Вопрос с Facebook: Откуда возникает чувство ненависти и раздражения по отношению к другому человеку?
Ответ: Из моего эгоизма. Я люблю только себя! Так что изначально, в любом случае я смотрю на другого критическим взглядом. И если что-то не по мне: цвет, запах, вид, его всевозможные естественные проявления, поведение, – то я тут же включаю критический анализ и стараюсь вычеркнуть этого человека из моего поля зрения.
А поскольку это не получается, то я пытаюсь ненавистью, отрицательным отношением отдалить его от себя.
Вопрос: Как работать с возникающей ненавистью?
Ответ: Работать с ненавистью можно только одним путем: когда я понимаю, что она исходит из моего эгоизма, который не позволяет мне видеть в другом человеке что-то положительное, а только отрицательное. То есть изначально я настраиваюсь на критическое восприятие любого.
Вопрос: И что дает это понимание?
Ответ: Когда у человека такое критическое отношение ко всем, то он может далеко продвинуться, если начнет осознавать, что это исходит из его эгоизма, и для того, чтобы правильно относиться к действительности, т.е. хотя бы объективно, он должен поднять себя над ненавистью и смотреть на все происходящее именно из такой объективной точки.
Этому надо обучаться. Это техника и практика.
А затем он может даже перейти из нейтрального состояния, когда будет воспринимать все окружающее нейтрально, к восприятию окружающего как себя, любимого. И тогда он достигнет любви к другим. Поэтому сказано: "Возлюби ближнего как себя". Это является целью нашего исправления.
Вопрос: То есть я как бы переселяюсь в другого и тогда люблю?
Ответ: Да, я люблю его так, как если бы это был мой внук. Ведь обычно внуков любят безответно.
Вопрос: Значит, так или иначе, мы придем к этому состоянию?
Ответ: Мы придем к этому состоянию, только или через большие страдания, или через осознание необходимости – добрым путем.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 31.07.2018
Спрашивали? Отвечаю!
Вы говорите, что время нужно использовать продуктивно. Что такое "продуктивно"? Каковы критерии продвижения?
Из урока по письму Рабаша
На самом деле, все находится под управлением высшего света, силы Творца, наполняющего все мироздание и властвующего над всем. Если бы мы могли видеть правду, то увидели бы мир именно таким.
Но почему же он представляется нам совсем другим? Да потому что мы испорчены. Как будто мы смотрим на мир без очков близорукими глазами и туги на ухо. Испорчены все наши органы чувств, скуден разум и глухо сердце, а потому мы ничего не видим.
А видим мы то, что показывает нам Творец, который по причине своего большого милосердия пытается научить нас смотреть правильно. И в этом мире, полном света, Он дает нам увидеть наши собственные недостатки, но только со стороны, как будто это мир испорчен, а не я сам.
Если бы мы увидели себя настолько испорченными, то просто не смогли бы существовать. А потому существует скрытие. С одной стороны, Творец портит наши свойства, а с другой стороны, помогает нам с этим жить. И так до тех пор, пока я не возьму свою судьбу в свои руки и не скажу: "Довольно! Я хочу видеть правду, хочу исправить себя".
Это означает, что я уже готов к исправлению, и Творец может немного приоткрыть мне правду, и еще немного, и еще. Нужно все время представлять, что я нахожусь с Ним в связи, и просить, чтобы Он помог мне увидеть еще чуть больше правды.
Надо активно включиться в систему управления и попробовать вместе с Творцом управлять самим собой, экспериментировать. Творец управляет нами, так давайте включимся в это управление, станем Его партнерами.
* * *
Молитва может быть только одна: как доставить удовольствие Творцу и все время думать только о Нем. Ведь Он – источник всего. Но где же тогда буду я? А это и будет настоящий, исправленный я, если я все время буду думать о Творце.
Над всеми проблемами, которые у меня есть сейчас, я буду настраивать себя на Творца, несмотря на всю путаницу, эгоистические желания и неприятные ощущения. Я говорю, что это все неправильно, есть у меня глаза, да не вижу. На самом деле, мир исправлен, а я испорчен внутри в той мере, насколько вижу испорченным мир.
Мне нужно представить, каким я увидел бы мир, если бы поднялся над собой. Я увидел бы мир добрым, а себя – в слиянии с Творцом. Я оставил бы свое эгоистическое мнение внизу и поднялся над всем своим злом к вере выше знания, к свойству отдачи. Вот в таком состоянии мне нужно себя удерживать. Это увлекательная работа.
* * *
Свобода выбора в духовном пути заключается в том, чтобы пойти выше своего эгоистического разума и чувств, призывающих меня наполнить себя. А я настраиваю себя на наполнение Творца, на Его удовольствие, и это мой правильный выбор.
И я делаю это не ради собственной выгоды. Я думаю о том, как больше отдать, а не о том, что получу взамен.
