21.05.2019, 12:30 [#246533]
Отличаться от других нужно. Потому что однобокость и подобие грабят мир, нивелируют его.
Отличаться от других нужно. Потому что однобокость и подобие грабят мир, нивелируют его.
Вопрос: Как научно объяснить, без мистики, без религиозного чуда, что чтение книг каббалистов помогает исправлять намерение и изменять внутреннее состояние?
Ответ: При чем тут мистика и религиозность? Ни того, ни другого в каббале нет.
Чтение каббалистических книг помогает вам внутренне настроиться на цель, потому что они говорят о том, каким образом ваша душа должна быть направлена на нее. Как мы настраиваем музыкальный инструмент, так и вы, читая каббалистические книги, настраиваете себя.
Этот камертон звучит через книги. Попробуйте читать их, и вы ощутите это. И никоим образом не надо оглушать его никакими религиозными предписаниями, обязательствами или всевозможными мистическими потрясениями.
Из урока на русском языке, 20.01.2019
Действие каббалистических текстов
Вопрос: Есть ли какая-то связь между мыслью и десяткой?
Ответ: Десятка – это духовная мысль. Даже если она плохая, все равно это уже серьезная духовная мысль. А когда человек один, то это нечто незаконченное, т.е. некая флуктуация, случайная помеха.
Группа должна включать в себя несколько человек, не обязательно десять. Мы говорим "десятка", потому что это самое оптимальное, хорошее условие. Но даже если вместе собираются не десять, а 3-4 человека, – это уже группа. Желательно от трех человек и выше. Тогда их воздействие на мироздание серьезно, и их совместные мысли могут уже влиять на всю систему.
Из урока на русском языке, 03.02.2019
Вчера вечером я выступил с лекцией перед еврейской общиной в Монтеррее. Она была посвящена болезненному для евреев явлению – антисемитизму.
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
Поначалу мексиканские евреи были немного удивлены, поскольку в своей повседневной жизни они не чувствуют реальной угрозы для их маленькой общины, мирно живущей в большой стране. Но осознание этой проблемы для мирового еврейства все же заставило их немного поерзать на удобных стульях в комнате с кондиционером.
А потом пошли вопросы…
Подождите, вы что, оправдываете Холокост?! Террор?! Вы говорите, что виноваты евреи?! И это потому, что они не выполняют свою миссию в мире? То есть отсутствие единства и социальной сплоченности является той причиной, по которой нас, евреев, ненавидят?
Я дал ответы на все эти вопросы. Рассказал о том, как происходило развитие еврейского народа от древнего Вавилона до разрушения Храма, как от братской любви мы перешли к беспричинной ненависти и как после двух тысяч лет изгнания пришли к созданию своего государства. И что весь этот процесс великий каббалист Бааль Сулам подытожил словами: "И потому возложено на народ Израиля совершенствовать себя и все человечество до такой степени, чтобы смогли подняться на этот высокий уровень – любви к ближнему, что является ступенью лестницы, ведущей к достижению цели творения – слиянию с Творцом". (Статья "Поручительство")
А в конце, после всех вопросов, сомнений и взволнованных тирад многие люди подходили ко мне и просили дать совет, как начать изучать науку каббала. Конечно же я ответил каждому. Надеюсь, что они присоединятся к местному отделению нашей Международной академии каббалы в Монтеррее, и вместе со всеми поднимутся на такой духовный уровень, что ненависть антисемитов будет нейтрализована.
Отмена перед Учителем
Это главное. Мне объяснялось это в течение всей моей жизни рядом с РАБАШем. Для того чтобы получать от учителя, надо отменить себя перед ним. Это необходимое условие.
Как-то, помню, я подвозил Моше Ашлага, брата РАБАШа, домой, мы разговаривали, я только пришел тогда, и вдруг Моше произнес фразу, которая навсегда запала в меня. Он сказал: "Ничего тебе не поможет. Ты должен прилепиться к Ребе".
Вот это слово "прилепиться" и не давало мне покоя. Я мечтал о верхе соединения между мной и РАБАШем, стремился к этому всю жизнь. Не раз говорил об этом с ним, особенно в Тверии. О соединение "из уст в уста". И слышал один и тот же ответ, – полная отмена перед высшим, общий экран, когда взрослый опускается до уровня ребенка и оставляет в тебе отпечаток духовного.
Ты должен обнулиться, "войти" в учителя, полностью поступить в его распоряжение, и он сделает из тебя твое следующее состояние. Как ребенка прикладывают к груди, так же и ты должен аннулировать себя, открыть рот и получать от Учителя.
Вот что я понял, испытал на себе, прочувствовал явно.
