6.06.2019, 14:45 [#247420]
Что такое Письменная Тора и Устная Тора?
Что такое Письменная Тора и Устная Тора?
Вопрос: В первоисточниках сказано, что действительность, которую описывают каббалисты, находится вне времени, пространства и скорости. Что это за действительность, и где она находится?
Ответ: Время, пространство, скорость – это параметры нашего мира, который называется "вымышленный мир". Они возникают в нас из-за неисправных эгоистических желаний.
Если мы исправляем наши желания, поднимаем их до уровня отдачи, альтруистических действий, то тогда они теряют те свойства, вследствие которых время замедляется до уровня нашего мира, вдруг появляется физическое пространство и т.д.
Поэтому понятия времени, пространства, перемещения зависят только лишь от нашего эгоистического желания. Как только мы выйдем из эгоизма, поднимемся в духовное пространство, эти параметры исчезнут, там их не существует.
В духовном мире время является изменением наших желаний от меньшего альтруизма к большему. Пространство и перемещение – это перемещение от более низких, слабых свойств отдачи к более сильным.
Из ТВ программы "Основы каббалы", 26.11.2018
Тихая семейная революция
Раньше мы могли с помощью простой психологии достичь какого-то контакта между собой и уравновесить нашу жизнь: это женское, это мужское, а это общее, и мы должны делать и то, и другое, чтобы получить третье.
В принципе, любая семья повторяла свой тысячелетний образец, и все было ясно. А сейчас этого нет – связи разорвались. Эгоизм стал настолько большим, что мужчина не хочет работать для семьи, а женщина не хочет детей и семью, хотя, в принципе, для нее это самое естественное. Но материнский инстинкт уже не срабатывает.
И у мужчины то же: "Почему я должен работать на других? Пусть она идет работать". Тут как раз подворачиваются такие специальности и возможности, чтобы женщина могла выйти на работу, требовать равноправия с мужчиной, ведь зачастую женщины востребованы там, где мужчины не могут работать. Причем это и офисные работники, и даже руководящие государством.
В общем, мир за 100 лет сильно изменился, что-то с ним произошло. На самом деле это революция, которую мы как-то не замечаем. Она происходит так тихо, для того чтобы в нас возник вопрос: "Как нам действовать дальше? Что делать с собой и с миром?"
Получается, что достигнуть контакта между собой мы уже не можем. Эгоизм выше нас. Детей мы не желаем, семьи тоже. Мы хотим создать мир, в котором каждому из нас будет комфортно. То есть мне ничего не надо, меня обслужат современные роботы. Дроны будут залетать прямо в форточку, доставляя нам пиццу и колу. И все будет хорошо, красиво.
А скоро мы сделаем так, что у каждого в комнате будет стоять "печка" и прямо в нее по проводам будут посылать пиццу, которая будет там овеществляться, и мы сможем ее употреблять.
Короче говоря, все делается для того, чтобы как-то вырвать человека из его обычного, естественного мира. И здесь мы ничего не можем сделать, эта программа заложена в природе. Но зато с помощью каббалы мы можем представить себе, что же будет дальше.
А дальше будут происходить очень интересные вещи. Мы вдруг обнаружим, что достигли такого уровня развития, которое нас самих ужасно угнетает. Вроде бы все хорошо, а на самом деле я от этого ничего не имею – не получаю удовлетворения.
Когда-то я получал удовлетворение от того, что приходил вечером с работы, садился с семьей за общий стол, и мы ужинали: дети, теплота семьи, покой. Это был привычный для человека домострой, в котором существовали и по сей день существуют животные. А когда эгоизм вырос, человек понял, что это не для него.
Интересно, что у животных семейное житие продолжается краткий период времени. Ведь и им могли бы задать такую программу на всю жизнь. Но нет! Они встречаются, совокупляются, самка, как правило, остается одна, воспитывает детенышей, а самец покидает их, и семьи практически нет. Они не ходят потом парами, не ухаживают вдвоем за своими малютками, разве что только отдельные голубки.
