Каббала, наука и смысл жизни

Мир замрет, настанет полная тишина, а это значит, что все исчезнет. Если в атоме перестанут крутиться электроны, то он исчезнет, ведь в нем нет ничего, кроме этих вращений, кроме недостатка. Только недостаток движет материей, а если недостаток пропадает, то останавливается движение и пропадает материя. Материя – это недостаток.

И как же тогда совершить действия отдачи? Как, не умертвляя материальное состояние, построить над ним второй этаж, альтруистический?

Пусть материал продолжает работать, это нам не мешает, даже наоборот, помогает. Ведь при подъеме мы все время будем падать на материальный уровень, чтобы с него подняться еще выше. Но как найти новое горючее, основанное не на желании насладиться, а на желании отдачи?

Как захотеть отдавать? Это главный вопрос. Ответ на него – это залог успеха, ведь человечество уже достаточно развито, чтобы прийти к концу исправления. Вопрос лишь в том, как извлечь силу отдачи из любого состояния. Эта сила уже существует, но нам надо ее извлечь. Она не придет сама собой, иначе она давно раскрылась бы в мире.

Потребность в ней уже заложена в человека, ведь каждый спрашивает: "Ну что это за жизнь?! Зачем мы живем, в чем смысл?" Но дальше это никуда не идет, поскольку даже силу отдачи мы хотим получить эгоистически. Но так она не приходит.

Вопрос в том, какой механизм надо построить, чтобы через него получить силу отдачи, которая заполняет все мироздание. Астрофизики говорят, что есть энергия, наполняющая всю Вселенную. Нам кажется, что космос – это вакуум, но на самом деле, он полон энергии.

Эту информацию сейчас пытаются извлечь из записей известного исследователя Теслы, который хранил их в секрете в свое время. Думают, что он нашел способ получать энергию прямо из воздуха. И на самом деле, это не пустое пространство, оно полно энергии. Вопрос в том, как открыть этот источник энергии? Инструкция, как это сделать, лежит перед нами – это каббалистическая книга.

Мудрецы-каббалисты говорят, что эту энергию можно получить через десятку. Таким путем мы подсоединяемся к космосу, наполненному силой отдачи, которая называется "Творец". Десятка работает словно модем или связующее устройство, присоединяющее нас к этой скрытой силе.

Эта сила всегда останется в скрытии. Она раскрывается лишь внутри десятки, словно в детекторе этой высшей силы. В мере моего включения в десятку, соединения с ней и моих усилий пробудить ее к связи с высшей силой, я получу эту энергию отдачи. Я будто вставляю свою вилку в эту розетку и начинаю получать энергию. Только так это работает.

И тогда мы обнаружим, что находимся внутри поля высшей силы, доброй и творящей добро. Это единственная сила, кроме которой ничего не существует. А все противоположные силы сосредоточены только во мне самом, чтобы помочь мне присоединиться к этой высшей силе и начать получать от нее энергию.

Почему каббала говорит человеку, что он должен выйти вне себя? Поскольку то, что вы начнете ощущать, вы не сможете вобрать в себя, это вас просто разорвет, ведь эти ощущения в миллиарды раз больше тех, которые мы сейчас испытываем. Наш мир вообще считается несуществующим относительно Высшего мира именно в силу ничтожности его ощущений.

Поэтому сначала надо обрести внешний орган чувств, называемый "вера выше знания", "свойство отдачи и любви", и тогда, находясь в этом движении, вы сможете ощутить Высший мир.

Достичь 1-ой духовной ступени, бина, когда он ограничен во всем, но доволен всегда, идти с закрытыми глазами – можно только просьбой к Творцу. И не указывать Творцу как помочь ему, а только просить победить эгоизм, ведь он худший и низкий из всех, поэтому просит и надеется.

Подняться из падения, найти силы в радости направить себя на Творца – проси Творца не раскрыться, не ощущать вкус, а получить силу преодолеть эгоизм, суметь делать усилия в радости, от того, что усилия только ради Творца, а сам ты не наполняешься, а работаешь со вкусом праха.

Каждый миг нам дается шанс продвинуться, и все зависит от нашей чуткости.

Если я достаточно чувствителен, то каждую секунду буду видеть возможность перейти в новое состояние. Так смогу производить много исправлений ежесекундно, всякий раз раскрывая новые качества.

Каждую секунду человек должен быть готов обновить свою связь с Творцом.

Недостаточно стремления к Творцу, которое было мгновение назад.

Сейчас мне раскрывается новое состояние: пустота души для наполнения на отдачу – место слияния с Творцом, мой мир.

