Вопрос: Во всех центральных газетах Европы опубликован крик души президента Франции Эммануэля Макрона. Он призывает спасти Евросоюз, утверждая, что Европа в огромном кризисе и есть опасность, что национальные движения развалят ее.
Макрон призвал всех граждан, организации и духовных лидеров присылать идеи, чтобы спасти Евросоюз.
Каковы ваши идеи, как спасти Евросоюз?
Ответ: Я уже не раз говорил об этом.
Мир находится в кризисе. Наконец-то они это понимают, хотя мы говорили об этом уже десятки лет назад. С моей стороны тут нет никакого злорадства. Просто когда ты занимаешься такой наукой, которая говорит о внутреннем устройстве мира, то понятно, что там все разбирается и все известно заранее, до того как это воплотится в материю нашего мира.
Европе надо убедиться, что самая главная проблема – это наш эгоизм. Эгоизм системный, эгоизм личный, эгоизм национальный, эгоизм государственный, эгоизм элит, эгоизм народов и так далее.
То есть на всех уровнях и во всех видах человеческой деятельности царствует эгоизм. И мы должны его как-то исправлять. Не просто ограничивать, как мы ограничиваем с помощью всяких законов всевозможные уголовные элементы, а исправлять, правильно его использовать.
Вопрос: Что сделать Европе?
Ответ: В Европе есть огромные ресурсы, есть единое правительство на 30 государств. Европа понимает, что иначе она движется к краху.
Вопрос: Но эгоистическая основа очень плохо понимается…
Ответ: Естественно, никто не хочет понимать, поскольку это направлено и против народов, и против личности, и против государства, и против элит, и против всех!
Все должны начинать проходить интегральное перевоспитание. То есть учиться, как воспитывать человека интегрального будущего, потому что иначе мы не сможем продолжить наше существование. Это первое.
Второе. Кто может преподавать? Кто вообще понимает, каким образом это действует? Здесь к нам приходит подсказка от самой природы, которая возбуждает ненависть к евреям.
И надо, в конце концов, спросить, а почему это так: когда в человечестве пробуждаются какие-то проблемы, оно инстинктивно обращается к евреям? Когда не было проблем в Европе, не было проблем в Америке – не возбуждался антисемитизм ни там, ни тут. А теперь будет возбуждаться. И так в любой стране.
Вопрос: Вы намекаете, что евреи должны преподавать?
Ответ: Да. Евреи должны найти в себе затаенную в них методику перевоспитания человека с эгоистического на альтруистического.
Реплика: Европа становится все более антиизраильской, и антиеврейской, и антисемитской. А вы говорите, что евреи должны что-то преподавать…
Ответ: Они должны показать, за что их ненавидят. Они должны это всё объяснить.
Реплика: Они должны сами понять, за что их ненавидят. Но пока они не понимают.
Ответ: Да, евреи должны это понять. Не хорошим путем, так плохим, но в итоге они это поймут.
Мы еще увидим, как антисемитизм начнет появляться в Китае, хотя там вообще не понимают, что такое еврей, и никто не знает. И это будет! Это будет, потому что это внутренний корень любого народа, любого человека, поскольку в евреях заложена эта методика.
Если мы скрываем ее от себя и от других, даже неосознанно, не понимая этого, то в людях неосознанно возникает ненависть к нам.
Реплика: Всех удивляет и многих возмущает, что вы называете это центром проблемы.
Ответ: Это самая центральная, единственная проблема мира! Вселенной! Миров!
Я говорю то, что говорит наука каббала. Это не мои слова. Мне есть на что опираться и откуда это брать. Я ничего не боюсь, поскольку уже нечего бояться. Мы находимся в состоянии, когда если кто-то еще думает, что может прятаться по углам, то это уже не поможет.
Реплика: То есть вы говорите: осознание еврейским народом его роли является центральной проблемой мира. И мир должен направить евреев к осознанию их роли.
Ответ: Об этом сказано у пророка Йешаяу, что народы мира возьмут евреев и заставят их привести все народы мира на гору Творца. В этом, практически, все.
Поэтому нам надо любыми путями объяснять европейцам, включая Макрона и всех остальных, что у нас нет другого выхода, и что именно на этой подсознательной ненависти к евреям природа указывает нам на источник своего исправления.