Очень мало в природе примеров, когда мужская и женская особь держится вместе на протяжении лет. А у человека почему-то так было.
Психологи объясняют, что это необходимо для того, чтобы создать все большее накопление общества, государства. Человек тяготеет к тому, чтобы из маленькой общины развиться до большого государства. В общине всё было вместе, поэтому там не было семей. А затем возникла необходимость иметь свой дом, свою семью, в отличие от животных, которые живут в свой норе в чаще леса, и больше им ничего не надо.
Но в наше время мы снова залезаем непонятно куда, отказываясь от того, что было всегда присуще человеку: семья, дети, бабушки, дедушки. Мы куда-то расходимся, расплываемся. Великовозрастные дети либо живут вместе с родителями, – а зачем уходить, если им так хорошо у мамы, – либо уходят и прекращают все отношения с родителями. Вот в таком состоянии мы находимся.
Продолжение следует…
Из урока на русском языке, 03.03.2019
Тайна единения мужского и женского начала, ч.4
Из урока на тему "Абсолютный ноль"
Первая духовная ступень – это достижение веры выше знания, на которой свойства отдачи, Бины, становятся для нас выше получения, духовный мир выше материального мира, объединение выше разобщения. И для того, чтобы преодолеть свое эгоистическое желание и подняться над ним, нам прежде всего надо совершенно обнулить его.
Разумеется, я ощущаю свое желание насладиться, ведь живу в нем. Но я расцениваю его как абсолютный ноль, ведь оно дано мне на краткое время, чтобы сформировать себя и подняться над своим эгоизмом. В этом заключается цель всего этого мира, дающего мне знание и основу, с которой я должен начать подниматься на гору Синай.
Мне все время приходится все больше преодолевать свое эгоистическое желание ради того, чтобы соединиться с другими людьми, которые тоже хотят подняться выше своего эгоизма путем объединения. Меры этого объединения становятся нашими духовными ступенями: ступенями отдачи, а потом даже любви. Достигая таких состояний, мы согласно подобию свойств раскрываем в них высшую силу, Творца.
Поэтому мы должны понимать, что каждый день оказываемся перед горой Синай. Ведь наше желание обновляется, и надо снова над ним подняться, соединяясь с десяткой. День ото дня это новая гора Синай, новая десятка, новая Тора и ее дарование – все заново.
Мы не начинаем с той же точки, на которой закончили вчера – состояние становится все хуже, ведь "чем выше человек, тем больше его эгоизм". Так мы стараемся подниматься все выше и выше, в чем и заключается наша работа в этом мире, пока не раскроем высший мир прямо в этой жизни.
То есть мы ощущаем между нами объединение, связь, воцаряющегося между нами Творца, оставаясь жить в этом мире и поверх него выстраивая систему общей души.
Приближаясь к празднику Торы, нужно выяснить, что такое Тора, для чего она дана и что делает с человеком, что значит выполнять Тору и заповеди, чтобы все это понять и реализовать.
* * *
Я хочу сделать все, что хочет Творец, и не ради вознаграждения, как Его прислуга, а только из-за Его величия. И я не хочу, чтобы величие Творца послужило мне наградой за мои усилия, позволив наслаждаться связью с великим властителем. Я хочу лишь иметь силу для выполнения действия и ничего, кроме этого.
Это называется бескорыстной отдачей, при которой я становлюсь подобным Творцу. Ведь у Творца нет желания насладиться, и Он только отдает. И творению тоже надо очистить себя от всякой связи с желанием насладиться, чтобы отдавать.
Поэтому я, разумеется, не хочу получать никакой оплаты, ни в какой эгоистической форме. Я только прошу Творца дать мне энергию, то есть величие Творца, но чтобы это величие не воспринималось мною как расплата за мою работу, а лишь как горючее для выполнения действия отдачи.
