16.12.2018, 12:30 [#237842]
Вышла в свет моя новая книга на итальянском языке "Donne, Relazioni e Kabbalah":
Вышла в свет моя новая книга на итальянском языке "Donne, Relazioni e Kabbalah":
Вопрос: Когда вы занимались у Рабаша, не ощущали ли вы в самой методике недостаток практики?
Ответ: Ощущал, потому что, в общем-то, еще не был развит. Я точно не знал, как прикладывать себя, реализовывать, где себя принижать, где помогать.
Эта методика постигается не сразу, а месяцами и годами. Поэтому для того чтобы ее реализовать, нам дана вся жизнь.
Наша методика не может быть сразу же понятна. Допустим, занимаясь математикой, ты изучаешь ее разумом и при этом совершенно не меняешься. А здесь, для того чтобы перевернуть страницу в книге и понять следующую, ты должен измениться, читая предыдущую. Если человек не в состоянии меняться, то перевернув даже десять страниц, он не поймет, что там написано.
Практика осуществляется только в группе. В статьях Рабаша о группе все четко описано. Берите все из них и воплощайте. В практических советах нет никакого недостатка. Только в реализации.
Из урока на русском языке, 05.08.2018
Вопрос: Почему для исправления материального эгоизма не нужен высший свет?
Ответ: Нам не надо исправлять материальный эгоизм. Этот мир совершенно не должен интересовать нас. Делай в нем то, что тебе необходимо для существования, как любое животное, и не более того.
Вопрос: Почему же тогда каббалисты, в том числе Бааль Сулам и вы, пишете об отношении к материальному миру и о том, какие процессы в нем происходят?
Ответ: Потому что с этого мира мы начинаем работать, создавать группу, преподавать. Но насколько он меня интересует? – Только чтобы, существуя в нем, подниматься из него выше.
Из урока на русском языке, 15.07.2018
Нужно ли исправлять земной эгоизм?
Вопрос: Можно ли делать прыжки во времени при помощи каббалы, если, с ее точки зрения, время и этот мир не существуют, кроме как в границах эгоистического ощущения океана высшего света?
Ответ: Конечно, можно. Если я могу влиться в какую-то группу, то есть, отменяя себя, войти в какое-то кли/духовный сосуд, который находится на определенном уровне, то я словно помещаюсь в космический корабль и могу совершить скачок во времени. При этом я могу изменять свои состояния во много раз быстрее.
Кроме того, я могу совершать скачки в пространстве, потому что тогда я вместе с этой группой поднимаюсь на ее уровень, делаю так, чтобы они своим АХАПом подняли меня. Вот вам и межпланетное путешествие.
А наш материальный мир сугубо механический. Ты не можешь в нем изменить ни время, ни место, ни пространство, ни перемещение, кроме тех ограничений, которые в нем есть.
Вопрос: То есть я могу ускорить свое духовное развитие?
Ответ: Если ты ускоряешь свое духовное развитие, то ты уже плаваешь в духовном космическом корабле, а не в земном. В земном ты ничего не можешь сделать. Все, что тут существует, мертво.
Вопрос: Здесь даже нельзя переместиться в прошлое, на несколько миллионов лет назад?
Ответ: Такой возможности нет и никогда не будет. Ты можешь лишь немного изменить земное время, если приблизишься к скорости света, как Эйнштейн. Тем не менее, ты все равно не сможешь ничего сделать, потому что все твои приближения к скорости света чисто механические, умозрительные.
Вопрос: Что значит "прыгнуть в прошлое" с духовной точки зрения?
Ответ: Это значит спуститься на несколько ступеней. Бааль Сулам просил Творца, чтобы Он спустил его на ступень, с которой он мог бы разговаривать с обычными людьми. Это называется "прыжок в прошлое".
Или же ты приходишь в сильную группу и можешь влиться в нее так, чтобы раствориться в ней как зародыш в чреве матери, и она тебя поднимает на свой уровень. Это называется "прыжок в будущее". Более того, ты можешь управлять прыжками в прошлое и в будущее, потому что они зависят от твоего экрана.
Из урока на русском языке, 12.08.2018
Вопрос: Что вы имеете в виду, когда пишете в статьях, что все люди должны объединиться?
Ответ: Чтобы каждый начал думать хорошее о другом, а затем достиг состояния, в котором смог проводить высший свет через себя на группу и на все человечество. Это задача каждого из нас.
