Отрывки из утреннего урока 26.09.2018, ч.1

каббалист Михаэль ЛайтманИз урока к празднику Суккот

Есть только одна заповедь, то есть указание Творца творениям: построить экран, покрытие над головой, чтобы прикрыть свой эгоизм, мысли о собственном благе, подняться выше этого. И тогда все наши программы и действия будут ради отдачи Творцу.

Творец – это общая сила отдачи, которая выражается в нашей отдаче ближнему. Нам нужно проникнуться желанием товарища и дать ему то, что он хочет, и тогда внутри нашего действия мы почувствуем Творца согласно закону соответствия свойств. Поскольку Творец стремится принести благо творениям, то мы встретимся с Ним внутри товарища: я и Творец - вместе.

Поэтому заповедь построить Сукку включает в себя все остальные заповеди, ведь в каждом действии мне нужно сделать сокращение, построить экран, покрытие, закрыть свой эгоизм, чтобы мое желание насладиться работало через экран, то есть ради отдачи. С одной стороны, это легкая заповедь, поскольку она не стоит больших денег и усилий. И в то же время, это самая важная заповедь об анти-эгоистическом экране.

 

Из урока по статье Бааль Сулама "Поручительство"

Взаимное поручительство заключается в том, что общество обязуется обеспечить каждому наполнение на уровне необходимых потребностей для материального существования и для духовного исправления. Это по силам группе, потому что, поступая так, она становится подобной высшей силе – единственной силе, способной наполнить все наши потребности.

Цель поручительства в том, чтобы каждый заботился не о себе, а о других. В такой форме мы поднимаемся над своим частным желанием насладиться и достигаем полной отдачи.  Общество должно освободиться от личных желаний, которые мешают всем стремиться к бескорыстной заботе о товарищах. 

Такое взаимное поручительство должно реализоваться внутри "народа Израиля", то есть группы, направленной напрямую к Творцу ("яшар-кель"). То есть в каждом из них должна пробудиться точка в сердце.

Сюда относится любой человек в мире, имеющий такое стремление, безотносительно к национальности. Ведь народ Израиля изначально был составлен из представителей всех 70-ти народов, живущих в Вавилоне и собравшихся вокруг Авраама.  

Поэтому нам так трудно достичь единства в группе, ведь мы выходим из разных корней, из 70-ти народов. Только объединившись поверх всех различий, мы превращаемся в народ Израиля. 

 

* * *

Если я нахожусь на солнце, значит, еще не вступил в праздник Суккот. В Суккот мы сидим только в тени, заботясь о том, чтобы построить дающее тень покрытие из отходов гумна и винодельни, то есть из прежде важных нам вещей в материальном мире.

За счет работы в группе мы начинаем ими пренебрегать и определяем как отходы: например деньги и почести. Я уже не хочу ни денег, ни почестей, и это пренебрежение богатством и славой я поднимаю над своей головой и называю покрытием.

Я не хочу, чтобы эти ценности светили мне и засоряли мне голову, а желаю других, обратных ценностей. Это значит, что я начал выполнять условия Суккота.

Из утреннего урока 26.09.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Отрывки из утреннего урока 25.09.2018, ч.2

Отрывки из утреннего урока 25.09.2018, ч.1

Отрывки из утреннего урока 23.09.2018

Отрывки из утреннего урока 25.09.2018, ч.2

каббалист Михаэль ЛайтманИз урока по Учению Десяти Сфирот

В духовном мире есть внутренняя часть и внешняя. Внутренняя часть называется "душа" или человек, Адам. Люди – это те, в ком есть желание постичь Творца. И есть среда, призванная помочь им в этом: уменьшить свет, исходящий из Творца к творениям, и поднять молитву, МАН, от творений к Творцу.

Этот адаптер между душами и Творцом называется "мир". Мир тоже создан из желания насладиться, но не имеет свободы воли и ощущения себя. Это словно природа вокруг нас: камни, растения, животные, существующие согласно законам, отпечатанных в них Творцом.  

Природа проходит процесс эволюции, поскольку должна помогать человеку, который развивается для достижения слияния с Творцом. Поэтому мы вдруг ощущаем на себе удары природы – в такой форме природа пробуждает нас и помогает подняться.

Из утреннего урока 25.09.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Отрывки из утреннего урока 25.09.2018, ч.1

Отрывки из утреннего урока 23.09.2018

Отрывки из утреннего урока 20.09.2018

Беседы о новой жизни, ч.1061

Беседа на тему "Воспитание критического мышления", в рамках ТВ программы "Новая жизнь".