Как проверить, работает ли человек ради отдачи или нет? Нужно предложить ему разные вознаграждения, наполнения, раскрытия, дать ему много энергии и сил, большее подспорье в работе, чем есть сейчас. И если он отвергает все это и не хочет такой помощи, а требует лишь одного: величия Творца, служащего горючим для работы, то его желание насладиться остается пустым, и он действительно работает в отдаче.
В интернет-газете "Континент" опубликована моя статья "Шавуот: о вручении и получении":
Вопрос: Творение – это раскрытие действий Творца? Разве творение – это не нечто самостоятельное, свободное от Творца?
Ответ: Ни в коем случае! Разве может быть что-то свободное от Творца?
Изначально существует высшая сила, которая воздействием света создала желание получать или эго. Эго – вторично, свет – первичен. Больше ничего в природе нет.
Между ними происходят всевозможные действия. Все они противоположны друг другу и находятся в постоянном контакте и общении.
Из урока на русском языке, 24.02.2019
Вопрос: Правильно ли заранее подготавливать себя быть в одной мысли о Творце, о группе, о десятке? Допустим, завтра начинается обычная рабочая неделя. Я знаю, что если не подготовлю себя, то обычный рабочий день со всеми его проблемами это просто унесет.
Ответ: К чему вы подготавливаете себя, это ваше дело, вам решать. Но подготовка всегда нужна: в любом случае и для чего бы то ни было. Если человек что-то делает, он должен к этому готовиться.
Самое лучшее, как только вы просыпаетесь, направить свои мысли на то, что "нет никого, кроме Него", и тогда ваш день будет, в основном, посвящен только лишь укреплению единства с Творцом, который управляет вами абсолютно всем, во всем и в каждое мгновение. А уже внутрь этого помещайте все ваши мирские проблемы.
Из урока на русском языке, 03.02.2019
Опрос CNN: все более растущая доля американцев желает и ожидает, что Трамп победит в 2020 году, в основном по экономическим показателям внутри страны и по антиэмигрантской политике. Основной показатель – падение безработицы!
Бааль Сулам. Шамати. 68. Связь человека со сфирот: Человек не может исправить свои мысли. Но может исправить сердце, чтобы оно было направлено прямо к Творцу – и тогда все его мысли будут только о том, как доставить наслаждение Творцу.
Рабаш: Те, кто занимаются Торой не только, чтобы знать законы, как исполнять заповеди, а чтобы исправить сердце – они называются мудрыми сердцем. Если учат Тору с таким намерением, то называются мудрыми сердцем, поскольку Тора им необходима для исправления сердца.
Р. Авраам ибн Эзра: "Знай, что все заповеди, хотя большая часть их исполняется действием или устами, все они призваны исправить сердце, ибо все сердца требует Творец. ...И знай, что Тора дана лишь людям, имеющим сердце".
Сказано, что человек создан Торой. Потому что человек нашего мира не называется в Торе человек, а относится к животному уровню, ведь управляется инстинктивно своим эгоизмом, как все животные. Человек, Адам – это сотворенное усилиями и высшим светом из эгоизма подобие Творцу.
Не желая видеть управление Творца добрым, потому что перестанет верить, ведь вера против разума, а он желает быть в вере, которая выше разума – просит дать ему такую силу веры, будто видит разумом доброе управление Творца, чтобы не было различия между разумом и верой.
Искать принять власть Творца в состоянии, противоречащем творящему добро Творцу, без опоры – тогда наверняка идешь верой выше знания!
Верить, что именно для этого Творец дал ему такое низкое состояние.
И не просить ощутить величие, а принять власть без всяких условий.
Каждый раз человек поднимает разбитые свойства к исправлению, вызывая каждый раз новый свет исправления. И хотя каждый раз заново начинает с черной точки, должен радоваться новым исправлениям. Из таких точечных исправлений и развивается плод души.
