Природа запущена по определенной программе. И если мы эту программу не выполняем, то включаются другие программы, такие, как, например, коронавирус. В природе есть еще очень много таких так называемых вирусов.
Незачем спрашивать о состоянии остальных творений в мире, кроме человека, поскольку человек – центр творения.
А все остальные творения не берутся в расчет и не имеют никакого значения сами по себе (а лишь в той степени, в которой они полезны человеку для достижения им совершенства), и потому поднимаются и падают вместе с ним, не будучи приняты в расчет сами по себе. (Бааль Сулам, "Предисловие к Книге Зоар")
Никакой вид творения, никакая его отдельная часть и даже отдельный человек не принимается в расчет, а только как участник общей интегральной картины. И если он нарушает ее, то этим вызывает болезненные состояния в общей системе. А если он приводит ее к равновесию, то этим оценивается его полезный вклад в общую систему интегральной природы.
Вопрос: Если я – интегральная часть человечества, и не могу разорвать эту связь, а человечество больно, значит, что бы я ни делал, я все равно буду болеть, как часть общего?
Ответ: Да. Так и сказано в первоисточниках. Поэтому великие каббалисты, которые, исходя из своего пребывания внутри человеческой системы, все время просили за эту систему, чтобы привести ее к равновесию, все равно страдали вместе с ней. Они страдали даже больше, чем все остальные люди. Об этом пишет Бааль Сулам в конце "Предисловия к Книге Зоар".
Из урока на русском языке, 15.03.2020
Вопрос: При заболевании коронавирусом смерть наступает из-за остановки дыхания, поскольку не хватает аппаратов искусственного дыхания. Сейчас врачи оказались перед профессионально-социальным выбором: кого подключать.
Представьте, что вы врач. У вас есть молодой и старый пациент, богатый и бедный, знаменитый и неизвестный бродяга, с толпой родственников или одинокий, и вам надо сейчас кого-то отключить, а кого-то подключить.
Что бы вы могли посоветовать с точки зрения каббалиста, который знает законы природы? Как сделать выбор врачу? Ведь нет никаких четких указаний.
Ответ: Как же нет? Если врачи принимали клятву Гиппократа, то там все четко определено.
Вопрос: Говорят, что психологические травмы врачей сравнимы с ситуацией на поле боя…
Ответ: Конечно. Если перед тобой лежит человек, и ты сейчас принимаешь решение о его жизни или смерти, то это для тебя большая проблема, большая нагрузка. Я считаю, что в первую очередь надо спасать молодых и потенциально здоровых.
Вопрос: То есть не руководствоваться принципом: кто раньше прибыл, тот и первый в очереди?
Ответ: Нет. Если у меня в очереди на операцию 200 человек, и из них 150 стариков, а остальные 20-летние, то я должен заниматься, естественно, молодыми, а остальным только облегчить страдания. Это не только мое частное мнение. Так указано в каббале.
Вопрос: Даже если ко мне попал мой родственник, то я, как врач, должен предпочесть молодого пациента своему пожилому родственнику?
Ответ: Это уже другой вопрос. Если к тебе привезли пациента из твоего родного села, города или из другой страны, то сказано, что в первую очередь ты должен заботиться о тех, кто тебе ближе. Так сказано в Торе.
Из ТВ программы "Коронавирус меняет реальность", 19.03.2020
На американском портале Jewish Boston опубликована моя статья "Anti-Semitism: The Virus Break Is Over":
Вопрос: Мои пока еще маленькие дети меня не слушаются, несмотря на мои бесконечные попытки. Я знаю, что причина, прежде всего, во мне.
Я как будто заперта в клетке своего собственного характера, воспитания, примеров, которые я впитала из своей семьи, чувствую "мясом", как это мне мешает, и ничего не могу изменить.
Что мне делать? И как мне строить нормальные отношения с детьми?
Ответ: Быть с ними равной и показывать пример!
Сегодня мы входим в завершающую стадию программы развития человечества, называемую "Последнее поколение", мир входит в подобие Творцу. Впервые не люди воюют против людей, а сама природа выступает против людей. Происходит проявление борьбы не эгоизмов, а Творца с человеком...
