12.10.2019, 19:45 [#253814]
На сайте The Times of Israel опубликована моя статья "Jewish Post-Trauma: The Cause, Diagnosis and Cure":
На сайте The Times of Israel опубликована моя статья "Jewish Post-Trauma: The Cause, Diagnosis and Cure":
Конгресс в Молдавии. Подготовка к уроку №4
Вопрос: В первый день конгресса мы ощутили океан света. А на второй день мы как будто нырнули куда-то и перестали понимать, где верх, где низ, т.е. перестала ощущаться опора.
Подскажите, что нам нужно еще добавить, чтобы это все хлынуло и объединило нас?
Ответ: Нам не хватает тьмы. Не пустоты, которую ощущает весь мир как отсутствие мелких наполнений, а настоящей тьмы. Тьма – это страдания по раскрытию Творца, страдания по отключению от смысла жизни, от ее источника, от того, что должно быть.
С одной стороны, все творение показывает нам, насколько оно взаимосвязано, совершенно, выше нас. С другой стороны, когда мы начинаем пытаться сориентироваться, мы чувствуем, что не видим в нем ничего: ни начала, ни конца – абсолютная дезориентация.
Это самое хорошее ощущение, которое возникает в нас в каждое мгновение, когда мы идем к освоению духовного пространства, к раскрытию Творца. В каждый момент времени мы ощущаем или приближение к Нему, или отдаление, падение, тьму.
Причем, если вчера вы почувствовали "океан света", то сегодня вы будете ощущать обратное, и не больше, чем вчера, а наоборот – намного хуже. И так каждый раз: падения будут ниже, а постижения, в соответствии с этим, выше.
Нам надо привыкать идти во тьме, в дезориентации, потому что именно это помогает нам полностью избавиться от эгоистических направлений, наводок, определений.
Когда мы дезориентируемся в своих привычных параметрах, направлениях, чувствах, когда мы ничего не понимаем и не знаем, ощущая какую-то потерянность и даже, может быть, тьму, мы должны понимать, что это начинается новая ступень. Нам дают возможность подняться именно в этой темноте, разглядеть сквозь нее свет, Творца. Это огромная помощь в нашем движении.
Поэтому мы должны окунуться именно в состояние тьмы и из нее раскрывать свет. Это наша работа. Иначе мы не раскроем Творца – только из обратного Ему состояния.
Из подготовки к 4-му уроку конгресса в Молдове, 07.09.2019
Конгресс в Молдавии. Урок №1
Главное в реализации каббалы – чувственно войти в состояние, называемое "раствориться в товарищах".
Просить Творца об изменении в себе можно только из того состояния, когда ты хочешь измениться, а не просто произносишь пустые слова, которые не выходят из сердца.
А как можно заставить сердце захотеть отдавать, любить, быть связанным с другими, жить в других, заботиться об остальных, раствориться в них? Чем больше мы пытаемся это сделать, тем больше понимаем, что это невозможно: мы тут же падаем, разочаровываемся и не знаем даже, как продолжать.
Проходят годы, усилия складываются вместе, но, в общем-то, мы не видим их следствия. Вроде бы больше понимаем, изучаем больше источников, собираемся, знаем, как вести наши собрания. В общем, мы освоили все механические действия, а сердце по-прежнему глухо к призывам каббалистов. Что же делать?
Мы изучаем, что все мы происходим из одной системы "Адам", которая находилась в полном свойстве отдачи и любви с Творцом. Но это состояние было неосознанное – таким создал его Творец. Поэтому его стали называть "Адам" – "подобный Творцу".
Затем это желание разбилось на множество частей. Каждая частичка облачилась в эгоистическую оболочку, так называемую "клипу", и только через нее связывается с другими такими же частичками. В соответствии этим она не ощущает свойство отдачи и любви, которое заполняет кли/сосуд "Адам".
А дальше в каждой частичке, несмотря на ее эгоизм, начинает возбуждаться "точка в сердце", которая тянет ее к свету, к свойству отдачи, к Творцу.