Каждый раз человеку кажется, что это не та статья, которую он читал прежде. Она пробуждает его, изменяет, вдруг раскрывает в нем какие-то новые пласты, и он начинает чувствовать и думать по-новому – и в разуме, и в сердце. Он становится совершенно другим человеком.

Это волшебная книга привлекает высший свет, под которым человек и меняется. Книга меняет его. Строит душу для раскрытия духовного, в котором человек начинает ощущать высшую реальность.

[1] Кли («сосуд») – это исправленные, пригодные для получения света, желания, то есть обладающие экраном (силой сопротивления эгоизму), трансформирующим эгоизм в альтруизм.

Идеальная программа

Уже будучи студентом, я стал интересоваться Золотым Сечением, рядом Фибоначи – системой пропорций и соотношений. Золотое сечение – идеальная мера соотношений – какая-то таинственная программа развития, которая встречается везде в природе, и знакомство с ней, конечно, не обошло меня стороной.

Античные архитекторы – за ними вся культура и архитектура Ренессанса – наблюдая за природой, хотели повторить ее и за ней повторить некую вселенскую гармонию.

Секрет формулы

Вкратце, еще с древних пор человек заметил, что существует определенное соотношение большой и малой части в любом процессе природы – которые определяют структуру бесконечного роста и изменений.

Это соотношение между частями – малой, большой и целым – приблизительно равно 1,61. Исследованием его занимались известные мыслители, художники, архитекторы от Архимеда и Евклида до Фибоначчи и Альберти.

Что же не так?

Но если во вселенной мы видим такую гармонию и порядок, если все подчиняется идеальной схеме, то почему наша жизнь как будто предоставлена сама себе? Почему на нашем уровне все не так стройно? И если есть какая-то программа, которая управляет нами, то в чем же наша свобода воли, мой выбор?

И я начал искать.

Если золотое сечение – это соотношение большого к маленькому как большому ко всему – то это программа роста! Программа развития моих состояний, моей эволюции. В чем же она?

Понять ее – значит расти самым оптимальным образом во всех уровнях жизни –  в работе, личной жизни. Но где здесь общее, что принимать за точку отсчета? Что считать за большое и что считать за малое, а что – за целое?

Долго искал ответ. Пока не нашел своего Учителя и свой ответ.

Каббала

Мои поиски привели меня в каббалу. Изучая на протяжении десяти лет "Учение Десяти Сфирот" известного каббалиста 20-го века Бааль Сулама, я вдруг обнаружил схожие зависимости, как когда-то в том Сечении.

Согласно каббале, существует одна универсальная, общая сила природы, которая является корнем всех процессов – Творец.  Давайте пока примем ее за Целое в нашем Золотом Сечении и запомним это.

Эта сила, которая является эманацией отдачи, наполнения, – Светом – создает противоположность себе – Сосуд. То есть что-то, что может воспринимать этот Свет.  Одновременно запускается процесс развития сосуда и приведения его к самой совершенной форме – полному подобию Свету. Ведь само состояние Света – его статус и совершенство – самое большое наполнение, которое у него есть.

Нужно сразу сказать, что под светом понимается скрытая общая сила, энергия, которая пронизывает и управляет всей реальностью. Под сосудом понимается все виды реальности вокруг нас, все уровни природы, включая человека и то, как он ощущает мир вокруг себя. Все наши ощущения – это своего рода сосуд.

Между этими двумя полюсами – светом и сосудом разворачивается процесс развития, совершенствования – "тикун" – который детально описан в каббале. Собственно, любой процесс, который мы видим, начиная с истории, погодных условий, социальных изменений, программы развития ракушки в виде спирали и даже моих личных перемен, все это входит в "тикун" –  то есть процесс приведения всего существующего к заданной точке эволюции – "гмар тикун".

Средняя треть Тиферет

Каббала описывает все это как сложное взаимодействие между целыми кластерами природы, информационными полями и человеком. Описать его в двух предложениях очень непросто.

Если вкратце, то на каком-то этапе развития взаимоотношений между силой Творца и силой творения в информационном поле появляется четкое разделение между ними – "Средняя треть Тиферет" – свободная зона вне влияния полей сил – получения или отдачи.

Именно она, как говорят каббалисты, и является началом свободного выбора человека – места, которое находится вне прямого влияния обстоятельств. И именно она делит общее желание творения на отдающую часть – природу Творца – и получающую часть – природу творения – в пропорции золотого сечения. Большая, нижняя часть – называется ШАСА, или 365 сосудов, меньшая, верхняя часть – РАМАХ, или 248 сосудов. Вместе они образуют общую структуру творения – 613 сосудов.

Зачем нам все это нужно?

