3.09.2018, 12:30 [#232489]
Счастье. Его поисками занимаются с незапамятных времен. Где же ключи от счастья?
Счастье. Его поисками занимаются с незапамятных времен. Где же ключи от счастья?
Вопрос: Как мир перейдет в духовное измерение, если в результате двух атомных войн (в случае плохого пути) вся каббалистическая литература будет уничтожена?
Ответ: Разве мы зависим только от каббалы и от каббалистической литературы?! У Творца есть много возможностей "вправить нам мозги". Даже и после двух мировых атомных войн.
Не беспокойтесь, мы всё это переделаем, предотвратим. Перед нами прекрасное будущее! Все меняется к лучшему. Как только мы преодолеем точку перегиба, сразу же пойдем наверх.
Из урока на русском языке, 15.04.2018
И в той мере, в какой группа во время собрания думала о величии Творца, в каждом в своей мере это вызвало осознание величия Творца, и тогда он может находиться весь день в мире радости и веселья.
И от каждой малости, когда он занят работой Творца, он наслаждается этим. Потому что, если даже вспомнит на мгновение, что надо думать о духовном, тотчас он говорит: "Я уже благодарен и возвеличиваю, и восхваляю Творца", потому что он верит, что Творец призвал его сейчас и хочет говорить с ним. (Рабаш, "Порядок собрания")
Надо работать не на своем поле, а на поле Творца. И тогда не будет проблем.
Ты все время заботишься о том, чтобы Ему было хорошо, как мать, которая думает не о себе, а о ребенке. Что-то с малюткой происходит, и она – вся в нем, а не в себе.
Благословение Творцу – это работа на Его поле.
И когда человек представит себе, что Царь обращается к нему и говорит ему, что хочет общаться с ним, какая радость была бы тогда у человека и какое бы было настроение у него!
И, несомненно, в таком приподнятом настроении не думал бы, конечно, о чем-то постороннем и только бы немного стеснялся того, что не знает законов и обычаев Царя, как вести себя, когда Царь обращается к нему.
И то, что он умеет делать для Царя, считалось бы у него за бесценное богатство.
В каждый момент времени надо пытаться думать о том, как я своим сегодняшним состоянием в данный момент влияю на Творца, что я Ему доставляю.
Из ТВ программы "Последнее поколение", 08.02.2018
Мы лепим систему АДАМ, и она оживает. Так из неживой материи получается исправленный человек, в которого Творец вдувает свет, дух жизни. Эту прекрасную возможность, данную нам, мы празднуем в Новый год, Рош аШана - день сотворения (рождения) человека!
Всё наше внимание и усилия - создать условия, в которых мог бы раскрыться Творец. Мы должны так собрать разобранную систему АДАМ, в таком сочетании ее свойств отдачи, взаимного поручительства, включения, чтобы в этой материи появился дух, свет.
Новый год "Рош аШана" – это первый контакт с высшей силой, первое постижение Царя мира, раскрытие человеку, что Творец правит всем. У нас есть возможность только согласиться с Его планом. Все изменения и раскрытия происходят только внутри человека.
Рош аШана – это раскрытие совершенства и силы Творца, его полного управления: "Я – первый, и Я – последний, и Я во всем". Так человек представляет себе Царя мира, и с этого начинается его духовный путь.
Высшая сила управляет всем и всегда. Все, что нужно - ощутить себя под ее воздействием, обрести силу отдачи выше получения (эго) и начать исправлять свои желания. Работа начинается с праздника Новый год (Рош аШана), как состояние первого исправления творения.
Вопрос: Множество раз слышал от вас о необходимости правильного воспитания. Что такое в каббале воспитание? Разве эгоизм может быть воспитан или нам нужен воспитанный эгоист?
Ответ: Под каббалистическим воспитанием имеется в виду воспитание высшим светом, когда я вместе с товарищами при помощи всевозможных действий, описанных в каббалистической методике, вызываю свет на себя. Он воздействует на нас и приводит к объединению, в котором раскрывается Творец, и все мы вместе образуем одно общее целое. К этому состоянию мы должны прийти.
Каббалистическое воспитание предполагает соединить нас под воздействием высшего света, чтобы он раскрылся в нас на условии подобия нашей связи его свойствам, на условии обоюдной отдачи друг другу. А затем в союзе между нами и светом раскроется и его источник – Творец.
Из урока на русском языке, 29.04.2018
Из урока по Учению Десяти Сфирот
Самое важное для духовного зародыша – это первые три дня абсорбции семени, в которые происходит построение трех линий. Не имея трех линий, невозможно находиться в духовном мире, так как не будет равновесия между желанием насладиться и намерением ради отдачи, которым мы способны вооружить желание.
Работа в трех линиях – это постоянное приведение в соответствие себя (своего намерения и возможностей, то есть желания) с высшей ступенью. Мое намерение и возможности – это правая и левая линии, а высший – посередине, куда я все время направляю себя. И я балансирую, чтобы не отклоняться ни вверх, ни вниз, ни вправо, ни влево, словно кручу руль, держа курс прямо на правильную цель.