Вопрос: То есть народы мира ненавидят тех, кто не дает им ключик от счастья?
Ответ: Да. Поэтому у них и возникает к евреям инстинктивное природное отвращение, ненависть.
Вопрос: Что должны осознать евреи?
Ответ: Евреи должны осознать, что внутри них находится методика исправления до условия "возлюби ближнего как себя", вплоть до такого состояния, о котором говорят все религии, все народы, – правда, понимая, что это что-то заоблачное, недостижимое. Но к этому мы должны стремиться и к этому должны идти. Это всего лишь говорит о том, что человечество должно стать интегральным.
Евреям нужно осознать, что они должны быстро сами научиться быть интегрально взаимосвязанными. И тогда даже одним этим усилием они подвинут другие народы к этому же состоянию.
Как сказано в Торе, евреи должны быть светом для народов мира. Это значит объяснять им, учить их, как быть интегрально правильно взаимосвязанными.
Вопрос: А учить они могут, только если сами станут такими?
Ответ: Естественно. Переделывая себя на альтруистических, они уже вносят исправления в природу.
И народы мира инстинктивно, изнутри, по тем же каналам, по которым у них сегодня проходит ненависть, антисемитизм, начнут понимать, чего же на самом деле они ждали от евреев, и что на самом деле евреи должны дать миру, как они должны обслужить наш мир, наполнить его своим особым знанием интегральной природы.
Вопрос: Это понимание перевернет ненависть народов мира в любовь?
Ответ: Абсолютно! Ничего другого не надо.
Вопрос: И вдруг ненавидящие нас до ужаса, станут нас любить?
Ответ: Конечно! В этом нет никакого сомнения. Только лишь покажи им, почему они ненавидят, и почему ты поступаешь так: чтобы дать им пример того, что ты несешь им от своего народа ко всем народам мира. Быть светом для них – именно это мы должны. Не прятаться куда-то в угол, – мы должны понять свою миссию и начать ее реализовывать.
Иначе в ближайшее время огромная ненависть опустится на мир как черное облако, направленное против евреев во всех странах, во всем мире. И для этого существует уже достаточно организаций и сил, чтобы уничтожить или заставить евреев выполнять свою функцию.
Надеемся, что мы все-таки предварим лекарство этому удару.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 12.03.2019
Исландию считают одной из самых безопасных стран в мире.
То, что написано отцом…
Сразу было видно, как трепетно он относится к каждому слову своего отца, как чувствует постороннее вмешательство, как любую редактуру определяет мгновенно.
Здесь было изменено слово, здесь было вставлено предложение, а это не рука отца, он так не мог написать. Уже тогда я увидел, какая неразрывная внутренняя связь есть между ними.
Самое удивительное, что он ни разу не ошибся.
Он мне говорил, что нельзя исправлять написанное каббалистом. Даже если кажется, что это не логично, что это грамматическая ошибка, описка, оговорка – нельзя исправлять! Мы не знаем, что правильно, а что нет.
Мы так малы, наша логика так не логична с точки зрения высшей истины, что лучше не вмешиваться, потому что любая правка будет ошибкой. Каббалист знает точно, что хотел передать. Все, что написано им, выверено и не подлежит никакому сомнению.
Таково было отношение РАБАШа к текстам отца – Бааль Сулама. (Поэтому во всех наших изданиях, во всем, что издано мной и моими учениками, все написанное РАБАШем и Бааль Суламом сохранено в достоверности. Это было для нас законом).
Продолжение следует…
Приобрести книгу можно на сайте.
Из книги "Всегда со мной. О моем учителе РАБАШЕ", ч.26
Из урока по статье Бааль Сулама "Введение в науку каббала"
Сосудом для получения света после сокращения становится отраженный свет. Получить наполнение в отраженном свете, значит, в моем отношении к Хозяину, в моем стремлении к Нему.
При этом я получаю другой вкус наполнения и по качеству, и количеству. Это совсем не то наполнение, что было прежде. Внутри этого света я чувствую отношение Творца и ощущаю наслаждение в "620" большее, чем прежде, весь свет НАРАНХАЙ.