Я помню, как поначалу искал возможность стать незаметным рядом с РАБАШем, мечтал войти к нему в "пещеру" и сидеть рядом с ним. А потом стало труднее, поскольку эгоизм постоянно рос. И отменяться становилось все труднее, потому что Учитель желал уже дать больше.
Продолжение следует…
Приобрести книгу можно на сайте.
Из книги "Всегда со мной. О моем учителе РАБАШЕ", ч.80
Что такое правда? Как определить правду? Ложь заложена в основу творения? Важна ли правда и ложь или нет? Лгут ли каббалисты? Какие системы анализа существуют? Что такое истина?
Отличие методики Моисея от учения Авраама
Вопрос: История каббалы – это история развития эгоистических желаний человека, других у нас нет. Но зачастую это путает человека, потому что даже вы иногда говорите, что эти события происходили на материальном уровне.
Так были они или не были? Есть какая-то связь между историей развития желаний и историческими событиями?
Ответ: Несомненно, эти связи были. Если говорить на уровне обиходного языка, то группа Авраама действительно вышла физически из Древнего Вавилона, прошла через землю Израиля и ушла в Египет.
Вопрос: И все-таки, что особенного было в методике Моисея по сравнению с методикой, изложенной в "Книге Создания" Авраама. Она была недостаточна для исправления?
Ответ: Недостаточна. Потому что Авраам преподавал методику объединения, базирующуюся на маленьком эгоизме, в котором находились жители Древнего Вавилона.
А Моисей, убежав вместе со своим народом от фараона, преподавал им методику уже на другом эгоистическом уровне. Иными словами, между людьми, вышедшими из Египта (из эгоизма), находился "фараон" – огромный растущий эгоизм, но они смогли над ним приподняться, что означает "выйти из Египта".
Они не могли никуда деться от этого эго, которое раздирало их и разделяло между собой, но смогли над ним подняться и идти выше его. В этом заключалась методика Моисея.
Вопрос: Значит, на каждом уровне человеческого эгоизма существует определенная методика, которая дана для его исправления. А в чем все-таки отличие?
Ответ: Отличие в реализации. Имея больший эгоизм, ты должен производить соответственно большие действия. Ты должен создавать как бы новое общество, которое в состоянии совладать с эгоистическими побуждениями каждого, чтобы оно не раздиралось изнутри эгоизмом, а поднималось и соединялось над эго.
Потому эта методика намного сложнее и сильнее. В принципе, она действует до сих пор. То, что получил Моисей в своем постижении Высшего мира и его правильной реализации в человеке, то и находится в нас до сегодняшнего дня. Мы ею пользуемся, хотя находимся в несколько иных условиях, в иных отношениях между собой и между нами и природой. Но, в общем, это та же методика.
Реплика: Действительно так. Мы видим, что практически все каббалисты, включая Бааль Сулама и Рабаша, во всех своих статьях опираются на Тору.
Ответ: Существует методика, говорящая о том, как справляться с эгоизмом, как строить доброе взаимное общество до распространения власти фараона, то есть до возникновения настоящего эгоизма, который раскрылся в обществе. Это методика Авраама.
А есть методика, объясняющая, как работать с эгоистическим обществом, в котором возобладало эго и покорило его. Это уже методика Моисея. Именно со второй методикой, методикой Моисея, мы уже можем работать.
Дело в том, что духовный парцуф (душа) разделяется на две части: на относительно начальную слабую часть "катнут" (малое состояние эгоизма в обществе и в человеке) и большое состояние "гадлут".
Для малого состояния годилась методика Авраама. А для большого состояния, когда происходит полный расцвет эгоизма в обществе, и люди должны объединяться над своим эго, чтобы достичь связи и любви, необходима уже методика Моисея.
Продолжение следует…
Из ТВ программы "Основы каббалы", 22.11.2018
Вопрос: Зачем совершенный Творец создал в своем замысле место для дремучих сказок простаков? Если бы этого не было в замысле, этого не было бы и в нашем мире?
Ответ: Изначально Творец создал свет, который содержит в себе абсолютно всё, что сформировано им и находится под ним.
Каждая высшая ступень включает в себя все низшие ступени. Поэтому высший свет включает в себя программу творения, его цель, методику претворения, его конечное состояние.
Всё, что есть в мироздании, существует в этом свете, только в очень четкой оригинальной записи. Так же, как в геноме человека существует всё, что можно сказать о его прошлом, настоящем и будущем. Если бы мы взяли геномы всех людей и правильно соединили между собой, мы знали бы о человечестве абсолютно всё.
То же самое и в высшем свете – в нем есть всё.
Вопрос: То есть это абсолютно законченный сценарий, в который включены все наши "трепыхания"?
Ответ: Да. Сейчас все это раскрывается нам: будто бы мы находимся на каком-то этапе пути (чтобы дать нам иллюзию свободы воли), и мы до этой цели якобы должны дойти сами.