Отрывки из утреннего урока 31.08.2018
В Нидерландах всего лишь 0,2% евреев,а почти половина всех случаев ксенофобии, которые рассматриваются судами, направлены против евреев! Потому что еврей – это несущий свойство объединения, отдачи, любви, выше нашей эгоистической природы.
Вопрос: Что такое заслуженное и незаслуженное наслаждение?
Ответ: Допустим, я выиграл крупную сумму в лотерею и теперь могу купить себе виллу на Мальдивах, до конца жизни ни о ком и ни о чем не беспокоиться, и даже не хочу ни о чем знать. Это и есть незаслуженное наслаждение. Люди, которые так живут, уже законсервированы до конца жизни.
А заслуженное наслаждение – это когда я точно знаю, чего хочу достичь и выкладываю за это определенные усилия. Тогда те усилия, которые я приложил, вместе с полученным вознаграждением образуют во мне новый уровень познания, и я действительно могу вволю насладиться этим.
Заслуженное вознаграждение – это плата за него своими усилиями.
Вопрос: Бааль Сулам пишет, что если человек получает незаслуженное вознаграждение, то это приводит его к стыду, который потом оборачивается страданием.
Ответ: Смотря у кого. Для этого надо быть достаточно развитым. Если человек находится уже на духовных ступенях, то незаслуженное вознаграждение он воспринимает как наказание.
Вопрос: Если человек родился здоровым, богатым, талантливым, удачливым и этим наслаждается, – это заслуженное или незаслуженное наслаждение? Или если он родился в Африке – голодный, больной, в жаре и без воды, – это заслуженное страдание?
Ответ: Это ни то и ни другое, а то, что досталось ему от Творца. Давайте не будем говорить о богатстве или нищете, а лучше о знаниях, возможностях, свойствах, способностях.
Допустим, у меня есть определенные способности, а у другого их нет, разве я должен стыдиться того, что они у меня есть? – Если я пытаюсь использовать это на благо всего общего кли/сосуда души, то у меня не может быть никаких угрызений. Я получил их от Творца!
Вопрос: Какова роль незаслуженного вознаграждения в духовном?
Ответ: Я не представляю, что может быть такое. В Торе немного описаны такого рода действия, но они не имеют отношения к нашему миру. Они могут произойти только в разбиениях, в определенных выяснениях.
Все, что происходит сегодня, – а мы уже подходим к концу исправления общего сосуда, – осуществляется по четкой системе выяснения, анализа, сопоставления частей и наполнения их светом раскрытия Творца.
Из урока на русском языке, 22.04.2018
Вопрос: Если говорить о свете, то что такое страдание, которое я ощущаю?
Ответ: Смотря какие страдания: любви или ненависти.
Страдание – это отсутствие желаемого. Если я желаю кому-то отдавать, наслаждать и не могу – это один тип страданий. Если же, наоборот, я хочу получать и не получаю – другой тип страданий.
Вопрос: Сказано, что если свет жизни не облачен в свет милосердия, – это как острый нож. Что это значит?
Ответ: Любой свет, приходящий к нам, должен облачиться в свойство отдачи, передачи его другим, и тогда он будет нам во благо. К этому мы должны подготовиться, иначе свет не придет.
Мы не ощущаем высший свет, потому что в нас отсутствует желание передать его другим. Как только я превращаю себя в проводник света, так сразу же высший свет раскрывается во мне в той мере, в которой я открыт другим.
Вопрос: Можно тогда сказать, что когда я ощущаю боль и страдание – это значит, свет жизни (хохма) не облачен в свет милосердия (хасадим), в мою отдачу?
Ответ: Да, я закрываю его в себе, а он давит на меня, желая войти.
Из урока на русском языке, 15.04.2018
"Шамати" №148. Есть выбор между горьким и сладким, а есть выбор между правдой и ложью. Правду и ложь выбирают разумом, а горькое или сладкое – сердцем.
И потому нужно уделить внимание работе в сердце, чтобы оно стремилось к отдаче, а не к получению. Но со стороны природы только получение для человека сладко, а отдача – горька. И надо работать, чтобы заменить получение отдачей – это и называется работой в сердце.
Сейчас мы чувствуем сладость, когда получаем. Для нас одно напрямую связано с другим: получение и сладость всегда сопутствуют друг другу. Отдача и чувство горечи – тоже неразрывно связаны.
Но на самом деле, эти понятия совершенно не зависят друг от друга, просто Творец так создал творение, что получая, оно ощущает сладость, а отдавая – горечь. Мы же можем притянуть свет, возвращающий к источнику, который постепенно изменит наше восприятие на противоположное, так что от получения будем чувствовать горечь, а от отдачи – сладость.
Как это получается, я не знаю, но приходит такая сила, которая изменяет мои желания. Мы хотим, чтобы это случилось, ведь таким образом меняем свою природу, заставлявшую нас чувствовать сладость от получения и горечь от отдачи, на природу Творца, не выносящую получения и наслаждающуюся отдачей.
