Каббала, наука и смысл жизни

Дело в том, что сегодня неолиберализм превратился практически в нацизм. Посмотрите, как действуют неолибералы во всех странах. Они требуют, чтобы все были такими, как они. А тех, кто не согласен, они уничтожают. Разве это тот же либерализм, о котором говорили когда-то?! Он перерождается в фашизм.

Мы уже переросли все хорошие, правильные изменения в обществе. И сейчас мы как змея, которая хватает себя за хвост и начинает пожирать себя. Так происходит во всех странах, во всех правительствах, во всех обществах. 

Допустим, в какой-то стране конституционно избрали президента. Выходят неолибералы, всё бьют, ломают, кричат: "Мы не согласны!". Но есть конституция. Прошли выборы. Что значит, "мы не согласны и будем его свергать"? Это уже диктатура. Неолиберализм обращается в прямо противоположное себе.

Мы не можем жонглировать терминами "либерализм", "демократия" и т.д. Это просто слова, которыми пользуется каждый, лишь бы подороже продать то, что ему нужно. Так нами жонглирует эгоизм под любыми вывесками и наклейками.

Бааль Сулам в статье "Последнее поколение" пишет, что фашизм будет следующей формацией после развитой демократии. Мы уже видим это, но ничего не можем сделать. Демократия – хороший период расцвета общества, но она обязательно приводит к фашизму. Этого не избежать.

У общества есть свои объективные законы, которые так развиваются, и ничего в них вставить нельзя, ведь при этом мы получим еще больший удар. Может быть, мы отодвинем какой-то процесс на пару десятков лет, как это было после революции в России, но, в общем, кардинально ничего не изменим. 

Вопрос: Получается, что, не исследуя эгоизм, не исследуя природу человека, на земном уровне невозможно построить ничего справедливого?

Ответ: Конечно. Мы уже прошли практически все формации, даже побывали в эгоистическом коммунизме, поэтому ничего другого не увидим. Лучшего не будет, будет только хуже.

Нам осталась только одна формация – последнее поколение. А это значит, что мы должны принять закон "возлюби ближнего как себя" как высший закон человеческого общества, природы, и попытаться понять, как его можно реализовать. Иначе у нас не будет будущего.

Вопрос: Мы уже начали этот период?

Ответ: Этот период начался с возникновения Евросоюза. В то время я как раз был во Франции и видел, как там разъезжали большие крытые агитационные машины, оборудованные внутри как музей. Можно было зайти туда, взять открытки, ознакомиться с брошюрами об объединении.

Но уже тогда я понимал нежизнеспособность этой идеи. Это был хороший период, призванный продержаться некоторое время, чтобы показать людям, что объединение на эгоистической основе, без исправления природы человека, порочно и приведет их к краху.

Ни один не существует сам по себе, а потому получается, что каждый может выполнять функции всех. В нашем мире такого нет! Но духовная система вся создана из одного желания насладиться, все же остальное в этой системе зависит от того, как ее задействовать.

Света входят в систему и начинают ее организовывать согласно своим свойствам. Все зависит от положения парцуфа или даже его части относительно других парцуфим. Умом этого не понять, нужно чтобы это прошло через наши ощущения, и тогда мы увидим, что эта система живая.

Естественно, они будут прописывать ее совершенно по-новому.

Вопрос: Обычно в коллективах идет дифференциация: один лучше пишет, другой – читает и т.д. Позволяется ли дифференциация в десятке для достижения общего результата?

Ответ: Конечно. Так написано даже в Книге Зоар. Один читает, другой пишет, третий обсуждает, четвертый подготавливает решения, выкладки, вырезки и так далее. Способности всех складываются в одно целое.

Причем заранее никому не указывается, что делать, не ставятся никакие градации или ниши, которые люди должны заполнить. Они сами в своем объединении найдут свое место для максимального включения в коллектив.

Вопрос: Вы практически не придаете большого значения знаниям?

Ответ: Новый уровень знаний – это не эгоистические знания, а почерпнутые из раскрывающейся интегральности духовной системы. Это знания находятся за пределами теории Эйнштейна.

Реплика: То есть получается десятка учеников, знающих задачу, которую им нужно решить. Они сами внутри себя устанавливают цель, сами определяют, какие свойства нужны для достижения этой цели, сами распределяют и идут к ней.

Ответ: Они должны решать любую задачу, исходя из своего объединения. У них появится новый разум, новые чувства, новая общность – десятка, как одна общая схема.