Я получаю и этим отдаю, то есть сравниваюсь в этом с Хозяином, ощущая наше единство. Получаемое угощение становится для меня лишь вспомогательным средством, ведь я понимаю, что Хозяин дает его для того, чтобы установить связь между нами: между Творцом и творением.
Дело тут не в свете и наполняемом им желании, а в отношении между нами, которое является сейчас главным и определяющим. Мы оба волнуемся только об этом отношении, об объятии, в котором "Творец и Его имя – одно целое". Такое отношение называется "любовь".
Все сосредоточено вокруг одной этой точки, а все остальное не важно и является вспомогательным. Главное для нас – насколько мы сможем усилить наше единство "Творец и имя Его – одно целое", нашу любовь. Ведь это было изначальным намерением Творца и теперь стало также моим намерением. А потому раскрывается совершенно другой вкус наполнения.
Поэтому необходимы все этапы вхождения и выхода света из сосуда, вся ТАНТА (таамим-отиот-тагин-некудот), чтобы каждый раз раскрывать новое качество нашего соединения, единства. Это не механическое соединение, словно работающий насос, качающий свет в сосуд и выталкивающий обратно, а чувственное взаимное проникновение одного в другого до полного слияния в одно целое.
Вся цель развития: снисхождения сверху вниз и затем восхождения снизу вверх – это прийти к единству Творца и творения как одного целого. Если творение постановляет, что "Творец – наш высший властитель, Творец один", это значит, что нет никакой разницы между Творцом и творением, и они достигли полного слияния.
* * *
Какую работу мы хотим проделать в десятке? Я отменяю себя перед девятью товарищами, и это словно я отменяю себя перед Творцом, Малхут мира Бесконечности. Я хочу связаться с товарищами так же, как хочу связаться с Ним.
Все встречаемые мною помехи к соединению – это воображаемые помехи этого мира. Физические лица товарищей и их поведение – это на самом деле, я сам, мой взгляд на мир, потому что "каждый судит в мере своей испорченности".
Мне кажется, будто я вижу девять товарищей, а на самом деле, я вижу самого себя. Так нужно правильно воспринимать реальность.
* * *
Чувственное изучение "Введения в науку каббала" предполагает, что я стремлюсь соединиться с десяткой и с Творцом внутри нее. Я хочу соединиться с Творцом, находящимся внутри десятки, и наоборот, с десяткой, внутри которой пребывает Творец. То так, то так: "от любви к творениям к любви к Творцу" и с помощью Творца достигая любви к творениям.
* * *
Творец, экран, желание насладиться, отдача – все это относится только к десятке. Мы и сегодня можем это реализовать, надо лишь построить такое отношение к десятке, чтобы думать только о товарищах, то есть сделать сокращение.
Волноваться нужно о том, чтобы на товарищей шло воздействие Творца для их продвижения, и все было для них, а себя воспринимать нулем, согласным остаться в этом мире, лишь бы товарищи достигли конца исправления.
Все, что мы изучаем в науке каббала, реализуется в десятке. Больше этому негде реализоваться. А иначе вся учеба останется на теоретическом, механическом уровне, словно изучаешь работу гидравлического насоса, который качает свет.
Беседа на тему "Быть хорошим человеком", в рамках ТВ программы "Новая жизнь".
Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,
Таль Мандельбаум, консультант по организационным вопросам.
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Вопрос: Что значит обращаться к Творцу, если во мне возникают вялотекущие мысли?
Ответ: Когда в тебе течет какая-то мысль или охватывает какое-то чувство: плохое или хорошее, приятное или неприятное, тревожащее или наоборот, неважно что, – постарайся осознать, что это наводка от Творца, Он возбуждает это в тебе.
Если не каждую минуту, не постоянно, то, по крайней мере, когда ты ощущаешь, что это встряхивает тебя, ты начинаешь чего-то пугаться, что-то тебя беспокоит, озадачивает.
Хотя бы в таких состояниях попытайся найти Творца и удерживать Его как причину, как источник всех твоих мыслей и чувств.
Из урока на русском языке, 11.02.2019
Вопрос: Почему цель творения находится в таком противоречии с ужасным состоянием человечества, погрязшего в своем эго?
Ответ: Дело в том, что мы прошли разбиение. Поэтому все возникающие в нас мысли и желания отрицательны, противоположны Творцу, противоположны объединению в десятке.