Представляете, если бы все человечество скомпоновалось так, чтобы каждый проводил через себя свет на всех – это и есть состояние полного исправления.
Вопрос: Когда Бааль Сулам пишет в своих статьях, что все человечество должно стать как одна семья, он имеет в виду, что все должны будут изучать каббалу?
Ответ: Изучать ее нужно на себе, тут нет никаких премудростей. На самом деле каббала чисто практическая методика для всех: и для домохозяек, и для великих умов. Все люди в этом мире должны будут взаимодействовать между собой согласно этой методике.
Из урока на русском языке, 15.07.2018
Вопрос: С одной стороны, каббала считается индивидуальной наукой. И вдруг она говорит об интегральности человечества, хотя на протяжении многих лет люди жили маленькими племенами. Поэтому человек не воспринимает фразы "интегральный мир", "любить весь мир" и т.д.
Ответ: Но по мере того, как мы обучаем людей, они начинают понимать, как функционирует человечество и все мироздание. У них внутри отрабатывается модель неживой, растительной, животной и человеческой природы, общая модель мира.
Вопрос: В своих первых книгах вы писали: "Каббала – индивидуальный путь развития". Что вы имели в виду под понятием "индивидуальный"?
Ответ: Обращение лично к каждому человеку. Если он хочет постичь реальность, то я ему объясняю, как он должен объединить в себе абсолютно все неживое, растительное, животное, человеческое, для того чтобы достичь цели своего предназначения: полного исправления и слияния с Творцом.
Вопрос: Каббала полностью отменяет всю историю?
Ответ: Нет. История была в земных временных рамках. А в каббале нет этих рамок. Там ты можешь путешествовать, куда захочешь, в своем внутреннем "космическом корабле".
Из урока на русском языке, 12.08.2018
Вопрос: Вы говорите, что не нужно делать на себя ограничения. Даже если речь идет об ограничении своих привычек, которые мешают твоему духовному продвижению? Неужели нужно просто ждать, когда свет, который притягивает группа, исправит наши привычки и эгоизм?
Ответ: Не надо сидеть и ждать. Сказано: "Глупец сидит, скрестив руки, и ждет". И еще занимается самоедством.
Не нужно ограничивать себя и что-то с собой делать. Нужно заниматься выходом из себя, а себе давать только то, что необходимо для существования. Как необходимо кормить любое животное в том объеме, в котором ему полезно, так и свое тело. А все остальное устремлять вверх!
Из урока на русском языке, 05.08.2018
Вопрос: Как правильно сочетать активное движение к духовному с активностью в нашем мире?
Ответ: В нашем мире активность нужна человеку только для того, чтобы более-менее надежно обеспечить себя на сегодняшний день и немного на завтра. А о дальнейшем, занимаясь духовной работой, мы можем не волноваться.
Нам надо думать о том, чтобы иметь специальность, работу, обеспечить себя и семью, но только лишь в рамках необходимого.
Из урока на русском языке, 15.07.2018
Материальная жизнь и духовное развитие
Террор силен бесстрашием. Террорист не боится умереть. В таком случае приходится изобретать меры воздействия, которые для него хуже смерти. И тут выясняется, что наш арсенал пуст. Мы же цивилизованные люди, мы не можем отплатить террористу той же монетой. И что же нам остается?
Разрушить дом его семьи? Но это вовсе не наказание, ведь для них построят новый, лучше прежнего. Хуже того, сам он, если останется жив, будет пользоваться славой героя, есть, пить, поддерживать атмосферу ненависти, да еще и получит в тюрьме диплом о высшем образовании.
Мы ничего не можем с этим поделать. Миллиарды уходят на палестинских террористов и их семьи, весь мир знает об этом, но что ему наша кровь?
Ладно если бы "мировое сообщество" равнодушно взирало на наши несчастья – это позволило бы нам что-то предпринять. Но они вовсе не равнодушны, они не оставляют нас вниманием, пристально следят за нами и шагу не дают ступить без окрика, острастки, угрозы, а то и реальных санкций. В результате получился парадокс: евреев может убивать кто угодно, а нам и пальцем никого нельзя тронуть.
Почему!? Почему мы не ищем причин происходящего? Почему соглашаемся?
"То есть как это соглашаемся? – скажете вы. – Мы очень даже против, мы требуем от мира справедливости…"
Это и есть согласие. Мы же отлично понимаем, что справедливости не будет. И миримся с этой ситуацией, вместо того чтобы понять ее причины. Нас за что-то не любят. Не любят тысячи лет. Не любят все. Сколько можно от этого отворачиваться?? За что не любят? Почему?