Но, когда ты идешь, у тебя получается свой путь, потому что тебе даются "препятствия", которые ты якобы побеждаешь и таким образом обретаешь новое ощущение, начинаешь понимать Творца, оправдываешь Его, солидаризируешься с Ним, а это уже что-то значит.
В результате прохождения этого пути мы получаем осознание того, Кто нас сделал, что Он для нас сделал и чувство огромной благодарности.
Но, конечно, все заранее предусмотрено, все заранее существует уже в своем законченном виде. Однако, раскрывая это, мы воспринимаем всё как большое приключение.
Ведь зачастую, когда мы повторно смотрим какой-нибудь фильм и уже знаем конец и даже промежуточные состояния, мы все равно наслаждаемся. Причем во второй раз наслаждение даже больше, чем в первый.
Из урока на русском языке, 10.02.2019
Вопрос: Как управлять мыслями? Например, пришла дурная мысль, что с ней делать: остановить, поменять на другую?
Ответ: Все дурные мысли надо изменить на добрые. Это можно сделать, только если вы входите под влияние правильной среды.
В этом заключается свобода воли: вам непрерывно автоматически посылаются плохие мысли. Проследите за собой, как вы их отметаете, как вы ими неправильно пользуетесь.
Если вы хотите правильно использовать их, есть только одна возможность – устремиться к связи с товарищами и таким образом пожелать нейтрализовать все свои плохие мысли, даже не зная, что хорошо, а что плохо. То, что произойдет после хорошей связи с товарищами, – это вам и нужно.
Вопрос: Как развивать важную мысль и не давать питание и силы не важным мыслям?
Ответ: Проводить через фильтр группы.
Вопрос: Как понять, хорошая это мысль или плохая?
Ответ: Хорошая мысль та, которая направлена на объединение, и наоборот.
Из урока на русском языке, 03.02.2019
Вопрос: Что делать, когда нет сил? Бороться с собой?
Ответ: А зачем бороться с собой? Ты никогда не сможешь себя побороть, поскольку это не ты, а твой эгоизм, который намного сильнее тебя, и у тебя кроме него ничего нет. Это заранее проигранное сражение.
Единственное, что ты должен делать, – насколько только возможно прилепиться к группе. И тогда у тебя появятся силы, направление – всё, что нужно для преодоления проблем.
Вопрос: Как не попасть впросак, думая, что ты развиваешься, а на самом деле давно сошел с пути и идешь назад?
Ответ: Только прилепившись к группе, никаких других советов я дать не могу. Если у вас есть десятка, то у вас есть спасательный круг. Если у вас ее нет, значит вы тонете.
Из урока на русском языке, 20.01.2019
Поскольку постижение Творца возможно только в группе, мы обязаны заботиться только о ней. Изучать, какой она должна быть, чтобы Творец проявился в ней. И реализовывать это каждый день. Вся забота о нашем продвижении – это забота о включении в группу и сплочении всех в группе.
Мои мысли в Twitter, 19.05.19, ч.2
Поручительство говорит о выходе из себя, эгоизма, в отдачу, в Творца, ведь Творец относительно нас – это свойство единства в группе. Ведь мы можем Его ощущать только как свойство связи между нами. Он сам не имеет ни свойства, ни имени, ни вкуса – все мы ощущаем только через группу.
Творец относится не к каждому отдельно, а к группе в целом, потому что Он, Свет, может наполнить только 10 товарищей, когда они станут как один. Ведь это показатель, что их эгоизм исправлен и они подобны свету – в отношениях между собой желают отдавать и поручаться друг за друга.
Правильное соединение в группе называется аравут – поручительство – когда все и каждый отвечает за всех. Каждый в мере своего развития, которое ему обеспечивает Творец. Поэтому все разные, но все необходимы.
Необходимо знать, что у каждого есть свое время включения в группу в мере осознания этого. Поэтому все разные, но заботиться должны все обо всех – а группа должна ощущаться как общее дитя. Ведь все, чего мы ждем, произойдет только в ней!
Поскольку постижение Творца возможно только в группе, мы обязаны заботиться только о ней. Изучать какой она должна быть, чтобы Творец проявился в ней. И реализовывать это каждый день. Вся забота о нашем продвижении – это забота о включении в группу и сплочении всех в группе.
В то время как Израиль и европейские страны были загипнотизированы трансляциями Евровидения, я находился на другой стороне земного шара - в Монтерее, Мексика. В этом особом месте мои студенты и друзья со всего латинского континента собрались на международный каббалистический конгресс - "Строим общество будущего".
Его цель - научиться объединяться над всеми различиями. Виртуально к нам присоединились также десятки тысяч моих учеников из многих стран мира. Сила соединяющихся сердец была настолько сильна, что стала действительно духовной.
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
Аудио (рус.):