Желания "Аман" и "Мордехай"

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Мы пытаемся соединить наши желания в работе десятки. Какие из них называются Аманом, а какие Мордехаем?

Ответ: Эгоистические, неисправленные желания, которые пока не могут объединиться, называются "Аман".

А те маленькие желания, стремящиеся к незаметному, буквально мизерному объединению, называются "Мордехай". Это очень маленький свет, свет дэ-хасадим, который немного светит в келим Амана. Именно это все нам надо привести в порядок.

Дело в том, что желание "Аман" состоит из десяти желаний, именуемых десятью его сыновьями.  Их практически невозможно исправить. Поэтому мы в конце концов обращаемся с ними к Творцу, и они исчезают под воздействием высшего света.

А остальные желания мы можем исправлять, наполнять и таким образом все больше приближаться к Творцу.

Из урока по статье из книги "Шамати"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Две силы: Мордехай и Аман

Герои Пурима: Мордехай

Герои Пурима: Аман

Как стать Мордехаем?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как каждому из нас стать Мордехаем и призвать группу к объединению? Группа – это же наш мир.

Ответ: Человек, который ощущает, что самое главное – это объединение всех людей, называется Мордехай от слова "мор дрор" (свет свободы).

Он притягивает свыше свет Творца, объединяющий всех людей. И поэтому в таком действии есть возможность победить самую злую силу – силу Амана.

Вопрос: Значит, мы должны заниматься этим в Пурим, чтобы провести группу к исправлению?

Ответ: Не только в Пурим, а постоянно, в течение всего года.

Из урока по статье из книги "Шамати"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Подняться над уровнем "Аман"

История Пурима на современный лад

Приговоренные к единству

Уроки и лекции 02.03.2026

Смотреть/скачать

Божественная идея жизни

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Известный еврейский писатель Шолом-Алейхем говорит так: "Мы не страна, не государство, не народ, мы – идея! Страну можно уничтожить, государство – завоевать, народ – вырезать, но идею? Идею не убьешь!.."

Вопрос такой: она живет в нас, эта идея? О какой идее он говорит?

Ответ: В принципе, идеи нет. Идеи самой по себе нет. Все равно в итоге человек создает ее в себе.

Сам человек в себе создает идею, для чего существовать, во имя чего существовать и так далее. И ради этого существует.

Вопрос: Но есть идея, за которой пошел народ. Человек зажег и повел за собой народ. Я имею в виду Авраама. Идея народа есть все-таки? Шолом-Алейхем намекает на это.

Ответ: Эта идея – она Божественная. Это не то, что создано человеком. Это воспринято от Творца. И они зажгли и повели за собой людей.

Вопрос: Эта идея живет в нас или нет?

Ответ: Я не вижу этого.

Вопрос: И все-таки. Великий каббалист Бааль Сулам пишет, что есть в нас это зерно, но оно скрыто тоннами эгоизма.

Ответ: Где-то, возможно, внутри нас, да. 

Вопрос: Что надо делать, чтобы это зернышко прорвалось через этот бетон?

Ответ: Для этого необходимо страстное желание узнать смысл жизни. А это кажется нам настолько тяжелым, даже непреодолимым в наших усилиях, что мы от этого заранее отказываемся. «А-а, буду жить, как есть. Всё, и ничего другого». Человек согласен на такое существование, прозябание. И так весь народ, и так весь мир, пока свыше Творец нас не разбудит.

Вопрос: То есть надежда только на Высшего?

Ответ: Только!

Вопрос: То есть этот бетонный слой, вы говорите, уже есть над миром. И только на Высшего надежда?

Ответ: Будем надеяться!

Вопрос: Будем надеяться. Но мы должны хотя бы дернуться как-то? Я не знаю, взять кувалду, начать долбить этот бетон, что-то делать, биться головой.

Ответ: Нет. Ты этим демонстрируешь свое несогласие с замыслом творения.

Вопрос: То есть то состояние, которое есть, я должен принять? И не дергаться?

Ответ: Да. Принять.

