Развитие новых желаний

каббалист Михаэль ЛайтманА потому нет развития животному виду, и по-прежнему стоят они там же, где были созданы, поскольку нет у них зеркала, чтобы понять благодаря ему, как исправить пути и постепенно развиваться подобно человеку.

Человек же развивается ежедневно, пока не обеспечивается и не ощущается его превосходство, и еще ступит он на высшие планеты. (Бааль Сулам, " Последнее поколение. Предисловие")

Человек ежедневно развивается, пока не ощущает своего превосходства над животным в себе. Его развитие определяет новый день – новое постижение, новое раскрытие света.

И ступит он "на новые планеты", то есть будет переходить со ступени на ступень.

Сказано, что "нет развития животному виду, и по-прежнему стоят они там же, где были созданы, поскольку нет у них зеркала". Человек не видит себя. Он не видит своего внутреннего развития, от чего оно зависит, кто его создал и управляет им. 

Мы видим, насколько люди бездумно живут, не зная, где и в чем их источник. Только сейчас они начинают говорить: "Может, мы появились с каких-то звезд, с далеких планет". То есть у них стали появляться вопросы: "Откуда мы?" Но в принципе, их ничего не интересует, кроме удовлетворения своего эгоизма.

Вопрос: В чем заключается отличие человека от животного?

Ответ: Все мы находимся в животном состоянии. Но когда у кого-то возникает вопрос о своем источнике, с этого момента в нем начинает развиваться Человек.

А до этого его заботит лишь благополучие собственного существования, которое волнует любое животное. Многие звери запасаются на зиму пропитанием, бобры строят себе дома лучше, чем мы небоскребы. Поэтому забота о благополучии совершенно не говорит о человеческом уровне развития. Это обычные инстинктивные действия.

Однако человек в отличие от животного с каждым поколением учится все больше и больше, поскольку ему необходимо удовлетворять свой растущий эгоизм, растущие желания. Но эти желания все равно находятся на животном уровне.

Они могут быть прекрасными, возвышенными: сочинять кантаты, писать картины, покорять космос. Но они рождаются в человеке от природы, он не работает над тем, чтобы приобрести новые, качественно другие желания. И поэтому он просто удовлетворяет их.

Наука каббала говорит, что в этом нет ничего человеческого, потому что она производит отсчет от качества желания. А качественно новое желание, обретаемое человеком, – стать подобным высшей силе. Это – желание отдачи, которое выше всех его нынешних желаний и свойств.

В этом человек уже резко отделяется от всех своих предыдущих ступеней, называемых животными, ведь у него появляется устремление к отдаче, к любви, к выходу над своей природой в высшую природу.

Из ТВ программы "Последнее поколение", 11.09.2017

Предыдущие сообщения на эту тему:

Внутри эгоистического желания

Человек управляющий или человек управляемый?

Чтобы имя "Человек" зазвучало гордо

Новости: Богатство мира в руках 1% населения (клип)

Социальное расслоение в мире усиливается. Богатые продолжают стремительно богатеть, а бедные беднеть. По свежим данным, около 82% мирового богатства, созданного в прошлом году, достались одному проценту населения Земли. Плохо ли это?

Осознаю свое зло

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос из Facebook: "Я никого не люблю и явно это понимаю. Больше того, и себя я терпеть не могу. Мне тяжело с этим жить. Вы пишете, что надо осознать свое зло. Ну вот я осознаю – что дальше?"

Ответ: Дальше – надо подниматься над ним, просить об исправлении. Ведь для того оно и проявилось.

На каждой ступени каббалист последовательно проходит три состояния: осознание зла, отключение от зла и привлечение к добру. Разумеется, первый этап добавляет горечи, ведь я должен прочувствовать свое "падение" и внутренне воспротивиться ему. А затем я начинаю работать над собой, с помощью группы вытаскивать себя из этой ямы, из этой тюрьмы эгоизма.

Снова и снова я оказываюсь в его застенках, и каждый раз товарищи должны прийти мне на помощь, спустить веревку. Залезть по ней сам я не в силах, но могу крепко ухватиться – и они меня вытащат.

Поэтому, если уж я сознаю свое зло, то должен понимать: пора искать товарищей, подобно Йосефу, блуждавшему в поле: "Братьев своих я ищу".

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 01.02.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как распознать добро и зло?

"Подчинение, отделение, подслащение"

Не бойся раскрытия зла

Беседы о новой жизни, ч.980

Беседа на тему "Женщины-праведницы", в рамках ТВ программы "Новая жизнь".

Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,

Ница Мазоз, ведущая семинаров по коучингу.