Но как реализовать это побуждение, которое неосознанно существует в каждом из нас? Только через наши действия. Здесь от нас требуются усилия, выполнение условий, которые нашли и реализовали до нас наши великие учителя и оставили нам это как методику. Если мы будем ее выполнять, то преуспеем.
Из 1-го урока конгресса в Молдове, 06.09.2019
Молодая экоактивистка Грета Тунберг вряд ли подозревает, что на самом деле ее просто используют.
В дисбалансе с природой и обществом
Вопрос: Очень часто люди спрашивают: "Что я должен делать, чтобы быть здоровым?"
Ответ: Ты не можешь быть здоровым до тех пор, пока не сделаешь здоровым и себя, и окружающее общество, и, может быть, даже весь мир.
Вопрос: То есть мысли должны быть не о себе? Я должен заботиться не о том, как мне быть здоровым, а как сделать здоровое общество?
Ответ: Да. Есть даже такая теория, которая исходит также из каббалы: поскольку весь мир – это одна огромная система, то всё, что в нас не уравновешено, отзывается на звездах, планетах, на всем, что происходит в галактике.
Почему есть такое мнение, что по небесным светилам можно предсказать то, что произойдет с нами? Потому что мы влияем на все происходящее так, что затем, наблюдая за небом, можем сказать, что это следствие наших состояний. Значит, мы можем по этой картине читать наши будущие состояния.
Вопрос: Выходит, что человек, как высшее проявление природы, замысла Творца, влияет на низшие формы?
Ответ: Да. Поэтому прийти к здоровью мы можем, только если будем серьезно разбираться во всей системе. Это неживая, растительная, животная и человеческая природа, в том числе, ближний и дальний космос – всё вместе.
Вопрос: Сегодня мы точно можем сказать, что человек находится в дисбалансе с обществом и, естественно, с природой?
Ответ: Со всем.
Вопрос: Значит, природа Творца полностью противоположна нам. Не могли бы вы объяснить, что это за природа?
Ответ: Это абсолютное равновесие. Забота не о себе, а об общем равновесии всей системы, когда неважно, это я или мировая, космическая система, в которой я живу. Это всё является "я". Это все влияет на меня, и я влияю на все. Поэтому если мы говорим: "Возлюби ближнего, выражай отдачу, любовь", – это значит, просто почувствуй, что ты являешься интегральной частью всего мира.
Продолжение следует…
Из ТВ программы "Основы каббалы", 27.12.2018
Вопрос: Какие условия необходимы для того, чтобы был отклик на МАН? Может быть, для этого надо создать специальный сервис?
Ответ: Не знаю, какой вы можете создать сервис и для кого. Не надо строить никаких каналов, кроме правильного общения между собой.
Общее желание, поднимающееся от группы, создаст тот сервис, тот канал, по которому все ваши частные желания, соединенные вместе, образуют огромное желание, называемое МАН. На него вы обязательно получите ответ. Все зависит только от того, насколько вы пытаетесь объединиться между собой ради постижения Творца.
У вас существует очень четкая цель: постичь Творца. И поэтому вам неважно, кто сидит рядом. Если человек хочет быть с вами в достижении цели, значит он ваш попутчик. Значит, вы можете идти вперед. Именно так надо смотреть друг на друга, чисто потребительски.
Не смотрите на внешний вид товарища, на его характер, привычки. Вам не важно, что и кто, – главное, что он стремится к той же цели. И поэтому он может быть вашим попутчиком, помощником, без которого вы не достигнете цели.
Из урока на русском языке, 18.08.2019
На крупнейшем портале Walla опубликована моя статья "Голубь мира: наше судьбоносное послание миру":
Конгресс в Молдавии. Урок №1
Вопрос: Что значит "моя судьба" и что значит "просить Творца изменить мою судьбу"? В чем именно?
Ответ: Ваша судьба определяется группой.
"Изменить вашу судьбу" – это просить Творца о том, чтобы войти в группу, которая называется десяткой или так называемой АВАЯ – системой, в которой раскрывается Творец.
Ваша судьба зависит от того, насколько вы будете приближены к Творцу, а это можно только через включение в группу, даже для женщин.
