В духовном пути не надо бояться и избегать тьмы желаний. Надо разобраться с пустотой, "сосудом", рассмотреть его в высшем свете – и выйти на Творца, который создал во мне пустоту, чтобы подтолкнуть вперед. Понимая это, я правильно обращусь к Нему.
Вся наша задача в духовном развитии – следить за работой Творца, соглашаясь с ней, по мере сил, при помощи группы. Творец пробуждает тьму напротив света – Он отдаляется от нас, оборачиваясь, подобно убегающему оленю, – и тем зовет за собой.
В духовном пространстве я перемещаюсь изменением своих свойств желаний. В материальном пространстве мне достаточно переместиться механически, прийти на урок, даже не желая. Именно эта возможность действовать против желаний отличает наш мир. Мы недооцениваем его.
Творец определяет мои падения. Отчаяние толкает в группу, получить наполнение, надежду. Так я понимаю, что сам Творец опустил меня в эгоизм, намеренно, ведь только так я буду вынужден взойти на следующую ступень, позволив отдаче стать выше эгоизма.
Сказано: "В народе своем Я живу". "Творец" – это то, что раскрывается в центре десятки, в группе. Туда я устремляюсь без оглядки. Там моя тьма, бессилие, отчаяние обретают новое качество – желание отдачи Творцу. Эта отдача и есть для меня "свет".
Мои мысли в Twitter, 02.08.18, ч.2
Поэтому каббалисты нашли для себя готовый язык, с помощью которого могут передавать друг другу свои постижения, устно и письменно, из поколения в поколение.
Вопрос: 
Видео (рус.): 
Аудио (рус.): 
Вопрос:
Таким образом, как уже сказано, если общество базируется, к примеру, на десяти товарищах, то каждый проникается десятью силами, которые работают над аннулированием своей природы. (Рабаш, "О любви к товарищам")
Вопрос:
Однако в нашем восприятии различные понятия разделены или противоположны. Например, понятие "наука" отличается от "сладость", ведь для нас наука и сладость – это два отдельных понятия.
Вопрос:
Вопрос:
Однако же следует помнить, что общество было утверждено на основе любви к ближнему. Иными словами, каждый должен получать от общества любовь к ближнему и ненависть к собственной природе. (Рабаш, "О любви к товарищам")