002 - Беседы о новой жизни, с Ницей и Ореном

 Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
   Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
 Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 
   Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 
Предыдущие выпуски программ:

Беседы о новой жизни, ч.979

Беседы о новой жизни, ч.978

Беседы о новой жизни, ч.977

Отрывки из утреннего урока 22.03.2018

каббалист Михаэль ЛайтманИз урока по статье Рабаша "Если проглотишь марор"

Мы должны использовать друг друга, как части общей души. И поэтому работа с товарищами заключается в том, чтобы видеть себя ответственным за их соединение и приведение их к слиянию с Творцом, ради доставления Ему удовольствия. Я должен относиться к ним словно к Творцу, будто Творцу нужны именно они, а не я.

* * *

Работа идет против желания насладиться, которое нужно перевернуть, построив над ним желание отдачи. А потому нам надо раскрыть все зло эгоизма, "прожевать"  словно марор, пока не почувствуем всю его горечь, ведь он мешает нам достичь слияния с Творцом. Все приятные и упоительные вкусы нашего эгоизма, который был нам слаще меда, теперь превращаются в жуткую горечь, которую невозможно вытерпеть.

Мы начинаем ненавидеть все, что приносит приторное эгоистическое наполнение и хотим почувствовать в нем такую горечь, чтобы сбежать. Бегство – это единственное, что мы можем сделать.

Мы обнаруживаем эту горечь во всех своих работах в Египте – хотим достичь отдачи и не можем. И мы не способны обратить эту горечь в сладость, в добро, чтобы отдача показалась нам сладкой. Ощутить горечь в получении мы еще можем, как сказано: "И возопили сыны Израиля от этой работы". Но отдача становится сладкой только за пределами Египта, после получения Торы и исправления Биной, сорока лет в пустыне.

Поэтому главная наша работа в Египте – это прожевать марор. Пока мы не прожуем его весь, до тех пор не выйдем из Египта.   

Из утреннего урока 22.03.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Отрывки из утреннего урока 21.03.2018

Отрывки из утреннего урока 20.03.2018

Отрывки из утреннего урока 19.03.2018

Постигая неуловимое совершенство Творца

каббалист Михаэль ЛайтманЧетвертая стадия желания, "бхина далет", которая и является творением – самая далекая от Творца по своим свойствам, но при этом самая близкая к Нему по способности Его постичь.

Остальные стадии вообще невозможно оценивать относительно постижения, потому что в них нет отраженного света. Он появляется только в том случае, если с ними работает бхина далет.

Допустим, я со своим эгоизмом, желанием насладиться впечатляюсь какой-то мелодией, картиной, рассказом. В самих этих произведениях нет никакого чувства, отношения, но включаясь в них со своим эгоизмом, я придаю им чувство и через них постигаю Творца. Сами же они этого не имеют, и в этом смысл "девяти первых сфирот".

Девять первых сфирот – это такие свойства, которые при соединении с моим эгоизмом помогают мне раскрыть свойства Творца, которые Он проявляет по отношению ко мне, моему восприятию. 

Трудность восприятия Творца в том, что Он действует "в кругах" (без всяких ограничений), а творение должно ответить ему "в прямой линии", то есть с экраном, ограничивающим эгоизм. Но когда мы поднимаемся со ступени на ступень, каждый раз верой выше знания, то этот подъем непрерывный, "аналоговый", интегральный. А уже поднявшись, мы воспринимаем его "дискретно", как определенную ступень. 

То есть мы все же раскрываем что-то от "кругов", от совершенства Творца тем, что поднимаемся верой выше знания. Вера выше знания позволяет нам максимально приблизиться от "прямой линии" творения к "круглому совершенству" Творца.

Сила объединения приходит к нам от света, который бесконечен. И потому, достигая хоть в какой-то мере свойства отдачи, с помощью света, силы "круглого совершенства", где все равны, мы таким образом формируем в себе желания, близкие к кругу, к Творцу. Однако они формируются в нас через нашу "прямую линию".

Мы постепенно постигаем круг через прямую линию, но всегда остается какая-то неуловимая добавка, которой нам не хватает. Словно при вычислении интеграла, область разбивается на множество прямоугольников, приближающихся к кривой, но всегда остается не пойманный остаток.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот", 19.03.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Сложная простота круга

Круглое совершенство высшего

Ощутить все формы высшего и согласиться

Russian Canadian: "Все реки текут в море, но море не переполняется"

В Торонто, в газете "Russian Canadian" опубликована моя статья ""Все реки текут в море, но море не переполняется"" (стр.13):

2018-03-22_russian-canadian

Существуют ли каббалистические амулеты?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Существуют ли каббалистические амулеты? Помогает ли красная нить?