Вот и просите, меняйте свою судьбу. Для этого вы здесь. Удачи!
Из 1-го урока конгресса в Молдове, 06.09.2019
Конгресс в Молдавии. Урок №2
Вопрос: Какой должна быть молитва, если ты ощущаешь себя, как сгусток зла и неисправности?
Ответ: Это же так прекрасно! Если бы все мы чувствовали себя такими сгустками зла, эгоизма, зависти, ревности, подлости, всего, что только может быть, – это было бы прекрасно. Насколько человек хотел бы если даже не избавиться, то хотя бы чуть-чуть закрасить это!
Это хорошо. Значит, у него уже есть потребность себя изменить.
Вопрос: Как и когда мы сможем присоединить весь наш АХАП?
Ответ: Для этого сначала у вас должна быть Гальгальта Эйнаим, а после этого – АХАП. Прежде у вас должны быть отдающие желания, и тогда вы сможете уже работать с желаниями получать ради отдачи.
Вопрос: Как от отмены себя не прийти к бездействию или безразличию?
Ответ: Давайте сначала научимся отменять себя, а потом посмотрим. Вы правы, есть в этом вопрос. Дело в том, что я отменяю не себя, а свое эгоистическое участие и прошу, чтобы вместо него Творец дал мне новые силы, свойство отдачи.
Вопрос: Если уступка товарищу не ведет к важности цели, должен ли ты уступать ему?
Ответ: Если это десятка, то я не делаю никаких расчетов: ведет к цели, не ведет к цели. Главное, что, уступая товарищу, я при этом иду к цели.
Из 2-го урока конгресса в Молдове, 06.09.2019
Блиц-ответы каббалиста, 13.02.2019
Из урока по статье Рабаша "Преступники Израиля"
Человек проходит несколько этапов в отношении к своим усилиям в изучении науки каббала и их результатам.
Сначала я неизбежно буду относиться к своим занятиям по правилам, к которым привык в этом материальном мире, то есть желать получать понимание от учебы и вознаграждение за свои усилия. Невозможно по-другому, ведь так мы устроены.
А по прошествии времени я начинаю разочаровываться в пути, видя, что прошли годы, а так и не видно результата. Я изучил множество источников: статьи, "Введение в науку каббала", "Учение Десяти Сфирот", Книгу Зоар, работал в группе, но так и не понял, каким должен быть правильный результат.
Я не оцениваю свои изменения относительно отдачи, отношения к ближнему, сближения с товарищами, то есть внешних показателей исправления наших разбитых желаний, которые нам нужно соединить. Вместо этого я жду своей личной выгоды, к которой обязывает меня эгоистическая природа.
И даже если я согласен, что надо сблизиться с другими, но главное для меня – мое личное достижение: я хочу раскрыть духовное, понять его, узнать, увидеть, почувствовать – все Я!
И тут требуется приложить очень много усилий, чтобы прийти к истинному расчету. От горечи и разочарования, неизвестности и непонимания того, что со мной происходит, я начинаю делать правильный расчет, догадываясь, что цель не в постижении, а в обретении свойств отдачи, желаний соединиться с другими и любить.
Когда я меняю цель своей работы, то уже начинаю более точно продвигаться к молитве, правильно формируя свое обращение к Творцу. Если я хочу получить знания, ум, успех, как принято в этом мире, то все зависит от вложенных мною усилий. Чем больше я умнею, больше времени вкладываю, тем больше преуспею.
Но если я меняю свою цель с материальной на духовную, желая перевернуть себя с получения на отдачу, то результат уже зависит не столько от того, что я сделаю в этом мире, а насколько на меня подействует высший свет.
А это уже совершенно иной подход. И поэтому я склоняю свою гордость и выполняю все, к чему обязывает меня группа. Ведь у меня нет выбора, и только таким путем можно приблизиться к свету, возвращающему к источнику. Только с помощью молитвы я смогу притянуть к себе высший свет и действительно измениться.
