Когда все понятно без слов

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: На наших уроках мы проходим очень глубокую тему – "Молчание". В трактате "Авот", написанном 2000 лет назад нашими мудрецами, сказано так: "Все дни свои рос я среди мудрецов и не нашел ничего лучшего, чем молчание".

Почему такая высота у молчания – "не нашел лучшего"?

Ответ: Потому что человек должен говорить, в принципе, с собой. И когда он говорит с собой, он при этом начинает переключаться на Творца.

Вопрос: Так система работает?

Ответ: Да. Как это, если я говорю с собой? Я говорю с Творцом.

Вопрос: А для чего тогда все тысячи, сотни, миллионы людей вокруг? Говорят: "Для общения".

Ответ: Не для общения. Общение должно быть через чувства, внутренне, именно через молчание. А зачем говорить?

Вопрос: Тогда зачем нам дана речь?

Ответ: Это уже для крайних случаев, я бы сказал. Когда ты сидишь и выясняешь какие-то проблемы с мудрецами, тогда другое дело. А если у тебя такой возможности нет, то самое лучшее – это молчание. 

Реплика: Но очень часто неудобно молчать. Ощущение, что человек ждет от тебя, что ты вступишь в разговор, что он думает: "А что с ним такое? Ему что-то не нравится, он молчит".

Ответ: Это смотря с кем и как. Если этот человек близок тебе, особенно по духу, то можно молчать.

Вопрос: Молчание, о котором вы говорите, – это и есть разговор с Творцом?

Ответ: Молчание – это и есть разговор с Творцом. И хорошо, если человек предпочитает такое обращение к Творцу, чтобы постоянно было из его сердца.

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Нет ничего лучше молчания

Предпочтительно молчание

Польза молчания

Пурим – внутренний смысл праздника. Серия "Духовные состояния"

Мордехай – это сила свойства Бины – свойства отдачи, любви, связи. А противоположное ему свойство – Аман – это эгоистическое свойство, разделяющее, абсолютно разрушающее. Но две эти силы не могут быть друг без друга.

Аман в наше время

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Кто именно Аман в наше время?

Ответ: Аман – это тот, кто разъединяет нас и тем самым ослабляет народ, чтобы им было легче управлять, как сказано Аманом: "Они слабы, т.к. разъединены и поэтому их можно уничтожить".

Поэтому, главное – это объединение народа над всеми его частями, вопреки всему, что нас разъединяет, не споря, кто прав, а поверх всех различий, объединяться.

Такому объединению учит нас каббала, и именно такое только объединение "поверх всех противоречий" (аль коль пшаим техасэ ахава) и возможно в еврейском народе, а иначе он остается "кибуц галуёт" – сборищем изгнанников из разных стран.

Аман – это сила, раздирающая еврейский народ на части! Ее вы можете видеть во всех частях общества, религиозных и светских, левых и правых. Каббала – это методика объединения вопреки и поверх всех отторжений. Именно в ней сила исправления, сила Мордехай и Эстер.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Герои Пурима: Аман

Неуемные желания Амана

Приговоренные к единству

"Пока не сможем различить" между мной и тобой

каббалист Михаэль ЛайтманНаша цель – соединиться до такой степени "пока не сможем различить" (точно, как говорится в Пурим: "ад дэ-ло яда").

То есть я не хочу и не прошу ничего, кроме связи между нами, которая превращается в пустое кли, готовое для раскрытия Творца, раскрытия всей духовной лестницы. 

Из урока по статье Рабаша

Предыдущие сообщения на эту тему:

Ради связи с Творцом

Думать только о сближении

Творец постигается в связи между нами

Веселье в Пурим

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Почему в Пурим мы должны хорошо выпить и повеселиться?

Ответ: Когда речь идет о том, чтобы выпить, закусить и повеселиться, то обычно вопросы не возникают. J

То, что дает нашему телу наслаждение, как правило, не вызывает вопросов. Но дело в том, что в праздник Пурим это возводится в ранг заповеди: ты обязан повеселиться и напиться "до зеленых чертиков"!