Мы уже не вернемся к прежнему миру. Мы придем к новому миру и сами станем новыми людьми. Это произойдет поэтапно, но процесс начался. У природы есть своя программа, и она реализуется, а мы ощущаем, насколько соответствуем ей.
Маца называется скудным хлебом, ведь мы выпекаем ее по бедности, в отсутствии сил, ощущений в сердце и понимания в уме. Но с помощью этой новой формы мы можем перейти границу между владениями Фараона и Творца, выйдя на свободу от нашего эгоистического желания.
Когда достигается соединение в группе, я чувствую, что готов пренебречь всем ради связи с товарищами, ведь в ней смогу соединиться с Творцом. Таким образом я выхожу из власти Фараона под власть Творца, видя десятку как средство, вытаскивающее меня из рабства эгоизма.
Реплика: Если мы подождем, когда пройдет вирус, и опять вернемся к прежней жизни, то этим действием можем вызвать на себя еще дополнительный, более сильный удар? Многие люди считают, что эпидемия вот-вот пройдет.
Ответ: Я не думаю, что пандемия пройдет просто так. Возможно, что она исправит человечество не за один раз. Здесь необходимо еще и индивидуальное, рациональное, осознанное участие людей, стран, народов, мира.
Но я уверен, что сейчас мы находимся на правильном пути. Наконец-то начался век, который называется последним поколением, когда человечество начинает серьезно отрезвляться от неправильных, эгоистических, детских отношений друг к другу, к миру и окружающей природе. Перед нами хорошее будущее. Больше не получится вернуться к прошлой жизни. Никак!
Вопрос: Почему вы так считаете?
Ответ: Потому что люди уже будут другими. Их переделает Природа. Эти удары сделают их немного другими. Они уже не будут бессознательно тыркаться в самолеты и летать по всему миру, чтобы закупить какие-то глупости в экзотических странах или что-то в этом роде. Их будет интересовать более углубленное отношение к природе и к себе.
Вопрос: Вы говорите, что вирус спас природу от нашего потребительского отношения к ней. И действительно есть явные факты, подтверждающие, что природа начинает очищаться.
Но все эти природные ресурсы использовала маленькая прослойка людей ради своего обогащения, а простые люди здесь ни при чем. Но удары получают все. Так почему надо отдуваться за других?
Ответ: Все мы находимся в одной системе. И природа наказывает нас в соответствии с нашим участием. Так что ты не можешь сказать, что меньше страдает тот, кто потерял миллиарды, по сравнению с тем, кто потерял месячную зарплату. Тот, кто потерял миллиарды, конечно, не голодает, но его страдания несравнимы с тем, кто потерял всего лишь месячную зарплату.
Когда-нибудь, когда мы откроем глаза и увидим всю картину природы, мы поймем, насколько это все справедливо и ведет нас только лишь к доброму осознанию наших состояний и правильному поведению.
В общем, перед нами очень интересный путь. И каждый день природа все больше и больше настраивает нас на новое отношение к себе, к миру, к жизни, к смерти – ко всему.
Я надеюсь, что человечество во многом повзрослеет от этого якобы удара. Мы увидим, что это не удар, а лекарство. На самом деле то, что мы считаем болезнью, вирусом, в действительности лекарство.
Из ТВ программы "Коронавирус меняет реальность", 19.03.2020
В наше время сохранение баланса природы особенно актуально. Против вмешательства в природу выступают ее защитники, экологи, "зеленые" – кого только нет. Они борются за то, чтобы мы не выкачивали нефть, не сжигали горючие материалы и т.д.
Мы делаем с природой ужасные вещи. Но самое главное не то, что мы уничтожаем растительность, роем каналы, убиваем животных, строим атомные электростанции, испытываем бомбы, взрывая их под землей и над землей.
Самое главное – мы искажаем природу самого человека. А человек, в принципе, является вершиной природы, как бы ее короной. В итоге мы и получили коронавирус, потому что не заботимся о короне природы, о человеке, который должен дополнить, исправить, привести природу к равновесию.
Но будем надеяться, что все-таки благодаря именно нашим усилиям, мы сможем это сделать.