Принизить себя можно именно когда стремишься гордиться, понять, видеть – но принижаешь себя и готов идти с закрытыми глазами, в связи и отдаче. Так обретаешь новые свойства тем, что высший поднимает твою просьбу, дает силы, а затем поднимаешься сам.
Бааль Сулам: Как Творец не думает о Себе – существует или управляет, так желающий уподобиться не должен думать об этом. Поэтому все дела должен направить на слияние с Творцом, что значит, все совершать для пользу ближнему. Лишь тогда достигнет подобия свойств Творцу.
Принять власть Творца в самом низком состоянии, идя выше знания и ощущений, не принимая их в расчёт – называется быть между небом и землей, без опоры, идти выше знания. Зная, что получил такое низкое состояние, чтобы в полном смирении подставить себя под власть (ярмо) Творца.
Творец балует человека хорошим детством, приручая к достатку и знанию. Так человек понимает, что Творец любит его.
А если жизнь ухудшается, обвиняет Творца и отдаляется – становится гордецом.
Но если желает понять смысл действий Творца, принижает себя и Творец приближает его.
Состояние "прах" надо переждать, пригнув голову, как р. Акива в шторме моря на доске. Переждать – значит прилагать усилия, соблюдая режим, преодолевая тело – это называется поднимать Шхину из праха. Именно этим радует Творца, ведь работает без вкуса и смысла – и поэтому рад!
Заповедью называется усилие идти верой выше знания, в отдаче Творцу, хотя не желает этого и ничего не ощущает, принимая это "как бык под ярмом и осёл под поклажей", радуясь, что так отдает Творцу, гордится этим – и в этом Заповедь и "Радость Заповеди".
Преодолеть желание получать можно только идя против желания, будто ничего не видя, закрыв глаза, будто не нуждаясь ни в чем, делать все только ради Творца, несмотря на сопротивление – т.е. полной отменой себя.
И постоянно просить Творца о помощи в этой войне.
Главное – молитва о силе идти выше знания, в радости, что удостоился просить об этом, хотя желания не согласны быть в отдаче. Но просит ощутить величие Творца, чтобы смог работать выше знания в радости, с важностью, будто находится в знании.
Продвижение состоит в опускании все ниже в эгоизм, мир и, соответственно, все выше подниматься в духовный мир: от -1 до +1, от -2 до +2. Как сказано: "Кто выше другого, его эгоизм больше". "Другой" – это мое предыдущее состояние. Ведь подъем – это подъем разбитых желаний.
Подъем на гору Синай означает подъем над всеобщим эгоизмом, преодолением сопротивления объединению в десятке. Это возможно только в мере величия Творца, как просил Моше: "Покажи мне величие Твоё". Желание остается пустым, наполняется вера выше знания. Награда – наполнение Творца.
Каждый день мы оказываемся перед горой Синай, новым эгоизмом каждого в десятке. Подняться над ним к объединению, несмотря на опыт, каждый раз все труднее. Наша задача раскрыть высший мир в этой жизни. Мы растем в связи и, соответственно, в эгоизме. Но строим связь поверх него.
Мои мысли в Twitter, 05.06.19, ч.2
Духовный рост начинается с того, что человек делит себя на две части:
земную, эгоистическую, получение, знание-даат и
высшую, альтруистическую, отдача, вера-эмуна.
И не видит противоречия между ними, поскольку ощущает эти два мира в разных свойствах, желаниях, намерениях.
И ВДРУГ ЕГО НЕТ!..
Первое время я вскакивал в поту, смотрел на часы с мыслью – проспал!.. Уже полдесятого, а надо в девять быть у него!.. И вдруг понимаешь, что никуда я не опоздал, что ехать некуда.