Конечно, здесь имеется в виду не буквальное выполнение заповеди, потому что под состоянием "выпить и повеселиться" подразумевается максимальное получение света Хасадим, символизирующего еду, и света Хохма, символизирующего выпивку, вино, алкоголь.

После получения этих двух светов возникает радость, причем такая, в которой участвуют одновременно все свойства человека: и бывшие отрицательные, до самых низменных; и приобретенные им сейчас положительные, до самых высших. Используя в этом состоянии все свои возможности, мы достигаем Творца.   

Именно в таком виде праздник считается удавшимся. Поэтому желательно достичь состояния, когда человек практически "теряет" контроль над собой, "теряет" сознание, не может отличить плохое от хорошего, потому как все плохое уже исправлено и обращено в хорошее.

Это не значит, что надо падать без сознания. Просто человек должен достичь состояния, когда он понимает, что Творец не создал ничего плохого. И когда все плохое исправляется на хорошее, то дает именно ту высоту постижения, радости и счастья, такую остроту, когда встречаются самые низменные и самые высшие, и они поддерживают и оправдывают друг друга.

В этом и заключается окончательное исправление. В каббалистическом обиходе это называется "все прегрешения покроет любовь". Когда раскрываются все прегрешения, злоба, противоречия, ненависть, они никуда не исчезают, и именно над ними возникает любовь. Поэтому первая заповедь – это заповедь страха, а над ней строится вторая заповедь – заповедь любви. Только таким образом достигается контакт человека с Творцом, понимание и солидарность с Ним в том, что Творец сделал ради него.

При этом все границы исчезают, и всё работает только на объединение.

Реплика: Жалко, что Пурим длится всего один день...

Ответ: Нет, это состояние, которое продолжается вечно. Достичь его можно за один день, а затем оно продолжается бесконечно. Ведь человек понимает и осознает, что все сделано Творцом в противоположном виде: "Я создал зло, и дал Тору для его исправления" – для того, чтобы достичь состояния полного исправления, называемого Пурим, т.е. наивысшей ступени Творца.

Это максимально цельное, идеальное состояние. Нам надо, помогая друг другу, стремиться к нему и действовать так, чтобы этот день наступил для всех как можно быстрее. В этом и заключается раскрытие науки каббала. Только по этой методике мы можем достичь между собой такой высокой ступени, которая называется Пурим.

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Опьяневшие от совершенства

Пурим – конец несовершенства

Напиться в стельку… (клип)

Переодевание в Пурим (клип)

Зло и добро в одном лице.

Герои Пурима: Эстер

каббалист Михаэль ЛайтманЭстер – это тайная сила, которая связывает царя и евреев.

Под царем имеется в виду Творец, от которого идут две силы: с одной стороны – это Мордехай, и с другой стороны – Эстер. Обе силы исправляют евреев, чтобы те в своем исправленном виде смогли противостоять всему Вавилону.

Первый раз евреи вышли из Вавилона под предводительством Авраама за полторы тысячи лет до нашей эры. Через тысячу лет они снова оказались в Вавилоне, откуда их вывел Мордехай с помощью Эстер.

Эстер остается в Вавилоне. У нее рождается сын от царя Ахашвероша, который впоследствии помогает евреям выстроить Второй Храм.  Эти исторические факты очень интересно описаны в первоисточниках.

В принципе, Эстер – очень хороший пример жертвенной еврейской женщины, которая скромна, тиха, прозорливо мудра, дает правильные советы всему народу. Выполняя их, народ освобождается от эгоизма.

Имя Эстер происходит от слова "астара́" (ивр.) – скрытие, и означает скрытую женскую народную силу. Поэтому необходимо искать эту силу в нашем поколении. Она существует. 

Эстер – собирательный образ правильной женской силы, которая существует в народе так же, как и Мордехай. С помощью этих  двух сил, которые предоставляет нам Творец, через эти образы, облачения в силы природы, Он управляет нами, сближает нас, делает народом, ведь в Вавилоне мы были просто сборной командой. Но как только мы становимся народом, Творец выводит нас из Вавилона. 