Разум же работает с правдой и ложью, и тут надо идти верой выше разума, то есть верить мудрецам, потому что сам человек не способен отличить, где правда, а где ложь.
Нам нужно пользоваться умом великих мудрецов, принимая сказанное ими и используя, будто это наши собственные мысли, пока мы не поймем их правильность.
Правда и ложь не существуют сами по себе, а устанавливаются природой. Поэтому мы считаем истиной – Творца, а все остальное – ложью.
Поскольку Творец первопричина и основа всего, мы принимаем Его за эталон и называем истиной. Но что было правдой до Творца, мы не можем сказать, ведь в том, что прежде Него, у нас нет слов и восприятия. Поскольку все творение выходит из Творца, мы можем начать измерять и оценивать, только начиная с Него.
Работа заключается в том, чтобы начать ощущать сладость в отдаче и горечь в получении. Но сейчас отдача для меня горька, а получение сладко. Что же я должен сделать, чтобы горькое превратилось в сладкое относительно моего желания, а сладкое в горькое?
Каббалисты объясняют, какие действия для этого нужно выполнить, чтобы пришел свет, возвращающий к источнику и изменил мою природу так, что в отдаче я буду ощущать сладость, а в получении – горечь.
Правда и ложь это совершенно другая оценка – проверка самих явлений, а не относительно моего получения или отдачи. Или же я хочу проверить само получение и отдачу, сравнить их. Для этого мне нужны объективные критерии, не зависящие от меня.
Правда и ложь относятся к работе в разуме. И тут мне надо следить, чтобы мой эгоизм не спутал для меня правду с ложью. Правда – это все, что относится к Творцу, а ложь – все, относящееся к системе, находящейся против Него. Правда и ложь касаются только моих выяснений, тогда как сладкое/горькое относятся к моим исправлениям.
Сначала мы работаем только с выяснением сладкого/горького и не способны выяснять правду/ложь. Для этого нам нужно наполнить себя данными и со стороны сладкого, и со стороны горького. Эта работа идет только в каббалистической группе, между товарищами. А в обычной жизни, в семье, нужно вести себя, как каждый человек, гражданин своей страны.
Сейчас мы не можем установить, что является истиной, а что ложью. Это выясняется только относительно раскрытия Творца.
Из беседы в Исландии, 23.05.2018
Калибровка разума на истину-ложь
Вопрос: Как быть человеку, у которого нет расположения духа, нет сейчас сил заботиться ни о группе, ни о себе?
Ответ: Можно закрыться в комнате и танцевать, кружиться, напевать, слушать наши песни. Это помогает. Но, в принципе, ничего не помогает так сильно, как обязанность. Надо правильно организовать себя.
У меня лично более-менее четкое расписание, и я не могу нарушить его. Я занят постоянной работой в блоге, в Твиттере, подготовкой к уроку, к занятиям, беседам. В свободное время, когда я не работаю с материалами, мои мысли все равно сосредоточены на духовном.
Вопрос: Каббалист постоянно контролирует ситуацию на 100%?
Ответ: Ситуацию контролирует Творец. А каббалист хочет только одного: принимать все свои состояния с благословением Творцу.
Из ТВ программы "Последнее поколение", 08.02.2018
Обычно мы выполняем действия, с намерением получить вознаграждение в этом или будущем мире. В каббале, мы выполняем действия в намерением отдавать, вопреки желанию, не ради вознаграждения, вне связи с собой, вера-отдача выше знания-получение.
Творец создал только желание получать. Я ощущаю в нем этот мир. Подняться над этим миром, значит подняться над желанием получать, значит ощутить Творца, высший мир, в желании отдавать. Далее, управляя действиями над желанием получать, мы уподобляемся Творцу, желанию отдавать.
Духовная работа начинается с ограничения желания, я поднимаюсь выше желания, чтобы вольно его использовать.
Творец дает силу веры выше знания, и желание перестает быть моим хозяином. Наоборот, управляя им, я уподобляюсь Творцу.
Каббала начинается именно с этого действия.
Достигнутая ступень не исчезает, а образует еще большее желание насладиться, делает работу еще труднее. Вчерашнее достижение становится сегодняшним препятствием. Это "помощь от противного", позволяющая еще выше подняться верой выше знания.
Зародыш. Правильное действие – не принимать во внимание ощущения в эгоистическом желании, а стремиться выше него к слиянию с Творцом. В этом слиянии нет "площади", а только точка. Ведь "площадь" имеет ориентиры влево-вправо – мои расчеты.
Духовный зародыш – это стремление в любой ситуации, при любых условиях оставаться в слиянии с Творцом, в одной единственной точке слияния. Высота духовной ступени определяется условиями, величиной эгоизма, над которым мы готовы аннулировать себя!
Каббала – наука о новом отношении к реальности, когда мы принимаем, что реальность зависит не от ума и чувств, а от ее восприятия, не в свойстве эгоизма, а в свойстве отдачи. Видеть реальность как видит ее высшая сила, которая отдает нам, а мы получаем.
Мои мысли в Twitter, 30.08.18, ч.2
Аудио (рус.):