* * *
Человек должен представить себе, что Творец связывается сразу со всей его группой, с десяткой. Поэтому я могу почувствовать Творца лишь после того, как соединюсь со всей десяткой. Иначе у меня нет такого органа восприятия, который настроен на Творца.
Творец не выносит, когда кто-то один приходит к Нему и начинает просить из своего эгоизма. Он ненавидит эгоизм. Если мы хотим попросить Его о чем-то, то должны просить только вместе, хором, и тогда получим, что хотим.
* * *
Связь в десятке строится на величии и важности цели, которая обязывает меня ценить товарищей и делает группу великой и важной в моих глазах. Ведь это моя душа, мое духовное кли. Кто я такой без группы, без девяти первых сфирот – просто маленькая, черная точка Малхут. Что я могу сделать, если у меня нет моей десятки, девяти высших сфирот?
* * *
Человек радует Творца тем, что делает из девяти товарищей, которые кажутся ему грешниками – праведников. Творец впечатляется работой человека. Ведь Творец создал его с эгоизмом, заставляющим ненавидеть и отталкивать других, а он делает наоборот: любит товарищей, ценит их, хочет с ними соединиться. И конечно, в таком случае он получит от Творца исправление.
А если человек обращается к Творцу просто от того, что ему плохо, это нехорошо, значит он не находится под влиянием окружения. Человек может завязнуть в этом до конца своей жизни и ничего не достигнуть, если окружение не повлияет на него и не вытащит из этой индивидуальной "работы". Он будет думать, что продвигается.
Наша единственная свобода выбора – подставить себя под влияние окружения.
Отрывки из утреннего урока 22.08.2018
Вопрос: Улучшились ли права человека и его свобода за последние несколько сот лет после всех революций в Европе и в России?
Ответ: В этом отношении есть небольшие улучшения, но не потому, что люди стали лучше, а потому, что это выгодно для всех.
Ведь если рабочий свободен, более развит, может обеспечивать семью и себя, ездить в отпуск и т.д., то он и работает лучше, становится более квалифицированным, приносит больше дохода.
Таким образом, права человека выгодны работодателям, т.к. они им на руку.
Все держится на эгоизме, который постоянно развивается и становится все более жестким, но прикрывается всевозможными законами. Если и проявляется "оттепель" на какое-то время, как в последние пятьдесят лет в Америке, то сейчас она угасает, и в ближайшие годы мы увидим совсем другое отношение людей.
Реплика: Но ведь жить стало намного легче и безопасней, чем несколько сот лет назад…
Ответ: Нельзя проводить такие сравнения. Ты не можешь говорить о том, что было тысячу лет назад и сейчас. Но в соответствии с нашим развитым эгоизмом мы не стали лучше относительно него. Мы все больше порабощаем друг друга, только в более изощренном виде.
Вопрос: Эгоизм – это использование других ради своей выгоды. Получается, что каким он был, таким и остался?
Ответ: Он стал намного хуже. Люди не понимают, насколько сегодня они более зависимы друг от друга, порабощены друг другом, выполняют волю своих работодателей, хозяев Фейсбука, Гугла и т.п.
Я смотрю на нынешнюю молодежь, которая все время "щелкает" на своих мобильных телефонах, – это роботы, которым дали такую работу, и они не могут от нее отказаться. Так человек порабощен или свободен?
Из урока на русском языке, 29.04.2018
70 лет Всеобщей декларации прав человека
На сайте The Times of Israel опубликована моя статья "Наследие Рава Кука для еврейского единства":
Вопрос: Если все 600 тысяч частей общего желания, соответствующие 8 миллиардам людей, на самом деле во мне, как может быть, что один из них решает навредить мне или уничтожить меня?
Ответ: Это тебе кажется. Никто не собирается тебя уничтожать. Это проблема нашего восприятия. Все создано так только для того, чтобы ты почувствовал потребность в Творце. Только лишь!
Вопрос: Выходит, что каббалист ничего не боится?
Ответ: Боится. Творец пугает его так, что в нем невольно появляется страх. Но, с другой стороны, он знает, что это нужно, чтобы он ощутил потребность в Творце. И даже наоборот, если не станет бояться, то будет плохо. Ведь что же еще "пришлепнет" его эгоизм так, чтобы он почувствовал себя зависимым от Творца?
Реплика: Но он уже по опыту знает это…
Ответ: Это неважно. То, что было вчера, завтра не повторится. Ничего не повторяется.
Вопрос: Значит, если сейчас я ощутил, что "Творец добрый, Творящий добро", то завтра Он может так напугать меня, что я вдруг забуду все, что было?
Ответ: Естественно. Даже если не забудешь, все равно на тебя действует то, что происходит в настоящей момент.
Вопрос: Задача в том, чтобы все больше сокращать паузу между испугом и возвращением к Творцу?
Ответ: Конечно. И не надо никаких пауз. Надо все время попытаться плыть над своими ощущениями, чтобы переворачивать их только в пользу для Творца.
