийся процесс смены поколений. Для него это не история, а его жизнь.
Человек живет на этой планете уже не один миллион лет, и все это – его жизнь. Из поколения в поколение он живет и умирает, но умирает только его внешняя часть, а внутренняя все время обновляется и продолжает жить и развиваться.
Мы видим множество тел, которые живут и умирают, но нужно смотреть на это совершенно иначе: как на совокупность физических тел, которые обновляются, будто ложатся спать и просыпаются.
Тогда история становится нашей жизнью. Не стоит рассматривать историю как нечто, что было до нашего рождения или будет после нашей смерти, – надо подниматься выше этого. Я хочу смотреть не на человека, а на народ или все народы.
Таким должен быть взгляд на историю: никто не умирает, не исчезает и не рождается, а просто это очень длинный процесс, начавшийся миллионы лет назад, и кто знает, когда он закончится.
Это дает человеку ощущение своих корней, основы. Он не чувствует себя одиноким, отрезанным от реальности, а наоборот, существует внутри нее, развиваясь вместе с ней. Он – это тот самый человек, живший в каменном веке, а потом в медном, бронзовом, железном, пока сегодня не дошел до пластикового века. Всю историю я охватываю одним взглядом.
Человек не может существовать без корней. Но вместе с тем, нельзя зарываться в прошлом, а надо все время искать более уверенное и правильное, подлинное будущее, за счет все большего приближения к пониманию законов природы.
Продолжение следует...
Из 943-й беседы о новой жизни, 07.01.2018
Мировая история в свете каббалы, ч.3
Сегодня Новый Год Деревьев (Ту би-Шват) – праздник начала развития творения, в его стремлении стать подобным Творцу, первая ступень развития – растительный уровень, затем животный и человеческий. Мы должны пройти все этапы развития, чтобы стать равными Творцу.
Любовь Творца - в разбиении творения. Иначе творение осталось бы неодушевленным: без разума и чувств. Привести творение к уровню Творца можно только разбив его и дав возможность разбитым частям соединиться, преодолевая эгоизм. И каждый станет способным управлять общей душой.
Поручительство – это форма правильной связи между эгоистическими желаниями, превращающая их в сфирот, связанных в духовный парцуф, то есть в одну душу, наполненную светом. Поручительство - это математическое уравнение связи 10 сфирот в имя Творца.
Тайны Торы – это мысли Творца, которые мы можем раскрыть в мере подобия наших намерений с Ним. Если я меняю свои намерения с получения на отдачу, то в силу намерения постигаю мысли Творца. Они называются тайнами Торы и раскрываются в достижении свойства отдачи.
Время с наших дней и до конца 6000 лет называется поколением Машиаха – время исправления самых грубых душ, которые не могли исправиться ранее. Поэтому раскрывается сильный свет, чтобы выявить и исправить столь эгоистичные желания, осевшие в мути истории.