Каббала рассказывает нам о программе развития природы и нас в этой программе, для того чтобы мы в каждый момент времени своей жизни могли определить оптимальную точку приложения усилий.

Ведь я в любом случае всегда являюсь следствием воздействий на меня каких-то сил, как со стороны своих природных свойств – нижней части структуры творения – так и со стороны цели, к которой движется Природа, следующего эволюционного состояния – верхней части структуры.

А следующее состояние – это контакт с Творцом – созидательной, наполняющей энергией, внутренней силой природы, корнем всего происходящего. И человек может в каждый момент времени выбрать – вступать в контакт с этой силой, или нет. Получать неограниченный ресурс энергии, постижения, понимания происходящего, или нет.

Но для того чтобы я мог получить доступ к этой точке контакта, я должен развиться до состояния "Средняя треть Тиферет" – когда я свободен от всего.

Рост – между текущим и идеальным

В принципе, эти сложные процессы, о которых мы говорим здесь, являются корнем всего происходящего в нашей повседневной жизни. Всегда, находясь в состоянии свободы, в состоянии выбора, я выбираю между своим текущим состоянием 1 и будущим состоянием 2, приходя к интегральному состоянию 3, которое на следующей ступени становится 1-м и так далее по новому циклу до бесконечности.

Что конкретно и как мы выбираем?

На первый взгляд все может показаться достаточно туманным. Но давайте посмотрим, как практически мы можем это сделать.

С точки зрения каббалы, социум – это переходное звено между мной и моей новой эволюционной ступенью – контактом с Творцом. Ведь природа Творца – интегральна, она охватывает все и включает в себя все. Она противоположна моему ограниченному, замкнутому на себе состоянию. Поэтому чувственное объединение с другими людьми, когда я могу "выйти из себя", соединившись с ними в общем желании, – это мостик в моем соединении с Творцом, внутренней силой природы.

Везде

Каббалисты описывают нам ступени контакта с этой силой, которая, как они говорят, "разлита" в реальности и полностью определяет развитие каждого мгновения, каждой частички реальности.

Все, что ощущается нами как проблемы, – результат противоположности свойств наших и этой силы. Приблизиться к ней, соединившись с другими, значит привлечь эту силу света.

Каждый раз, согласно каббале, человек должен выстраивать внутри себя некое подобие цельной картины Золотого Сечения, где нижняя часть – это он сам и его текущее состояние, верхняя часть – его соединение с обществом, а целое – это ощущение силы Творца в этом соединении.

В каждый момент времени человек может выстраивать внутри себя эту трилогию: я-общество-Творец, – и в ней получать доступ к неограниченной силе созидания и познания природы, наполняя свою жизнь гармонией, о чем так мечтали исследователи Золотого Сечения.

Реплика: Второй причиной скрытия каббалы, как пишет Бааль Сулам, была невозможность раскрыть эту науку.

Ответ: Из поколения в поколение мы развивали свои органы чувств и одновременно с этим мыслительный аппарат, ведь постижение реальности, в которой мы существуем, проявляется в чувствах и в разуме.

Кроме того, у людей еще не было достаточно опыта. Они верили во всевозможные тайные силы, в существование духов и многобожие, делили природу так, как поделены сами – на хорошие и плохие части, на войны между ними. К примеру, в древнегреческих и других источниках описываются сонмы богов.

Всё это человечество выдумало, исходя из своих представлений о мире. Надо было ждать, пока люди постепенно разовьются и смогут приподняться над этим.

Я бы не сказал, что и в наше время они полностью готовы приподняться, хотя уже начинают как-то абстрагироваться от таких представлений о жизни, о мире, об управлении ими. А ведь раньше они были во власти своих дремучих взглядов. В каких ментальных условиях они жили до средневековья, во что верили, насколько были ограничены!

Вопрос: То есть несколько сот лет назад невозможно было бы объяснить основную тему каббалы "Восприятие реальности": мира вне нас не существует, всё – только внутри человека?

Ответ: Нет. Я занимаюсь этим на протяжении десятков лет, – объяснить невозможно. И сегодня большинство людей не воспринимают это. Есть отдельные личности, которые слушают и готовы приложить усилия, поскольку чувствуют внутреннюю потребность. И то они воспринимают все постепенно, в течение многих лет. 

Сейчас на изучение каббалы нет никаких ограничений. Ее можно объяснять, но только тем, кто хочет. Это самое главное условие. У человека должна развиться потребность в ощущении, в познании, в постижении высшей силы – он обязан ее схватить. Как ребенок хватает что-то и тянет в рот, так и я хочу схватить эту высшую силу.