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Десять шагов к Творцу

Народ, сотканный из идеи

Дарование ключа к жизни, ч.3

Когда все понятно без слов

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: На наших уроках мы проходим очень глубокую тему – "Молчание". В трактате "Авот", написанном 2000 лет назад нашими мудрецами, сказано так: "Все дни свои рос я среди мудрецов и не нашел ничего лучшего, чем молчание".

Почему такая высота у молчания – "не нашел лучшего"?

Ответ: Потому что человек должен говорить, в принципе, с собой. И когда он говорит с собой, он при этом начинает переключаться на Творца.

Вопрос: Так система работает?

Ответ: Да. Как это, если я говорю с собой? Я говорю с Творцом.

Вопрос: А для чего тогда все тысячи, сотни, миллионы людей вокруг? Говорят: "Для общения".

Ответ: Не для общения. Общение должно быть через чувства, внутренне, именно через молчание. А зачем говорить?

Вопрос: Тогда зачем нам дана речь?

Ответ: Это уже для крайних случаев, я бы сказал. Когда ты сидишь и выясняешь какие-то проблемы с мудрецами, тогда другое дело. А если у тебя такой возможности нет, то самое лучшее – это молчание. 

Реплика: Но очень часто неудобно молчать. Ощущение, что человек ждет от тебя, что ты вступишь в разговор, что он думает: "А что с ним такое? Ему что-то не нравится, он молчит".

Ответ: Это смотря с кем и как. Если этот человек близок тебе, особенно по духу, то можно молчать.

Вопрос: Молчание, о котором вы говорите, – это и есть разговор с Творцом?

Ответ: Молчание – это и есть разговор с Творцом. И хорошо, если человек предпочитает такое обращение к Творцу, чтобы постоянно было из его сердца.

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Нет ничего лучше молчания

Предпочтительно молчание

Польза молчания

Пурим – внутренний смысл праздника. Серия "Духовные состояния"

Мордехай – это сила свойства Бины – свойства отдачи, любви, связи. А противоположное ему свойство – Аман – это эгоистическое свойство, разделяющее, абсолютно разрушающее. Но две эти силы не могут быть друг без друга.

Аман в наше время

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Кто именно Аман в наше время?

Ответ: Аман – это тот, кто разъединяет нас и тем самым ослабляет народ, чтобы им было легче управлять, как сказано Аманом: "Они слабы, т.к. разъединены и поэтому их можно уничтожить".

Поэтому, главное – это объединение народа над всеми его частями, вопреки всему, что нас разъединяет, не споря, кто прав, а поверх всех различий, объединяться.

Такому объединению учит нас каббала, и именно такое только объединение "поверх всех противоречий" (аль коль пшаим техасэ ахава) и возможно в еврейском народе, а иначе он остается "кибуц галуёт" – сборищем изгнанников из разных стран.

Аман – это сила, раздирающая еврейский народ на части! Ее вы можете видеть во всех частях общества, религиозных и светских, левых и правых. Каббала – это методика объединения вопреки и поверх всех отторжений. Именно в ней сила исправления, сила Мордехай и Эстер.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Герои Пурима: Аман

Неуемные желания Амана

Приговоренные к единству

"Пока не сможем различить" между мной и тобой

каббалист Михаэль ЛайтманНаша цель – соединиться до такой степени "пока не сможем различить" (точно, как говорится в Пурим: "ад дэ-ло яда").

То есть я не хочу и не прошу ничего, кроме связи между нами, которая превращается в пустое кли, готовое для раскрытия Творца, раскрытия всей духовной лестницы. 

Из урока по статье Рабаша

Предыдущие сообщения на эту тему:

Ради связи с Творцом

Думать только о сближении

Творец постигается в связи между нами

Веселье в Пурим

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Почему в Пурим мы должны хорошо выпить и повеселиться?

Ответ: Когда речь идет о том, чтобы выпить, закусить и повеселиться, то обычно вопросы не возникают. J

То, что дает нашему телу наслаждение, как правило, не вызывает вопросов. Но дело в том, что в праздник Пурим это возводится в ранг заповеди: ты обязан повеселиться и напиться "до зеленых чертиков"!