* * *
Если человек присутствует на уроках, участвует в распространении, в групповой работе, преподает, и при этом чувствует, что с каждым днем все больше теряет силы, рискуя совсем оторваться, то начинает критиковать путь. Но дело в том, что он не оценивает себя правильно. Ему кажется, что он опускается с каждым днем, но возможно он как раз поднимается?
Все зависит от того, относительно чего производить измерение. Он возмущается, что не получил ощущения, постижения, понимания. Он смотрит в свои эгоистические желания и не видит в них никакого наполнения. Почему же он считает, что это не выигрыш, а проигрыш?
Это большой успех, ведь прошел еще день, а я так ничего и не получил для своего эгоизма, и еще день, и еще. И будет еще множество таких дней. Так до каких пор? И чего я хочу? Я хочу достичь отчаяния от того, что мой путь неправильный, и я должен получить совсем не это.
Я должен полностью разочароваться в своем расчете, который производил в желаниях насладиться. Как же может быть, чтобы я нашел в них что-то духовное? То, что мне показывают в них день ото дня все больший ноль – это помощь свыше. Таким образом Творец подсказывает мне, что мой путь неправильный. Он будто говорит: "Ты можешь продолжать сколько хочешь, но больше ничего не будет, пока ты не разочаруешься до конца".
Мне надо хорошенько подумать: я работаю с желаниями насладиться, но в них не получают духовное. И что такое духовное вознаграждение, которое я хочу получить? Духовное вознаграждение – это любовь к ближнему вплоть до любви к Творцу, отдача, выход из себя наружу. Стремлюсь ли я к этому или нет? Если нет, то какого успеха могу ожидать?
Мне надо решить, хочу ли я такого вознаграждения или нет. Если да, то мне надо попросить у Творца, чтобы поменял мне желание, и я захотел стать отдающим, подобным Ему, любящим других, соединяющимся с остальными. И тогда я обнаружу, что никогда еще не чувствовал себя так бесконечно далеко от этой цели.
Я смотрю на окружающих меня товарищей и вижу, что они находятся бесконечно далеко, будто в другой галактике. Раньше я их как-то чувствовал, а теперь вообще не ощущаю, будто это не люди, а призраки. Получается, что я уже вижу свое желаемое и действительное состояние. Я должен поднять важность духовного. Не важно, нравится мне это состояние или нет, но оно очень важное.
И для этого я прикладываю силы, чтобы прислушаться к товарищам, уверяющим меня в важности духовного. Я и сам говорю им то же самое. На самом деле, я понятия не имею, что это такое и не ощущаю в нем никакой важности. Кому в этом мире важно полюбить ближнего? Разве мы уважаем таких идеалистов? Их уже и не существует в наше время.
Когда-то еще были гуманисты, призывающие любить животных, людей, природу. Но сегодня видно, что за всеми этими призывами скрывается финансовая или политическая выгода. Нам же надо работать, чтобы духовная цель стала для нас важна.
Чем больше товарищи будут говорить мне об этом, тем больше я проникнусь и почувствую, что действительно это важно. Я не могу пренебречь тем, что ценят другие. Если мое окружение ценит свойство отдачи, то я тоже буду ценить духовный мир, действующий на основе отдачи.
Это другое пространство, антимир, где все подчиняется закону отдачи, и я должен к нему приблизиться.
Мы никогда не сможем в своих эгоистических желаниях, разуме, чувствах, рационализме измерить духовное. Ведь это нечто находящееся выше нас. Если коту тысячу раз прочесть умную книгу, это не поможет ему поумнеть. Но на нас действует свет, возвращающий к источнику, дающий человеку новые, дополнительные желания. И в этих новых желаниях человек начинает ощущать духовное.
Так давайте успокоимся и подумаем о том, как притянуть к себе свет. В этом все дело, и для этого надо соединиться с товарищами. Я этого не хочу и не люблю товарищей, но нет выхода: если я сделаю усилие над своим отторжением, то привлеку свет, возвращающий к источнику, и преуспею.
Отрывки из уроков 07.10.2019, ч.2
Почему мы видим мир искаженным?