Вопрос: Третья причина скрытия каббалы – это тайна природы, тайна Творца. Она заключается в том, что если человек еще не развился, то объясняй ему, не объясняй, он все равно не готов к этому?

Ответ: Конечно, ведь он еще не находится на соответствующем уровне. Это все равно что объяснять что-то животному или маленькому ребенку. Ты ему говоришь, а он смотрит на тебя и не понимает.

Поскольку продолжительность дня и ночи каждый день меняется, значит, каждый день меняется продолжительность ночного и дневного часа. Они зависят только лишь от парцуфа Зэир Анпин в мире Ацилут, который практически руководит этими действиями, потому что высший свет, проходя через него на Малхут (а Малхут – это мы), определяет все.

Если бы мы четко знали, как это действует, мы бы стали ощущать эту систему, огромную астрономическую машину, которая окружает нас и таким образом воздействует на нас. Тогда бы мы начали подбираться к ее внутренним параметрам: что значит, больше света-меньше света, теплее-холоднее? Если бы мы жили и работали по таким часам, это была бы совсем другая жизнь.  

С другой стороны, как можно существовать в этой механике? Зачем она нам нужна? Почему она должна таким образом воздействовать на нас? Если бы мы перестроились и жили в соответствии с ней, как бы мы чувствовали природу и себя самих? Это интересно. То есть мы стали бы ощущать ее в соответствии с ее воздействием на нас. Окружающий мир, пространство, звезды – все светило бы по-другому.

Сила желания (кли) измеряется не количественно: в килограммах или метрах, а мерой его тождественности Творцу. Чем ты ближе к Творцу и больше похож на Него – тем ты больше, а чем дальше от Него – тем ты меньше.

Получив свет ради отдачи в парцуфе Гальгальта, то есть достигнув во внутреннем свете слияния с Творцом, творение делает новое открытие – раскрывает окружающий свет, любовь Творца, желающего все дать творению. Оно глубже раскрывает цель творения и понимает, что нужно делать: как получить ради отдачи все отношение к нему Творца, чтобы ответить ему с той же любовью.

Дело тут не в тарелках с едой, а в связи между ними двумя: душа в душу, от сердца к сердцу. Это и вызывает весь процесс нисхождения сверху вниз. Творение видит, что из текущего состояния невозможно достичь конечной цели и получить весь свет Творца, полного слияния и равенства с Ним.

Творец хочет, чтобы творение не осталось младенцем, полностью зависимым от Него, а чтобы выросло на высоту Творцу и стало Его партнером, равным во всем.

Творец – первый, ведь Он создал творение. А в достижении подобия Творцу первым должно быть творение, его выбор, чтобы это подобие было подлинным. Поэтому творение отказывается от прежнего получения в Гальгальте, видя, что оно недостаточное и не приведет к цели. И в результате ему раскрываются новые желания, недостатки, намерения, требующие своей реализации, так называемые "буквы работы".

От получения света ради отдачи в Гальгальте и отказе от него рождаются новые "келим", новое отношение. Творение по-новому понимает Творца и самого себя, по-новому воспринимает процесс развития и его конечную цель.

Столкновение внутреннего и окружающего света, раскрывающееся в творении, показывает ему каким должно быть его отношение, связь с Творцом. И на этой основе творение строит следующие парцуфим: АБ, САГ, МА, БОН.

К каждому следующему парцуфу творение приходит со все большей глубиной желания, все сильнее чувствуя свою неспособность отдавать Творцу, и поэтому начинает расчет по-новому. Поэтому сказано, что "вхождение света и его исход формирует сосуд, пригодный к получению света".   

* * *

Желание насладиться развивается по четырем стадиям АВАЯ и останавливается, достигая полной готовности получить весь свет Бесконечности. Но получив все, творение чувствует, что противоположно свету, и в нем разгорается стыд. Это невыносимое ощущение, вынуждающее освободиться от наполнения, и поэтому творение делает сокращение (цимцум алеф).

Стыд – это ощущение своего отличия от Творца. Прежде стыда не было, он не приходит к творению напрямую от Творца. Напрямую Творец дает творению желание и наполнение – свет и сосуд приходят от Творца. А стыд приходит окружным путем, как будто Творец тут ни при чем. Творение чувствует свою противоположность Творцу в том, что получает от Него.

С этой точки и далее оно начинает ощущать себя творением. Вот этой точки нам и надо достичь, возвращаясь обратно снизу-вверх, и тогда мы назовемся человеком, Адамом, то есть "подобным" (домэ) Творцу. Ведь ощущение своего отличия от Творца – это начало человека, которое требует от нас выстроить себя в подобии Творцу.