Дело в том, что каббалисты, получившие методику интегрального развития природы, получили ее не зря. Как медики в нашем обществе борются за здоровье людей известными им методами, так и мы, каббалисты, должны делать то же самое: обрести знания и суметь, подобно медикам, привести к равновесию, но не животный организм человека, а все наше общество со всей неживой, растительной, животной природой, т.е. все мироздание к правильному балансу. Это и будет его здоровым состоянием. В этом заключается наша миссия.
Поэтому мы находимся на переднем крае борьбы с теми нарушениями, которые человек вызывает в природе. Я очень надеюсь, что мы разовьем эту науку, освоим ее, правильно применим и достигнем общего равновесия всех уровней природы.
И вся она раскроется как один единый организм, а мы будем наслаждаться его идеальным равновесием, интегральностью, взаимной зависимостью, абсолютным здоровьем. В итоге мы перестанем ходить как еле дышащие и еле видящие, а станем здоровыми участниками абсолютно всей природы всех миров.
Я надеюсь, что это проявится именно в результате выздоровления от коронавируса. По крайней мере, это должно быть нашей целью, а насколько у нас получится, уже не наше дело. Мы должны стараться, как стараются врачи, когда видят перед собой пациента. Они не принимают во внимание его безнадежное состояние или запущенность его болезни, а всеми силами пытаются вылечить его. То же самое должны делать и мы.
Из урока на русском языке, 15.03.2020
Реплика: Евреи – это группа людей, которая объединилась на идеологической основе и находилась в такой общности.
Ответ: Это было еще в Древнем Вавилоне во времена Авраама. Люди почувствовали, что желают быть объединенными, потому что именно в этом движении смогут найти себя, ответить на вопрос о смысле их существования.
Реплика: Сначала эта группа развивалась внутри себя. А потом по замыслу творения, как написано во всех первоисточниках, они должны были передать эту методику всем народам.
Если они по каким-то причинам это не делали, то включался другой закон – закон антисемитизма, какая-то противодействующая сила, которая разъединяет людей, чтобы затем насильственным образом соединить их.
Существует много проявлений антисемитизма. В наше время он активно проявляется в социальных сетях, носит анонимный характер и остается безнаказанным. Это можно увидеть и в комментариях под вашими роликами. Человеческая природа зла, а когда люди еще подстегивают друг друга, это, естественно, приобретает другие обороты.
Ответ: Никогда не читал эти комментарии. Зачем мне пропитываться их ненавистью? Я и так знаю человеческую природу. Я знаю, что они ничего хорошего сказать не могут ни о ком, кроме как о себе.
Антисемитизм у них внутри. Он не от них, а свыше. Это реакция на наше неправильное поведение, на несоблюдение нами методики исправления, на то, что мы запаздываем с ее реализацией.
В той мере, в которой мы запаздываем с исправлением и с распространением методики, они нас ненавидят и поэтому пишут такие комментарии. А в той мере, в которой я ненавистен всем в мире, я вижу, что делаю свою работу верно.
Я на них не обижаюсь. Я считаю, что это мое! Здесь я работаю с двух сторон. От моего поведения, от моих успехов в распространении методики исправления человечеству зависит их реакция на меня. И если они на меня так зло реагируют, это значит, что я пока еще не справляюсь со своими обязанностями.
Вопрос: То есть такая их реакция говорит о том, что вы еще не можете популярно объяснить методику?
Ответ: Да. Они ни в чем не виноваты. Они реагируют автоматически, ими управляет Природа. Поэтому я спокойно смотрю на все, не ожидая от них ничего другого.
Наоборот, это все естественно и исходит от Творца. Я не отношу это ни к какому человеку, я всегда отношу это прямо к Творцу. То есть я должен проверить себя, могу ли я каким-то образом дальше распространить эту методику исправления, показать миру, что она необходима всем, и тогда, может быть, они изменятся. Но вряд ли.
Реплика: Я специально привел пример антисемитизма в интернете, чтобы показать, насколько ненависть может стать глобальной. Если раньше люди ограничивались погромом в каком-то селе, и это не распространялось даже в рамках самого государства, то сегодня в связи с развитием интернета, ненависть может культивироваться и очень быстро разрастаться.
Ответ: Она глобальная, она – на всех континентах, она – во всех народах.
Но в итоге мы всё-таки преодолеем еврейскую косность, и нас, каббалистов, начнут слушать. Может быть, под ударами судьбы, которые поджидают евреев, но они выполнят свою историческую миссию.