Внутри этой схемы соединения, – назовите ее "матрица" или "парцуф" – они найдут решение на любые вопросы: технические, биологические, какие угодно. Иных путей решения быть не может.

Псалом 20. Ответит Господь в день бедствия, пошлет помощь. Воздаст тебе по желанию сердца твоего, каждый замысел твой исполнит. Исполнит все пожелания твои. Эти полагаются на коней, а мы Господа славим. Те пали, а мы поднялись. Господи, помоги! Ответь нам, когда воззовем мы!

Псалом 19. Небеса рассказывают о славе Бога, деянии Его. Тора Господня совершенна -оживляет душу. Повеления справедливы - веселят сердце. Заповедь чиста - освещает очи. Страх чист, вовек. Законы истинны, справедливы. От неумышленных грехов очисти, от умышленных - удержи. Непорочен буду.

Псалом 18. Господь – сила моя, избавитель мой. Объяли меня узы смерти, потоки бедствий устрашили меня. Призвал Господа и услышал Он, избавил меня от врага. Ибо держался я путей Его, был непорочен пред Ним. Щит Он для полагающихся на Него. Ты возносишь меня, от злодея спасаешь.

Псалом 17. Господи, выслушай молитву мою – она не из лживых уст. Пусть от Тебя изойдет суд мой. Испытал Ты сердце мое. Яви милость Твою. В тени крыл Твоих скрой меня от врагов души, спаси душу мою от нечестивого. Я в справедливости созерцать буду Тебя, насыщаться образом Твоим.

Псалом 16. Храни меня, Бог, ибо на Тебя полагаюсь. Благословлю Господа, который наставлял меня. Поэтому радуется сердце мое. Ибо не оставишь Ты душу мою, не дашь ей увидеть могилу. Ты укажешь мне путь жизни, полнота радостей пред Тобой, блаженство в деснице Твоей вовек.

Псалом 15. Кто жить будет в шатре Твоем, обитать на горе Твоей? Ходящий путями честными, поступающий справедливо, говорящий правду. Кто не клеветал, не делал зла, не оскорблял, почитает боящихся Господа, если клянется – не изменяет, деньги не дает в рост, взятки не принимает.

Псалом 14. Сказал негодяй в сердце своем: "Нет Бога!" Господь с небес взирает, есть ли разумный, ищущий Бога. Нет делающего добро. Господа не зовут они! Да придет из Циона спасение Исраэля! Когда возвратит Господь пленников народа Своего, ликовать будет Яаков, веселиться Исраэль!

Псалом 13. Господи, неужели забудешь меня? Доколе скрывать будешь Себя? Освети глаза мои, чтобы не уснул я сном смерти. Неприятели ликовать будут. А я на милость Твою полагаюсь, возрадуется сердце мое спасению Твоему. Воспою Господу, ибо Он сделал мне благо.

Псалом 12. Помоги, Господи, ибо нет благочестивых. Ложь изрекают, языком льстивым говорят, с двойным сердцем. Истребит Господь уста льстивые. Слова Господни чистые. Ты, Господь, беречь будешь их. Кругом нечестивые расхаживают, когда возвышается низость сынов человеческих.

Псалом 11. Как это говорите вы душе моей: птицей лети? Ведь нечестивые приготовили стрелу, стрелять в темноте в прямодушных. Господь испытывает праведника, а нечестивого ненавидит. Прольет Он на нечестивых огонь. Праведность любит и тех, кто смотрит прямо.

Объяснить это непросто, сразу возникают обманчивые параллели и аналогии. В действительности, каббала абсолютно чужда мистике, она является именно наукой, она исследует человека и мир. И на основе своих исследований констатирует: никто не исчезает, не уходит в никуда.

Поэтому лучшее, что мы можем сделать, – заняться чем-то стоящим, найти подлинный смысл, высокую, но досягаемую цель. Тогда мы увидим, что все вечно, совершенно – и лишь переходит с одного уровня на другой. Это можно назвать перезагрузкой, но не смертью.

Но надо понимать, что хотя мужчины и обязаны женщинам, они сами ничего не сделают, если женщины от них не потребуют в правильной форме.

Прежде всего, женщина должна понять, что все в ее руках и что от природы у нее есть право обратиться к мужчине и потребовать от него. И в природе мужчины уступить женщине и устроить то, что ей нужно: дом, домашний очаг, семью, пищу, экономическое благосостояние. Все это обязанность мужчины от природы.