Яэль Лешед-Арэль, консультант по трудоустройству и инструктор групп.

002 - Беседа о новой жизни, Яэль Лешед-Арэль

 Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
   Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
 Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 
   Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 
Предыдущие выпуски программ:

Беседы о новой жизни, ч.1060

Беседы о новой жизни, ч.1059

Беседы о новой жизни, ч.1058

Можно ли осчастливить всех?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Откуда каббалист знает, что есть всеобщее благо? Это пахнет коммунизмом и желанием осчастливить всех без их на то желания.

Ответ: Нет, такого быть не может. Невозможно осчастливить человека без его желания к этому.

Существует высшее изобилие, источником которого является Творец. А мы должны развить свои правильные желания, для того чтобы быть наполненными. Поэтому каббала называется "наука получать".

В духовном нет насилия. Мы должны сами захотеть, попросить, убедить себя и своих товарищей, что именно получение ради отдачи является совершенным, потому что оно бесконечно, неограниченно.

Получая для того, чтобы передать другим, я таким образом становлюсь проводником, как труба, через которую протекает наполнение. Но поскольку все проходит через меня, то все это – мое, и все это я отвожу дальше, и в этой же мере опустошаюсь для нового получения.

Из урока на русском языке, 13.05.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Кому и что отдает каббалист?

Как представить себе духовную жизнь?

Патент непрерывного наслаждения

Возможна ли бескорыстная дружба?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Существует ли бескорыстная дружба? Если да, то в чем равенство и зависимость отношений?

Ответ: В материальном мире нет ничего бескорыстного, потому что все зиждется на эгоизме как основе нашей природы. Поэтому не надо витать в облаках.

Вся природа устроена только на эгоистическом принципе – желании насладиться. Но дело в том, что с помощью высшего света, т.е. влияния Творца, мы можем подняться выше нашей природы и начать использовать ее иначе – для пользы других. Мы как бы приподнимаемся над землей, преодолеваем силу притяжения Земли, но только с помощью высшего света.

Из урока на русском языке, 29.04.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Что такое дружба?

Существует ли бескорыстная дружба?

Ученые развеяли миф "бескорыстности дружбы"

The Times of Israel: Почему существует антисемитизм?

На сайте The Times of Israel опубликована моя статья "Почему существует антисемитизм?":

2018-09-26_timesofisrael

Группа – подарок Творца

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Условие десяти сфирот – собрать вокруг себя девять человек, интересующихся каббалой, и отнестись к ним максимально совершенным образом, или мне нужно девять не просто занимающихся, а постигших духовный уровень?

Ответ: Достаточно просто занимающихся каббалой, желающих постичь духовное, пытающихся хоть каким-то образом отнестись к этому. Ваше отношение к тому, что вас приводят в группу, в десятку, должно быть таким, как будто вы получаете это свыше.

Это делает Творец, "нет никого, кроме Него". Поэтому уважайте, любите свою группу, цените своих товарищей – и вы увидите, какой это подарок для вас.

Из урока на русском языке, 22.04.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Группа – мой духовный камертон

"Группа" – это святое понятие

Любимая моя группа

Мои мысли в Twitter, 26.09.18, ч.1

каббалист Михаэль Лайтман ТвиттерЗачем мы, ничтожные, Творцу?

Мы – единственное, что есть у Творца! Кроме нас Он не создал ничего! Все, кроме нас, отображение наших свойств. Мы необходимы Творцу. Он ждет просьбы о нашем прозрении. Создано все так, чтобы вобрав природу, мы уподобились Творцу. Адам = подобный.

 

Если бы Творец не разбил общую душу, Адам, нечего было бы исправлять. А исправляя, мы познаем систему, обретаем знания управлять ею – и в этом подобны Творцу. Потому что исправления – не каждого, а связи между нами.

Судить надо не человека, а меру его доброй связи с другими.

 

Трамп: власти США будут действовать только в интересах США, а не глобальной бюрократии, преследовать свои интересы, независимость и сотрудничество, а не глобальное управление. Мы не отдадим свой суверенитет в руки неизбранной, неподотчетной глобальной бюрократии.

 

Эволюция и прогресс цивилизации исчерпаны. Человечество стало вредящим природе. Человек, как био-вид, зашел в эволюционный тупик.

Общество неуправляемо.

Естественно стремление США изолироваться от мира, как мудрая защита от грядущего кризиса. Остается исправлять эгоизм!