Ответ: Ничего не помогает! Абсолютно! Поверьте мне. Попробуйте повязать себе красную нить, закутайтесь в красные тряпки, ничего не поможет!

Вопрос: Но психологически это может помочь?

Ответ: Психологически может помочь все, что угодно. Сшейте тогу и ходите в ней, как в Древнем Риме. А дальше что?

Духовная психология исходит только из обоюдного влияния друг на друга в группе. Хотя товарищи находятся сугубо в материальном мире и все – эгоисты, но они могут влиять друг на друга.

Вопрос: Вы встречали в каких-либо первоисточниках упоминание о красных нитях?

Ответ: Нет. Если даже это где-то упоминается, то имеются в виду абсолютно не земные проявления. Но ни у Бааль Сулама, ни у Рабаша об этом ничего не написано.

Из урока на русском языке, 19.11.2017

Предыдущие сообщения на эту тему:

Каббала – материалистическая наука

Приметы, амулеты, фэн-шуй и прочее...

Единственный "ритуал" каббалиста

Одинарное и двойное скрытие Творца

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что такое одинарное и двойное скрытие? Как понять, что Творец дважды скрыт от человека?

Ответ: У Творца есть двойное скрытие и одинарное скрытие.

Если Творец скрыт и от чувств, и от разума человека, то это двойное скрытие. А если только от чувств, а разумом он понимает, что эта сила существует, то это одинарное скрытие.

Из урока на русском языке, 12.11.2017

Предыдущие сообщения на эту тему:

Одинарное и двойное скрытие доброты

Одинарное скрытие перед встречей с Фараоном

Вперед навстречу… скрытию Творца

Уроки и лекции 22.03.2018

Смотреть/скачать

Мои мысли в Twitter, 21.03.18

каббалист Михаэль Лайтман ТвиттерМы не понимаем акта творения: как из желания отдавать Творца рождается желание получать творения, черная точка из ничего. Затем акт проявляется переходом от неживой материи к растительной, от растительной к животной появлением качественно нового состояния "из ничего".

 

Действие в разуме - Знание. Так мы всегда поступаем.

Действие выше разума – Вера. В нашем мире нет. Это отдача выше разума! Например, любить других больше себя, вопреки эгоизму. Ее можно получить от света исправления ОМ. В этой мере я буду подобен Творцу.

 

Изучая каббалу, надо стремиться не умнеть, получить новые знания, а главное, изменить свои чувства, расширить сердце. Сердце учится ощущать явления вне себя, недоступные нам сейчас: действия отдачи, объединения, которые выше наших чувства и разума.

 

Нам не раскрывается Источник Света, но мы чувствуем в свете Его желание насладить нас и решаем, как ответить Ему тем же. Творение создает обратный свет. Он называется обратным, потому что возвращает нас на ступень Создателя, делая нас подобными Ему.

 

"Учение Десяти Сфирот", ТАС, описывает духовные действия в "механических" выражениях. Но они должны обратиться в нас в ощущения и постижения состояний. Текст повествует о работе света над желанием, но в нас он должен вызывать ощущения этих действий. 

 

Важно, чтобы стремление к духовному было качественным. Оно рождается только устремлением к объединению в группе. Даже небольшое, оно вызывает своим качеством свет исправления ОМ. Тогда как усилия одиночки даже длинной в жизнь не принесут результата.

 

Изучать каббалу обязан каждый, иначе вновь придет в этот мир. Ведь не освоив каббалу, не достигнет цели жизни, Творца. Каббала учит нас принимать высший свет, проявление Творца. Изучить все пути воздействия Творца на нас. Суть каббалы – сумма этих знаний.

 

Песах. Готов видеть правду: показывают, что он эгоист, далек от Творца, от лишма.

Хочет сойти с длинного пути - не готов в Песах-1 выйти из рабства.

Песах – левая линия, тайны Торы, отдача.

В Песах-2 - раскаяние, очищается в хэсед, готов к левой линии хохма.

@Michael_Laitman

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мои мысли в Twitter, 20.03.18, ч.2

Мои мысли в Twitter, 20.03.18, ч.1

Мои мысли в Twitter, 19.03.18, ч.2

Американским евреям (клип)

Спрашивали? Отвечаю!

Мне пишут в Фейсбуке: "Я еврей, живу в Америке уже 28 лет. Не согласен с вашим отношением к американским евреям. Да, наши дети женятся на американках. Ну и что? Америка – страна иммигрантов, в ней не может случиться то, что в Германии. Да, мы не во всем согласны с политикой Израиля. А почему мы должны со всем соглашаться? И не надо навязывать нам свое мнение".