Но если женщины не требуют, то мужчины продолжают быть детьми и забавляются своими играми. Именно это происходит сегодня с человеческим обществом. Раз женщины не спрашивают с мужчин, те превращают весь мир в игру: не нужно семьи, не нужно детей, никаких обязательств, главное, чтобы нам было удобно и приятно.

Мы видим, что если бы женщина не удерживала мужчину в семье, он проводил бы все время с приятелями, в развлечениях. Проблема в том, что женское требование к мужчине не очень сильное, и поэтому мир понемногу разваливается.

Я очень надеюсь, что ситуация изменится, но думаю, что изменения должны прийти через женщин. Наука каббала говорит, что все зависит от силы женщины, от женской части человечества. Так было во многих прошлых поколениях, где были пророчицы и очень важные женщины, которые либо напрямую, открыто, либо из-за кулис оказывали влияние на историю.

Женщина в истории и также в духовной истории играет очень важную роль. Сказано, что "за каждым успешным мужчиной стоит женщина", которая его направляет.

* * *

Если нам предложат, чтобы Творец раскрылся прямо сейчас, мы почувствуем, как внутри что-то сопротивляется этому. Это и есть эгоизм, сидящий в нас змей, который останавливает нас, говоря: "Хорошо, но только не сейчас! Чуть-чуть попозже! Можно подождать."  Именно он и не дает нам достичь цели. Этот змей – наше злое начало: очень маленькое, но страшно упрямое, невозможно его сломать.

У нас есть стремление соединиться, и мы готовы бежать вперед, но что-то удерживает нас сзади. Я сам не могу оторваться от этого эгоизма в себе. Но зато я могу включиться в группу, и в ответ группа включится в меня, и тогда она сможет повлиять на эту часть моего желания, которое не дает мне соединиться с другими. Когда мы вместе, все становится возможным!

Разбиение и восстановление объединения помогает нам выяснить желание насладиться и начать с ним работать. Если я восполняю свое злое начало за счет окружения, взаимного поручительства, то превращаюсь в сосуд для раскрытия Творца, и вся душа принадлежит мне.

Я прошу дать мне силу соединиться с другими всем сердцем и душой, ведь это части моей души. Я хочу, чтобы мое злое начало, злой змей внутри меня стал  добрым, и его яд превратился в лекарство.

Из урока по статье "В завершение книги Зоар"

Внутри нас сидит злое начало, змей, которому всегда удается нас обмануть и испортить все наши благие намерения. Как можно ему сопротивляться или даже превратить в помощника? Только окружение может здесь помочь: дай окружению воевать с этим змеем, который в последний миг не дает тебе закончить действие, и потому все оно выходит эгоистическим без капли отдачи.

В этом нам и необходимо взаимное поручительство. Я сам не способен направить себя к цели и сделать малейший шаг в ее сторону. Творец скрыт, Его величие скрыто, я не могу выполнить отдающее действие, потому что весь получающий, поэтому вся надежда на окружение. Именно благодаря разбиению  образовалась система, позволяющая нам выйти из желания насладиться.

Мы отвергаем связь с окружением, поддержку, соединение, а именно в них и заключаются все средства для достижения духовного.

Они изучают, как функционирует высшее поле, как подниматься над собой, над своим эгоизмом; как выходить "из себя" относительно другого; ощущать не себя, а его; пытаться наполнить его. Это и называется "любовь к ближнему", когда ты наполняешь его желания своими возможностями. Если мы действуем так между собой в маленькой группе, этого достаточно, чтобы мы начали ощущать влияние высшего поля.

Это поле меняет нас. У нас появляются новые ощущения, новые внутренние методы познания. Мы становимся более тонкими экспертами своего поведения, влияния, устремлений.

И тогда у нас появляется возможность видеть себя, свой эгоизм со стороны и таким образом двигаться вперед, строя себя между эгоистической системой получения и альтруистической системой отдачи.

Так, в принципе, мы можем продвигаться вперед вплоть до того, что наш эгоизм окажется успешно применяем в альтруистическом ключе, ведь он будет необходим лишь для того, чтобы ощутить все вне нас и наполнять через себя окружающих. Поэтому эгоизм не уничтожается. Все зависит только от его правильного использования.

Если мы будем применять его в таком виде, то действительно обнаружим себя существующими в Высшем мире, в ином пространстве – в свойстве отдачи и любви, которое одновременно с этим дает нам ощущение вечности, бесконечности, совершенства, подъема над всеми отрицательными ощущениями, которые сегодня нам поставляет эгоизм.