Конечно, здесь имеется в виду не буквальное выполнение заповеди, потому что под состоянием "выпить и повеселиться" подразумевается максимальное получение света Хасадим, символизирующего еду, и света Хохма, символизирующего выпивку, вино, алкоголь.

После получения этих двух светов возникает радость, причем такая, в которой участвуют одновременно все свойства человека: и бывшие отрицательные, до самых низменных; и приобретенные им сейчас положительные, до самых высших. Используя в этом состоянии все свои возможности, мы достигаем Творца.   

Именно в таком виде праздник считается удавшимся. Поэтому желательно достичь состояния, когда человек практически "теряет" контроль над собой, "теряет" сознание, не может отличить плохое от хорошего, потому как все плохое уже исправлено и обращено в хорошее.

Это не значит, что надо падать без сознания. Просто человек должен достичь состояния, когда он понимает, что Творец не создал ничего плохого. И когда все плохое исправляется на хорошее, то дает именно ту высоту постижения, радости и счастья, такую остроту, когда встречаются самые низменные и самые высшие, и они поддерживают и оправдывают друг друга.

В этом и заключается окончательное исправление. В каббалистическом обиходе это называется "все прегрешения покроет любовь". Когда раскрываются все прегрешения, злоба, противоречия, ненависть, они никуда не исчезают, и именно над ними возникает любовь. Поэтому первая заповедь – это заповедь страха, а над ней строится вторая заповедь – заповедь любви. Только таким образом достигается контакт человека с Творцом, понимание и солидарность с Ним в том, что Творец сделал ради него.

При этом все границы исчезают, и всё работает только на объединение.

Реплика: Жалко, что Пурим длится всего один день...

Ответ: Нет, это состояние, которое продолжается вечно. Достичь его можно за один день, а затем оно продолжается бесконечно. Ведь человек понимает и осознает, что все сделано Творцом в противоположном виде: "Я создал зло, и дал Тору для его исправления" – для того, чтобы достичь состояния полного исправления, называемого Пурим, т.е. наивысшей ступени Творца.

Это максимально цельное, идеальное состояние. Нам надо, помогая друг другу, стремиться к нему и действовать так, чтобы этот день наступил для всех как можно быстрее. В этом и заключается раскрытие науки каббала. Только по этой методике мы можем достичь между собой такой высокой ступени, которая называется Пурим.

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Опьяневшие от совершенства

Пурим – конец несовершенства

Напиться в стельку… (клип)

Переодевание в Пурим (клип)

Зло и добро в одном лице.

Герои Пурима: Эстер

каббалист Михаэль ЛайтманЭстер – это тайная сила, которая связывает царя и евреев.

Под царем имеется в виду Творец, от которого идут две силы: с одной стороны – это Мордехай, и с другой стороны – Эстер. Обе силы исправляют евреев, чтобы те в своем исправленном виде смогли противостоять всему Вавилону.

Первый раз евреи вышли из Вавилона под предводительством Авраама за полторы тысячи лет до нашей эры. Через тысячу лет они снова оказались в Вавилоне, откуда их вывел Мордехай с помощью Эстер.

Эстер остается в Вавилоне. У нее рождается сын от царя Ахашвероша, который впоследствии помогает евреям выстроить Второй Храм.  Эти исторические факты очень интересно описаны в первоисточниках.

В принципе, Эстер – очень хороший пример жертвенной еврейской женщины, которая скромна, тиха, прозорливо мудра, дает правильные советы всему народу. Выполняя их, народ освобождается от эгоизма.

Имя Эстер происходит от слова "астара́" (ивр.) – скрытие, и означает скрытую женскую народную силу. Поэтому необходимо искать эту силу в нашем поколении. Она существует. 

Эстер – собирательный образ правильной женской силы, которая существует в народе так же, как и Мордехай. С помощью этих  двух сил, которые предоставляет нам Творец, через эти образы, облачения в силы природы, Он управляет нами, сближает нас, делает народом, ведь в Вавилоне мы были просто сборной командой. Но как только мы становимся народом, Творец выводит нас из Вавилона. 

В наше время нас не надо никуда выводить физически, только духовно. Для этого нам надо объединиться, чтобы представлять собой одну единую сеть, в которой мы раскрыли бы Творца и предъявили это всему миру.