Нам нужно только лишь взвешивать наши желания и мысли, сердце и разум. Мы должны постоянно проверять эти два параметра, насколько они помогают нам, или, наоборот, противоположны объединению.
Только в этом мы можем видеть их положительную или отрицательную высоту.
Из урока на русском языке, 16.12.2018
Как каббалист убегает от дурных мыслей?
22-23 марта прошел потрясающий, особый виртуальный каббалистический конгресс. Было 2500 подключений, огромное число участников. Первый раз на конгрессе я ощутил совершенно новую ступень нашего развития, нашей подготовки. За это очень благодарен всем!
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
Вопрос: Что ощущает эгоизм при работе в десятке?
Ответ: Каждый в десятке отталкивает свой эгоизм назад и устремляет к остальным девяти товарищам свойство отдачи и любви. Это называется "первые девять сфирот". А десятая сфира (эгоизм) идет вниз.
Получается, что мы строим между собой сеть, которая по свойствам должна быть равна Творцу.
Что значит равна Ему? Насколько я выхожу из себя и, поднимаясь в десятку на одну или две единицы, достигаю сопряжения с товарищами – это и есть моя духовная ступень. В этой мере я постигаю Творца, раскрывая света нэфеш, руах, нэшама, хая, йехида.
Вопрос: При этом я все время отталкиваюсь от эгоизма, не теряю его из своего ощущения?
Ответ: Да. В зависимости от уровня эгоизма (один, два, три, четыре, пять) я постигаю Творца, Его силу в душе. Ведь Творец – это свет, а вся система сама по себе – это душа.
Чем больше эгоизм, тем больше я поднимаюсь над ним, именно вопреки ему использую эго для связи с товарищами, и этой мере раскрываю Творца. Так устроена система. Надо работать вместе. Вся проблема в реализации, потому что все это – в нас самих.
Из урока на русском языке, 09.12.2018
Мы считаем, что нагреваем атмосферу планеты и этим вызываем изменение климата. Но одно возбуждение вулкана вызывает несравнимо больше загрязнений и нагревания атмосферы...
Если мы изменим отношения между нами, изменится и наше отношение к природе, и все придет в равновесие...
Климатологи: США этой весной захлестнет волна мощных наводнений.
Каббала: Хотя мы раскрываем связь между действиями человека и реакцией природы, но в действительности воздействие на природу определяет наше отношение между собой. Этим мы вызываем ураганы...
Я, получая, отдаю, сравниваюсь с Дающим, ощущая единство. Получаемое становится вспомогательным: я понимаю, что Творец дает, чтобы установить связь между Ним и творением. Главное в отношении между нами, оно определяющее, где "Творец и Его имя – одно целое". Оно называется Любовь.
Сосудом для получения света после сокращения ЦА становится отраженный свет ОХ. Получить наполнение ОП в отраженном свете ОХ, значит, в моем отношении к Хозяину ОХ, в моем стремлении к Нему. При этом я получаю другой вкус наполнения ОП – и по качеству, и по количеству.
Все только начинается
Страхи мои были напрасны. После больницы все только началось. Начались наши совместные прогулки по парку, поездки в лес Бен Шемен, разговоры, молчание вдвоем, – жизнь началась.
После больницы он был очень слабый. В него вкачали такое количество антибиотиков, что, когда мы приезжали в лес или в парк, я старался подвезти его поближе к скамейке.
Он выходил из машины, делал несколько десятков шагов и говорил: "Я ложусь".
Я быстро подкладывал поролоновый матрац, и он, ослабленный, как ребенок ложился и засыпал на час-полтора.
А я стерег его сон. Курил невдалеке и читал тексты, которые дали РАБАШу на проверку. Это были статьи Бааль Сулама, они потом вошли в первый том книги "Плоды мудрости"[1].
Когда РАБАШ вставал, я ему давал горячего чая из термоса или кофе. Он немножко сидел, мы разговаривали, но очень мало, я не хотел его утомлять, и он начинал, не торопясь, проверять тексты.
Продолжение следует…
Приобрести книгу можно на сайте.
[1] Сборник статей Бааль Сулама.
Из книги "Всегда со мной. О моем учителе РАБАШЕ", ч.25