В наше время нас не надо никуда выводить физически, только духовно. Для этого нам надо объединиться, чтобы представлять собой одну единую сеть, в которой мы раскрыли бы Творца и предъявили это всему миру.

Нам не хватает двух сил: Эстер и Мордехая. Но они существуют в нас, и сегодня наша организация проявляет их. Каббала уже раскрыта как методика, которую в свое время Мордехай и Эстер хотели предложить народу. И если мы только сможем обратиться к народу на его нынешнем огромном эгоистическом уровне, и он послушает нас, то сможет объединиться, и мы выйдем из духовного изгнания.

Тогда раскроются Небеса, раскроется Творец. Народы мира обратятся к нам и поднимут нас в духовный Иерусалим.

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Герои Пурима: Мордехай

Герои Пурима: Аман

Аман и Эстер: два желания получать

Герои Пурима: Мордехай

каббалист Михаэль ЛайтманРеплика: Кто такой Мордехай, герой праздника Пурим?

Ответ:  Мордехай – это загадочная личность, но не "темная лошадка", а светлый человек.

Он абсолютно незаметен, никому не бросается в глаза. Единственное, кого он раздражает – это Амана, который понимает, что если у евреев есть такой представитель, то с ними непросто совладать, поработить и уничтожить.

Вопрос: Что же Аман видит в Мордехае, ведь тот спокойно сидит у ворот?

Ответ: Хотя Мордехай тихо сидит у ворот, но он спокоен до поры до времени. Как только Аман начнет затевать серьезные действия, то сразу же проявится характер, настойчивость и сила Мордехая, и Аману может не поздоровиться.

Поскольку Мордехай сидит не у городских, а у царских ворот, Аману это мешает. Ведь для того чтобы подойти к царю, он должен каким-то образом обойти Мордехая.

Мордехай олицетворяет собой потенциальную силу, живущую в еврейском народе, которая когда-то позволила ему объединиться и подняться над эгоизмом. И эта потенциальная сила продолжает жить. Она может притягивать извне дополнительные положительные силы, существующие в мироздании, в природе. Этим Мордехай опасен для Амана, и ему обязательно надо подчинить Мордехая себе. Поэтому Аман и придумывает разные уловки: обращается к царю и т.д.  

В принципе, между ними существует очень четкое противоречие. Аман утверждает, что весь подчиняющийся ему эгоизм создан для того, чтобы наполнить человека, возвыситься, заработать на нем, двигать прогресс. То есть это – здоровый капиталистический подход к жизни.

А Мордехай говорит, что эгоизм нам дан, только чтобы приподняться и работать над ним! Именно возвышаясь над эго, можно раскрыть Высший мир – следующую ступень, следующее измерение, в котором должно существовать человечество.

Поэтому между Аманом и Мордехаем лежат очень серьезные идеологические противоречия. В итоге проявляется, что хотя Аман прав: эгоизм – это сила, которая движет нас вперед, но именно свойство Мордехая является той силой, которая исправляет нас и поднимает до уровня Творца, спасает и ведет все человечество к цели творения.

Хотя это сказание повествует о том, что произошло в Древнем Вавилоне две с половиной тысячи лет назад, но оно, как никогда, актуально для нашего времени, ведь сегодня мы находимся точно в таком же состоянии. Разница в том, что мы уже вышли из изгнания, из ужасного состояния тьмы, и теперь должны увлечь за собой все человечество.

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Герои Пурима: Эстер

Герои Пурима: Аман

Великий свет Пурима

Герои Пурима: Аман

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Кто такой Аман, один из героев праздника Пурим?

Ответ: Аман – это яркая историческая личность. Величайший духовный пример для современного человечества!

Реплика: Но ведь он злодей?!

Ответ: Ну и что? Сталин и Гитлер тоже были злодеями. В истории было много таких людей, а Аман всех переплюнул. Его именем можно назвать абсолютно всех злодеев мира. Это – собирательный образ.

Аман – ученый, астролог, идейный, понимающий человек. Он очень многое сделал для человечества, все поставил на карту, и в итоге погиб со всей своей семьей, десятью сыновьями, женой Зэрэш, многочисленными наложницами и всем его двором.