@Michael_Laitman

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мои мысли в Twitter, 25.09.18, ч.2

Мои мысли в Twitter, 25.09.18, ч.1

Мои мысли в Twitter, 23.09.18

Уроки и лекции 26.09.2018

Смотреть/скачать

Мои мысли в Twitter, 25.09.18, ч.2

каббалист Михаэль Лайтман ТвиттерЗабудем ЕС: Центробежные процессы в ЕС, вследствие естественно развивающегося эгоизма, будут нарастать – и не дадут создать единую Европу. Но главы ЕС желают создать хотя бы общность народов Европы. Не осознавая силу национального эгоизма, они повторяют ошибку СССР.

@Michael_Laitman

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мои мысли в Twitter, 25.09.18, ч.1

Мои мысли в Twitter, 23.09.18

Мои мысли в Twitter, 22.09.18

Причина несостоятельности человечества

каббалист Михаэль ЛайтманКруглый стол независимых мнений. Берлин. 2006г.

Вопрос: Является ли эгоизм причиной несостоятельности человечества?

Ответ: Весь материал нашего мира, в конечном счете, представляет собой различные уровни эгоизма. Эгоизм – это желание привлечь к себе жизнь, жизненные силы.

Особенность человека в том, что он использует свое эго не только для насущных нужд – в отличие от всей природы. И неживой, и растительный, и животный уровень поглощают, берут себе лишь то количество пищи и энергии, которое нужно им для существования.

И лишь в человеке заложено такое эго, которое ведет его к чрезмерному потреблению. Человек наслаждается не только тем, что у него есть необходимое и даже излишки, – он наслаждается также и тем, что другой испытывает недостаток и страдает, в отличие от него. Это доставляет человеку чувство еще большего наполнения.

А потому только человеческое эго мы называем действительно эгоистичным по сравнению со всеми остальными желаниями, имеющимися в природе. Кроме человека, ни в одной части природы эгоизм не развивается. Однодневный бычок подобен взрослому быку. 

Иными словами, даже представители животного уровня, как рождаются, так и завершают жизнь. Эго у них не развивается. А человек развивается посредством растущего эгоизма на протяжении своей жизни, а также из поколения в поколение. Каждое поколение продвигается лишь потому, что его эгоизм более развит, чем у предыдущего поколения.

Этот эгоизм толкает нас к развитию цивилизации, к прогрессу, однако вместе с тем сейчас, на последнем этапе своего развития, он заводит нас в тупик. Мы уже не знаем, куда продвигаться, и погружаемся в глобальный всеохватывающий кризис.

Все силы природы, по сути, составляют одну замкнутую систему – кроме человека, который в своем эгоизме потребляет больше необходимого. Именно человек и является тем элементом природы, который не находится в равновесии с ней, поскольку потребляет больше, чем нужно ему для существования.

Поэтому человек – это, в сущности, единственный элемент природы, который вредит всем, вредит природе, всем остальным ее уровням.

Круглый стол независимых мнений. Берлин.09.09.2006

Предыдущие сообщения на эту тему:

Что будет после капитализма?

Через одиннадцать лет после Аросы, ч.4

Рождение в муках нового человечества

Беседы о новой жизни, ч.1060

Беседа на тему "Критическое мышление", в рамках ТВ программы "Новая жизнь".

Яэль Лешед-Арэль, консультант по трудоустройству и инструктор групп.

002 - Беседа о новой жизни, Яэль Лешед-Арэль

 Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
   Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
 Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 
   Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 
Предыдущие выпуски программ:

Беседы о новой жизни, ч.1059

Беседы о новой жизни, ч.1058

Беседы о новой жизни, ч.1057

Отрывки из утреннего урока 25.09.2018, ч.1

каббалист Михаэль ЛайтманИз урока к празднику Суккот

Если бы Творец не разбил общую душу, нам нечего было бы исправлять, мы не ощущали бы систему, свою связь с ней, не смогли бы ей управлять.

Поэтому по пути к совершенству нужно сделать так много исправлений разбитых желаний. Все они являются частями одного сосуда души, но раскрываются нам в разных формах: иногда как вера, иногда как постижение или в виде ощущений и связей.

Мы все время обнаруживаем разбитые желания и разорванные связи между ними. Внутри желания нет никакого разбиения – все разбиение между нами. Поэтому невозможно выявить разбиение относительно индивидуального сосуда. В одном и том же человеке одни люди найдут тысячу недостатков, а другие найдут в нем тысячу достоинств.

Выходит, что мы не можем судить о самом человеке, а только о связи между людьми. Мера исправления человека определяется его готовностью  к связи. Изначально все эгоисты, но степень исправления определяется готовностью человека к связи, то есть его стремлением соединиться с другими.

Возможно, он еще не достиг исправления, но уже переживает о нем и движется к нему, понимая, что в этом конечная цель, и не волнуясь о своих личных физических свойствах и о свойствах товарищей. 