Из урока на русском языке, 15.04.2018
Вопрос: Каков духовный корень и причина того, что некоторые слова в каббалистических текстах ощущаются как грубые и неприличные?
Ответ: Если взять медицинские книги, то в них написаны такие вещи, о которых в быту мы обычно не говорим. В каббале то же самое. Она говорит о жизни, поэтому излагает все абсолютно открыто.
Ведь душа зарождается по тому же типу, что и наше тело. Капля семени от отца попадает в матку матери и так происходит зарождение. Все исходит из корней духовного мира, которые затем проявляются на уровне нашего мира.
В каббале встречается очень много сексуальных терминов: объятия, поцелуи, соитие и т.д. А откуда у нас появляются все эти действия, желание к ним? Почему мы их совершаем? Потому что они имеют место в духовном мире.
Даже всевозможные "неправильные" действия тоже исходят из определенных духовных неисправностей. Поэтому в нашем мире есть люди с различными отклонениями: гомосексуалисты, лесбиянки и пр. Это все имеет место в наших корнях, а поскольку мы неверно с ними связаны, то это существует на материальном уровне.
Ничего неестественного нет. Наоборот, нам дана возможность привести себя к полному подобию Творцу – к самому совершенному, исправленному состоянию. Возможно, если мы сейчас увидели бы его, оно показалось бы нам отталкивающим. Что может быть более неприемлемым, чем возлюбить другого больше, чем себя?
Реплика: В средние века было очень много лжетечений, которые, неправильно понимая каббалу, превращали все в сексуальные культы.
Ответ: Действительно, откуда пошли все культы в религиях и верованиях? Из того, что мы в своих эгоистических желаниях искажали духовные свойства.
Начиная с Ари, каббалисты стали применять каббалистический язык сфирот, чтобы человек не мог материализовать написанное в первоисточниках.
Из урока на русском языке, 08.04.2018
Мир меняется, но его бюрократ. и фин. управление в Брюсселе не желает меняться, пытается удержаться силой, желая уничтожить угрозу (Трамп, США). Если бы это были не США, Европа начала бы войну. Но в противостоянии с США инстинкт самосохранения призывает подчиниться.
Мои мысли в Twitter, 23.08.18, ч.2
Эта методика очень хороша для людей с маленьким эгоизмом...
Почему человек может радоваться, чувствуя, что он далек от Творца, как будто бы близок к Нему?
Потому что есть у нас кли/желание, состоящее из двух частей. С одной стороны, мы раскрываем больший авиют (толщу желания), и согласно этому авиюту мы более далеки от Творца. С другой стороны, мы уже приближаемся к Нему, обретаем экран и возможность работать с ним выше авиюта. И потому мы радуемся.
Именно из-за авиюта, который экран превращает в "закут" (чистоту, тонкость желания), мы ощущаем радость, получая больший авиют. Это знак того, что в наших силах обратиться к Творцу, получить на этот авиют экран и так раскрыть Творца в большем отраженном свете и продвигаться к исправлению.
Вопрос: Как мы можем сейчас получить достаточный авиют, чтобы достичь первого раскрытия?
Ответ: Нам всегда раскрывают максимальный авиют, на который мы способны. Творец не может раскрыть авиют больше, поскольку мы не способны обрести на него экран.
Из беседы в Исландии, 18.05.2018
На сайте The Times of Israel опубликована моя статья "Что на самом деле означает обучение единству":
Вопрос: Как у каббалистов происходит передача постижения от одного к другому?
Ответ: Это сложная система совмещения парцуфов, когда постижение одного частично передается другому взаимодействием сверху вниз или снизу вверх, так же как в нашем мире происходит передача знаний между учителем и учеником.
У одного должно быть кли/сосуд, чтобы принять, а у другого – соответствующее желание передать, чтобы между ними произошло совмещение, правильная состыковка, и тогда из высшего парцуфа пройдет свет в той мере, в которой ты можешь его правильно одеть в свой отраженный свет.
Получив от высшего его свет в своем отраженном свете, ты сможешь сделать на него зивуг дэ-акаа (ударное соединение) и правильно принять его.
Реплика: Но каббалисты говорят о реальности, где нет тел, нет времени, пространства, то есть о чем-то, что невозможно объяснить.
Ответ: Попытайтесь немного глубже понять творение, состоящее из желания и наполнения. Сгустки желания и наполнения – это и есть вся действительность.
Вопрос: Можно ли представлять все человечество как одно огромное желание?
Ответ: Относительно Творца – это так, но относительно нас – это разлитая "эмульсия", которую надо собрать. Представь себе, что ты приземлился на какой-то планете и находишь там нечто желеобразное, ползающее – такова земная форма жизни.
Из урока на русском языке, 08.04.2018
Передача тайн от одного каббалиста другому
Аудио (рус.):