И все это – для того чтобы пробудить евреев, чтобы они не сидели тихо в 127 государствах древневавилонского царства Ахашвероша, а восстали, объединились и вернулись домой.

Благодаря стараниям, я бы даже сказал, страданиям Амана, евреи стали объединяться. Угроза смерти, которая исходила от Амана, заставила их сплотиться, восстать, истребить всех своих ненавистников, вернуться в Землю Израиля и выстроить там Второй Храм. 

Не имеет значения, какая Аман личность: положительная или отрицательная. Она двигает историю! Ведь эволюция, в основном, происходит под давлением отрицательных персонажей, потому что люди, и в первую очередь, евреи – жестоковыйный народ.

В нас бушуют большие отрицательные силы, называемые Фараон, Аман, Амалек и т.д.,  которые и гонят нас палкой к счастью, поскольку мы не понимаем хорошего обращения.

Но, начиная с этого времени, нам раскрылась наука каббала, которая показывает, как идти к цели добрым путем – к правильному становлению, развитию, к тому, чтобы привести весь мир к объединению, то есть к выполнению нашей окончательной миссии, последней инстанции.

Будем надеяться, что мы сможем реализовать это без новоявленных Аманов, Ахашверошей, Гитлеров и прочих фараонов.

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Герои Пурима: Эстер

Герои Пурима: Мордехай

Приговоренные к единству

Уроки и лекции 01.03.2026

Смотреть/скачать

Почему евреи всегда побеждают?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В повседневной жизни евреи не могут ладить друг с другом, но при этом они очень быстро развили страну, буквально подняли ее из болот. Кроме того, когда начинается война, они выигрывают, хотя при этом разрознены. Как такое возможно?

Ответ: Это не зависит от них. Не ставьте им это в заслугу. Так происходит только потому, что у них есть высшее предназначение! Только потому, что в них есть особое свойство света, но никоим образом не потому, что у них лучшие мозги. Да и физически они точно не сильнее других. Они обязаны этому только лишь своим высшим предназначением!

Поэтому с ними бесполезно воевать и вообще во всем остальном. Те, кто связываются с ними, в итоге, не сейчас, а может быть через десятки или сотни лет, но проигрывают, по большому счету.

Мы это видим по их передвижению во время изгнания: из Испании во Францию, из Франции в Германию, в Англию и так далее. Они приходили – страна расцветала, их выгоняли – страна приходила в упадок.

Все это проявление высшей системы. Я говорю о том, что происходит, когда высшее управление облачается в людей. Если они действуют против евреев, у которых внутри существует методика исправления мира, то в итоге они противостоят программе Творца. 

И от этого они должны по ходу истории пострадать, проявлением зла. Таким образом они показывают всем остальным и себе самим, что противоположность исправлению, проявленная именно таким образом, отрицательна и заслуживает наказания. Это и есть путь страданий.

Вопрос: В принципе, это не их выбор?

Ответ: Конечно, нет. Ведь у них не было никакой возможности быть другими. Откуда может быть у человека свобода воли?

Вопрос: Стоит ли людям учиться на этих вещах?

Ответ: Практически нет. Если у обычных людей нет свободы воли, ничего не сделаешь. Ты можешь обращаться только к тем, у кого она есть.  

Если у человека есть эгоизм и точка в сердце, и он может через нее вызвать свет на свое эго, образовать правильный диполь, чтобы эгоизм и альтруизм были вместе как кетэр и малхут, поставить одно выше другого, чтобы свойство отдачи превалировало над свойством получения, и если к тому же он соединится с другими, чтобы точно быть в свойстве отдачи относительно них и скрывать свое свойство получения, тогда проявляется высший свет, исправляет их, и эта конструкция поднимается на первую ступень духовного мира. И так все.   