Ложишься, закрываешь глаза, а он стоит перед тобой, как живой…
Да, первое время было непросто… А как непросто было ехать в машине без него, мы ведь столько отъездили вместе… И не слышать: "Михаэль, не гони, сказал тебе!", он не любил, когда я ехал выше 90; "Михаэль, надо протереть стекло", он любил, чтобы стекла всегда были идеально чистыми; "Михаэль, давай поедем сегодня на Мерон…" И мы ехали на Мерон, на могилу РАШБИ… А сейчас, с кем поедешь?!
Но все-таки это как-то улеглось со временем. Именно потому, что работала и вторая часть мозга – главная часть. Где я чувствовал его абсолютно. То есть ушел от меня Учитель, отец, друг… Но и не ушел! Чем больше проходило времени, тем ближе и ближе я ощущал его. РАБАШ ведь просто отдал всего себя. У него не было такой минуты, что он вообще делал что-то для себя. Всё было построено только в одном направлении: от себя к другим.
И он заразил меня этим движением.
Я чувствовал, что он меня толкает вперед, и нет у меня другого выхода, а только идти, так же как он, не сворачивая, не покупаясь ни на что, идти как он, и сделать все, чтобы передать миру то, что он хотел передать. То, что он вложил в меня. Я чувствовал в себе эту ответственность, чувствовал ее тогда, чувствую и сегодня.
То, что произошло со мной дальше, – это все он, РАБАШ.
Приобрести книгу можно на сайте.
Из книги "Всегда со мной. О моем учителе РАБАШЕ", ч.96
Беседа на тему "Искусство объединения в природе", в рамках ТВ программы "Новая жизнь".
Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,
Яэль Лешед-Арэль, консультант по трудоустройству и инструктор групп.
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Реплика: В Японии скоро запретят любое физическое наказание детей. Запрет на физическое наказание несовершеннолетних распространяется как на родителей, так и на социальных работников и педагогов.
Ответ: Как я могу выражать свое недовольство поведением ребенка, если оно выходит за рамки того, что все могут сказать, что это уже неприемлемо для общества, для семьи и так далее?
Пускай мне дадут полный расклад воздействия на детей, для того чтобы их воспитывать. Потому что воспитание предполагает ограничение.
Ты должен выразить свое недовольство так, чтобы ребенок понял! И он бы понял, что это для его пользы. То есть ты делаешь это не оттого, что ты раздражен и весь на нервах, а оттого, что ты желаешь для его блага. Вот это самое главное в воспитании.
Вопрос: Как держать это в голове, что ты не срываешься на ребенка…?
Ответ: Для этого надо воспитывать воспитателей.
Реплика: То есть запретами тут ничего не сделаешь…
Ответ: Ничего не сделаешь. Толку с того, что будет закон? Что, они будут штрафовать, сажать в тюрьму родителей?! Это будет такая неразбериха в обществе!
Когда государство вводит такой закон, и вообще любые законы, оно обязательно должно обучить, как выполнять этот закон, и придать ему соответствующее подкрепление.
Вопрос: Каково правильное воспитание?
Ответ: Сказано: "Маленьким животным рождается человек". И постепенно, если мы его не будем воспитывать, он станет большим животным. А для того чтобы его воспитывать, надо применять определенное давление – одновременно с его развитием!
Давать ему понять, что я оказываю на него давление относительно животного в нем, а не относительно человечка в нем. Человечка я хочу развить, а животное я хочу обуздать! Причем это животное – дикое!
Ребенок должен знать, что он состоит из двух частей: из добра и зла, и зло нам надо ограничить.
Реплика: Я ожидаю снова возмущенные комментарии в Твиттере…
Ответ: Неважно! Какая разница – возмущенные, не возмущенные. Главное – говорить правду, а потом она через некоторое время осознается.
Реплика: То есть ваш вывод – нужно воспитывать родителей и воспитателей.
Ответ: Конечно, надо воспитывать родителей, прежде чем воспитывать детей. Иначе родители воспитают детей еще хуже, чем они сами.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 09.04.2019