Вопрос: Я слышал, что человек воспринимает реальность и мир как настоящее искажение. Правда ли это?
Ответ: Да, конечно. Мы воспринимаем всё только лишь в наших органах чувств, а поскольку они искажены, неисправны, разбиты, то, естественно, и мир выглядит таким.
Дело в том, что мир вокруг нас совершенен, но мы его не воспринимаем как совершенство, потому что ощущаем в наших разбитых, неисправных органах чувств. Поэтому мы ничего не можем сказать о самом мире, а только о том, как мы его воспринимаем.
Наша методика заключается в том, чтобы мы исправили свое восприятие. И тогда я увижу мир совершенным в той мере, в которой стану исправлять себя. Ничего другого не надо. Мне не нужно исправлять мир. Наоборот, в каббале это считается абсолютно неверным ходом. Посмотрите, сколько за всю историю человечества существовало и существует исправляющих мир.
Но если мы будем подходить к миру, как советует наука каббала, то исправляя себя, мы увидим, что, оказывается, мир вокруг нас идеальный, совершенный, бесконечный, вечный. Ничего в нем не надо делать, только исправлять себя.
Поэтому вся наука построена на том, что дает человеку советы, как исправить себя, как сделать себя правильным, интегральным. А иначе мы будем погрязать в еще больших проблемах и в более неправильном восприятии мира.
Продолжение следует…
Из урока на русском языке, 15.09.2019
Мир – реальность или иллюзия? Ч.6
Вопрос: Что для каббалиста истина, а что иллюзия? Например, физическое тело, его ощущение – это иллюзия?
Ответ: Для каббалиста нет ничего иллюзорного, несуществующего.
Он относится абсолютно серьезно ко всему, что ощущает. Но по мере того как он поднимается, часть из ощущаемого им ранее становится иллюзией и затем вообще пропадает.
Так происходит, поскольку в нем возникают новые инструменты постижения, ощущения.
Из урока на русском языке, 18.08.2019
Конгресс в Молдавии. Урок №3
Человек должен раскрывать любовь к товарищам, которая у него в сердце, ведь раскрывая её, он пробуждает сердце другого, навстречу ему, чтобы товарищи тоже ощутили, что каждый из них занимается любовью между товарищами.
И выгода от этого состоит в том, что тем самым он получает большую силу, чтобы действовать в товарищеской любви с большей энергией и мощью, так как сила любви каждого включается в другого". (Рабаш, статья 2 1984 г., "По поводу любви к товарищам")
Творец не может дать нам силу любви, силу отдачи, ведь если Он даст нам ее просто так, то это войдет в наш эгоизм, и он станет еще больше, еще сильнее.
Альтруистические свойства от Творца мы можем воспринять только в той мере, в которой относимся к товарищам на отдачу. Когда я делаю на себя сокращение (цимцум), строю экран (масах) и отражаю приходящий свет (ор хозер), тогда я могу в это действие получить от Творца свойство отдачи.
А если у меня этого действия не будет изначально, я ничего не получу. Поскольку я еще эгоист, то свойство отдачи, которое будет мне светить, отразится во мне эгоистически, и я буду наслаждаться тем, что Творец дает мне. Это будет отдача ради получения, самая настоящая клипа, нечистая сила во мне.
Чтобы не подвести человека под такое состояние, есть условие: только в той мере, в которой я выражаю какие-то действия к товарищам, в той мере я могу удостоиться получить свойство отдачи и любви от Творца.
Если я буду ждать от Творца духовные свойства, я их не получу, т.к. они только расширят мои эгоистические желания, свойства. А если я буду стремиться отдавать товарищам, что-то делать для них, даже на материальном уровне, этим я создам условия для того, чтобы Творец светил мне и дал мне свойство отдачи. И тогда я эти свойства получу правильно, ради того, чтобы с их помощью действительно отдавать.
Мы обязаны начать относительно друг друга выражать свойство любви, отдачи, помощи. Только при таком условии мы сможем надеяться на то, что получим такие же свойства от Творца.
Из 3-го урока конгресса в Молдове, 06.09.2019