Ответы – уже давно не секрет. Еврейский народ играет особую роль в человечестве, его системная задача – обеспечить миру объединение, интегральную взаимосвязь. Но мы отказываемся от этого и тем самым вызываем реакцию системы. Иначе и быть не может: мир подсознательно и осознанно ненавидит тех, кто лишает его доброго будущего.
И потому мы сами виноваты в том, что с нами происходит. Не реализуя свой уникальный потенциал на благо всем, мы предпочитаем противостояние с миром, соглашаемся гибнуть от рук врагов, оплакивать сыновей и дочерей. Решение есть, но мы всеми силами отвергаем его…
Настало время прекратить этот абсурд. Процесс уже пошел по накатанной: нас зажали в тиски и не выпустят. Постепенно мы увидим, как любые мировые процессы обращаются против нас. Нам не дадут защищаться, террористы получат карт-бланш. В глазах мира они станут освободителями, очищающими человечество от скверны – от нас…
Этого не остановить. Мы еще пытаемся найти факторы устрашения, но правда в том, что страшно должно быть нам самим. Возможно, этот страх снимет пелену с глаз, и мы посмотрим, наконец, фактам в лицо. Наше спасение – в единстве!
Пора признать свою историю и свое призвание. Пора объяснить миру, почему он страдает, почему рушатся нормальные, человеческие отношения, почему распадаются союзы и остается только "дружба" против кого-то на тот или иной срок, почему во всех сферах растут дисбалансы и почему ни у кого нет реальных ответов на вызовы, реальных решений.
Мир всё сильнее нуждается во взаимопонимании, в общих интересах, в доверии, в объединении на равных. И всё это можем дать ему мы, древний народ, прошедший огромный путь, знавший взлеты и падения, каких не было больше ни у кого. Так вышло, что вектор "Исраэль" – устремление к более высокой ступени, к единству людей – начинается с нас. И потому нас не оставят в покое никогда, если только мы не начнем действовать.
Как именно? Лучшее, что мы можем сделать, – это подать пример, создать здоровое, сплоченное общество. Оно и станет нашим объяснением, нашим посланием для всех.
Увидев этот пример единства, народы изменят свое отношение к нам. Ненависть, истинные причины которой они не понимают, сменится уважением, благодарностью. Мы займем свое место в системе, и это поможет всем, успокоит людей, даст им надежду, понимание, опору. Они почувствуют, что народ Исраэля наконец-то несет свет.
Так, поднимаясь сами, мы потянем за собой весь мир.
Ну а до тех пор наши убийцы будут "героями", и нам их не одолеть. Ведь за ними – гнев народов, которые винят нас во всех своих бедах.
Я должен постоянно пробуждать сердца товарищей – этим я пробуждаю Творца наполнить всех любовью. Если я воодушевляю товарищей к любви к Творцу, Он способен наполнить их сердца любовью. В этом мой долг – помочь товарищам обратиться к Творцу и получить Его любовь.
Становясь глобальнее, мир обращается с требованием к евреям. Это требует от евреев осознать их участие в развитии мира. Миру требуется методика объединения. Она находится только у евреев и только в каббале. Если ее не освоить, мир ждут мировые войны, а евреев – истребление!
Мы должны осознать, что каббала требует от нас не знаний, и даже не постижения Творца, а распространения цели творения и его программы – среди евреев, а затем и среди народов мира. И делать это даже не для уменьшения страданий в мире, а для исполнения желания Творца.
Вместо решения проблем общества и мира, мы их лишь умножаем.
Потому что видим проблему, но не ее источник.
А он в программном развитии нашего эгоизма, чтобы вынудить нас исправлять его, а не его следствия, чем мы постоянно заняты.
И конечно же, не успеваем их устранить.
Скорость роста эгоизма и, соответственно, появления проблем – возрастает.
И у нас не будет выхода, кроме как признать, что надо обратиться к корню проблем, к растущему в человеке и в обществе эгоизму.
А с ним работать мы сможем только по методике, предлагаемой каббалой.
Из урока по подготовке к виртуальному конгрессу, урок 4, "Союз соли"
Всё определяется подобием свойств между частями, компонентами, находящимися под воздействием одного закона. По мере сближения частей творения на них воздействует единая объединяющая их Сила.