Нам не хватает двух сил: Эстер и Мордехая. Но они существуют в нас, и сегодня наша организация проявляет их. Каббала уже раскрыта как методика, которую в свое время Мордехай и Эстер хотели предложить народу. И если мы только сможем обратиться к народу на его нынешнем огромном эгоистическом уровне, и он послушает нас, то сможет объединиться, и мы выйдем из духовного изгнания.

Тогда раскроются Небеса, раскроется Творец. Народы мира обратятся к нам и поднимут нас в духовный Иерусалим.

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Герои Пурима: Мордехай

Герои Пурима: Аман

Аман и Эстер: два желания получать

Герои Пурима: Мордехай

каббалист Михаэль ЛайтманРеплика: Кто такой Мордехай, герой праздника Пурим?

Ответ:  Мордехай – это загадочная личность, но не "темная лошадка", а светлый человек.

Он абсолютно незаметен, никому не бросается в глаза. Единственное, кого он раздражает – это Амана, который понимает, что если у евреев есть такой представитель, то с ними непросто совладать, поработить и уничтожить.

Вопрос: Что же Аман видит в Мордехае, ведь тот спокойно сидит у ворот?

Ответ: Хотя Мордехай тихо сидит у ворот, но он спокоен до поры до времени. Как только Аман начнет затевать серьезные действия, то сразу же проявится характер, настойчивость и сила Мордехая, и Аману может не поздоровиться.

Поскольку Мордехай сидит не у городских, а у царских ворот, Аману это мешает. Ведь для того чтобы подойти к царю, он должен каким-то образом обойти Мордехая.

Мордехай олицетворяет собой потенциальную силу, живущую в еврейском народе, которая когда-то позволила ему объединиться и подняться над эгоизмом. И эта потенциальная сила продолжает жить. Она может притягивать извне дополнительные положительные силы, существующие в мироздании, в природе. Этим Мордехай опасен для Амана, и ему обязательно надо подчинить Мордехая себе. Поэтому Аман и придумывает разные уловки: обращается к царю и т.д.  

В принципе, между ними существует очень четкое противоречие. Аман утверждает, что весь подчиняющийся ему эгоизм создан для того, чтобы наполнить человека, возвыситься, заработать на нем, двигать прогресс. То есть это – здоровый капиталистический подход к жизни.

А Мордехай говорит, что эгоизм нам дан, только чтобы приподняться и работать над ним! Именно возвышаясь над эго, можно раскрыть Высший мир – следующую ступень, следующее измерение, в котором должно существовать человечество.

Поэтому между Аманом и Мордехаем лежат очень серьезные идеологические противоречия. В итоге проявляется, что хотя Аман прав: эгоизм – это сила, которая движет нас вперед, но именно свойство Мордехая является той силой, которая исправляет нас и поднимает до уровня Творца, спасает и ведет все человечество к цели творения.

Хотя это сказание повествует о том, что произошло в Древнем Вавилоне две с половиной тысячи лет назад, но оно, как никогда, актуально для нашего времени, ведь сегодня мы находимся точно в таком же состоянии. Разница в том, что мы уже вышли из изгнания, из ужасного состояния тьмы, и теперь должны увлечь за собой все человечество.

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Герои Пурима: Эстер

Герои Пурима: Аман

Великий свет Пурима

Герои Пурима: Аман

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Кто такой Аман, один из героев праздника Пурим?

Ответ: Аман – это яркая историческая личность. Величайший духовный пример для современного человечества!

Реплика: Но ведь он злодей?!

Ответ: Ну и что? Сталин и Гитлер тоже были злодеями. В истории было много таких людей, а Аман всех переплюнул. Его именем можно назвать абсолютно всех злодеев мира. Это – собирательный образ.

Аман – ученый, астролог, идейный, понимающий человек. Он очень многое сделал для человечества, все поставил на карту, и в итоге погиб со всей своей семьей, десятью сыновьями, женой Зэрэш, многочисленными наложницами и всем его двором.

И все это – для того чтобы пробудить евреев, чтобы они не сидели тихо в 127 государствах древневавилонского царства Ахашвероша, а восстали, объединились и вернулись домой.