Отрывки из утреннего урока 21.03.2018

каббалист Михаэль ЛайтманИз урока по статье Рабаша "Помощь приходящему очиститься"

Важно, чтобы стремление к духовному было качественным. Недостаточно работать одному, надеясь этим чего-то достичь. Качественное устремление обретают только из соединения с другими – в этом принципиальное отличие.

Устремление, возникшее из объединения, даже не обязано быть слишком большим или сложным – главное, что оно качественное.

Такое устремление можно относительно быстро получить благодаря работе в группе и с ним продвигаться. Тогда как работая в одиночку, человек рискует потратить всю жизнь и ничего не добиться. Конечно, даже это не пропадет бесследно и засчитается ему на будущее, но разница огромна.

 

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"

Учение Десяти Сфирот описывает нам духовные действия в "механической" последовательности. Но эти механические действия должны перейти внутри нас в ощущения, понимание, постижение, состояния подъемов и падений. Книга не говорит о наших ощущениях, а лишь о том, как свет работает над желанием, и то производит сокращение, экран, отраженный свет и т.д. 

То есть в ней приведена последовательность действий, а когда мы ее почувствуем и сколько выстрадаем, пока ее реализуем – об этом не говорится. Возможно, что промежуток между двумя соседними словами в предложении займет у нас сорок лет тяжелой работы.

* * *

Откуда творение знает, что может получить высший свет ради отдачи, доставив наслаждение Творцу? Мы не раскрываем сам источник света, но чувствуем в свете огромное желание насладить нас.

Внутри этого подарка мы раскрываем отношение дарящего и начинаем рассчитывать, как и насколько можем ответить Ему тем же. Из этого творение строит обратный свет. Он называется обратным, потому что возвращает нас на ступень Создателя, делая подобными дающему.

* * *

Мы не понимаем, как из желания отдавать Творца вдруг рождается желание насладиться творения, черная точка. Она называется "возникшей из ничего" (еш ми-аин). На это у нас нет никакого ответа, в этом и состоит акт творения, совершенный Создателем.

Затем похожее действие происходит на всех ступенях: из неживой материи вдруг происходит переход к растительной, от растения к животному. Есть нечто в предыдущей точке от Творца, что позволяет выйти из нее следующей ступени творения.

Это чудо, как из неживой материи рождается растение, или из растения – животное. Откуда вдруг появилась эта качественно новая сила? Все из той же точки, "возникшей из ничего".

Из утреннего урока 21.03.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Отрывки из утреннего урока 20.03.2018

Отрывки из утреннего урока 19.03.2018

Отрывки из утреннего урока 18.03.2018, ч.2

Беседы о новой жизни, ч.979

Беседа на тему "Добрые поступки", ч.2, в рамках ТВ программы "Новая жизнь".

Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,

Яэль Лешед-Арэль, консультант по трудоустройству и инструктор групп.

002 - Беседа о новой жизни, Яэль Лешед-Арэль

 Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
   Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
 Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 
   Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 
Предыдущие выпуски программ:

Беседы о новой жизни, ч.978

Беседы о новой жизни, ч.977

Беседы о новой жизни, ч.976

Не потерять этот круговорот жизни

каббалист Михаэль ЛайтманПредоставь желание, подходящее свету, и он прольется в него. Об этом сказано: "Больше, чем теленок хочет сосать, корова хочет кормить". Бери сколько хочешь света, если готов получить наслаждение от отдачи. Однако мы не способны это понять, и потому каббала называется скрытой наукой – мы сами скрываем ее от себя.

Но главное, находиться на этом пути и понимать, чего нужно остерегаться, чтобы не сойти с него. Все время будет происходить отягощение сердца, и с каждым разом все больше, потому что без этого невозможно приблизиться к выходу из Египта и вступить на землю Израиля. Все эти этапы обязаны реализоваться в нас, и если ты сбегаешь, то проигрываешь данный круговорот жизни.

Мы видим тысячи людей, которые ушли и потеряли свой шанс реализовать этот жизненный круговорот. Учитель не может остановить человека, поскольку существует строжайший запрет передавать духовное ощущение от учителя к ученику. Ведь это украло бы у ученика множество внутренних определений, которые тот обязан постепенно приобрести на этом пути посредством учебы, группы, товарищей.

Из урока по статье Рабаша "Пойдем к Фараону", 16.03.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Главное, запастись терпением

Единственная задача Творца

Выходы ради возвращения

Страница 2 071 из 4 973« Первая...2 0692 0702 0712 0722 073...Последняя »