Характер совершенно не важен, и его невозможно изменить. Запрещено вторгаться в личный мир каждого. Каждый человек словно царь внутри свого королевства, своей Малхут. Только между нашими сфирот Малхут, нашими желаниями нам нужно искать возможность исправления и восстанавливать разбитые связи.

Поэтому внутри Сукки выясняются лишь вопросы, относящиеся к соединению. С одной стороны, мне нужно признать неважными личные качества товарища, свойства его характера. Если Творец привел этого товарища, то я обязан с ним соединиться.

Нужно смотреть не на то, какой он и какой я, а на то, что есть между нами. Но это совершенно иной взгляд, не относящийся к исконной природе человека, а только к исправлениям. С этой точки зрения мы можем проверить и оценить каждого. 

"Отходы гумна и винодельни" существуют только относительно нашей связи между собой. Чем больше таких "отходов" мы раскрываем между нами, выясняя, что же на самом деле является "отходами", а что нет, тем больше можем вложить в строительство крыши Сукки, то есть в анти-эгоистический экран, свойство отдачи между нами и Творцом.

Получается, что наш экран – общий для всех, ведь это связь между нами. Поэтому он может существовать только над десяткой, только в полной мере, над частными желаниями, связанными друг с другом.

Частный эгоизм каждого относится к животной ступени, а потому нет смысла его менять, это строго запрещено. Нужно заниматься лишь нашими связями, которые относятся к ступени человека. То есть надо подняться над личными свойствами каждого к силам объединения, и там, где произошло разбиение, вместо отторжения и ненависти, воцарить любовь и единство.

Из утреннего урока 25.09.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Отрывки из утреннего урока 23.09.2018

Отрывки из утреннего урока 20.09.2018

Отрывки из утреннего урока 18.09.2018

Профессор Элиэзер Швейд о Бааль Суламе

Бааль Сулам – один из величайших еврейских и общечеловеческих философов своего времени. Делом всей его жизни был позыв к чистой истине, цель и претворение которой озарены светом Торы, ибо таков ее путь.

Видимо, по этой причине он был известен лишь немногим. Не трудности в понимании глубины его идей и не тяжелый стиль привели к такому положению.

2018-09-25_eliezer-shveid-o-baal-sulame

Наоборот, Бааль Сулам был наделен редким даром разгадывания тайн и освещения глубин. Слова его отчетливы и ясны до такой степени, что благодаря им каждый читатель постигает истину, которую показывает автор, и улавливает ее соответствие своему жизненному опыту.

Будучи философом, проникнутым осознанием своей миссии, Бааль Сулам старался обрести известность, дабы принести миру избавление. Однако он говорил в одиночку – еврей, живущий в своем угнетаемом и преследуемом народе, страдающий и терзающийся вместе с ним и жаждущий вместе с ним избавления. 

Он обращался напрямую ко всем соплеменникам, кем бы они ни были, вне рамок их партийной принадлежности, без посредничества какой-либо партии, движения или школы. 

Принадлежность к определенной еврейской общине не сделала его представителем интересов какого-либо аппарата власти, а потому ни один аппарат власти не стоял за ним. Такую цену заплатил Бааль Сулам за свою честность, открытость, свободомыслие и силу духа.

Однако, благодаря всему этому, слова его не покорились близорукости официальных идеологий того времени. По сей день они выглядят такими же актуальными и убедительными, как тогда, а возможно и более, ибо многое из того, что он предвидел, сбывается в наше время, и объяснения его остаются в силе, как инструмент, позволяющий преодолеть будущие проблемы человечества, еврейского народа и государства Израиль.

Проф. Элиэзер Швейд, Еврейский университет, Иерусалим

Предыдущие сообщения на эту тему:

Дань благодарности Бааль Суламу

Великий дар Бааль Сулама будущим поколениям

Два воплощения великой души

Как каббала относится к усыновлению детей?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как каббала относится к усыновлению детей?

Ответ: Если это делается для пользы ребенка, то положительно. Человек должен думать не о том, что он хотел бы иметь детей, и поэтому заводит их, а понимать, что он хочет дать ребенку. И тогда он может усыновить его.

Обычно таких детей любят больше, чем собственных, потому что вкладывают в них большие усилий, постоянно доказывая себе свое правильное отношение к ним.

Из урока на русском языке, 29.04.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Бездетность: духовные корни

Тот, кого любят, всегда прекрасен!

Действия ведут к любви

Страница 1 945 из 4 972« Первая...1 9431 9441 9451 9461 947...Последняя »