И потому нам нужно стать "как один человек с единым сердцем" – так чтобы каждый включал в себя всех. Реализуя это единство, мы более подобны Творцу, мы достойны наполниться Его светом, Его силой и быть в слиянии с Ним.
* * *
Подобно гибридным автомобилям, способным переключаться между топливом и электричеством, я должен выравнивать подъемы и падения на пути, оставаясь на одном уровне работоспособности и продолжая движение вперед.
* * *
"Заключенный ими союз обязывает их удерживать между собой любовь и единство" (Рабаш, статья 738).
Чтобы удерживаться даже в тех состояниях, которые против нашей природы, нам нужна сила союза, и получить ее мы можем только от Творца. Ведь нас постоянно разобщает растущий эгоизм, раз за разом раскрывающий свои пласты добавками количества и качества. В результате мы отдаляемся друг от друга.
На самом деле обе эти противоположности приходят к нам из одного Источника – от Творца. С одной стороны, Он открывает, высвобождает в нас разбитое эгоистическое желание, а с другой стороны, мы можем воспользоваться силой союза, которую Он нам дает. В итоге мы используем оба этих средства, чтобы держаться за Творца.
Так мы и движемся вперед: желание с каждым разом становится всё больше, а нам надо преодолевать его, оставаться над ним и поддерживать наше единство, несмотря на него, при помощи силы союза. Само собой, она тоже обновляется, как и желание. Но приходит она благодаря тому, что мы принимаем решение и обязательство быть вместе, вопреки всем силам разобщения, которые вызывает в нас Творец.
Таким образом, Он постоянно пробуждает негатив эгоизма – и предоставляет нам силу союза, единения, посредством которой мы соединяем все разбитые келим, раскрывшиеся на данный момент, и продвигаемся дальше.
* * *
Я должен постоянно пробуждать сердца товарищей – благодаря этому я пробуждаю и Творца, который наполнит всех нас любовью. Если я воодушевляю товарищей навстречу любви к Творцу, то Он способен наполнить их сердца любовью. В этом мой долг – помочь товарищам, чтобы они обратились к Творцу и получили от Него любовь.
* * *
Творец раз за разом пробуждает всё новые пласты эгоизма, предоставляя мне возможность подниматься над ними на следующую духовную ступень. И мне необходимо хранить союз с Творцом, подписанный еще тогда, когда при знакомстве с наукой каббала я был готов на всё.
Первоначальная точка зафиксировалась, и меня проверяют именно по отношению к ней. Даже на высочайшей ступени я должен достичь этой точки, помноженной на усилившееся желание. Ничего не поделаешь, таковы законы Природы.
В этой первичной точке я нахожусь в слиянии с Творцом, а у группы между нами – нулевое значение. Но затем между мною и Ним образуется прослойка (авиют) группы, и я должен соединяться с ней, чтобы возвращаться к союзу с Творцом.
Из урока по статье Бааль Сулама "Раскрытие меры скрытие двух"
Полагаю, через страдания мир поймет, что методика исправления должна быть именно и только такой, как ее описываем мы, какова она в науке каббала. Мир поймет, что дело тут не в религиях, не в вере, не в партиях, не в стереотипах, не в привычках и традициях, а в исправлении, которое позволит нам объединиться. И что единство – это высочайшая вершина и необходимость.
Осуществить его можно только путем работы в десятке, которую мы с вами и разрабатываем сегодня на деле согласно трудам и советам каббалистов.
* * *
Своими усилиями мы пробуждаем и побуждаем весь мир к исправлению. Эгоистическое желание постоянно растет, потому что высший свет всё больше усиливается, раскрывается и будит разбитое кли. Это все равно что поворачивать ручку реостата, добавляя яркости, и всё лучше видеть, сколько мусора скопилось в комнате.
Вот что обнаруживает современный мир – развал по всем фронтам. Раньше кризис был точечный, частичный, преходящий, а теперь становится нестерпимым во всех сферах человеческой деятельности. Всё разбито, везде обнажается тупик, и нет выхода, нет решения. Никто больше не кричит: "Я знаю, чтó делать!" Ответов нет ни у кого.
На наших глазах осуществляется то, о чем мы говорили еще двадцать лет назад. Мир дезориентирован, растерян – и понимает, чувствует, принимает это.
У него нет никаких надежд, если только он не прислушается к науке каббала.
Отрывки из утреннего урока 12.12.2018
Аудио (рус.):