Благодаря стараниям, я бы даже сказал, страданиям Амана, евреи стали объединяться. Угроза смерти, которая исходила от Амана, заставила их сплотиться, восстать, истребить всех своих ненавистников, вернуться в Землю Израиля и выстроить там Второй Храм. 

Не имеет значения, какая Аман личность: положительная или отрицательная. Она двигает историю! Ведь эволюция, в основном, происходит под давлением отрицательных персонажей, потому что люди, и в первую очередь, евреи – жестоковыйный народ.

В нас бушуют большие отрицательные силы, называемые Фараон, Аман, Амалек и т.д.,  которые и гонят нас палкой к счастью, поскольку мы не понимаем хорошего обращения.

Но, начиная с этого времени, нам раскрылась наука каббала, которая показывает, как идти к цели добрым путем – к правильному становлению, развитию, к тому, чтобы привести весь мир к объединению, то есть к выполнению нашей окончательной миссии, последней инстанции.

Будем надеяться, что мы сможем реализовать это без новоявленных Аманов, Ахашверошей, Гитлеров и прочих фараонов.

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Герои Пурима: Эстер

Герои Пурима: Мордехай

Приговоренные к единству

Уроки и лекции 01.03.2026

Смотреть/скачать

Почему евреи всегда побеждают?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В повседневной жизни евреи не могут ладить друг с другом, но при этом они очень быстро развили страну, буквально подняли ее из болот. Кроме того, когда начинается война, они выигрывают, хотя при этом разрознены. Как такое возможно?

Ответ: Это не зависит от них. Не ставьте им это в заслугу. Так происходит только потому, что у них есть высшее предназначение! Только потому, что в них есть особое свойство света, но никоим образом не потому, что у них лучшие мозги. Да и физически они точно не сильнее других. Они обязаны этому только лишь своим высшим предназначением!

Поэтому с ними бесполезно воевать и вообще во всем остальном. Те, кто связываются с ними, в итоге, не сейчас, а может быть через десятки или сотни лет, но проигрывают, по большому счету.

Мы это видим по их передвижению во время изгнания: из Испании во Францию, из Франции в Германию, в Англию и так далее. Они приходили – страна расцветала, их выгоняли – страна приходила в упадок.

Все это проявление высшей системы. Я говорю о том, что происходит, когда высшее управление облачается в людей. Если они действуют против евреев, у которых внутри существует методика исправления мира, то в итоге они противостоят программе Творца. 

И от этого они должны по ходу истории пострадать, проявлением зла. Таким образом они показывают всем остальным и себе самим, что противоположность исправлению, проявленная именно таким образом, отрицательна и заслуживает наказания. Это и есть путь страданий.

Вопрос: В принципе, это не их выбор?

Ответ: Конечно, нет. Ведь у них не было никакой возможности быть другими. Откуда может быть у человека свобода воли?

Вопрос: Стоит ли людям учиться на этих вещах?

Ответ: Практически нет. Если у обычных людей нет свободы воли, ничего не сделаешь. Ты можешь обращаться только к тем, у кого она есть.  

Если у человека есть эгоизм и точка в сердце, и он может через нее вызвать свет на свое эго, образовать правильный диполь, чтобы эгоизм и альтруизм были вместе как кетэр и малхут, поставить одно выше другого, чтобы свойство отдачи превалировало над свойством получения, и если к тому же он соединится с другими, чтобы точно быть в свойстве отдачи относительно них и скрывать свое свойство получения, тогда проявляется высший свет, исправляет их, и эта конструкция поднимается на первую ступень духовного мира. И так все.   

А те, у кого нет точки в сердце, то в той мере, в которой они от осознания кризиса, бессмысленности, неизбежности, никчемности бытия примыкают к этой системе, тоже идут вверх и продвигаются дальше. В них пробуждается ощущение правильности объединения. Соединяясь вместе в одну систему, они чувствуют верное направление.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Евреи всегда побеждают"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Почему евреи живут хорошо?

Причина расцвета и упадка народов мира

Евреям нет замены

Страница 166 из 4 958« Первая...164165166167168...Последняя »