А те, у кого нет точки в сердце, то в той мере, в которой они от осознания кризиса, бессмысленности, неизбежности, никчемности бытия примыкают к этой системе, тоже идут вверх и продвигаются дальше. В них пробуждается ощущение правильности объединения. Соединяясь вместе в одну систему, они чувствуют верное направление.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Евреи всегда побеждают"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Почему евреи живут хорошо?

Причина расцвета и упадка народов мира

Евреям нет замены

Где скрывается Творец? (клип)

Где скрывается Творец?

Где находится Творец

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Я все еще не понимаю, где, в каком месте находится наш мир, и где относительно него находится мир духовный, высший, а где находится Творец?

Ответ: Все очень просто! Все созданное – это желание наполниться, насладиться. Оно ощущает все, что может ощутить, ощущает в себе, свои ощущения. Пока желание эгоистическое, то, что оно ощущает, называется "этот мир". Когда оно становится альтруистическим, то, что оно ощущает, называется "высший или духовный мир".

Желание состоит из 5 частей 0-1-2-3-4 – уровней, величины желания, по количеству и качеству. Причем, чем больше качество, тем меньше количество – как в нашем мире много обычных камней, но мало драгоценных. В этих 4 видах желаний человек ощущает неживое – растительное, животное – людей. Нулевая часть – это сам я, точка отсчета.

В самом центре желания находится Я, из которого человек ощущает мир – свое же желание, но как существующее вне его Я. Обычное ощущение мира называется эгоистическим (потребительским). Где находится Творец? – Там, где Я освобождает Ему место!

Как научиться говорить с Творцом

каббалист Михаэль ЛайтманГоворить с Творцом невозможно так, как мы говорим с людьми, с которыми у нас есть общее ощущение, способность слышать голоса друг друга. А с Творцом нам надо найти канал общения: "Я к Нему, а Он ко мне", чтобы мы могли "услышать", понять и почувствовать Творца.

Способность слышать Творца дается на ступени Бины, ведь Бина – это слух. И тогда я услышу, что Творец говорит мне. Я должен быть относительно Творца на ступени Малхут, которая поднимается в Бину. Тогда я смогу с Ним говорить, и Он меня услышит. То есть я должен быть на ступени отдачи: "Я Ему, а Он мне".

"Я Ему" – это моя работа, стремление подняться на ступень отдачи. А "Творец мне" означает, что я должен суметь услышать, как Творец обращается ко мне. Ведь это не просто.

Творец – это источник жизни, высший свет, из которого выходит все существующее, получает наполнение и жизнь. Когда мы связываемся с Творцом, то переходим к другой форме существования, по сравнению с той, что была прежде, начиная жить на ступени отдачи.

А на ступени отдачи нет границ для сближения, преданности, получения – это все происходит в другом измерении. И так мы вступаем в новую связь. 

Как научиться говорить с Творцом? Я стараюсь плыть в одном течении со всем тем, что происходит в жизни, ведь оно, разумеется, приходит от Творца. И я хочу в каждое мгновение жизни быть связанным с Ним, ощущая внутри этого соединения, как Творец все время поворачивает меня то в одном направлении, то в другом. А я хочу прилепиться к Нему и не отпускать.

Быть слитым с Творцом – значит каждое мгновение следовать за Ним, чтобы Он шел передо мной, а не я бежал перед Ним, рискуя выскочить из Его сада.

Главное – это связь с Творцом, а не то, что я через нее получаю. Даже если я получу как бы самые неприятные события, но если они приходят от Творца, то со мной будет все в порядке. Главное, держать с Ним связь. То есть я поднимаю свою связь с Творцом выше любого возможного наполнения, чтобы сама эта связь с Творцом стала моим наполнением.

Если Творец – это абсолютное добро, и я получаю от него только хорошее и правильное, то я могу обратиться к Нему лишь с одной просьбой: о моем исправлении, чтобы не думать о Нем ничего плохого, а только хорошее.

Из урока на тему "Говорить с Творцом", 06.09.2022

Предыдущие сообщения на эту тему:

Связь с Творцом

Голос, зовущий в темном лесу

На прямой волне к Творцу

Имена Творца (клип)

Имена Творца

Страница 166 из 4 958« Первая...164165166167168...Последняя »