И в соответствии с этим в той мере, в которой сейчас весь мир пропитан антисемитизмом и будет пропитываться еще больше, человечество начнет понимать и воспринимать эту методику в тех же масштабах. Поэтому весь мир к этому готовится, но пока еще в отрицательном смысле.
Из ТВ программы "Системный анализ развития народа Израиля", 22.07.2019
Человечество должно учиться у Природы интегральному развитию.
Обычно в Песах, особенно во время праздничного седера, есть ощущение общего праздника во всей стране, у всех людей, во всех семьях. Но в этом году Песах ощущается по-другому, словно на нас опустилось унылое, карантинное облако и заперло нас по домам.
Мы привыкли собираться на пасхальную трапезу всей большой семьей, и вдруг каждому пришлось остаться дома.
Но дело в том, что мы сами построили это состояние. Коронавирус – это лишь способ раскрыть правду и показать наше разобщение: насколько мы не являемся одним народом, не сидим за одним столом и не желаем выйти из нашего сегодняшнего египта.
В этом году седер как раз соответствовал строению народа Израиля, в котором нет единства. Мы не вышли из Египта, а потому нам нечего праздновать. Нам надо задуматься, почему мы оказались в таком состоянии. Разве мы уже вышли из Египта, из нашего эгоистического желания, стали сегодня одним народом Творца?
Мы думаем, что этот Песах не настоящий, потому что мы не встречаем его как обычно всей семьей, с дедушкой и бабушкой? Но как раз этот Песах настоящий, потому что показывает нам, насколько мы не вместе со своим народом.
Проблема не в пасхальном седере, а в том, какие мы каждый день, и не в отношениях внутри семьи, а гораздо шире, во всем израильском обществе. Весь год мы не ведем себя как один объединенный народ, а соответственно и сейчас в Песах вынуждены сидеть каждый один дома.
Мы развились до состояния, когда уже недостаточно сидеть только с дедушкой и бабушкой и праздновать события, произошедшие три с половиной тысячи лет назад. Пришло время понять, что мы не вышли из Египта.
Выход из Египта – это выход из нашего эгоизма, состояние, в котором мы действительно становимся объединенными как один народ, как один человек с одним сердцем и получаем Тору, силу, которая раскрывается между нами и связывает как один особый народ Израиля.
Но ничего этого у нас нет. И тут появляется особый символ под названием "коронавирус" и объясняет нам, где мы находимся: что мы не вышли из Египта, а живем внутри огромного эгоизма, еще более сильного, чем в других народах. Мы даже не имеем права называться "Исраэль", потому что это означает "прямо к Творцу" (яшар-кель), а мы не стремимся к силе отдачи, к взаимной любви и единству.
А поэтому нас отправляют сидеть в одиночестве, без бабушки, и думать, почему мы одни и почему объявлен карантин. Вирус приходит специально, чтобы объяснить нам, кто мы такие, и что мы не очень относимся к празднику Песах и к праву называться евреями, вышедшими из Египта.
Песах отмечается в память исхода из Египта, но нам нечего вспомнить. А потому мы сидим дома со своей ближайшей семьей, как перед исходом из Египта, и думаем, что надо сделать, чтобы выйти из него. Это пока только ночь исхода из Египта, но не сам выход.
Карантин показывает, что эгоизм оставил нас в одиночестве в пустыне: без родственников, друзей, своего народа. А Песах как раз символизирует желание выйти из этого одиночества и соединиться с другими как один человек с одним сердцем.
"Чем отличается эта ночь от всех других ночей?" Не тем, что каждый сидит один в своем доме, а тем, что теперь мы понимаем, почему сидим в одиночестве в этот праздничный вечер. И еще она отличается тем, что мы наконец задумались: а готовы ли мы выйти из Египта? Надо посмотреть правде в глаза.
Египет – это наш эгоизм, взаимная ненависть, конкуренция. В этом суть пасхальной ночи – это ночь, но она в организованном порядке (седер) готовит нас к выходу из нашего эгоизма на землю Израиля (яшар-кель), то есть к высшей силе, к отдаче и любви. Творец – это сила любви.
Из 1220-й беседы о новой жизни, 02.04.2020
Аудио (рус.):